इस्लाम में माता-पिता के प्रति दया केवल एक महान भाव नहीं है - यह एक परम कर्तव्य है, जो सीधे अल्लाह द्वारा आदेशित है। ईमान के बाद, माता-पिता का सम्मान करना मुसलमान के सबसे बड़े फर्जों में से एक है। कुरआन स्पष्ट रूप से माता-पिता का सम्मान करने को अल्लाह की पूजा के तुरंत बाद रखता है, जो इस रिश्ते को इस्लाम में दी गई भारी अहमियत को दर्शाता है। केवल दयालु और सम्मानजनक होना कोई एहसान नहीं है - यह अच्छे चरित्र और सच्चे ईमान का न्यूनतम प्रमाण है।
अल्लाह हमें स्पष्ट रूप से सिखाता है कि माता-पिता के प्रति दया हमारे इंसानियत और ईमान के उच्चतम अभिव्यक्तियों में से एक है। यह सरल कार्य हमारे जीवन में, वर्तमान और आने वाले दोनों में, अपार बरकतों के द्वार खोलता है। कुरआनी आयतों, पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की गहरी शिक्षाओं, सम्मानित विद्वानों के विचारों, और प्रेरणादायक ऐतिहासिक उदाहरणों के माध्यम से, यह लेख बताएगा कि माता-पिता के प्रति दया करना केवल लाभकारी नहीं - यह आपकी आध्यात्मिक और सांसारिक सफलता के लिए आवश्यक है।
माता-पिता के प्रति दया पर कुरआनी आयतें
कुरआन में माता-पिता के प्रति दया और सम्मान के लिए कई सीधे निर्देश हैं। नीचे कुछ प्रमुख आयतें दी गई हैं जिनमें अल्लाह ने मुमिनों को उनके कर्तव्य के बारे में बताया है:
"तुम्हारे रब ने यह हुक्म दिया है कि तुम उसकी ही इबादत करो और माता-पिता का सम्मान करो। यदि उनमें से कोई या दोनों तुम्हारे पास बूढ़े हो जाएं, तो उनसे 'उफ़' तक न कहो और न ही उन्हें डांटो, बल्कि उनसे सम्मानपूर्वक बात करो। और उनकी दया के लिए अपने पंख झुका दो और कहो, 'हे मेरे रब! जैसे उन्होंने मुझे बचपन में पाला, वैसे ही उन पर दया फरमाना।'" (कुरआन 17:23-24)
"हमने इंसान पर माता-पिता के प्रति भलाई करना वाजिब कर दिया है। उसकी माँ ने उसे कमजोरी पर कमजोरी सहकर गर्भ में रखा और दो साल में उसे दूध पिलाया। मुझ और अपने माता-पिता का एहसान मानो। अंत में तुम्हारा रुख मुझ ही की ओर होगा।" (कुरआन 31:14)
"पर यदि वे तुम्हें मेरे साथ वह कुछ जोड़ने पर मजबूर करें, जिसका तुम्हें कोई ज्ञान नहीं है, तो उनकी बात न मानो, फिर भी इस दुनिया में उनके साथ उचित दया से पेश आओ और उन लोगों के रास्ते पर चलो जो मेरी ओर लौटते हैं। फिर तुम्हारा रुख मुझ ही की ओर होगा, और मैं तुम्हें बताऊंगा कि तुम क्या करते थे।" (कुरआन 31:15)
"अल्लाह की इबादत करो और उसके साथ किसी को साझी न ठहराओ, और माता-पिता, रिश्तेदारों, अनाथों, जरूरतमंदों, नजदीकी और दूर के पड़ोसियों, साथ चलने वाले, मुसाफिर और तुम्हारे अधिकार में जो लोग हैं, उनके साथ भलाई करो। निश्चय ही अल्लाह घमंडी और घमंडी लोगों को पसंद नहीं करता।" (कुरआन 4:36)
"और हमने इंसान पर माता-पिता के प्रति भलाई करना वाजिब किया है। उसकी माँ ने उसे कष्ट सहकर जन्म दिया और कष्ट सहकर गर्भ धारण किया, और उसकी गर्भावस्था और दूध छुड़ाने का समय तीस महीने है। जब वह परिपक्व हो जाए और चालीस वर्ष का हो जाए, तो वह प्रार्थना करता है, 'हे मेरे रब! मुझे उस नेमत का शुक्रगुजार बनाने की ताकत दे जो तूने मुझ पर और मेरे माता-पिता पर दी, और मुझे वह नेक काम करने की ताकत दे जो तुझे पसंद हो, और मेरे बच्चों को भी नेक बना। निश्चय ही मैं तेरी तरफ तौबा करता हूं और मैं मुसलमानों में से हूं।'" (कुरआन 46:15)
"हमने इंसान पर माता-पिता के प्रति भलाई करना वाजिब किया है। पर यदि वे तुम्हें मेरे साथ वह कुछ जोड़ने पर मजबूर करें, जिसका तुम्हें कोई ज्ञान नहीं है, तो उनकी बात न मानो। तुम्हारा रुख मुझ ही की ओर होगा, और मैं तुम्हें बताऊंगा कि तुम क्या करते थे।" (कुरआन 29:8)
"और (पैगंबर याह्या - जॉन) अपने माता-पिता के प्रति भलाई करने वाले थे, और वे घमंडी या नाफरमानी करने वाले नहीं थे।" (कुरआन 19:14)
"(पैगंबर ईसा ने कहा) 'और (अल्लाह ने) मुझे मेरी माँ के प्रति भलाई करने वाला बनाया और मुझे घमंडी या नाफरमानी करने वाला नहीं बनाया।'" (कुरआन 19:32)
