इस्लाम में पैगंबर ईसा (यीशु)

कोई भी मुसलमान सच्चा मोमिन नहीं हो सकता जब तक वह यीशु पर भी ईमान न लाए। इस्लाम सिखाता है कि अल्लाह ने इतिहास में कई पैगंबर भेजे और यीशु उनमें से एक थे, जो एक ही मूल संदेश देते थे: एक ही अल्लाह की इबादत। कुरान मुसलमानों को स्पष्ट रूप से आदेश देता है कि वे सभी पैगंबरों पर बिना किसी भेदभाव के ईमान लाएं:

हम अल्लाह पर और जो हमारे पास उतारा गया है और जो इब्राहीम, इस्माइल, इसहाक, याकूब और क़बीलों को दिया गया, और जो मूसा और यीशु और उनके रब से पैगंबरों को दिया गया, उस पर ईमान लाते हैं। हम उनमें से किसी में कोई फर्क नहीं करते, और उसी के सामने पूरी तरह झुक जाते हैं। - (कुरान 2:136)

यह समावेशी विश्वास इस्लाम की बुनियाद है। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के शब्दों में, यीशु की पैगंबरी और इंसानियत को स्वीकार करना ईमान का हिस्सा है जो जन्नत तक ले जाता है:

जो कोई गवाही देता है कि अल्लाह के सिवा कोई ईश्वर नहीं, वह अकेला है, उसका कोई साथी नहीं; और कि मुहम्मद उसका बंदा और रसूल है; और कि यीशु अल्लाह का बंदा और उसका रसूल है, वह शब्द जो उसने मरियम को दिया, और उससे एक रूह है; और कि जन्नत सच है और जहन्नम सच है - अल्लाह उसे उसके अच्छे कर्मों के लिए जन्नत में दाखिल करेगा। - (सहीह अल-बुखारी और सहीह मुस्लिम)

इस हदीस में, पैगंबर (ﷺ) ने बताया कि यीशु अल्लाह के बंदे, रसूल, "उसका शब्द" और "उसकी रूह" हैं, जो महत्वपूर्ण उपाधियां हैं जिन पर हम चर्चा करेंगे। इस्लामी विचारधाराओं के सभी स्कूलों ने ऐतिहासिक रूप से यीशु के बारे में इन मूल बातों पर सहमति जताई है। दूसरे शब्दों में, पूर्व से पश्चिम तक, मुसलमान सर्वसम्मति से यीशु को एक प्यारे पैगंबर मानते हैं, न कि अल्लाह का हिस्सा, और वे शुद्ध एकेश्वरवाद (तौहीद) को बनाए रखते हैं जो उन्होंने स्वयं प्रचारित किया।

इस्लाम में यीशु के नाम और उपाधियां

इस्लामी ग्रंथों में, यीशु को सबसे अधिक बार "ईसा इब्न मरयम" कहा जाता है - मरयम के पुत्र यीशु। यह उपाधि उनके चमत्कारिक जन्म को दर्शाती है, जो मरयम (मरयम) से हुआ था, जबकि उनका कोई जैविक पिता नहीं था। यह उनकी माता का सम्मान करता है और बताता है कि उनकी मौजूदगी अल्लाह का एक विशेष संकेत थी। कुरान में यीशु को अन्य सम्मानजनक उपाधियां भी दी गई हैं, जिनमें गहरा अर्थ निहित है:

• अल-मसीह (المسيح) - मसीहा। अरबी में मसीह का अर्थ है "मसीहा" या "मसीह"। इसका मतलब है "अभिषिक्त"। कुरान यीशु के लिए इस उपाधि का उपयोग करता है ताकि यह पुष्टि हो सके कि वे इस्राएल के बच्चों के लिए भेजे गए लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा हैं। मुसलमान मसीह को एक दिव्य रूप से चुने हुए नेता के रूप में समझते हैं, न कि किसी दिव्यता के रूप में। कुछ विद्वान इसे "आशीर्वाद से छुआ हुआ" या "यात्री" के रूप में भी व्याख्यायित करते हैं, लेकिन सामान्यतः यह यीशु की अभिषिक्त पैगंबरी की विशेष स्थिति को दर्शाता है।

• कलिमा - अल्लाह का शब्द। कुरान यीशु को "कलिमतुल्लाह" कहता है, जिसका अर्थ है "अल्लाह का शब्द"। इसका मतलब यह नहीं कि यीशु त्रित्ववादी अर्थ में अल्लाह का शब्द हैं। बल्कि इसका तात्पर्य है कि उन्हें अल्लाह के आदेश से पैदा किया गया। जैसे अल्लाह ने एक शब्द से ब्रह्मांड बनाया ("हो जा!"), वैसे ही उन्होंने कहा "हो जा" और यीशु मरयम के गर्भ में थे। कुरान बताता है कि यीशु बिना पिता के चमत्कारिक रूप से पैदा हुए, अल्लाह के आदेश से, जैसे आदम की सृष्टि हुई:

  "निश्चित ही, यीशु का उदाहरण अल्लाह के लिए आदम जैसा है। उसने उसे मिट्टी से बनाया, फिर उससे कहा 'हो जा', और वह हो गया।" - (कुरान 3:59)

  इसलिए यीशु को कलिमतुल्लाह (अल्लाह का शब्द) कहना उनके चमत्कारिक जन्म में अल्लाह की शक्ति को दर्शाता है, न कि यह कि यीशु अल्लाह का कोई हिस्सा हैं।

• रूहुल्लाह - अल्लाह की रूह। कुरान यीशु को "उसकी रूह" भी कहता है। यह उपाधि आयत 4:171 (नीचे उद्धृत) और ऊपर हदीस में आती है। इसका मतलब है कि यीशु को अल्लाह की रूह या सांस से जीवन दिया गया, न कि यीशु खुद अल्लाह की रूह हैं। इस्लामी मान्यता में, अल्लाह ने यीशु की आत्मा बनाई और उसे मरयम में रखा। फरिश्ता जिब्रील को भेजा गया ताकि वह मरयम में रूह फूंकें, जिससे वह गर्भवती हुई। कुरान इस क्षण का सुंदर वर्णन करता है:

