Durante los 23 años de la misión del Profeta Muhammad (ﷺ), el Corán fue revelado en etapas. Los primeros musulmanes eran una comunidad en transición, de la ignorancia a la guía, del consumo de alcohol a la sobriedad, de la desunión a la hermandad. Allah no impuso la forma final de la ley islámica de una sola vez. En cambio, reveló mandatos con el tiempo, a veces reemplazando instrucciones anteriores con nuevas cuando era el momento adecuado. Este desarrollo gradual ayudó a los compañeros a crecer espiritualmente y moralmente sin sentirse abrumados. Piénsalo como un maestro que introduce las lecciones paso a paso, las lecciones más fáciles vienen primero, y una vez que se entienden, las lecciones más avanzadas las reemplazan. Cada paso es bueno, pero el siguiente es mejor o más completo. Esta es la esencia de la abrogación: la guía anterior da paso a la guía posterior, por orden de Allah, para lograr un propósito sabio.

Entender el naskh no es solo un ejercicio académico; profundiza nuestra apreciación de cuán compasiva y práctica es la ley islámica. También despeja malentendidos. No hay caos ni contradicción, solo sabiduría divina que se despliega con el tiempo. Al explorar qué significa la abrogación, sus ejemplos en el Corán y el Hadiz, y lo que dicen los eruditos al respecto, apreciarás cómo el enfoque del Islam hacia la guía está perfectamente adaptado a las realidades humanas. Es una de las características que muestra que el Islam es una fe viva y práctica, no un libro rígido de reglas desconectado de la vida real. Exploremos qué es la abrogación y por qué es en realidad una parte hermosa de la revelación de Allah.

¿Qué es el Naskh (Abrogación)?

Naskh (نَسْخ) en árabe significa literalmente "borrar", "cancelar" o "reemplazar con otra cosa." También puede significar "copiar" (como en escritura), pero en el contexto coránico se refiere a reemplazar un mandato por otro. El Corán usa este término para describir cómo Allah a veces anula o supera un mandato previo con uno nuevo. El versículo que menciona directamente este concepto es:

No abrogamos ni hacemos olvidar un versículo sin traer otro mejor que él o similar a él. ¿No sabes que Allah tiene poder sobre todas las cosas? - (Corán 2:106).

Aquí, "abrogar" significa que Allah podría eliminar o suspender un mensaje anterior y reemplazarlo con una nueva revelación que sea mejor para los creyentes. El versículo anterior cumplió su propósito por un tiempo, y luego Allah reveló una instrucción actualizada. Esto no es por error en el versículo anterior (نعوذ بالله, buscamos refugio en Allah de tal pensamiento). Más bien, es porque las circunstancias cambiaron o porque la comunidad estaba lista para un estándar más alto. Allah siempre envía algo igual o mejor en su lugar. Como el versículo nos asegura, Allah tiene poder sobre todo, Él sabe lo que cada etapa de la guía requiere.

Otro versículo coránico sobre este tema dice:

Cuando reemplazamos un versículo por otro — y Allah sabe mejor lo que revela — dicen: "Estás inventando esto." Pero la mayoría de ellos no entienden. - (Corán 16:101).

Este versículo muestra que incluso durante la época del Profeta Muhammad (ﷺ), algunas personas estaban confundidas por la abrogación. Se preguntaban por qué venía un versículo nuevo que difería de uno anterior. Allah responde que Él sabe mejor qué revelar en cada momento. Los dudosos no comprendían que la revelación era un proceso activo y dinámico, que respondía a las necesidades de la comunidad a medida que surgían. No era el Profeta inventando nada, era el mandato de Allah, y requería comprensión y confianza de los creyentes.

Así que, en términos simples, la abrogación significa que a veces Allah dio una instrucción en el Corán o a través del Profeta Muhammad (ﷺ), y luego dio una nueva instrucción que reemplazó o canceló la anterior. La instrucción antigua se llama "mansukh" (مَنسوخ, abrogada) y la nueva se llama "nasikh" (ناسخ, abrogante). Ambas son de Allah, pero los creyentes deben seguir la nasikh (la regla posterior) una vez que llega. Este concepto es una parte bien reconocida de la erudición islámica y está arraigado en el Corán mismo, no es algo que los eruditos inventaron después. De hecho, reconocer el naskh es esencial para entender correctamente el Corán y la ley islámica. Asegura que apliquemos la guía final y más completa que Allah quiso para nosotros, y no actuemos accidentalmente según una regla anterior que solo era para cierto tiempo.