इन आयतों में, अल्लाह ने तौहीद (सिर्फ उसकी इबादत) को सीधे बिर्र अल-वालीदैन (माता-पिता के प्रति भलाई) से जोड़ा है। मुमिनों को निर्देश दिया गया है कि वे माता-पिता से दयालुता से बात करें, विशेषकर बूढ़े होने पर उनका सम्मानपूर्वक ख्याल रखें, और उनके लिए दुआ करें। यदि माता-पिता मुसलमान को अल्लाह की नापसंद चीज़ करने के लिए दबाव डालें (जैसे इस्लाम छोड़ना या मूर्तिपूजा करना), तो कुरआन कहता है कि ऐसी बातों की बात न मानी जाए - फिर भी सांसारिक मामलों में माता-पिता के साथ दया और सम्मान से पेश आना चाहिए (जैसे 31:15 और 29:8 में दिखाया गया है)। इससे स्पष्ट होता है कि अल्लाह की आज्ञा सर्वोपरि है, लेकिन मुसलमानों को अपने माता-पिता के प्रति भले ही विश्वास में भिन्नता हो, दयालुता, सम्मान और देखभाल दिखानी चाहिए।
माता-पिता के प्रति दया पर पैगंबर के हदीस
पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने कुरआन की शिक्षाओं को अपने शब्दों और उदाहरण से मजबूत किया। कई प्रमाणित हदीस (सहीह बुखारी, सहीह मुस्लिम, सुन्नन अबी दाउद, जामीʽ अत-तिरमिज़ी, और सुन्नन इब्न माजाह) माता-पिता के प्रति भलाई को जन्नत का रास्ता बताते हैं और उनके अपमान से चेतावनी देते हैं। यहाँ इस विषय से संबंधित कुछ प्रमुख हदीस हैं:
एक आदमी ने पैगंबर (PBUH) से पूछा, "अल्लाह को सबसे प्रिय अमल कौन सा है?" उन्होंने कहा, "समय पर नमाज़।" आदमी ने पूछा, "फिर क्या?" उन्होंने कहा, "माता-पिता के प्रति दया।" आदमी ने फिर पूछा, "फिर क्या?" उन्होंने कहा, "अल्लाह के रास्ते में जिहाद।" (सहीह बुखारी और सहीह मुस्लिम)
एक साथी ने पूछा, "हे अल्लाह के रसूल, मेरे अच्छे साथ के लिए सबसे अधिक हकदार कौन है?" पैगंबर (PBUH) ने कहा, "तुम्हारी माँ।" आदमी ने पूछा, "फिर कौन?" पैगंबर ने कहा, "तुम्हारी माँ।" आदमी ने फिर पूछा, "फिर कौन?" पैगंबर ने फिर कहा, "तुम्हारी माँ।" आदमी ने चौथी बार पूछा, "फिर कौन?" तब पैगंबर ने कहा, "तुम्हारे पिता।" (सहीह मुस्लिम)
पैगंबर (PBUH) ने कहा: "जन्नत तुम्हारी माँ के पैरों के नीचे है।" (सुन्नन अन-नसाई और अन्य - अर्थात् माँ की सेवा से जन्नत मिलती है)
पैगंबर (PBUH) ने कहा, "शर्मनाक हो वह! नीचा हो वह! कौन? जिसके माता-पिता (एक या दोनों) उसके पास बूढ़े हो जाएं, और फिर भी वह जन्नत में प्रवेश न करे (उनकी सेवा करके)।" (सहीह मुस्लिम)
पैगंबर (PBUH) ने कहा: "कोई बच्चा अपने पिता का पूरा एहसान नहीं चुका सकता जब तक कि वह अपने पिता को गुलाम न पाए, उसे खरीदकर आज़ाद न करे।" (सहीह मुस्लिम, सुन्नन इब्न माजाह)
एक आदमी पैगंबर (PBUH) के पास आया और कहा, "हे अल्लाह के रसूल, मैं अल्लाह की राह में जिहाद करना चाहता हूं।" पैगंबर ने पूछा, "क्या तुम्हारे माता-पिता जीवित हैं?" उसने कहा, "हाँ।" पैगंबर (PBUH) ने कहा, "तो उनकी सेवा में जिहाद करो।" (सहीह बुखारी और सहीह मुस्लिम)
पैगंबर (PBUH) ने कहा: "यह सबसे बड़ा गुनाह है कि कोई आदमी अपने माता-पिता को गाली दे।" लोगों ने पूछा, "हे अल्लाह के रसूल, कोई आदमी अपने माता-पिता को कैसे गाली दे सकता है?" उन्होंने कहा, "यदि वह किसी और के पिता को गाली देता है, तो वह व्यक्ति बदले में उसके पिता को गाली देता है; यदि वह किसी और की माँ को गाली देता है, तो वह व्यक्ति बदले में उसकी माँ को गाली देता है।" (सहीह बुखारी)
पैगंबर (PBUH) ने कहा, "सबसे बड़े गुनाहों में से हैं: अल्लाह के साथ शरीक ठहराना, माता-पिता के प्रति नाफरमानी, हत्या, और झूठा गवाह बनना।" (सहीह बुखारी और सहीह मुस्लिम)
पैगंबर (PBUH) ने कहा, "पिता जन्नत का मध्य (सबसे अच्छा) दरवाज़ा है। इसलिए यह तुम्हारे ऊपर है कि तुम उस दरवाज़े को संभालो या खो दो।" (जामीʽ अत-तिरमिज़ी और सुन्नन इब्न माजाह)
एक साथी ने पैगंबर (PBUH) से पूछा, "क्या मैं अपने माता-पिता के मरने के बाद भी उनका सम्मान कर सकता हूँ?" उन्होंने कहा, "हाँ, उनके लिए दुआ करो, उनके लिए माफी मांगो, उनके वादों (या वसीयतों) को पूरा करो, उनके दोस्तों का सम्मान करो, और परिवार के रिश्तों को निभाओ जो तुम्हें उनके कारण मिले हैं।" (सुन्नन अबी दाउद और इब्न माजाह)
अस्मा बिन्त अबी बक्र (अबी बक्र की बेटी) ने कहा: "मेरी माँ (जो उस समय मूर्तिपूजक थीं) हुदैबिय्याह के समझौते के दौरान मेरी मदद के लिए आईं। मैंने पैगंबर (PBUH) से पूछा, 'मेरी माँ मेरी मदद के लिए आई हैं, क्या मुझे उनके साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिए?' उन्होंने कहा, 'हाँ, अपनी माँ के साथ अच्छा व्यवहार करो।'" (सहीह बुखारी और सहीह मुस्लिम)
इन हदीसों में हमारे माता-पिता के प्रति कर्तव्यों के विभिन्न पहलुओं को उजागर किया गया है:
दयालुता की प्राथमिकता: माता-पिता के प्रति भलाई करना सबसे श्रेष्ठ अमलों में से है, नमाज़ के बाद दूसरा, और अल्लाह की राह में जंग से भी ऊपर। यह दर्शाता है कि माता-पिता की सेवा खुद अल्लाह की इबादत और संघर्ष का एक रूप है।
