নবী আয়্যূব (আয়ূব): কঠিন সময়ে ধৈর্যের শিক্ষা

এই প্রবন্ধে, আমরা জানব নবী আয়্যূব কে ছিলেন এবং তিনি কী বিশাল পরীক্ষা সহ্য করেছিলেন। আমরা দেখব কুরআন তাঁর সম্পর্কে কী বলে এবং নবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর ধৈর্য্য ও আয়্যূবের গল্প সম্পর্কিত বাণীগুলো পর্যালোচনা করব। এছাড়াও, আমরা ইসলামি পণ্ডিতদের (প্রাচীন ও আধুনিক) দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আলোচনা করব, যারা আয়্যূবের উদাহরণ থেকে শেখা পাঠগুলো ব্যাখ্যা করেছেন। এই যাত্রার মাধ্যমে আমরা বুঝতে পারব কিভাবে ইসলাম আমাদের কঠিন সময়ে ধৈর্য ও আশা নিয়ে প্রতিক্রিয়া জানাতে নির্দেশ দেয়, এবং কেন এই পথ আমাদের জন্য শ্রেষ্ঠ। নবী আয়্যূব (ﷺ)-এর উদাহরণ হৃদয়স্পর্শী এবং শক্তিশালী, এবং আজকের জীবনে অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। চলুন শুরু করি সেই অনুপ্রেরণামূলক গল্প থেকে।

নবী আয়্যূবের (আয়ূব) গল্প

নবী আয়্যূব (ﷺ) ছিলেন আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রচুর সম্পদ, সুখী পরিবার এবং সুস্থ শরীরের বরকতপ্রাপ্ত একজন মানুষ। তিনি নবী ইব্রাহিম (আব্রাহাম) এর সরাসরি বংশধর ছিলেন এবং ধার্মিকতা ও কৃতজ্ঞতার জন্য পরিচিত ছিলেন। ঐতিহাসিক ইসলামি বর্ণনায় জানা যায়, আয়্যূব বহু শতাব্দী আগে লেভান্ট অঞ্চলে (কেউ কেউ বলেন আধুনিক সিরিয়া বা ইরাকের আশেপাশে) বসবাস করতেন, নবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর আগেই। তার বিস্তৃত কৃষিজমি, পশুপালন এবং অনেক সন্তান ছিল, যা তার সময়ের সমৃদ্ধির চিহ্ন ছিল। আয়্যূব কেবল সমৃদ্ধই ছিলেন না, তিনি গভীরভাবে ধার্মিকও ছিলেন। তিনি প্রায়ই আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতেন এবং তার সম্পদ দিয়ে দরিদ্রদের সাহায্য করতেন। বলা হয়, আয়্যূব ভালো সময়ে এবং কঠিন সময়ে উভয়েই আল্লাহর প্রশংসা করতেন, কৃতজ্ঞতার প্রতীক হয়ে। তার দৃঢ় বিশ্বাস এবং উদার মন তাকে সমাজে প্রিয় করে তুলেছিল। তার সম্প্রদায়ের মানুষ তাকে ধার্মিকতা ও দয়ালুতার জন্য সম্মান করত। তবে তারা জানত না যে, আয়্যূবের বিশ্বাস শীঘ্রই একটি বিশাল পরীক্ষার মুখোমুখি হবে।

প্রাথমিক বরকত ও কঠিন পরীক্ষা

হঠাৎ ভাগ্যের মোড়ে, নবী আয়্যূবের আরামদায়ক জীবন একের পর এক বিপর্যয়ে পড়ে। কুরআন জানায় যে আয়্যূবকে কঠিন কষ্ট দিয়ে পরীক্ষা করা হয়েছিল। ইসলামি ঐতিহ্য বর্ণনা করে যে একদিন আয়্যূবের বিশাল সম্পদ ধ্বংস হয়ে যায়, তার ফসল নষ্ট হয়, পশুপালন মারা যায় এবং তিনি দারিদ্র্যের মধ্যে পড়ে যান। এর পরেই তিনি আরেকটি বিধ্বংসী আঘাত পান: তার সমস্ত সন্তান এক দুর্ঘটনায় মারা যায়। ভাবুন, একজন পিতার জন্য একদিনে তার সন্তান হারানো কতটা বেদনার। কিন্তু আয়্যূবের পরীক্ষা এখানেই শেষ হয়নি। তিনি একটি ভয়ঙ্কর রোগে আক্রান্ত হন, যা তার শরীর জ্বালা দিয়ে ভরিয়ে দেয় এবং তাকে হাঁটাচলা বা কথা বলতেও কঠিন করে তোলে। কিছু বর্ণনায় বলা হয় তার রোগ এতটাই ভয়াবহ ছিল যে তার হৃদয় ও জিহ্বা ছাড়া শরীরের অন্য অংশ ঠিকমতো কাজ করত না, এবং তিনি সেগুলো ব্যবহার করে আল্লাহকে স্মরণ করতেন। তার পুরো শরীর যন্ত্রণায় ভরা ছিল এবং তিনি শারীরিকভাবে খুব দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন।