  "और [याद करो] उस (मरयम) को जिसने अपनी पवित्रता को संभाला; हमने अपनी रूह से उसमें फूंका, और हमने उसे और उसके बेटे को सभी लोगों के लिए एक निशानी बनाया।" - (कुरान 21:91)

  मरयम और यीशु दोनों अल्लाह की शक्ति की निशानी (आयाह) बन गए। "हमारी रूह" से तात्पर्य उस फरिश्ते से है जो अल्लाह के आदेश को पूरा करता है। इसलिए, "अल्लाह की रूह" यीशु की आत्मा के लिए एक सम्मानजनक उपाधि है, जो सीधे अल्लाह के आदेश से बनाई गई है। यह किसी भी दिव्यता या अल्लाह का हिस्सा होने का संकेत नहीं देता, केवल यह कि उनकी ज़िंदगी, हर इंसान की तरह, अल्लाह की बनाई हुई रूह से है, और उनकी रूह एक असाधारण तरीके से बनाई गई।

• पैगंबर और रसूल - कुरान यीशु को लगातार अल्लाह का रसूल (रसूल अल्लाह) और पैगंबरों (नबीयीन) में से एक कहता है। उन्हें इस्राएल के बच्चों को नई किताब के साथ मार्गदर्शन के लिए भेजा गया था। इस्लाम में पैगंबर होना सबसे बड़ा सम्मान है - इसका मतलब है कि यीशु को वाही मिली और उन्होंने लोगों को एक सच्चे अल्लाह की इबादत सिखाई। एक आयत में यीशु से कहा गया है:

  "निश्चित ही, अल्लाह मेरा और तुम्हारा रब है, इसलिए उसकी इबादत करो। यही सीधा रास्ता है।" - (कुरान 3:51)

  यह सरल एकेश्वरवाद का संदेश है जो सभी पैगंबरों ने दिया। यीशु भी अपवाद नहीं थे; उन्होंने लोगों को केवल अल्लाह की इबादत करने के लिए बुलाया। कुरान में यीशु को बच्चे के रूप में खुद के लिए "अब्द" (बंदा) कहने का उल्लेख है, जो यह दर्शाता है कि वे खुद को अल्लाह का बंदा मानते थे:

  "[यीशु ने कहा], 'निश्चित ही, मैं अल्लाह का बंदा हूँ। उसने मुझे किताब दी है और मुझे पैगंबर बनाया है।'" - (कुरान 19:30)

  अपने पहले चमत्कार से ही, यीशु खुद को अल्लाह का बंदा घोषित करते हैं, न कि अल्लाह का साथी या पुत्र। यह विनम्रता और स्पष्टता उनके मिशन की नींव रखती है।

सारांश में, इस्लाम यीशु को उच्च उपाधियां देता है: मसीह, अल्लाह का शब्द, अल्लाह की रूह, अल्लाह के पैगंबर, जो उन्हें अल्लाह के महान रसूलों में से एक के रूप में सम्मानित करती हैं। इनमें से कोई भी उपाधि दिव्यता का संकेत नहीं देती। वास्तव में, कुरान सीधे ईसाइयों से कहता है ताकि कोई भ्रम न रहे:

हे किताब वालों! अपने धर्म में अतिशयोक्ति न करो और अल्लाह के बारे में केवल सच ही कहो। मसीह, मरयम के पुत्र यीशु, अल्लाह के रसूल और वह शब्द था जो उसने मरयम को दिया, और उससे एक रूह था। इसलिए अल्लाह और उसके रसूलों पर ईमान लाओ और 'त्रिमूर्ति' न कहो। रुक जाओ, यह तुम्हारे लिए भला है। अल्लाह एक ही ईश्वर है - वह पुत्र होने से परे है... - (कुरान 4:171)

यह आयत इस्लामी दृष्टिकोण को सुंदरता से संक्षेपित करती है: यीशु एक रसूल, अल्लाह का बनाया हुआ शब्द और रूह हैं, लेकिन दिव्य नहीं। अल्लाह एक है, उसका कोई पुत्र नहीं। पैगंबर यीशु के इन नामों और उपाधियों को समझना हमें उन्हें एक शुद्ध एकेश्वरवादी दृष्टिकोण से देखने में मदद करता है, एक सम्मानित इंसान के रूप में।

मरयम: यीशु की कुंवारी माता

मरयम (मरियम) और यीशु के चमत्कारिक जन्म की कहानी कुरान में बड़े सम्मान के साथ सुनाई गई है। मरयम इस्लाम में सबसे सम्मानित महिलाओं में से एक हैं, कुरान का एक पूरा सूरा (सूरह मरयम, अध्याय 19) उनका नाम लिए हुए है। मुसलमान मरयम को पवित्र, निष्ठावान, और अल्लाह द्वारा सभी महिलाओं में चुनी हुई मानते हैं।

मरयम का जन्म और पालन-पोषण भी कुछ हद तक चमत्कारिक था। कुरान बताता है कि उनकी माँ ने एक धर्मपरायण बच्चे के लिए दुआ की और मरयम को अल्लाह की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। मरयम अल्लाह की इबादत करती हुई बड़ी हुईं, उनकी पवित्रता और भक्ति के लिए जानी जाती थीं। जब वे जवान हुईं, तो फरिश्ता जिब्रील एक आदमी के रूप में उनके पास आए। मरयम डर गईं और अपनी पवित्रता की रक्षा की, कहा "मैं सबसे दयालु की शरण मांगती हूँ!" फिर जिब्रील ने उन्हें यह चौंकाने वाली खबर दी कि वे अल्लाह के आदेश से एक पवित्र पुत्र को जन्म देंगी:

[फरिश्ता] ने कहा, 'मैं तुम्हारे रब का एक रसूल हूँ, जो तुम्हें एक पवित्र पुत्र का उपहार देने आया हूँ।' उसने कहा, 'मेरे पास पुत्र कैसे हो सकता है जबकि किसी पुरुष ने मुझे छुआ नहीं, और मैं नपाक नहीं हूँ?' उसने कहा, 'ऐसा कहा तुम्हारे रब ने: मेरे लिए यह आसान है, और हम उसे मानवता के लिए एक निशानी और अपनी दया बनाएंगे। यह एक तयशुदा बात है।' - (कुरान 19:19-21)