माँ का विशेष दर्जा: पैगंबर ने माँ के अधिकारों पर जोर देते हुए "तुम्हारी माँ" तीन बार दोहराया। माँ गर्भावस्था, जन्म, दूध पिलाने और प्रारंभिक देखभाल में भारी कठिनाइयाँ सहती हैं, इसलिए इस्लाम उन्हें अतिरिक्त सम्मान और दया देता है। प्रसिद्ध कहावत "जन्नत माँ के पैरों के नीचे है" यह दर्शाती है कि माँ की सेवा जन्नत का रास्ता है।
बुजुर्ग माता-पिता की सेवा में पुरस्कार: यदि हम अपने माता-पिता की वृद्धावस्था में सेवा करें, तो यह जन्नत पाने का बड़ा अवसर है। पैगंबर ने सचमुच चेतावनी दी कि इस अवसर का लाभ न उठाना बड़ा नुकसान है - "जो अपने माता-पिता को बूढ़ा होते देखता है और फिर भी जन्नत में प्रवेश नहीं करता, वह नीचा हो।"
पूरा एहसान चुकाना असंभव: हम कभी भी अपने माता-पिता का पूरा एहसान नहीं चुका सकते। एक हदीस कहती है कि पिता का एहसान तभी चुकाया जा सकता है जब उसे गुलाम के रूप में पाया जाए, उसे खरीदा जाए और फिर आज़ाद किया जाए। यह हमें विनम्रता और जीवनभर कृतज्ञता सिखाता है।
माता-पिता की सेवा को जिहाद माना गया: एक घटना में, एक आदमी जिहाद के लिए गया चाहता था, लेकिन पैगंबर ने पूछा कि क्या उसके माता-पिता जीवित हैं। जब उसने कहा हाँ, तो पैगंबर ने कहा, "तो उनकी सेवा में जिहाद करो।" इसका मतलब है कि वृद्ध माता-पिता की देखभाल करना युद्ध के मैदान में लड़ने के बराबर है। यह दर्शाता है कि माता-पिता की देखभाल, विशेषकर जब वे जरूरतमंद हों, अल्लाह की राह में संघर्ष है।
अपमान करना बड़ा गुनाह: माता-पिता के प्रति नाफरमानी या अपमान (अरबी में 'उक़ूक अल-वालीदैन') एक बड़ा गुनाह है, जो शिर्क (बहुदेववाद) और हत्या के बराबर गंभीर है। पैगंबर ने बताया कि कोई व्यक्ति दूसरों के प्रति बुरा व्यवहार करके अप्रत्यक्ष रूप से अपने माता-पिता को गाली देता है। इस्लाम माता-पिता को गाली देना, अपमानित करना या कठोर बोलना सख्त मना करता है। कुरआन में "उफ़" तक कहना भी अपमान माना गया है।
पिता: जन्नत का दरवाज़ा: एक अन्य हदीस में पिता (और विस्तार से माँ) को जन्नत का सबसे अच्छा दरवाज़ा बताया गया है। माता-पिता को खुश करके हम अपने लिए जन्नत के दरवाज़े खोलते हैं; उन्हें नाराज़ करके हम उस दरवाज़े को बंद कर सकते हैं।
मृत्यु के बाद भी कर्तव्य: माता-पिता के प्रति हमारा कर्तव्य उनकी मौत के बाद भी खत्म नहीं होता। पैगंबर ने सिखाया कि उनके लिए दुआ करना, माफी मांगना, उनके वादे पूरे करना, उनके दोस्तों का सम्मान करना और परिवार के रिश्ते बनाए रखना भी बिर्र (पुत्रीय भलाई) के रूप हैं।
गैर-मुस्लिम माता-पिता के प्रति दया: अस्मा बिन्त अबी बक्र की हदीस दिखाती है कि मुसलमानों को अपने माता-पिता का सम्मान और सहायता करनी चाहिए, भले ही वे मुसलमान न हों। अस्मा की माँ मूर्तिपूजक थीं और मदद की जरूरत थी, तो पैगंबर ﷺ ने कहा कि माँ के साथ अच्छा व्यवहार करो। कुरआन में भी (31:15 और 29:8) यह निर्देश है कि मुसलमान को इस्लाम के खिलाफ माँ के आदेश नहीं मानने चाहिए, लेकिन सांसारिक मामलों में दया और प्रेम दिखाना चाहिए। कई शुरुआती मुसलमानों के माता-पिता गैर-मुस्लिम थे, और इस्लाम ने उन्हें आदर्श दया दिखाने का आदेश दिया ताकि वे दिल नरम कर सकें।
ये हदीस मिलकर एक स्पष्ट तस्वीर पेश करती हैं: माता-पिता की सेवा करना, उनसे नरमी से बात करना, उनका सम्मान करना और उनकी जरूरतों का ध्यान रखना इस्लाम में सबसे पुण्यकारी कार्य हैं। इसके विपरीत, माता-पिता के प्रति कठोर, अपमानजनक या उपेक्षात्मक होना एक गंभीर पाप है जो अल्लाह की नाराज़गी लाता है। एक मुसलमान अल्लाह की खुशी माता-पिता की खुशी में तलाशता है (जब तक कि वे बुराई न कहें), और माता-पिता को अनावश्यक रूप से नाराज़ करके अल्लाह का क्रोध अर्जित करता है। पैगंबर ने कहा: "अल्लाह की खुशी पिता की खुशी में है, और अल्लाह का क्रोध पिता के क्रोध में है।" इसका मतलब है कि यदि आपका पिता (या माँ) आपसे खुश है, तो अल्लाह भी खुश है, बशर्ते वे आपको गलत काम करने को न कहें, और यदि माता-पिता आपके अनुचित व्यवहार से नाराज़ हैं, तो यह अल्लाह के सामने बहुत गंभीर मामला है।
भाषाई दृष्टिकोण: माता-पिता के प्रति "बिर्र" और "इहसान"
कुरआन और हदीस में माता-पिता के प्रति दया को व्यक्त करने के लिए कुछ अरबी शब्द उपयोग किए गए हैं:
बिर्र (بِرّ): इसका अर्थ है धार्मिकता, भलाई, और व्यापक दया। बिर्र अल-वालीदैन विशेष रूप से माता-पिता के प्रति धार्मिक और कर्तव्यनिष्ठ होना है - उनके अधिकारों को उत्कृष्टता से पूरा करना। जो बिर्र दिखाता है उसे बैर कहा जाता है, जबकि इसका विपरीत (नाफरमानी, अपमान) 'अक़्क है। बिर्र में प्रेम, आज्ञाकारिता (अच्छे मामलों में), देखभाल और सम्मान शामिल हैं।
इहसान (إحسان): जैसे 17:23 में अल्लाह कहते हैं, "...और माता-पिता के प्रति इहसान करो।" इहसान का अर्थ है उत्कृष्टता या किसी कार्य को सबसे अच्छे तरीके से करना। अतः माता-पिता के प्रति इहसान का मतलब है उन्हें उत्कृष्ट, सुंदर तरीके से व्यवहार करना, जो सामान्य कर्तव्य से ऊपर हो। इसमें दयालु बोलना, धैर्यपूर्वक उनकी जरूरतों का ध्यान रखना, और उदारता व दया दिखाना शामिल हो सकता है।
"उफ़" (أفّ): कुरआन इस शब्द "उफ़" (जिसका उच्चारण हल्का "ऊफ़" जैसा है) को हल्की नाराज़गी के भाव के रूप में उपयोग करता है। यह आह भरने या "उफ़" कहने के बराबर है जब कोई परेशान हो। अल्लाह आदेश देते हैं कि माता-पिता से "उफ़" तक न कहो, अर्थात् हमें माता-पिता के प्रति सबसे छोटे स्तर पर भी असंतोष व्यक्त नहीं करना चाहिए। यह शब्द हमें सिखाता है कि जब हम माता-पिता से असहज या क्रोधित हों तो संयम रखें। भले ही माता-पिता उम्र या बीमारी के कारण कठिन हों, एक मुमिन को धैर्य दिखाना चाहिए और कभी कठोर प्रतिक्रिया नहीं देनी चाहिए।
'उक़ूक (عقوق): यह शब्द माता-पिता के प्रति नाफरमानी या अवज्ञा को दर्शाता है। इसका मूल अर्थ "काटना" है - जो दर्शाता है कि माता-पिता की अवज्ञा परिवार के बंधन को काटने जैसा है। इस्लाम 'उक़ूक अल-वालीदैन' को बड़ा पाप मानता है। इसमें माता-पिता पर चिल्लाना, अपमान करना, अनदेखा करना, या उनके लिए दुःख और पीड़ा पहुंचाना शामिल है। यह शब्द इस बात की गंभीरता को दर्शाता है कि जिन लोगों ने आपको जीवन दिया है उनके अधिकारों को काटना कितना बड़ा अपराध है।
संक्षेप में, कुरआन और सुन्नत की भाषा माता-पिता के प्रति बहुत कोमल और दयालु है। हमें उनसे सम्मानजनक शब्द (क़ौलन करीम) में बात करने को कहा गया है, सबसे छोटे कठोर व्यवहार से बचने को कहा गया है, और इसके बजाय इहसान (उत्कृष्टता) और रहमत (दया) दिखाने को कहा गया है। जैसे हमारे माता-पिता ने हमें नन्हे बच्चे के रूप में दया दिखाई, वैसे ही हमें उनकी वृद्धावस्था में दया दिखानी चाहिए। अरबी शब्द हमें अपेक्षित व्यवहार की गुणवत्ता को समझने में मदद करते हैं: केवल आज्ञाकारिता नहीं, बल्कि प्रेमपूर्ण, कोमल, दिल से भरी दया।
ऐतिहासिक संदर्भ और उदाहरण
इन शिक्षाओं के ऐतिहासिक संदर्भ को समझना हमारी समझ को गहरा कर सकता है:
जाहिलीयत की संस्कृति बनाम इस्लामी सुधार: इस्लाम से पहले के अरब समाज (जाहिलीयत) में कबीलाई वफादारी मजबूत थी और बड़ों का सम्मान किया जाता था, लेकिन वहां क्रूर प्रथाएं भी थीं (जैसे नवजात कन्याओं को जिंदा दफनाना) और दया की कमी थी। इस्लाम आया और परिवारिक रिश्तों के महत्व को मजबूत किया, जबकि अन्यायपूर्ण रिवाजों को साफ़ किया। कुरआन अक्सर गर्भावस्था और दूध पिलाने में माँ के बलिदान की याद दिलाता है, जो शायद पहले सामान्य माना जाता था। माता-पिता के प्रति दया का आदेश देकर, इस्लाम ने माता-पिता (विशेषकर वृद्ध माता-पिता और माताओं) के साथ व्यवहार में सुधार किया, जो पहले उपेक्षित या दुरुपयोग किए जा सकते थे।
वह परिस्थितियाँ जिनमें आयतें नाज़िल हुईं: माता-पिता के बारे में कुछ कुरआनी आयतें विशेष घटनाओं के जवाब में उतरीं। उदाहरण के लिए, आयत "पर यदि वे तुम्हें मेरे साथ वह कुछ जोड़ने पर मजबूर करें...तो उनकी बात न मानो, फिर भी उनके साथ दया से पेश आओ" (31:15) का संबंध साथी साद इब्न अबी वक़्कास (रजि.) की कहानी से है, जिनकी माँ मुसलमान नहीं थीं। जब साद ने इस्लाम कबूल किया, तो उनकी माँ इतनी नाराज़ हुईं कि उन्होंने भूख हड़ताल की और कहा कि तब तक कुछ नहीं खाएंगी जब तक साद इस्लाम छोड़ न दें। वे अपनी माँ से गहरा लगाव रखते थे, लेकिन अपने ईमान में दृढ़ थे। उन्होंने माँ को दया से बताया कि वे उन्हें प्यार करते हैं, लेकिन इस्लाम नहीं छोड़ेंगे, चाहे माँ भूख से मर जाएं। अंततः जब माँ ने देखा कि वे नहीं बदलेंगे, तो उन्होंने खाना शुरू किया। इसी संदर्भ में अल्लाह ने यह आदेश दिया कि मुसलमान को इस्लाम छोड़ने या शिर्क करने के लिए माता-पिता की बात नहीं माननी चाहिए, लेकिन सांसारिक मामलों में दया से पेश आना चाहिए। यह दयालु व्यवहार कई माता-पिता के दिल नरम करने में मददगार साबित हुआ। साद इब्न अबी वक़्कास ने अपनी माँ का जीवन भर सम्मान और सेवा की, भले ही उनका धर्म अलग था।