সময় গড়ানোর সাথে সাথে মানুষ আয়্যূবকে তার রোগের কারণে ত্যাগ করতে শুরু করে। একসময় সম্মানিত ও ধনী ব্যক্তি ছিলেন তিনি, হঠাৎ করেই তিনি দরিদ্র, সন্তানহীন এবং অত্যন্ত অসুস্থ হয়ে পড়েন। পণ্ডিতদের ব্যাখ্যা অনুযায়ী, নবী আয়্যূবের পরীক্ষা বহু বছর স্থায়ী হয়েছিল, কিছু সূত্রে বলা হয় এটি ১৮ বছর পর্যন্ত চলেছিল। এই দীর্ঘ পরীক্ষার সময় আয়্যূবের কষ্ট এতটাই ছিল যে সমাজ তাকে শহর থেকে ত্যাগ করে দেয়। তিনি শহরের বর্জ্য ফেলার স্থানে একাকী বসবাস করতে বাধ্য হন, কারণ কেউ তার কাছে যেতে চায়নি। এই অপমানজনক পরিস্থিতিতেও আয়্যূব অভিযোগ করেননি বা বিশ্বাস হারাননি। সবসময় তিনি আল্লাহকে স্মরণ করতেন এবং ছোট ছোট করুণার জন্য কৃতজ্ঞ থাকতেন।

এই সময়ে, প্রায় সবাই নবী আয়্যূবকে ত্যাগ করেছিল, একমাত্র একজন ছিলেন তার স্ত্রী। (কিছু ইসলামি সূত্রে তার নাম রহমা বলা হয়, যার অর্থ "করুণা," যা তার ভূমিকার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ)। আয়্যূবের স্ত্রী প্রতিটি কঠিন সময়ে তার পাশে ছিলেন। তিনি তার যত্ন নিতেন, তাকে সেবা করতেন এবং তার প্রয়োজন মেটাতেন যখন আয়্যূব নিজে নিজে তা করতে পারতেন না। সম্পদ হারানোর পর, তিনি খাবার জোগাড়ের জন্য অন্যদের কাছে চাকরি করতেন এবং যা পেতেন তা দিয়ে অসুস্থ স্বামীকে খাওয়াতেন। প্রতিদিন তিনি আয়্যূবের সাথে অবিচলিত আনুগত্য ও ধৈর্যের পরিচয় দিয়েছেন। ইসলামি ঐতিহ্যে তাকে এই অবিচলিত সমর্থনের জন্য উচ্চ সম্মানে রাখা হয়েছে।

যখন তার স্ত্রী তাদের সমর্থন করার জন্য সংগ্রাম করছিলেন, আয়্যূব নিজেই ছিলেন ধৈর্যের আদর্শ। তিনি বিশ্বাস হারাননি যে আল্লাহর পরিকল্পনা ও কারণ আছে তার কষ্টের পেছনে। বলা হয়, যখন আয়্যূব তার পূর্বের আরাম ও বরকত স্মরণ করতেন, তখন তিনি সেই সব বছরগুলোর সহজ সময়ও মনে করতেন যা আল্লাহ তাকে দান করেছিলেন। তিনি তার স্ত্রীকে বলতেন যে তিনি আল্লাহর কাছে তার কষ্ট দূর করার জন্য অনুরোধ করতে লজ্জা পান, কারণ আল্লাহ তাকে সুস্থতা ও সম্পদ দিয়ে বরকত দিয়েছিলেন, তাই তিনি কৃতজ্ঞতার কারণে অসুস্থতার বছরগুলো ধৈর্য সহকারে সহ্য করা উচিত। এটি তার সন্তুষ্টি ও আল্লাহর حکمتের প্রতি বিশ্বাসের অসাধারণ মাত্রা প্রদর্শন করে।