यह अंश मरयम की हैरानी दिखाता है और कैसे फरिश्ता उन्हें आश्वस्त करता है कि अल्लाह की शक्ति असीमित है, "मेरे लिए यह आसान है।" अल्लाह ने यीशु को चमत्कारिक रूप से बिना किसी मानव पिता के पैदा किया, जैसे आदम बिना पिता या माता के बनाए गए थे। यीशु का कुंवारी जन्म मुसलमानों के लिए उतना ही महत्वपूर्ण आस्था का हिस्सा है जितना कि ईसाइयों के लिए। यह अल्लाह की सृजन शक्ति का एक संकेत था।

गर्भावस्था के दौरान, मरयम एक दूरस्थ स्थान पर चली गईं। कुरान उनके प्रसव पीड़ा और अल्लाह द्वारा चमत्कारिक सहायता का वर्णन करता है। अकेली और पीड़ा में, मरयम ने प्रसव के दौरान पुकारा, और उन्हें एक चमत्कारिक पानी का स्रोत और एक खजूर का पेड़ मिला जिससे वे ताजा खजूर खा सकीं। जल्द ही उन्होंने बच्चे यीशु को जन्म दिया। लेकिन मरयम डरती थीं कि वे अपने लोगों को यह कैसे समझाएंगी, जो जानते थे कि वे अविवाहित हैं।

जब मरयम अपने समुदाय के पास बच्चे यीशु को लेकर लौटीं, तो कुछ लोगों ने उन्हें बदनामी का आरोप लगाया। मरयम ने कुछ नहीं कहा; इसके बजाय, अल्लाह ने बच्चे यीशु को पालने में बोलने की क्षमता दी ताकि वे अपनी माँ का बचाव कर सकें। यह इस्लाम में यीशु का पहला चमत्कार था:

फिर वह उसे अपने लोगों के पास लेकर आई। उन्होंने कहा, 'हे मरयम, तुमने तो बड़ा भयंकर काम किया है! ...' लेकिन उसने बच्चे की ओर इशारा किया। उन्होंने कहा, 'हम कैसे बात करें उस से जो पालने में बच्चा है?' [यीशु] ने कहा, 'निश्चित ही, मैं अल्लाह का बंदा हूँ। उसने मुझे किताब दी है और मुझे पैगंबर बनाया है। उसने मुझे जहां भी रखा, मैं धन्य हूँ... और उसने मुझे घमंडी या अभागा नहीं बनाया। और मुझ पर सलाम है उस दिन जब मैं पैदा हुआ, उस दिन जब मैं मरूंगा, और उस दिन जब मुझे जीवित किया जाएगा।' - (कुरान 19:27-33)

अल्लाह के चमत्कार से, शिशु यीशु ने स्पष्ट रूप से बोला, अपनी माँ की पवित्रता का बचाव किया और घोषणा की कि अल्लाह ने उन्हें एक किताब दी है। इस्लाम में यह किताब इंजील के नाम से जानी जाती है। मुसलमान मानते हैं कि अल्लाह ने पैगंबर यीशु को इंजील प्रकट की, जैसे मूसा को तौरा और बाद में मुहम्मद (ﷺ) को कुरान प्रकट हुई। हालांकि आज हमारे पास यीशु की मूल इंजील शुद्ध रूप में नहीं है, कुरान पुष्टि करता है कि उसमें इस्राएल के लोगों के लिए मार्गदर्शन और प्रकाश था।

कुंवारी जन्म और पालने में यीशु का बोलना इस्लाम में अल्लाह की शक्ति और यीशु की पैगंबरी के महान संकेत हैं। ये दिखाते हैं कि अल्लाह निर्दोषों की मदद करता है और उनका बचाव करता है। मरयम पवित्र और समर्पित रहीं, और अल्लाह ने चमत्कारिक तरीकों से उनका बचाव किया। यीशु का पहला चमत्कार सच बोलना था, अपनी माँ का बचाव करना और अपने मिशन की घोषणा करना। यह दर्शाता है कि उनके जीवन की शुरुआत से ही, यीशु लोगों को अल्लाह की सच्चाई की ओर ले जाते थे।

मरयम ने यीशु की समर्पित माता के रूप में सेवा जारी रखी। इस्लामी परंपरा में, यीशु और मरयम ने धर्मपरायण, विनम्र जीवन बिताया। मरयम को इस्लामी साहित्य में अक्सर अस-सद्दीक़ाह (सच्ची महिला) कहा जाता है। उन्हें धर्मनिष्ठा का आदर्श माना जाता है, और मुसलमान अक्सर अपनी बेटियों का नाम मरयम रखते हैं।

सारांश में, इस्लाम में यीशु के जन्म की कहानी में मरयम की पवित्रता, अल्लाह की चमत्कारिक शक्ति, और यीशु की प्रारंभिक पैगंबरी गवाही को बहुत महत्व दिया गया है। यह ऐतिहासिक संदर्भ प्रदान करता है कि अल्लाह ने यीशु के जन्म के लिए एक महान, धर्मपरायण परिवार तैयार किया (मरयम और उनके संरक्षक ज़करिया, जो स्वयं एक पैगंबर थे)। यह दिखाता है कि यीशु का आगमन अल्लाह की योजना का हिस्सा था और पैगंबरी की विरासत की निरंतरता थी।

यीशु का मिशन और चमत्कार

पैगंबर यीशु का मिशन तब शुरू हुआ जब वे वयस्क हुए (इस्लामी स्रोतों के अनुसार लगभग 30 वर्ष की आयु में)। अल्लाह ने उन्हें इस्राएल के बच्चों को आध्यात्मिक सुधार के लिए भेजा। यीशु ने मूसा के मूल कानून (तौरा) की पुष्टि की, साथ ही उसकी कठोरताओं को कुछ हद तक कम किया और इंजील में अतिरिक्त शिक्षाएं दीं। कुरान यीशु को इस्राएल के बच्चों के सामने अपनी पैगंबरी की घोषणा करते हुए वर्णित करता है:

और (याद करो) जब मरयम के पुत्र यीशु ने कहा: 'हे इस्राएल के बच्चों! मैं अल्लाह का रसूल हूँ जो तुम्हारे पास भेजा गया हूँ, जो मेरे पहले आया तौरा की पुष्टि करता हूँ, और मेरे बाद आने वाले रसूल की खुशखबरी देता हूँ, जिसका नाम अहमद होगा।' - (कुरान 61:6)