Versículos Coránicos Sobre la Abrogación

El Corán aborda directamente la abrogación, dejando claro que este concepto proviene de la sabiduría de Allah. Aquí algunos versículos clave (ayat) relacionados con el naskh:

Ninguna de Nuestras revelaciones abrogamos o hacemos olvidar, excepto que traemos una mejor que ella o similar a ella. - (Corán 2:106).

(Este versículo establece que Allah podría eliminar un versículo o su mandato, pero solo para reemplazarlo con algo mejor o igualmente beneficioso.)

Cuando sustituimos un versículo por otro — y Allah sabe mejor lo que revela — dicen: "No eres más que un falsificador (inventándolo)." Pero la mayoría de ellos no entienden. - (Corán 16:101).

(Este versículo muestra que el proceso de enviar un versículo nuevo por uno viejo es algo que Allah hace conscientemente. La crítica de los escépticos se responde señalando su falta de comprensión.)

Allah elimina lo que quiere o confirma, y con Él está la Madre del Libro. - (Corán 13:39).

(Este versículo destaca la autoridad absoluta de Allah sobre la revelación y el destino. Él puede borrar o confirmar asuntos como quiera. La Madre del Libro (Umm al-Kitab) se refiere a la Tabla Preservada donde están escritos todos los decretos. Los eruditos han interpretado este versículo como una alusión a cómo Allah puede alterar los mandamientos con el tiempo según lo considere apropiado.)

Y si quisiéramos, ciertamente podríamos quitar lo que te hemos revelado (Oh Profeta)... - (Corán 17:86).

(Este versículo nos recuerda que Allah tiene control total sobre la revelación. Si quisiera, podría eliminar cualquier parte de ella. Los musulmanes solo tienen el Corán porque Allah lo mantiene para ellos. Esto implica que cuando algo se elimina o cambia, es por Su voluntad y sabiduría.)

Te haremos recitar, y no olvidarás, excepto lo que Allah quiera (que sea olvidado). - (Corán 87:6-7).

(En estos versículos, Allah promete al Profeta que no olvidará las revelaciones — excepto si Allah quiere que algo sea olvidado. Se entiende que esto insinúa que si algún pasaje coránico debía ser eliminado de uso, Allah haría que el Profeta y los creyentes lo olvidaran como parte de la abrogación. En otras palabras, si Allah quiere que termine el uso de un versículo, puede eliminarlo de la memoria de las personas.)

Todos estos versículos muestran que la abrogación es parte del plan de Allah. Se menciona dentro del mismo Corán, por lo que no es una idea externa impuesta al texto. El Corán mismo nos enseña que algunos versículos fueron para tiempos o circunstancias específicas, y que Allah podría luego revelar versículos con nuevas instrucciones. Los eruditos musulmanes señalan que este concepto era conocido por el Profeta y sus compañeros desde el principio. No fue una "invención" posterior de los eruditos, está anclado en las propias palabras del Corán.

Conocer estos versículos también nos protege de malentendidos. A veces los críticos del Islam o incluso algunos musulmanes que no han aprendido sobre el naskh pueden alegar que hay "contradicciones" en el Corán. Cuando vemos un versículo que dice una cosa y otro que dice algo ligeramente diferente, no es una contradicción en absoluto, a menudo, el versículo posterior ha actualizado el mandato del anterior. El Corán tiene una coherencia interna en el mensaje final. La abrogación es el método por el cual ese mensaje final se logró en etapas. Como dijo Allah, "Allah sabe mejor lo que revela". Nuestro trabajo es aprender y seguir el Corán en su conjunto, con conciencia del contexto y el orden de sus versículos.

Ejemplos de Abrogación en la Revelación

Para entender el naskh, ayuda ver ejemplos concretos. Durante el período de la revelación, hubo varios casos donde un mandato temprano fue reemplazado por uno posterior. Estos ejemplos muestran por qué ocurrió la abrogación y qué beneficio trajo. A continuación algunos casos famosos de abrogación en el Corán y las enseñanzas del Profeta Muhammad (ﷺ):

1. Cambio de la Qibla (Dirección de la Oración)

Uno de los ejemplos más tempranos y claros de abrogación fue el cambio en la dirección hacia la que los musulmanes se orientan durante la oración (salah). Al principio, los musulmanes oraban mirando hacia Jerusalén. Esta fue la Qibla durante unos 16 meses después de la migración del Profeta a Medina. Luego Allah reveló un mandato para cambiar la Qibla hacia la Kaaba en La Meca:

Los necios entre la gente dirán: "¿Qué les ha hecho volver de su dirección de oración, a la que antes estaban acostumbrados?" Di: "A Allah pertenecen el oriente y el occidente. Él guía a quien quiere hacia un camino recto." - (Corán 2:142).