ধৈর্য ও অবিচল বিশ্বাস

নবী আয়্যূবের মনোভাব ছিল সবর, যা আরবি শব্দ যার অর্থ ধৈর্য, অধ্যবসায় এবং স্থিরতা। সবর শব্দের অর্থ হলো নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করা বা ধৈর্য ধারণ করা। আয়্যূব গভীরভাবে sabr ধারণ করতেন: তিনি কোনো অভিযোগ করেননি এবং তার দুঃখকে নিয়ন্ত্রণে রেখেছিলেন, কখনোই তার কষ্ট আল্লাহর প্রতি তার বিশ্বাসকে নড়বড়ে করতে দেয়নি। ইসলামি শিক্ষায় ধৈর্য মানে ব্যথা বা দুঃখ অনুভব না করা নয়; বরং এর অর্থ হলো আল্লাহর করুণার প্রতি অভিযোগ না করা বা হতাশ না হওয়া। নবী আয়্যূব তার ক্ষতি ও অসুস্থতার ব্যথা অনুভব করতেন (তিনি মানুষ ছিলেন), কিন্তু তিনি তা মর্যাদার সাথে বহন করতেন এবং আশায় ও বিশ্বাসে আল্লাহর দিকে ফিরে যেতেন।

কুরআন আয়্যূবের সুন্দর ধৈর্যের প্রশংসা করে। আল্লাহ নিজেই কুরআনে আয়্যূবের প্রশংসা করেন এই শব্দে:

"নিশ্চয়ই আমরা তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি; সে কত চমৎকার এক দাস! নিশ্চয়ই সে বারবার ফিরে আসা (তাওবাহকারী) ছিল।" (কুরআন ৩৮:৪৪)

ভাবুন, সৃষ্টিকর্তার কাছ থেকে এমন প্রশংসা পাওয়া কত বড় ব্যাপার। আল্লাহ বলছেন আয়্যূব ছিলেন এক চমৎকার দাস (ni'mal-'abd আরবি), কারণ তার ধৈর্য এবং অবিচল ভক্তির জন্য। এটি কুরআনে কোনো ব্যক্তির জন্য সর্বোচ্চ প্রশংসার একটি। এটি আমাদের জানায় যে আল্লাহ আয়্যূবকে তার অবিচল বিশ্বাসের জন্য ভালোবাসতেন। গুরুত্বপূর্ণ হলো, আয়্যূবের ধৈর্য ছিল নিষ্ক্রিয় আত্মসমর্পণ নয়। তিনি প্রতিদিন হৃদয় ও জিহ্বা দিয়ে আল্লাহকে স্মরণ করতেন, এমনকি যখন প্রায় সবাই তাকে ত্যাগ করেছিল। তার হৃদয়ে আয়্যূব জানতেন যে এই কষ্টগুলো তার বিশ্বাসের পরীক্ষা, এবং তিনি কৃতজ্ঞতা হারিয়ে বা রাগ করে সেই পরীক্ষা ফেলতে চাননি।

ইসলামি পণ্ডিতরা আয়্যূবের গল্পে একটি সূক্ষ্ম দিক লক্ষ্য করেছেন: সমস্ত কষ্টের পরেও আয়্যূব কখনো আল্লাহকে দোষ দেননি বা তাঁর ন্যায়বিচার প্রশ্ন করেননি। বরং কুরআন বর্ণনা করে যে আয়্যূব তার কষ্টের কারণ হিসেবে শয়তানকে (সাতান) উল্লেখ করেন, আল্লাহকে কোনো অন্যায়ের দায়ী না করে। এক পর্যায়ে নবী আয়্যূব বলেন, "শয়তান আমাকে দুঃখ ও কষ্ট দিয়েছে।" এটি তার আদব (ভদ্রতা) প্রদর্শন করে যে তিনি তার পরিস্থিতি সম্পর্কে কীভাবে কথা বলেছেন। তিনি বলেননি "আল্লাহ আমাকে কষ্ট দিয়েছে," কারণ তার আল্লাহর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা ছিল। শয়তানের কথা উল্লেখ করে আয়্যূব স্বীকার করেছেন যে পরীক্ষা হতে পারে শয়তানের প্রলোভন, যাতে তিনি দুর্বল হয়ে পড়েন, এবং তিনি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চেয়েছিলেন। শয়তানের প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়েছিল, আয়্যূব দৃঢ় ছিলেন। তার হৃদয় পূর্ণ ছিল ইমান (বিশ্বাস) এবং তাওয়াক্কুল (আল্লাহর ওপর নির্ভরতা) দিয়ে।