इस आयत में, यीशु न केवल तौरा की पुष्टि करते हैं बल्कि एक भविष्य के रसूल अहमद की खुशखबरी भी देते हैं। अहमद पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) का एक नाम है। इस्लामी दृष्टिकोण से, इसका मतलब है कि यीशु ने मुहम्मद (ﷺ) के आने की भविष्यवाणी की, जो अंतिम पैगंबर होंगे, यह दोनों धर्मों के बीच एक शक्तिशाली संबंध दर्शाता है। यह दिखाता है कि यीशु पैगंबरी की श्रृंखला में एक कड़ी थे और मुहम्मद (ﷺ) के आने की सूचना देते हैं जो तौहीद का संदेश पूरा करेंगे।

यीशु के मिशन का समर्थन करने और यह साबित करने के लिए कि वे सचमुच पैगंबर थे, अल्लाह ने उन्हें कई चमत्कारिक निशानियां दीं। कुरान यीशु के कई चमत्कारों को उजागर करता है, हमेशा यह स्पष्ट करते हुए कि ये चमत्कार अल्लाह की अनुमति से हुए:

मैं तुम्हारे रब की ओर से एक निशानी लेकर आया हूँ: मैं तुम्हारे लिए मिट्टी से एक पक्षी बनाऊंगा और उसमें फूंक मारूंगा और वह अल्लाह की अनुमति से एक जीवित पक्षी बन जाएगा। और मैं जन्मजात अंधे और कोढ़ी को ठीक करूंगा, और अल्लाह की अनुमति से मृतकों को जीवित करूंगा। - (कुरान 3:49)

कुरान और हदीस के अनुसार, पैगंबर यीशु के कुछ चमत्कार हैं:

• शिशु के रूप में बोलना ताकि अपनी माँ का बचाव कर सकें (जैसा कि हमने देखा), जो मानवीय क्षमता से परे बुद्धिमत्ता दिखाता है।
• मिट्टी से जीवित पक्षी बनाना - पक्षी की आकृति बनाकर उसमें फूंक मारना, जिससे वह अल्लाह की अनुमति से जीवित पक्षी बन जाता है।
• जन्मजात अंधों को ठीक करना - जो कभी देख नहीं सके, उन्हें दृष्टि देना।
• कोढ़ और अन्य अचिकित्स्य रोगों को ठीक करना - अल्लाह की अनुमति से तुरंत स्वास्थ्य बहाल करना।
• मृतकों को जीवित करना - अल्लाह की इच्छा से मृत व्यक्तियों को पुनर्जीवित करना, जिससे लोग आश्चर्यचकित हो गए।
• लोगों ने क्या खाया या अपने घरों में क्या रखा है, यह जानना - एक अदृश्य ज्ञान का चमत्कार, जो उनकी पैगंबरी का प्रमाण था (कुरान 3:49 में उल्लेखित)।
• स्वर्ग से भोजन की मेज - कुरान के एक बाद के प्रसंग (सूरह अल-मायदा 5:112-115) में, यीशु के शिष्य अपने दिलों को मजबूत करने के लिए स्वर्गीय भोज मांगते हैं, और यीशु की दुआ से अल्लाह एक भोजन की मेज भेजता है जो एक विशेष निशानी थी।

इनमें से प्रत्येक चमत्कार यीशु की सत्यता को उनके लोगों के सामने प्रमाणित करने के लिए था। महत्वपूर्ण बात यह है कि कुरान बार-बार "अल्लाह की अनुमति से" कहता है ताकि यह स्पष्ट हो कि इन चमत्कारों के पीछे शक्ति अल्लाह की थी, न कि यीशु की अपनी। यीशु, एक मानव पैगंबर होने के नाते, स्वयं चमत्कार नहीं करते थे, वे अल्लाह से दुआ करते थे और अल्लाह उन्हें सक्षम बनाता था। यह उसी तरह है जैसे मूसा ने अल्लाह की शक्ति से समुद्र को विभाजित किया, या अन्य पैगंबरों ने अल्लाह की मदद से चमत्कार किए। जोर इस बात पर है कि चमत्कार अल्लाह के हैं, लेकिन उन्होंने यीशु को यह विशेष चमत्कारिक निशानियां दीं ताकि इस्राएल के लोगों के लिए दया और प्रमाण बनें।

यीशु के चमत्कारों का प्रतीकात्मक अर्थ भी था। उदाहरण के लिए, जन्मजात अंधों और कोढ़ी को ठीक करना केवल शारीरिक उपचार नहीं था, बल्कि आध्यात्मिक उपचार का संकेत था; यीशु लोगों की आत्माओं को अविश्वास और भटकाव से ठीक करने आए थे। मृतकों को जीवित करना यह संदेश देता है कि अल्लाह आध्यात्मिक रूप से मृत दिलों को पुनर्जीवित कर सकता है। और स्वर्ग से भोजन की मेज अल्लाह की व्यवस्था की याद दिलाती है और "अंतिम भोज" की अवधारणा की प्रतिध्वनि है (हालांकि इस्लाम में यह भोजन एक बार का चमत्कारिक संकेत था)।

यीशु ने अपने चारों ओर शिष्य (अल-हवारीयून) जमा किए, जो समर्पित अनुयायी थे। कुरान इन शिष्यों का उल्लेख करता है जो अल्लाह और उनके रसूल यीशु पर ईमान लाते थे:

लेकिन जब यीशु ने उनके बीच से अविश्वास महसूस किया, तो उन्होंने पूछा, 'अल्लाह के लिए मेरे सहायक कौन हैं?' शिष्यों ने कहा, 'हम अल्लाह के सहायक हैं। हम अल्लाह पर ईमान लाते हैं, इसलिए गवाही दो कि हमने (मुसलमान होकर) समर्पण किया है।' - (कुरान 3:52)