पैगंबर मुहम्मद (PBUH) का उदाहरण: पैगंबर मुहम्मद (PBUH) स्वयं अपने परिवार के प्रति सबसे दयालु थे। भले ही उनके माता-पिता बचपन में ही मर गए थे (पिता जन्म से पहले और माँ छह वर्ष की उम्र में), पैगंबर ने पालन-पोषण करने वाले रिश्तेदारों का बड़ा सम्मान किया। उदाहरण के लिए, उन्होंने हमेशा बेदुईन महिला हलिमा, जिसने उन्हें बचपन में दूध पिलाया, को "मेरी माँ (मेरी माँ के बाद)" कहा। वयस्क होने पर उन्होंने उनके बैठने के लिए अपनी चादर बिछाई, सम्मान दिखाने के लिए। उन्होंने अपनी पहली पत्नी खदीजा की वृद्ध बहन के साथ भी बहुत सम्मान और गर्मजोशी से पेश आए, क्योंकि वह उनकी प्यारी पत्नी की याद दिलाती थीं और परिवार की मित्र थीं। ये उदाहरण दिखाते हैं कि पैगंबर ने बचपन में देखभाल करने वालों का सम्मान किया और वफादारी और कृतज्ञता के रिश्ते बनाए रखे।
एक प्यारी कहानी पैगंबर और उनकी बेटी फातिमा (रजि.) की भी है: जब भी वह उनसे मिलने आतीं, पैगंबर खड़े होते, मुस्कुराते, प्यार भरा शब्द कहते, और उन्हें अपनी जगह पर बिठाते। परिवार में यह पारस्परिक प्रेम और सम्मान इस्लाम की इच्छा है। पैगंबर ने कहा, "तुम में सबसे अच्छे वे हैं जो अपने परिवार के प्रति सबसे अच्छे हैं।" और हमारे माता-पिता सबसे करीबी परिवार हैं, जिन्हें सबसे अच्छा व्यवहार मिलना चाहिए।
सहाबा का व्यवहार: कई शुरुआती मुसलमानों ने माता-पिता की सेवा में प्रेरणादायक उदाहरण स्थापित किए। यह दर्ज है कि अब्दुल्लाह इब्न उमर (रजि.) ने एक बार यमन के एक आदमी को अपनी बूढ़ी माँ को पीठ पर उठाकर काबा का तवाफ करते देखा। उस आदमी ने पूछा, "क्या तुम सोचते हो कि मैंने अपनी माँ का एहसान चुका दिया?" इब्न उमर ने कहा, "नहीं, एक भी दर्द जो उसने तुम्हें जन्म देते हुए सहा, उसके लिए भी नहीं।" यह दिखाता है कि सहाबा माँ के प्रति कृतज्ञता को कितना समझते थे। इब्न उमर स्वयं अपने पिता, खलीफा उमर इब्न अल-खत्ताब के प्रति अत्यंत कर्तव्यनिष्ठ थे, और उमर (रजि.) भी अपनी वृद्ध माँ की देखभाल के लिए बहुत चिंतित थे।
एक अन्य साथी, अबू हुरैरा (रजि.), जो पैगंबर के बहुत करीबी थे, की माँ ने शुरू में इस्लाम स्वीकार नहीं किया और पैगंबर के खिलाफ बातें कीं। अबू हुरैरा ने कभी उनका अपमान नहीं किया; बल्कि उन्हें इस्लाम में आमंत्रित किया और जब वे कड़वे बोलतीं, तो वे पैगंबर के पास आकर उनके लिए दुआ मांगते। पैगंबर ने दुआ की और थोड़े समय बाद अबू हुरैरा की माँ ने इस्लाम स्वीकार किया। अबू हुरैरा बहुत खुश हुए। कहा जाता है कि अबू हुरैरा अपनी माँ को रोज़ कहते थे, "अस्सलामु अलैकुम, उम्माह! (तुम पर सलाम हो, माँ!)" और "अल्लाह तुम्हारे ऊपर दया करे जैसा तुमने मुझे बचपन में पाला।" उनकी माँ जवाब देती थीं, "और तुम पर सलाम हो, बेटे! अल्लाह तुम्हारे ऊपर दया करे जैसा तुमने मेरी वृद्धावस्था में मेरी सेवा की।" यह सुंदर, प्रेमपूर्ण रिश्ता इस्लाम की आदर्शता को दर्शाता है।
उवैस अल-कारनी, माँ का सम्मान और चमत्कार: सहाबा के बाद की पीढ़ी में, यमन के उवैस अल-कारनी की एक अद्भुत कहानी है। उवैस एक निष्ठावान मुसलमान थे जिन्होंने पैगंबर (PBUH) से कभी व्यक्तिगत रूप से मुलाकात नहीं की क्योंकि वे अपनी अंधी, वृद्ध माँ की देखभाल के लिए रुके रहे। वे पैगंबर से बहुत प्रेम करते थे लेकिन अपनी बीमार माँ को छोड़कर कहीं नहीं जा सके। पैगंबर (PBUH) को दिव्य प्रेरणा से उवैस की भक्ति का पता था। उन्होंने अपने साथियों से कहा, "यमन से तुम्हारे पास उवैस आएगा... वह अपनी माँ के प्रति भलाई करने वाला था। यदि वह अल्लाह की कसम खाए, तो अल्लाह उसे पूरा करेगा। यदि तुम उससे मिलो, तो उससे अपनी माफी के लिए दुआ मांगो।"