এই দীর্ঘ পরীক্ষার সময় আয়্যূবের স্ত্রী মাঝে মাঝে ক্লান্ত ও মানসিকভাবে দুর্বল হয়ে পড়েছিলেন। আয়্যূবের পরীক্ষার শেষ দিকে কী ঘটেছিল তা নিয়ে বিভিন্ন বর্ণনা রয়েছে। প্রাচীন পণ্ডিতদের কিছু বর্ণনা অনুযায়ী, শয়তান আয়্যূবের স্ত্রীর কাছে ছদ্মবেশে গিয়ে তাকে প্রলোভিত করার চেষ্টা করেছিলেন যাতে সে বিশ্বাস হারায়। বলা হয়, তিনি তাকে ফিসফিস করে বলেছিলেন যে হয়তো তার স্বামীকে সুস্থ করার জন্য আল্লাহর ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু করতে হবে (যেমন কোনো প্রতারণামূলক রীতি বা মিথ্যা দেবতাকে স্বীকার করা)। আয়্যূবের স্ত্রী তার স্বামীকে এই প্রস্তাব দিয়েছিলেন সাহায্যের জন্য। নবী আয়্যূব, যিনি একজন নবী এবং দৃঢ় বিশ্বাসী মানুষ, সঙ্গে সঙ্গে বুঝতে পারলেন এটি শয়তানের ফাঁদ। তিনি রাগান্বিত হলেন যে তার স্ত্রী আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো সাহায্যের কথা ভাবতে পারেন। সেই মুহূর্তে আয়্যূব শপথ করলেন যে যদি আল্লাহ তাকে সুস্থ করেন, তিনি তার স্ত্রীর প্রতি শত চাবুক দণ্ড দেবেন তার গুরুতর ভুলের জন্য।

অন্য একটি বর্ণনা বলে যে এক সময় তার স্ত্রী দারিদ্র্যের কারণে তার চুলের একটি লক কেটে বিক্রি করেছিলেন খাবারের জন্য। যখন আয়্যূব এ কথা জানতে পারলেন (কেউ কেউ বলেন তিনি সন্দেহজনকভাবে প্রাপ্ত খাবার পেয়েছিলেন), তিনি আহত বোধ করলেন যে সে তাকে না বলে এমন কাজ করলেন, এবং তারপর তিনি শপথ করলেন তাকে শাস্তি দেবেন। কুরআনের ব্যাখ্যাকারীরা বিভিন্ন সংস্করণ উল্লেখ করেছেন যা স্ত্রীর কাজ আয়্যূবকে বিরক্ত করেছিল। এই সব বর্ণনা সরাসরি নবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর থেকে নয়, বরং প্রাচীন মুসলিম পণ্ডিতদের বর্ণনা, যেমন ইবনে আব্বাস ও অন্যান্যদের ব্যাখ্যায় পাওয়া যায়। বিস্তারিত যাই হোক, সম্মত বিষয় হলো: আয়্যূব তার স্ত্রীর প্রতি কঠোর শপথ পালন করতে চেয়েছিলেন যখন তিনি সুস্থ হবেন, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে সে মুহূর্তিক ভুল করেছে। এই পরিস্থিতিতেও আমরা দেখতে পাই আয়্যূবের সততা; তিনি বিশ্বাসের বিষয়গুলো খুব গুরুত্ব সহকারে নিতেন। তবে আল্লাহর করুণা ও পরিকল্পনা ছিল এই বিষয়টি অন্যায় ছাড়াই সমাধান করার, যা আমরা শীঘ্রই দেখব।