अरबी में हवारीयीन का अर्थ है समर्थक या समर्पित साथी। इस्लामी परंपरा मानती है कि ये शिष्य धर्मपरायण पुरुष थे जो यीशु के साथ खड़े थे और कहते थे, "हम ईमान लाते हैं और गवाही देते हैं कि तुम अल्लाह के रसूल हो।" वे संभवतः इस्राएल के बच्चों को साथ में प्रचार करते थे। कुछ शिष्यों के नाम इस्लामी रिकॉर्ड में बाइबिल के नामों से मेल खाते हैं, लेकिन कुरान में विवरण कम है। जो महत्वपूर्ण है वह उनकी आस्था और यीशु के साथ एकता है, जो इस्लाम (अल्लाह के सामने समर्पण) का संदेश फैलाने में थी।

अपने मिशन के दौरान, यीशु लगातार लोगों को केवल अल्लाह की इबादत करने की याद दिलाते रहे। उन्होंने तौरा के आदेशों की पुष्टि की, जैसे शमा ("सुनो इस्राएल, हमारा रब एक है"), लोगों को उस शुद्ध एकेश्वरवाद की ओर वापस लाते हुए जिससे कुछ भटक गए थे। उन्होंने दया के साथ कुछ कानूनों को नरम किया (उदाहरण के लिए, जहां तौरा में बहुत कड़े सब्त या खाद्य नियम थे, यीशु ने अल्लाह की अनुमति से कुछ को आसान बनाया, जैसा कि कुरान 3:50 से अनुमानित है)।

स्पष्ट संकेतों और ज्ञान के बावजूद, इस्राएल के सभी लोग यीशु को स्वीकार नहीं करते थे। उनमें से एक समूह ने सच्चे दिल से विश्वास किया और उनका अनुसरण किया (शिष्य और अन्य), लेकिन एक अन्य समूह ने उन्हें अस्वीकार किया, विशेषकर उस समय के धार्मिक प्रतिष्ठान के कुछ लोग। इस समूह ने यीशु पर जादूगरी या निंदनीयता का आरोप लगाया क्योंकि वे चमत्कार करते थे और सुधारों का प्रचार करते थे जो उनकी सत्ता को चुनौती देते थे। कुरान उनके अविश्वास का उल्लेख करता है: "उनमें से जो अविश्वासी थे, उन्होंने कहा, 'यह तो साफ जादू है।'" उन्होंने यीशु के खिलाफ साजिश रची, जो उनकी कहानी के अगले भाग की ओर ले जाता है।

आगे बढ़ने से पहले, यह ध्यान देने योग्य है कि इस्लामी समझ में यीशु और पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के बीच विशेष संबंध है। हालांकि वे धरती पर कभी व्यक्तिगत रूप से नहीं मिले (सदियों के अंतराल के कारण), पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने यीशु के बारे में बहुत प्रेम से बात की और उन्हें भाई पैगंबर कहा। एक हदीस में उन्होंने कहा:

इस दुनिया और आने वाले संसार में, मैं मरयम के पुत्र यीशु के सबसे निकट हूँ। पैगंबर पितृभाई हैं; उनकी माताएं अलग-अलग हैं, लेकिन उनका धर्म एक है। - (सहीह अल-बुखारी)

"पितृभाई" से उनका तात्पर्य था कि सभी पैगंबरों का आध्यात्मिक पिता (एक अल्लाह का संदेश) समान है, भले ही उनके कानून या समय अलग हों (जैसे अलग माताओं के बच्चे लेकिन एक पिता)। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) कह रहे थे कि वे और यीशु (और सभी पैगंबर) एक ही आस्था साझा करते हैं और पैगंबरी में करीबी भाई हैं। उन्होंने यह भी बताया कि यीशु और उनके बीच कोई पैगंबर नहीं था, जो उन्हें दैवीय योजना में लगातार रसूल बनाता है। यह बंधन महत्वपूर्ण है: मुसलमान यीशु और मुहम्मद (दोनों पर सलाम) को एक ही अल्लाह के प्यारे बंदे मानते हैं जो मानवता को अल्लाह की ओर मार्गदर्शन करते हैं। वास्तव में, प्रारंभिक मुस्लिम विद्वानों ने यह भी बताया कि यीशु की भविष्यवाणी "अहमद" इंजील में मुहम्मद द्वारा पूरी हुई (अहमद का अर्थ है "सबसे प्रशंसित")। यह एक सुंदर निरंतरता है: यीशु ने अंतिम रसूल के लिए मार्ग प्रशस्त किया, और मुहम्मद (ﷺ) ने यीशु का सम्मान किया।

यह संबंध इस्लाम के दृष्टिकोण की सुंदरता को बढ़ाता है, यह सभी पैगंबरों को एक आस्था के भाईचारे में जोड़ता है, और यह दिखाता है कि मुसलमान यीशु से प्रेम कर सकते हैं बिना मुहम्मद (ﷺ) से प्रेम में कोई विरोध के, क्योंकि दोनों एक ही अल्लाह के प्यारे बंदे हैं।

तौहीद का संदेश: यीशु की एक अल्लाह पर शिक्षाएं

इस्लाम में यीशु के मिशन का एक केंद्रीय विषय तौहीद है, अर्थात् अल्लाह की पूर्ण एकता। कुरान में यीशु को लोगों को केवल अल्लाह की इबादत करने के लिए बुलाते हुए दिखाया गया है, जैसे उनके पूर्ववर्ती पैगंबरों ने किया था। उन्होंने कभी अपने लिए दिव्यता का दावा नहीं किया, न ही लोगों से अपनी या अपनी माँ की पूजा करने को कहा। इसके विपरीत, कुरान में यीशु को स्पष्ट रूप से सभी भलाई अल्लाह के लिए बताते हुए और दूसरों को अल्लाह की सेवा करने का निर्देश देते हुए उद्धृत किया गया है:

मसीह (यीशु) ने कहा, 'हे इस्राएल के बच्चों! अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा और तुम्हारा रब है।' - (कुरान 5:72)

यह आयत दर्शाती है कि यीशु स्वयं अल्लाह को "मेरा रब और तुम्हारा रब" कहते हैं। वे खुद को अल्लाह का बंदा बताते हैं, जो अन्य मनुष्यों की तरह रचयिता की इबादत और समर्पण के लिए समान हैं। एक अन्य आयत में, जैसा पहले उल्लेख किया गया, युवा यीशु कहते हैं, "निश्चित ही, अल्लाह मेरा और तुम्हारा रब है, इसलिए उसकी इबादत करो।" इस संदेश की निरंतरता स्पष्ट है: यीशु का मिशन शुद्ध एकेश्वरवाद का आदेश दोहराना था।