Hemos visto ciertamente tu rostro (Oh Muhammad) vuelto hacia el cielo (con anhelo). Así que te haremos volver hacia una Qibla que te guste. Vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada (Kaaba). Y dondequiera que estén ustedes (los creyentes), vuelvan sus rostros hacia ella (en oración)… - (Corán 2:144).

Este fue un gran cambio. Algunas personas se sorprendieron: "¿Por qué los musulmanes ya no miran hacia Jerusalén?" Pero Allah llama "necios" a esos objetores por no entender Su sabiduría. Los musulmanes, por otro lado, obedecieron inmediatamente. Hay una historia famosa que durante la oración, cuando el Profeta (ﷺ) anunció la nueva Qibla, la gente se dio vuelta al instante para mirar hacia la nueva dirección, ¡incluso aquellos que estaban en medio de la oración se voltearon mientras oraban! Esta obediencia instantánea fue una hermosa muestra de fe.

¿Por qué ocurrió esta abrogación? Los eruditos explican varias razones. Primero, fue una prueba de la lealtad de los creyentes — ¿seguirían el mandato de Allah o se aferrarían a las viejas costumbres? Demostró que los verdaderos creyentes escuchan "Allah dijo así" y obedecen sin dudar. Segundo, mirar hacia La Meca (la Kaaba construida por el Profeta Ibrahim) estableció una identidad única para la ummah musulmana, distinta de las comunidades religiosas anteriores. También cumplió el anhelo del Profeta. El período anterior de mirar hacia Jerusalén conectaba al Islam con el legado de los profetas anteriores, pero una vez entendido eso, Allah dirigió el enfoque hacia la Kaaba como la Qibla permanente para el Islam.

Este cambio es un ejemplo perfecto de abrogación: la práctica anterior fue buena y válida por un tiempo, pero la instrucción posterior fue la definitiva a seguir. Ninguna fue un error, cada una tuvo su papel. El Corán 2:143 incluso menciona que Allah solo designó la primera Qibla para distinguir a quienes realmente siguen al Mensajero. Después de que se cumplió ese propósito, el mandato fue reemplazado por algo mejor (la Qibla final que los musulmanes seguirán hasta el fin de los tiempos). El resultado fue unidad y claridad, todos los musulmanes ahora miran hacia la Kaaba, y vemos esto como una de las bellezas de la práctica islámica.

2. Prohibición Gradual del Alcohol

Otro caso conocido de abrogación es la prohibición paso a paso del alcohol y las sustancias embriagantes. Antes del Islam, beber vino era común en la sociedad árabe, era parte de su vida social. Si el Corán hubiera prohibido el alcohol de inmediato desde el primer día, podría haber sido extremadamente difícil para la gente aceptarlo. Allah, en Su misericordia, en cambio fue prohibiéndolo en etapas suaves:

  • Etapa 1 - Concienciación: El primer versículo insinuó que los embriagantes tienen más daño que beneficio. Cuando preguntaron sobre el vino y el juego, Allah reveló: "Te preguntan sobre el vino y el juego. Di: En ambos hay gran pecado y algún beneficio para la gente, pero el pecado que hay en ellos es mayor que su beneficio…" - (Corán 2:219). Esto no fue una orden directa de dejarlo, pero hizo que los musulmanes comenzaran a pensar en los perjuicios del alcohol. Algunos compañeros incluso comenzaron a dejarlo voluntariamente después de esto, al darse cuenta de que a Allah no le agradaba la intoxicación.

  • Etapa 2 - Prohibición Parcial (durante los tiempos de oración): A medida que la fe se fortalecía, vino el siguiente mandato: "¡Oh, creyentes! No se acerquen a la oración estando ebrios, hasta que sepan lo que dicen…" - (Corán 4:43). Este versículo prohibió estar en estado de intoxicación al momento de orar. Como los musulmanes rezan cinco veces al día, esto limitó efectivamente cuándo una persona podía beber. No se podía estar borracho para el Fajr, luego estar sobrio para el Dhuhr, beber de nuevo y estar bien para el 'Asr, etc. Muchos compañeros, al ver esto, decidieron que no valía la pena beber si podía afectar sus oraciones. La comunidad estaba siendo retirada del alcohol en preparación para el paso final.

  • Etapa 3 - Prohibición Completa: Finalmente, cuando los musulmanes estuvieron listos, Allah reveló el versículo definitivo: "¡Oh, creyentes! Los embriagantes, el juego de azar, las piedras de idolatría y las flechas adivinatorias son abominación, obra de Satanás — así que evítenlos completamente para que tengan éxito." - (Corán 5:90). En el siguiente versículo Él dijo: **"