এই সব ঘটনার মধ্যেও, নবী আয়্যূব ভক্তিতে অবিচল ছিলেন। তিনি ধিকর (আল্লাহর স্মরণ) চালিয়ে গিয়েছিলেন এবং সম্ভবত ক্ষমা ও শক্তির জন্য দোয়া করতেন। আশ্চর্যের বিষয়, দীর্ঘ সময় তিনি স্পষ্টভাবে তার কষ্ট শেষ করার জন্য দোয়া করেননি। তিনি আল্লাহর দেওয়া প্রতিদিন, বছর ধরে গ্রহণ করতেন। তার ধৈর্য ছিল সপ্তাহ বা মাসের জন্য নয়, বরং বহু বছরের। এত কষ্ট সহ্য করে আয়্যূব প্রমাণ করলেন যে তার আল্লাহর ইবাদত সৎ এবং বরকতের জন্য নয়। আল্লাহ তাকে সমৃদ্ধি দিক বা সব কিছু নিয়ে যাক, আয়্যূব ছিলেন আল্লাহর কৃতজ্ঞ দাস। এটি বিশ্বাসের শক্তিশালী প্রদর্শনী, যা দেখায় প্রকৃত বিশ্বাসীরা ভালো ও খারাপ সময়ে আল্লাহর ইবাদত করে।

দোয়া ও আল্লাহর মুক্তি

দীর্ঘ পরীক্ষা সহ্য করার পর, নবী আয়্যূব অবশেষে আল্লাহর কাছে হৃদয় থেকে দোয়া করলেন মুক্তির জন্য। এটি অভিযোগের দোয়া ছিল না, বরং বিনয় ও আশার দোয়া। কুরআন আয়্যূবের দোয়া সুন্দরভাবে সংরক্ষণ করেছে। আয়্যূব তার প্রভুর কাছে বললেন:

"নিশ্চয়ই কষ্ট আমাকে স্পর্শ করেছে, আর তুমি করুণাময়দের মধ্যে সবচেয়ে করুণাময়।" (কুরআন ২১:৮৩)

আরবিতে তিনি বলেছিলেন: "Anni massaniya al-durr wa anta arhamur-rahimeen." এই কয়েকটি শব্দ গভীরভাবে স্পর্শকাতর। লক্ষ্য করুন, নবী আয়্যূব বলেননি "হে আল্লাহ, আমাকে সুস্থ করো!" বা "এই কষ্ট দূর করো!" তিনি শুধু তার অবস্থা ("কষ্ট আমাকে স্পর্শ করেছে") বর্ণনা করেছেন এবং আল্লাহর করুণার প্রশংসা করেছেন ("তুমি করুণাময়দের মধ্যে সবচেয়ে করুণাময়")। এই নম্র পদ্ধতিতে তিনি আল্লাহর সাহায্যের জন্য অনুরোধ করছিলেন এবং একই সাথে আল্লাহর করুণায় বিশ্বাস প্রকাশ করছিলেন। এই দোয়া আয়্যূবের দোয়ার ভদ্রতা দেখায়। তিনি অভিযোগ করেননি, দাবি করেননি, শুধু তার ব্যথা আল্লাহর সামনে রেখেছিলেন এবং আল্লাহর অসীম করুণার স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। এটি আমাদের শেখায় কিভাবে বিনয় ও বিশ্বাস নিয়ে দোয়া করতে হয়। হতাশার প্রান্তে থেকেও আয়্যূব (ﷺ) শুধুমাত্র আল্লাহর কাছে ফিরে গিয়েছিলেন, কোনো মিথ্যা সাহায্যের উৎসের কাছে নয়।

আল্লাহ আয়্যূবের দোয়া গ্রহণ করলেন সবচেয়ে আশ্চর্য উপায়ে। কুরআন বর্ণনা করে আল্লাহ কীভাবে সাড়া দিয়েছেন:

"অতএব আমরা তার ডাক শুনলাম এবং তার ওপরের কষ্ট দূর করলাম, এবং আমরা তার পরিবারকে তার কাছে ফিরিয়ে দিলাম এবং তাদের সাথে সমপরিমাণ আরও কিছু - আমাদের পক্ষ থেকে একটি করুণা এবং ইবাদতকারীদের জন্য একটি স্মরণ।" (কুরআন ২১:৮৪)