सालों बाद, उमर के खलीफे के समय, उवैस अल-कारनी यमन से हज के लिए आए। उमर और अली (दो प्रमुख सहाबा) ने उन्हें खोजा। जब वे मिले, तो पाया कि यह विनम्र व्यक्ति था जो फटे-पुराने कपड़े पहनता था और उसकी कोई सांसारिक प्रसिद्धि नहीं थी। उमर ने पैगंबर का सलाम पहुंचाया और तुरंत उवैस से दुआ करने को कहा! सोचिए, मुसलमानों के खलीफा ने एक अनजान व्यक्ति से दुआ मांगी, केवल इसलिए कि पैगंबर ने उवैस की माँ के प्रति असाधारण दया की प्रशंसा की थी। उवैस ने उमर और अन्य के लिए दुआ की, और इस प्रकार वे एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जाने गए जिनकी दुआ कबूल होती है। यह एक शक्तिशाली ऐतिहासिक उदाहरण है कि कैसे अल्लाह ने माता-पिता के प्रति भक्ति के कारण किसी व्यक्ति की स्थिति बढ़ाई। उवैस को इस्लामी परंपरा में एक संत के रूप में याद किया जाता है, और उनकी कहानी दिखाती है कि माता-पिता की सेवा के लिए अवसरों को छोड़ने पर भी अल्लाह बड़ा इनाम दे सकता है।
ये ऐतिहासिक किस्से इस बात को पुष्ट करते हैं कि माता-पिता के प्रति दया प्रारंभिक मुसलमानों के बीच एक जीवंत अभ्यास था, केवल सिद्धांत नहीं। वे यह भी दिखाते हैं कि कभी-कभी माता-पिता की सेवा का मतलब अन्य इच्छाओं या अवसरों का त्याग करना होता था, लेकिन अल्लाह हमेशा अपनी बरकतों से उसका प्रतिफल देता था। आयतों का नाज़िल होना और पैगंबर की प्रशंसा जैसे उवैस के लिए यह दर्शाता है कि इस्लाम माता-पिता के सम्मान को कितना महत्व देता है।
निष्कर्ष: आज के समय में शिक्षाओं का पालन
आज की तेज़-तर्रार और व्यक्तिगत दुनिया में, माता-पिता के प्रति दया पर इस्लामी जोर पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक है। आधुनिक जीवन, अपनी सभी तनावों और व्यस्तताओं के साथ, हमें माता-पिता को हल्के में लेने या उनसे दूर होने का मौका दे सकता है। हालांकि, कुरआन और सुन्नत हमें याद दिलाते हैं कि हमारी सफलता (आध्यात्मिक और सांसारिक दोनों) इस बात से गहराई से जुड़ी है कि हम अपनी माँ और पिता के साथ कैसा व्यवहार करते हैं।
मुसलमानों के लिए आज इन शिक्षाओं को लागू करने का मतलब है:
संपर्क में रहना और संवाद बनाए रखना: नियमित रूप से अपने माता-पिता को कॉल करें, उनसे मिलें, या कम से कम मैसेज करें। चाहे आप दूर रहते हों या व्यस्त हों, यह संपर्क बिर्र का हिस्सा है। रोज़ाना एक फोन कॉल या सम्मानजनक संदेश उन्हें यह भरोसा देता है कि वे प्यार किए गए हैं और भूले नहीं गए हैं। वृद्ध माता-पिता विशेष रूप से अकेलापन महसूस कर सकते हैं; हमारा संपर्क उन्हें आश्वस्त करता है।
संभव हो तो उनकी शारीरिक सेवा करना: यदि आप माता-पिता के साथ या पास रहते हैं, तो उनके लिए काम करना या errands करना खुशी की बात समझें। इस्लाम हमें सिखाता है कि उनकी सेवा करें जैसे उन्होंने हमारी की थी। इसमें किराने का सामान लाना, घर साफ़ करना, डॉक्टर के पास ले जाना, या दवाइयों का ध्यान रखना शामिल हो सकता है। यदि संभव हो तो बिना कहे ही उनकी जरूरतों का अनुमान लगाएं। यह इहसान (उत्कृष्टता) का हिस्सा है।
शिष्टाचार और कोमल भाषा दिखाना: कभी-कभी पीढ़ीगत अंतर या मतभेद तनाव पैदा कर सकते हैं। एक आम चुनौती यह है कि जब माता-पिता बूढ़े होते हैं, तो वे अधिक आलोचनात्मक या भावुक हो सकते हैं (जैसे बच्चे कभी-कभी होते हैं)। हमें धैर्य दिखाना चाहिए और कभी कठोर प्रतिक्रिया नहीं देनी चाहिए। यदि आप किसी बात पर असहमत हैं, तो कोमलता से समझाएं। बहस या ऊपर-नीचे बोलने से बचें। कुरआन की हिदायत याद रखें: "उनसे सम्मानजनक शब्दों में बात करो।" व्यवहार में, सरल विनम्र वाक्य जैसे "हाँ पापा, आप सही हैं" या "माफ़ करना मम्मी, मैं बेहतर करूंगा" - भले ही आप निराश हों - टकराव को कम कर सकते हैं और उन्हें खुश कर सकते हैं। हमें पता नहीं होता, लेकिन हमारी आवाज़ का स्वर बहुत मायने रखता है। पैगंबर (PBUH) ने कहा, "नरमी किसी भी चीज़ में हो तो वह उसे सुंदर बनाती है।"
देखभाल में धैर्य रखना: आज कई मुसलमान बीमार, विकलांग या डिमेंशिया/अल्जाइमर से पीड़ित माता-पिता की देखभाल करते हैं। यह बहुत चुनौतीपूर्ण समय हो सकता है - कभी-कभी भूमिकाएं उलट जाती हैं (अब बच्चा माता-पिता जैसा बन जाता है, खाना खिलाना, नहलाना आदि)। इस स्थिति को इस्लाम एक अवसर के रूप में देखता है कि हम वास्तव में एहसान चुकाएं और अपार इनाम पाएं। यह भावनात्मक और शारीरिक रूप से कठिन है, लेकिन हर क्षण का धैर्य अल्लाह के पास दर्ज होता है। जब हम अपने वृद्ध माता-पिता को साफ करते हैं या उनकी बार-बार पूछताछ सहते हैं, तो याद करें कि जब हम बच्चे थे, तो वे हमें ऐसा ही करते थे और हमें डांटा नहीं। अब हमारी बारी है। समुदाय और स्वास्थ्य संसाधनों से मदद लेना भी जरूरी है - इस्लाम यह नहीं कहता कि आप नर्सिंग सेवाएं या ऐसी मदद नहीं ले सकते - लेकिन संभव हो तो माता-पिता को पूरी तरह अजनबियों के हवाले न छोड़ें। कई देखभालकर्ता पाते हैं कि जन्नत के इनाम और पैगंबर के उदाहरण को याद करना कठिन समय में ताकत देता है।