इस्लाम के अनुसार, यीशु उस समय आए जब कुछ इस्राएलियों ने क़ानूनवाद में पड़ गए थे या आस्था में भटक गए थे। उन्होंने कानून की आत्मा को पुनर्जीवित किया, दया, विनम्रता, और अल्लाह की सच्ची इबादत पर जोर दिया, न कि खोखले रीति-रिवाजों पर। उन्होंने प्रेम और करुणा सिखाई, प्रसिद्ध रूप से कहा (जैसा कि बाइबिल में भी है) "अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करो" और "दूसरी गाल भी घुमाओ" जैसे आक्रमण के प्रति धैर्य के उपदेश, जो इस्लामी नैतिकता के अनुरूप हैं। हालांकि ये विशिष्ट वाक्यांश कुरान में नहीं हैं, इस्लामी परंपरा मानती है कि यीशु ने दया, विनम्रता और भक्ति का उदाहरण प्रस्तुत किया।

इस्लामी साहित्य में यीशु को एक संन्यासी या सांसारिक मामलों में अत्यंत विनम्र व्यक्ति के रूप में भी चित्रित किया गया है। वे सरल भोजन खाते थे (खजूर, जैतून आदि), धन संचय में रुचि नहीं रखते थे, और अपना समय यात्रा, प्रचार और उपचार में बिताते थे। कई मुसलमान यीशु के ज़ुह्द (संसारिक विलासिता से दूर रहने) के उदाहरण की प्रशंसा करते हैं। प्रारंभिक इस्लामी स्रोतों में (कुरान से नहीं, बल्कि प्रारंभिक मुसलमानों के कथनों और कुछ कम ज्ञात हदीस से) ऐसे किस्से हैं जो बताते हैं कि यीशु साधारण ऊनी कपड़े पहनते थे, भटकते थे, प्रचार करते थे, और उनके पास सिर रखने के लिए कोई जगह नहीं थी। यह छवि मुसलमानों के लिए एक धर्मपरायण और निःस्वार्थ जीवन के आदर्श के रूप में गूंजती है।

धार्मिक रूप से, इस्लाम मानता है कि यीशु की मूल शिक्षाएं उनके लोगों के लिए शुद्ध एकेश्वरवाद के अनुरूप थीं: एक अल्लाह, कोई साथी नहीं, कोई मूर्ति नहीं, मूलतः सभी पैगंबरों का समान धर्म। यीशु को दिव्य या अल्लाह का हिस्सा मानने के विचार बाद में हुए विकृतियाँ हैं, जो यीशु के वास्तविक संदेश का हिस्सा नहीं थीं। कुरान कई स्थानों पर इन धार्मिक मुद्दों को सीधे संबोधित करता है:

• यीशु को देवता मानने के खिलाफ:

  "जो कहते हैं, 'अल्लाह मसीह, मरयम के पुत्र हैं,' वे अविश्वासी हैं। मसीह ने कहा, 'हे इस्राएल के बच्चों! अल्लाह की इबादत करो, जो मेरा और तुम्हारा रब है।'" - (कुरान 5:72)

  यह आयत यीशु को ईश्वर मानने के दावे की निंदा करती है, और तुरंत यीशु को उद्धृत करती है जो अल्लाह को "मेरा रब" कहकर उस दावे को खारिज करते हैं। यह इस्लामी दृष्टिकोण से स्पष्ट इनकार है।

• त्रिमूर्ति के खिलाफ:

  आयत 4:171 में स्पष्ट कहा गया है कि "तीन न कहो" और अल्लाह एक है। एक अन्य आयत कहती है:

  "जो कहते हैं, 'अल्लाह तीन में से एक है,' वे अविश्वासी हैं। कोई ईश्वर नहीं सिवाय एक ईश्वर के। यदि वे अपनी बात नहीं छोड़ेंगे, तो जो अविश्वास करते हैं, उन पर दर्दनाक सजा होगी।" - (कुरान 5:73)

  कुरान सख्त एकेश्वरवाद (तौहीद) पर जोर देता है, और यह विचार खारिज करता है कि अल्लाह तीन हैं या उनके घटक हैं। अल्लाह अद्वितीय और अविभाज्य है।

• यीशु और मरयम इंसान थे, देवता नहीं:

  "मसीह, मरयम के पुत्र, केवल एक रसूल थे; उनसे पहले भी रसूल आ चुके थे। उनकी माँ सत्य की समर्थक थी। वे दोनों भोजन करते थे। देखो, हम उन्हें निशानियां स्पष्ट करते हैं, फिर देखो वे कैसे भटकते हैं।" - (कुरान 5:75)

  यह थोड़ा हास्यपूर्ण लेकिन गहरा बिंदु ("वे दोनों भोजन करते थे") याद दिलाता है कि यीशु और मरयम, जो भोजन करते थे, नश्वर मनुष्य थे जो अल्लाह की रोज़ी पर निर्भर थे। इसके विपरीत, अल्लाह को किसी चीज़ की ज़रूरत नहीं। भोजन का चित्र किसी भी दिव्यता के विचार को खारिज करता है; इस्लामी समझ में देवता भोजन नहीं करते या मानव आवश्यकताएं नहीं रखते। यह आयत यीशु को केवल रसूल और मरयम को एक सच्ची महिला बताती है, देवता नहीं।

इन आयतों के माध्यम से, कुरान यीशु के बारे में धार्मिक विकृतियों को सुधारने का प्रयास करता है। मुख्यधारा के इस्लामी विद्वान सिखाते हैं कि यीशु ने कभी खुद को अल्लाह या अल्लाह का पुत्र नहीं कहा। बल्कि वे लगातार अल्लाह की महानता की ओर इशारा करते थे। चमत्कार करते समय भी वे अल्लाह से दुआ करते थे। उदाहरण के लिए, मृतकों को जीवित करने से पहले या भोजन की मेज भेजे जाने से पहले यीशु अल्लाह से प्रार्थना करते थे। यह हदीस में उल्लेखित है और कुरान में निहित है।