একসাথে, আল্লাহর করুণায় নবী আয়্যূব সুস্থ হয়ে উঠলেন। আল্লাহ তাকে আদেশ দিলেন তার পা দিয়ে মাটি আঘাত করতে, তখন ঠান্ডা, বিশুদ্ধ পানির একটি ঝর্ণা বেরিয়ে এলো। আয়্যূব সেই পানিতে গোসল করলেন ও পান করলেন, এবং আল্লাহর মিরাকল দ্বারা তিনি সম্পূর্ণ সুস্থ হয়ে উঠলেন। এক মুহূর্তে তিনি দুর্বল ও যন্ত্রণায় ভরা ছিলেন, আর পরের মুহূর্তে তিনি আবার সুস্থ ও শক্তিশালী! আল্লাহ শুধু আয়্যূবের শারীরিক অসুস্থতা দূর করেননি, তিনি তার পরিবার ও সম্পদও পুনরুদ্ধার করলেন। কুরআনে বলা হয়েছে আল্লাহ তাকে তার পরিবার ফিরিয়ে দিয়েছেন এবং "তাদের সাথে সমপরিমাণ আরও কিছু", অর্থাৎ আল্লাহ তার পূর্বের বরকতের দ্বিগুণ দিয়েছেন। অনেক পণ্ডিত এই অর্থে ব্যাখ্যা করেন যে আল্লাহ আয়্যূবকে নতুন সন্তান দিয়েছেন হারানো সন্তানদের পরিবর্তে (ছেলেমেয়ের সমপরিমাণ, কার্যত পরিবার দ্বিগুণ)। কেউ কেউ বলেন আল্লাহ তার মৃত সন্তানদের পুনরায় জীবিত করেছেন এবং অতিরিক্ত সন্তানও দিয়েছেন, ফলে তার পরিবার বাস্তবিকই দ্বিগুণ হয়েছে। যাই হোক, আয়্যূব হঠাৎ করেই আবার বড় পরিবার পেলেন এবং তার গৃহ সুখে ভরে উঠল। তেমনি, তার সম্পদও প্রচুর ফিরে এলো, হয় নতুন ফসল ও পশুপালনের মাধ্যমে, অথবা অন্য কোনো উপায়ে।

একটি বিখ্যাত হাদিস আছে যা দেখায় আল্লাহ আয়্যূবকে তার পরীক্ষার পর কতটা বরকত দিয়েছেন। নবী মুহাম্মদ (ﷺ) বলেছেন:

"যখন আয়্যূব গোসল করছিলেন (স্নান করছিলেন), তখন সোনার টিড্ডি পতঙ্গ তার ওপর পড়তে শুরু করল। আয়্যূব সেগুলো তার জামায় জড়ো করতে লাগলেন। তখন তার প্রভু ডাক দিলেন, 'হে আয়্যূব! আমি কি তোমাকে এত ধনী করিনি যে তোমার যা দেখছো তার প্রয়োজন নেই?' আয়্যূব উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, হে প্রভু! কিন্তু আমি কখনোই তোমার বরকত ছাড়া থাকতে পারি না।'" (সহীহ আল-বুখারী)

ভাবুন তো - সোনার টিড্ডি পতঙ্গ আকাশ থেকে পড়ছে! আল্লাহ আয়্যূবকে সোনায় স্নান করিয়েছিলেন। হাদিসে, যখন আল্লাহ জিজ্ঞেস করেন আয়্যূব কি সন্তুষ্ট নন (অর্থাৎ আল্লাহ তাকে এত দিয়েছেন), আয়্যূবের উত্তর ছিল যে সে লোভে নয় বরং আল্লাহর বরকত উপভোগ করার জন্য সোনাগুলো সংগ্রহ করেন। এই মধুর কথোপকথন আয়্যূবের আল্লাহর উদারতার প্রতি কৃতজ্ঞতা এবং আল্লাহর আয়্যূবের প্রতি ভালোবাসা প্রকাশ করে। এটি ছিল আল্লাহর তার বিশ্বস্ত দাসকে একটি মিষ্টি অতিরিক্ত উপহার।