नए परिवार और पुराने परिवार के बीच संतुलन: जो शादीशुदा हैं या जिनके बच्चे हैं, उनके लिए जिम्मेदारियों का संतुलन जरूरी है। माता-पिता की देखभाल में अपने जीवनसाथी और बच्चों की उपेक्षा न करें, और बच्चों की देखभाल में माता-पिता की उपेक्षा न करें। इस्लाम संतुलन और न्याय का धर्म है। खुला संवाद और समय निर्धारण मददगार हो सकता है। उदाहरण के लिए, अपने बच्चों को दादा-दादी से मिलने और उनकी मदद करने में शामिल करें - इस तरह आप दो कर्तव्य एक साथ निभाते हैं और अगली पीढ़ी को भी उदाहरण से सिखाते हैं। यदि जीवनसाथी को लगे कि आप सारा खाली समय माता-पिता के साथ बिताते हैं, तो दिल से बात करें और समय का उचित बंटवारा करें। आदर्श रूप से, जीवनसाथी भी आपके माता-पिता का सम्मान और सहायता करें (और वे भी) ताकि यह परिवार का सामूहिक प्रयास हो, प्रतिस्पर्धा नहीं।
माता-पिता के लिए दुआ करना: हमें अपने माता-पिता के लिए नियमित रूप से दुआ करनी चाहिए, चाहे वे जीवित हों या मर चुके हों। कुरआन ने सुंदर दुआ सिखाई है: "हे मेरे रब! जैसे उन्होंने मुझे बचपन में पाला, वैसे ही उन पर दया फरमाना।" (17:24) हर नमाज़ के बाद कई मुसलमान कहते हैं, "अल्लाह मुझे और मेरे माता-पिता को माफ़ करे।" यह आदत हमें कृतज्ञ और आध्यात्मिक रूप से जुड़े रखती है। यदि हमारे माता-पिता मर चुके हैं, तो उनके लिए दुआ करना, उनकी याद में दान देना, या कोई नेक काम करना जैसे कुआं या मस्जिद बनवाना, बिर्र के रूप हैं। पैगंबर ने कहा, "जब कोई मर जाता है, तो उसके अच्छे काम खत्म हो जाते हैं सिवाय तीन चीज़ों के - उनमें से एक है एक नेक बच्चा जो उसके लिए दुआ करता है।" वह नेक बच्चा बनना हमारा जीवन भर का लक्ष्य होना चाहिए।
माफी मांगना और मेल-मिलाप करना: यदि किसी का माता-पिता के साथ रिश्ता तनावपूर्ण रहा हो, तो इस्लाम मेल-मिलाप की सलाह देता है। कभी-कभी झगड़े या गलतफहमियां बच्चों को माता-पिता से दूर कर देती हैं या उल्टा। चाहे कितना भी दुख हो, हमें अल्लाह के आदेश को याद रखना चाहिए कि रिश्ते बनाए रखें। मेल-मिलाप की पहल करें। भले ही माता-पिता अधिक दोषी हों, विनम्रता से संपर्क करना आपकी गरिमा कम नहीं करता - बल्कि अल्लाह के नजर में आपकी बढ़ोतरी करता है। कई लोग पछताते हैं कि उन्होंने माता-पिता के मरने से पहले मेल-मिलाप नहीं किया। इस्लाम सिखाता है: अहंकार को सही काम करने से न रोकें। अपनी घमंड को दबाएं और कहें, "पापा/मम्मी, मैं चाहता हूँ कि हम अच्छे संबंध में रहें। मैं अपनी गलतियों के लिए माफी चाहता हूँ। आप हमेशा मेरे माता-पिता रहेंगे और मैं आपसे प्यार करता हूँ।" ये शब्द, चाहे कहने में कठिन हों, वर्षों की कड़वाहट को पिघला सकते हैं। ज़ाहिर है, गंभीर दुर्व्यवहार के मामले में सीमाएं आवश्यक हैं - लेकिन अधिकांश पारिवारिक झगड़ों में थोड़ी विनम्रता और माफी रिश्ते सुधार सकती है।
दूसरों को शिक्षित करना और उदाहरण बनना: जहां बुजुर्गों के प्रति सम्मान कम हो रहा है, मुसलमान अच्छा उदाहरण स्थापित कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, पश्चिमी हाई स्कूल में एक मुस्लिम किशोर अपने माता-पिता के प्रति अलग रवैया दिखा सकता है - शायद वे रूखे जवाब न दें या अनुमति मांगें। यह वास्तव में दावा (उदाहरण से इस्लाम की ओर बुलाना) हो सकता है। गैर-मुस्लिम दोस्त पूछ सकते हैं, "तुम अपने माता-पिता के साथ इतना सम्मान क्यों करते हो?" और यह सकारात्मक बातचीत शुरू कर सकता है। मुसलमान समुदाय में भी एक-दूसरे को इन मूल्यों की याद दिलाना जरूरी है। कभी-कभी युवा जो अधिक व्यक्तिगत मूल्यों को अपनाते हैं, उन्हें इमाम या मार्गदर्शकों से नरम प्रोत्साहन की जरूरत होती है, जो इन शिक्षाओं को समझाने में मदद करता है।
आगे बढ़ते हुए, मुसलमानों को चाहिए कि वे इन शिक्षाओं को बनाए रखें, भले ही सामाजिक परिवेश बदल रहा हो। प्रवास के कारण कई मुस्लिम परिवार अपनी संस्कृति से अलग जगहों पर रहते हैं, लेकिन इस्लामी सिद्धांत एक स्थिर मार्गदर्शक बने रहते हैं। एक सुंदर निरंतरता है: जिस तरह एक पीढ़ी पिछले की सेवा करती है, वह अगले की सेवा पाने के तरीके को प्रभावित करती है। इसलिए आज माता-पिता के प्रति प्रेम और देखभाल करके, हम अपने बच्चों के लिए भी एक उदाहरण स्थापित कर रहे हैं कि वे वृद्धावस्था में क्या उम्मीद करें!