ध्यान देने योग्य है कि इस्लामी चित्रण यीशु की शिक्षाओं का वास्तव में कुछ प्रारंभिक ईसाई समूहों के साथ मेल खाता है जो यूनिटेरियन थे (जो यीशु को पैगंबर या मसीह मानते थे लेकिन देवता नहीं)। ऐतिहासिक प्रमाण बताते हैं कि यीशु के बाद के पहले कुछ सदियों में ऐसे संप्रदाय थे जैसे एबियोनाइट्स और नाज़रीन, जो यीशु को एक धार्मिक पैगंबर मानते थे लेकिन दिव्य नहीं। वे एक अल्लाह में विश्वास करते थे (तीन नहीं), यीशु को मसीह और नश्वर रसूल मानते थे, और विश्वास और अच्छे कर्मों के माध्यम से उद्धार सिखाते थे, जो मूलतः इस्लाम की शिक्षाओं के समान है। आधुनिक विद्वानों ने भी नोट किया है कि ये प्रारंभिक दृष्टिकोण "इस्लाम के यीशु के विचार के साथ गहरा मेल खाते हैं"। वास्तव में, ये समूह एक ईश्वर में विश्वास करते थे, यीशु को मसीह और पैगंबर मानते थे, और कानून का पालन करते थे, जो इस्लाम के अनुरूप है। यह ऐतिहासिक अंतर्दृष्टि दिखाती है कि इस्लाम का यीशु का दृष्टिकोण कहीं से नया नहीं है; इसे यीशु के मूल, बिना समझौते वाले संदेश की निरंतरता के रूप में देखा जा सकता है।

मुसलमानों के लिए, यह सब इस बात को रेखांकित करता है कि इस्लाम उस शुद्ध धर्म की वापसी है जिसे यीशु और सभी पैगंबरों ने अपनाया था: एक अल्लाह के पूर्ण समर्पण का धर्म। इस्लाम के यीशु के दृष्टिकोण की खूबसूरती यह है कि यह यीशु को झूठे दावों से मुक्त करता है, जबकि उन्हें एक महान पैगंबर के रूप में प्रेम और सम्मान देता है। उनकी स्थिति में कोई भ्रम नहीं है, वे पूरी तरह मानव हैं, फिर भी पृथ्वी पर चले सबसे आदर्श मनुष्यों में से एक। यह स्पष्टता मुसलमानों को यीशु से गहरा प्रेम करने की अनुमति देती है बिना उनकी पूजा किए, जो तार्किक एकेश्वरवाद के अनुरूप है।

प्रमुख इस्लामी विद्वानों और लेखकों ने इस विषय पर व्यापक रूप से लिखा है, अक्सर ईसाई दर्शकों को संबोधित करते हुए। उदाहरण के लिए, अहमद दीदात ने प्रसिद्ध पुस्तक "क्राइस्ट इन इस्लाम" लिखी, जिसमें उन्होंने बाइबिल और कुरान दोनों का उपयोग करते हुए यीशु के बारे में कई बिंदुओं को स्पष्ट किया, जिससे पाठकों को यह समझने में मदद मिली कि इस्लाम वास्तव में यीशु को सम्मान देता है, जैसा कि कुछ बाइबिल के अंश भी समर्थन करते हैं। एक अन्य लेखक, जेराल्ड डिर्क्स, जो एक पूर्व ईसाई मंत्री थे और मुसलमान बने, ने "द क्रॉस एंड द क्रेसेंट" लिखा, जिसमें उन्होंने यीशु और अल्लाह की इस्लामी शिक्षाओं को तार्किक और शास्त्रीय आधार पर प्रस्तुत किया। आधुनिक विद्वान जैसे मुस्तफा अकयोल और ज़ेकी सारितोप्राक भी इस विषय पर चर्चा करते हैं, जो ऐतिहासिक प्रमाण और धार्मिक अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं जो इस्लामी दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं। इन सभी का मत है कि इस्लाम का यीशु का चित्रण न केवल धार्मिक रूप से शुद्ध है, बल्कि अंतरधार्मिक समझ के लिए भी आकर्षक है, क्योंकि यह यीशु की महानता को स्वीकार करता है और ध्यान केंद्रित करता है उस एक अल्लाह पर जिसने यीशु को भेजा।

जो कोई भी यीशु के बारे में सच्चाई खोज रहा है, इस्लाम एक ऐसा दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है जो एक साथ प्यार से सम्मानजनक और बिना समझौते के तार्किक है। हम लोगों को सोचने के लिए आमंत्रित करते हैं: यीशु अल्लाह से प्रार्थना करते थे, क्या हमें उसी अल्लाह से प्रार्थना नहीं करनी चाहिए? यीशु ने एक अल्लाह की एकता सिखाई, क्या यह समझदारी नहीं है कि यही अंतिम सत्य है? इस्लाम का उत्तर हाँ है, और यह सभी को उस स्पष्ट विश्वास को अपनाने के लिए आमंत्रित करता है।

निष्कर्ष

पैगंबर यीशु (ﷺ) मुसलमानों के दिलों में एक अनोखा और प्रिय स्थान रखते हैं। इस्लाम में यीशु के बारे में जानना आंखें खोलने वाला हो सकता है: हम एक ऐसे अल्लाह के बंदे को पाते हैं जिसने विनम्रता, दया, और अटूट विश्वास का उदाहरण प्रस्तुत किया। मुसलमानों के लिए, यीशु की यह समझ हमारे अपने ईमान को गहरा करती है और ईसाइयों और अन्य लोगों के प्रति गहरा सम्मान भी देती है जो उन्हें आदर देते हैं, यह संवाद और पारस्परिक प्रशंसा की शुरुआत बनती है।