আয়্যূবের স্বাস্থ্য ও সমৃদ্ধি পুনরুদ্ধার হওয়ার পর, আয়্যূবের স্ত্রীর ব্যাপারে তার শপথের বিষয়টি রয়ে গেল। মনে রাখবেন, তিনি তাকে শত চাবুক দণ্ড দেওয়ার শপথ করেছিলেন তার ভুলের জন্য। এখন তিনি সুস্থ, এবং নবী হিসেবে শপথ পালন করা তার জন্য অত্যন্ত গুরুতর ছিল। কিন্তু তার স্ত্রী সত্যিই কঠোর শাস্তির যোগ্য ছিলেন না, তিনি বহু বছর তার প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং মাত্র চরম চাপের মধ্যে ভুল করেছিলেন। এখানে আমরা আবার আল্লাহর বিচক্ষণতা ও করুণা দেখি। আল্লাহ চাননি আয়্যূবের স্ত্রী, একজন ধার্মিক নারী, ক্ষতিগ্রস্ত হন, এবং চাননি আয়্যূব তার শপথ ভঙ্গ করেন। তাই আল্লাহ একটি সমাধান দিয়েছেন যা ন্যায় ও করুণার মধ্যে সামঞ্জস্য রাখে। আল্লাহ আয়্যূবকে আদেশ দিলেন:

"আর তোমার হাতে ঘাসের একটি গুচ্ছ নাও এবং তা দিয়ে আঘাত করো, এবং তোমার শপথ ভঙ্গ করো না।" (কুরআন ৩৮:৪৪)

আল্লাহ আয়্যূবকে বললেন পাতলা ঘাস বা খড়ের একটি গুচ্ছ (কেউ কেউ বলেন ১০০ পাতা ঘাস) নিয়ে তার স্ত্রীর ওপর আঘাত করতে। এতে আয়্যূব তার শপথ পূরণ করবেন "১০০ বার আঘাত" দেওয়ার (কারণ গুচ্ছের মধ্যে ১০০ পাতা ছিল), কিন্তু আঘাতটি এতই হালকা হবে যে তার কোনো ক্ষতি হবে না। এইভাবে, আল্লাহ আয়্যূবকে তার বিশ্বস্ত স্ত্রীকে আঘাত দেওয়া থেকে রক্ষা করলেন, এবং একই সাথে তার শপথ পালন করার সুযোগ দিলেন। কী সুন্দর সমাধান! এটি আয়্যূবকে (এবং আমাদের সবাইকে) শেখায় যে আল্লাহ ন্যায়পরায়ণ এবং করুণাময়। তিনি আয়্যূবের জন্য এমন একটি পথ তৈরি করলেন যা শপথের মর্যাদা রক্ষা করে, কিন্তু অন্যায় ছাড়াই। ইসলামি পণ্ডিতরা এই সমাধানকে আল্লাহর আইনগুলোর নমনীয়তা ও সহানুভূতির উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন যারা সত্যিই সঠিক কাজ করতে চান। সব সুন্নি আইন স্কুল পরে একমত হয় যে যদি কোনো শপথ এমন ফলাফল দেয় যা অনুচিত বা পাপজনক, তাহলে পাপ এড়াতে শপথ ভঙ্গ করা উচিত (প্রায়শ্চিত্তসহ)। আয়্যূবের বিশেষ ক্ষেত্রে, আল্লাহ নিজেই একটি সৃজনশীল উপায় দিয়েছেন শপথ নিষ্পত্তির জন্য।

এবং তাই, এই শেষ বিষয়টি মিটে যাওয়ার পর, নবী আয়্যূবের কঠিন গল্প পরিণত হয় এক বিশাল মুক্তি ও আনন্দের গল্পে। তিনি তার বিশ্বাসের চূড়ান্ত পরীক্ষা সফলভাবে উত্তীর্ণ হলেন। আল্লাহ আয়্যূব সম্পর্কে বলেছেন:

"আমরা তাকে সত্যিই ধৈর্যশীল পেয়েছি। কত চমৎকার এক দাস! নিশ্চয়ই সে সর্বদা ফিরে আসা (তাওবাহকারী) ছিল।" (কুরআন ৩৮:৪৪)

আল্লাহ আয়্যূবের ধৈর্যের প্রশংসা করেছেন যাতে এটি চিরকাল পাঠ করা হয়। আয়্যূব পরীক্ষার পর শুধু বেশি বরকত পেয়েছেন এই জীবনে নয়, বরং সেই চিরন্তন পুরস্কারও পেয়েছেন যা এমন একজন নবীর জন্য অপেক্ষা করে যিনি এমন অধ্যবসায় দেখিয়েছেন। তার গল্প হয়ে উঠেছে একটি চিরন্তন স্মরণিকা সকল মানুষের জন্য: যে সবচেয়ে ধার্মিকরাও কষ্ট পেতে পারে, কিন্তু যদি তারা ধৈর্য ধরে থাকে, আল্লাহর সাহায্য ও পুরস্কার সময়মতো আসবে।