अंत में, हमें याद रखना चाहिए कि अल्लाह की खुशी सर्वोच्च लक्ष्य है। माता-पिता की खुशी पाना केवल एक अंत नहीं, बल्कि अल्लाह की खुशी पाने का माध्यम है। इसके विपरीत, हम अत्याचारित की दुआ से डरते हैं, और माता-पिता से बड़ा अत्याचारित कौन है जो अपने बच्चे से दुखी हो? इसलिए, अल्लाह के प्रेम और उसकी नाराज़गी के डर से, एक मुसलमान लगातार अपने व्यवहार की जांच करता है कि वह माता-पिता के साथ कैसा व्यवहार करता है।
निष्कर्षतः, माता-पिता के प्रति दया के संबंध में इस्लाम की शिक्षाएँ कालजयी और दयालु हैं। वे हमें प्रेरित करती हैं कि हम अपने माता-पिता के बलिदानों को पहचानें, उन्हें कर्मों से धन्यवाद दें, नरमी से बात करें, और समर्पण के साथ उनकी देखभाल करें। ये शिक्षाएँ मजबूत परिवार और दयालु व्यक्तित्व बनाती हैं। जब कई वृद्ध उपेक्षा का शिकार होते हैं, तो इस्लामी तरीका गर्मजोशी और गरिमा प्रदान करता है। आइए हम सभी अपने माता-पिता के प्रति अपने व्यवहार पर विचार करें और उसे सुधारने का प्रयास करें, यह याद रखते हुए कि एक दिन (अगर अल्लाह चाहे) हम भी वृद्ध माता-पिता होंगे जिन्हें दया की जरूरत होगी।
जैसा कि मुसलमान अक्सर दुआ में कहते हैं: "हे अल्लाह, हमें हमारे पिता और माता का सम्मान करने में मदद कर, उन्हें माफ़ कर और उन पर दया कर। हे अल्लाह, हमें कभी कृतघ्न न बना। आमीन।"
माता-पिता के प्रति दया पर अनुशंसित पुस्तकें
जो लोग इस विषय पर और अधिक जानना चाहते हैं या इस्लाम में माता-पिता के सम्मान पर विस्तृत चर्चाएँ और कहानियाँ पढ़ना चाहते हैं, उनके लिए कई क्लासिक और समकालीन पुस्तकें उपलब्ध हैं। यहाँ कुछ उच्च सम्मानित पुस्तकें दी गई हैं (सभी एक दृष्टिकोण से) जो विशेष रूप से माता-पिता के प्रति दया पर केंद्रित हैं:
| पुस्तक | लेखक | विवरण |
|---|---|---|
| "जुज़' बिर्र अल-वालीदैन" (माता-पिता के प्रति भलाई) | इमाम मुहम्मद इब्न इस्माइल अल-बुखारी | यह एक छोटा ग्रंथ है जिसे प्रसिद्ध इमाम अल-बुखारी (सहीह बुखारी के लेखक) ने संकलित किया है। इसमें माता-पिता के सम्मान के बारे में कई कुरआनी आयतें, हदीसें और रिपोर्ट्स शामिल हैं। इसका अंग्रेज़ी अनुवाद "Good Treatment of Parents" (शेख यूसुफ इब्न मुहम्मद इब्न अली अल-शब्बीर द्वारा अनुवादित) उपलब्ध है। यह पुस्तक उत्कृष्ट है क्योंकि यह सबसे महान हदीस विद्वानों में से एक से आती है, जो प्रामाणिक संदर्भ और विषय पर सूक्ष्म अध्याय शीर्षक प्रदान करती है। |
| "बिर्र अल-वालीदैन" | इमाम अबू अल-फराज़ इब्न अल-जौज़ी (मृत्यु 1201 ई.) | इब्न अल-जौज़ी एक प्रसिद्ध क्लासिकल विद्वान थे जिन्होंने माता-पिता के कर्तव्यों पर यह कार्य लिखा। इसमें कुरआनी व्याख्या, हदीस व्याख्याएँ, कविता, और धार्मिक व्यक्तियों तथा उनके माता-पिता के बारे में मार्मिक किस्से शामिल हैं। इसका एक संक्षिप्त अंग्रेज़ी संस्करण "At Their Feet - Piety towards Parents" के नाम से प्रकाशित है (कभी-कभी इसे इब्न क़य्यिम अल-जौज़िय्या से भी जोड़ा जाता है, लेकिन विषय समान है)। इब्न अल-जौज़ी की यह पुस्तक दिल को छू लेने वाली कथाओं और मजबूत विद्वत समर्थन के लिए मूल्यवान है। |
| "माता-पिता के प्रति दया" | शेख़ अब्दुल मलिक अल-क़ासिम | यह एक आधुनिक पुस्तिका है (अंग्रेज़ी सहित कई भाषाओं में उपलब्ध) जिसमें कुरआनी आयतें, प्रमाणित हदीसें, और माता-पिता के सम्मान से संबंधित वास्तविक जीवन की कहानियाँ संकलित हैं। शेख़ अल-क़ासिम की शैली सरल और प्रभावी है, जो इसे व्यापक पाठकों के लिए सुलभ बनाती है। यह अपेक्षाकृत छोटी पुस्तक (लगभग 100 पृष्ठ) है लेकिन प्रेरणादायक सामग्री और व्यावहारिक सलाह से भरी हुई है। कई पाठकों ने इसे आंखें खोलने वाला और चरित्र निर्माण करने वाला पाया है। यह सामान्य उपेक्षा के रवैये को भी संबोधित करती है और इस्लामी शिक्षाओं से सुधार करती है। |
| "माता-पिता के अधिकार" | इमाम मुहम्मद इब्न आदम अल-क़ौथरी (या विभिन्न लेखक) | इसी शीर्षक के तहत पर्चे और छोटी पुस्तकें उपलब्ध हैं। अंग्रेज़ी में एक ज्ञात पुस्तक मुफ़्ती मुहम्मद इब्न आदम (समकालीन ब्रिटिश विद्वान) की है जिसमें वे माता-पिता के अधिकारों को सूचीबद्ध करते हैं (जैसे सम्मान, अच्छे में आज्ञाकारिता, देखभाल आदि) और उन्हें पूरा करने के लिए मार्गदर्शन देते हैं, कुरआन और हदीस के संदर्भ के साथ। इसी शीर्षक से मौलाना आशिक़ इलाही बुलंदशाहरी की एक पुस्तक भी है (उर्दू से अनूदित), जो सूचनात्मक और क्लासिकल विद्वता पर आधारित है। |
| "रियाध अस-सालिहीन" और "अदब अल-मुफ़रद" के अध्याय | इमाम अन-नवावी / इमाम बुखारी | विषय पर पूरी पुस्तकें नहीं हैं, लेकिन ध्यान देने योग्य है: "रियाध अस-सालिहीन" (इमाम अन-नवावी द्वारा) में माता-पिता के प्रति कर्तव्य के अध्याय हैं। इसी तरह, "अल-अदब अल-मुफ़रद" (इमाम बुखारी का नैतिकता संग्रह) में माता-पिता को समर्पित कई अध्याय हैं। ये उत्कृष्ट संसाधन हैं, और इनके अनुवाद उपलब्ध हैं। यदि कोई अलग पुस्तक नहीं पढ़ना चाहता, तो ये अध्याय विषय पर व्यापक हदीस संग्रह और व्याख्या प्रदान करते हैं। |
| "परिवारिक रिश्तों का पालन" | इमाम इब्न हजर अल-असकलानी / डॉ. मुहम्मद अल-जिबाली | सिलात अर-रहीम (रिश्तेदारी बनाए रखना) की अवधारणा माता-पिता के प्रति दया से जुड़ी है। कुछ कार्य माता-पिता और रिश्तेदारों दोनों को कवर करते हैं। डॉ. मुहम्मद अल-जिबाली के पास मुस्लिम पारिवारिक जीवन पर आधुनिक श्रृंखला है, और एक पुस्तक है "Kindness to Kin and Parents" जो व्यावहारिक सुझावों के लिए उपयोगी है। |