हम, मुसलमान, इससे क्या सीख सकते हैं? सबसे पहले, यीशु और मरयम का उदाहरण हमें मजबूत आस्था और नैतिकता सिखाता है। मरयम की पवित्रता, यीशु की नमाज़ और रोज़ा की भक्ति, और बीमारों और गरीबों के प्रति उनकी दया वे सभी गुण हैं जिन्हें हमें अपनाना चाहिए। अपने दैनिक जीवन में, हम यीशु के उस कथन पर विचार कर सकते हैं जो बाइबिल में है (जो इस्लामी सिद्धांत के अनुरूप है): "धन्य हैं वे जो शांति बनाते हैं", क्या हम अपने परिवारों और समुदायों में शांति के दूत हैं? हम जानते हैं कि यीशु क्षमाशील थे, उन्होंने कहा था जब वे क्रूस पर थे, "हे पिता, उन्हें क्षमा कर, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।" इस्लाम भी दया और क्षमा सिखाता है। इसलिए, हमें दूसरों की गलतियों को माफ करना चाहिए और उन लोगों से भी प्रेम दिखाना चाहिए जो हमें चोट पहुंचाते हैं, जैसा यीशु ने किया। ऐसा करके, हम इस्लामी तरीके से यीशु का सम्मान करते हैं, चरित्र और कर्मों के माध्यम से, पूजा के माध्यम से नहीं।

दूसरा, यीशु पर विश्वास करना लेकिन उनकी पूजा न करना एक संतुलन है जो सच्चे इस्लामी विश्वास को परिभाषित करता है। यह हमें याद दिलाता है कि हमें शिर्क (अल्लाह के साथ किसी को साझेदार ठहराना) के सभी रूपों से बचना चाहिए, यहां तक कि सूक्ष्म तरीकों से भी। हम पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) से गहरा प्रेम करते हैं, फिर भी उनकी पूजा नहीं करते; उसी तरह हम यीशु से गहरा प्रेम करते हैं, लेकिन पूजा केवल अल्लाह के लिए है। यह हमारे दिलों को किसी भी प्रकार की मूर्तिपूजा या अत्यधिक मानव सम्मान से मुक्त रखता है। जैसा कि कुरान किताब वालों के बारे में कहता है: "हे किताब वालों, अपने धर्म में अतिशयोक्ति न करो।" हमारे लिए रास्ता हमेशा मध्यमार्ग और स्पष्टता की ओर है, जो अल्लाह ने जो ऊंचा किया है (उनके पैगंबर), उसे ऊंचा करना, लेकिन जहां अल्लाह ने सीमा रखी है, वहीं रुकना।

एक और सीख है यीशु की वापसी की आशा और प्रत्याशा। यह विश्वास हमें प्रेरित करना चाहिए, केवल बैठकर इंतजार करने के लिए नहीं, बल्कि न्याय और भलाई को सक्रिय रूप से बनाए रखने के लिए ताकि हम उनमें से हों जो वास्तव में यीशु और मुहम्मद का अनुसरण करते हैं जब समय आए। यह हमें हमारे ईसाई पड़ोसियों के साथ साझा आधार भी देता है, हम सच्चाई से कह सकते हैं, "हम भी यीशु का इंतजार कर रहे हैं," और यह फलदायक चर्चाओं की ओर ले जा सकता है। जब हम अपनी दृष्टि को बुद्धिमत्ता और दया के साथ समझाते हैं, तो कई लोग आश्चर्यचकित होते हैं कि इस्लाम यीशु का इतना पूरा सम्मान करता है। ऐसा करके, हम दावा (सच्चाई की ओर आमंत्रण) में सबसे अच्छे तरीके से लगे होते हैं: साझा मूल्यों को खोजकर और फिर धीरे-धीरे इस्लामी सच्चाई को स्पष्ट करके।

अंत में, यीशु की कहानी इस्लाम में केवल तथ्यों का संग्रह नहीं है, बल्कि यह आज हम सभी के लिए एक शक्तिशाली संदेश है। यह हमें याद दिलाता है कि अल्लाह की योजना हमेशा विजयी होगी, भले ही कभी-कभी हालात कठिन लगें। यह सिखाता है कि जो धर्मपरायण हैं, वे विरोध का सामना कर सकते हैं, लेकिन अल्लाह उन्हें कभी नहीं छोड़ता। यीशु की ऊंचाई और उनकी दूसरी बार आने की भविष्यवाणी हमें धैर्य और अल्लाह की समय-सीमा पर भरोसा सिखाती है। और उनके जीवन की कहानी हमें तौहीद पर दृढ़ रहने के लिए प्रेरित करती है, अर्थात् एक सच्चे अल्लाह की इबादत को, जो हमारे अस्तित्व का अंतिम उद्देश्य है।

मुसलमानों के रूप में, हम इस विषय पर जिम्मेदारी और आशावाद के साथ आगे बढ़ते हैं। जिम्मेदारी, क्योंकि हमें यीशु के बारे में इस सुंदर सच्चाई को दूसरों तक सही तरीके से पहुंचाना चाहिए, गलतफहमियों को दूर करना चाहिए कि मुसलमान यीशु का अपमान करते हैं (ऐसा बिल्कुल नहीं है!)। और आशावाद, क्योंकि इस्लामी कथा यीशु की एक आशा की कहानी है: अल्लाह की दया में आशा, सच्चाई की विजय में आशा, और विश्वासियों की एकता में आशा। हम मानते हैं कि इस्लामी दृष्टिकोण को साझा करके हम समझ के पुल बना सकते हैं। एक ऐसी दुनिया में जो अक्सर विभाजित है, यीशु, जो अरबों मुसलमानों और ईसाइयों द्वारा प्रिय हैं, वास्तव में एक पुल बन सकते हैं, यदि उन्हें उनके संदेश के प्रामाणिक दृष्टिकोण से देखा जाए।

अंत में, हम मुसलमान कहते हैं अल्हम्दुलिल्लाह (अल्लाह की स्तुति है) कि उन्होंने हमें पैगंबर ईसा (यीशु) के बारे में मार्गदर्शन दिया। हम उनका सम्मान करते हैं, उन पर सलाम भेजते हैं, और उनके शिक्षाओं का पालन करते हैं जैसा हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने पुष्टि की। हम दुआ करते हैं कि हम उन लोगों में से हों जो वास्तव में उस सीधे रास्ते पर चलें जो यीशु और सभी पैगंबरों ने अपनाया: एक सच्चे अल्लाह के समर्पण का रास्ता। और इस्लाम के यीशु के दृष्टिकोण की सच्चाई और सुंदरता दिलों और दिमागों को प्रकाशित करे, जिससे अधिक लोग शुद्ध एकेश्वरवाद और पैगंबरी की बुद्धिमत्ता की सराहना करें जो इस्लाम हमें आमंत्रित करता है। आमीन।

स्रोत