সারাংশে, নবী আয়্যূব ধনী থেকে দরিদ্র এবং আবার ধনী হয়ে উঠেছিলেন, কিন্তু তার হৃদয় ছিল বিশ্বাসে অবিচল। আল্লাহর পরীক্ষা তাকে কিছু দিল বা নিল, আয়্যূবের ভক্তি পরিবর্তিত হয়নি। এজন্য তিনি ইসলামে ধৈর্যের (সবর) প্রতীক হয়ে উঠেছেন। মুসলিমরা জীবনের কঠিন সময়ে আয়্যূবকে স্মরণ করতে উৎসাহিত। এখন, চলুন সরাসরি দেখি কুরআন ও হাদিস নবী আয়্যূব সম্পর্কে কী বলে, যাতে আমরা প্রাথমিক উৎস থেকে আমাদের বোঝাপড়া দৃঢ় করতে পারি।

নবী আয়্যূব সম্পর্কে কুরআনের আয়াতসমূহ

কুরআন নবী আয়্যূব (আয়ূব) কে কয়েকটি স্থানে উল্লেখ করেছে, যেখানে তার নবুওয়াত, পরীক্ষা এবং ধৈর্যের কথা বলা হয়েছে। আয়্যূব সম্পর্কিত প্রধান কুরআনী রেফারেন্সগুলো হলো:

"নিশ্চয়ই আমরা তোমাকে (হে মুহাম্মদ) অবতীর্ণ করেছি যেমন আমরা নূহ এবং তার পরবর্তী নবীদের অবতীর্ণ করেছি; এবং আমরা ইব্রাহিম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব, বংশধরদের (বংশ), ঈসা, আয়্যূব, ইউনুস, হারুন এবং সুলায়মানকে অবতীর্ণ করেছি, এবং দাউদকে আমরা জবুর দিয়েছি।" (কুরআন ৪:১৬৩)

এই আয়াতটি প্রতিষ্ঠা করে যে আয়্যূব আল্লাহর নবী ছিলেন। আল্লাহ নবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর প্রতি কথা বলছেন এবং পূর্ববর্তী নবীদের তালিকা দিচ্ছেন যারাও ওহী পেয়েছিলেন। আয়্যূব (আয়ূব) এই মহৎ রাসূলদের মধ্যে আছেন। এটি আয়্যূবের উচ্চ মর্যাদা নির্দেশ করে, যিনি ইব্রাহিমের বংশ থেকে আগত।

"আর আমরা ইব্রাহিমের বংশধরদের মধ্যে কিছু লোককে পথ দেখিয়েছি: দাউদ, সুলায়মান, আয়্যূব, ইউসুফ, মূসা এবং হারুন। এভাবেই আমরা কল্যাণকামীদের প্রতিদান দিই।" (কুরআন ৬:৮৪)

এখানেও নবী আয়্যূবের নাম উল্লেখ আছে, যেখানে তিনি ইব্রাহিমের বংশের ধার্মিক ব্যক্তিদের মধ্যে একজন হিসেবে বর্ণিত। আয়াতটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এমন নবীদের পথ প্রদর্শন ও সম্মান দেওয়ার কথা স্মরণ করিয়ে দেয়।

"আর আয়্যূবকে স্মরণ কর, যখন সে তার প্রভুর কাছে ডাক দিয়েছিল, 'নিশ্চয়ই কষ্ট আমাকে স্পর্শ করেছে, আর তুমি করুণাময়দের মধ্যে সবচেয়ে করুণাময়।' অতঃপর আমরা তার ডাক শুনলাম এবং তার ওপরের কষ্ট দূর করলাম, এবং আমরা তার পরিবারকে তার কাছে ফিরিয়ে দিলাম এবং তাদের সাথে সমপরিমাণ আরও কিছু - আমাদের পক্ষ থেকে একটি করুণা এবং ইবাদতকারীদের জন্য একটি স্মরণ।" (কুরআন ২১:৮৩-৮৪)

এই দুই আয়াত, সূরা আল-আনবিয়া (নবীদের সূরা) থেকে, সংক্ষেপে আয়্যূবের দোয়া ও আল্লাহর সাড়া বর্ণনা করে। ২১:৮৩-এ আয়্যূবের দোয়া স্পষ্ট, যেখানে সে তার কষ্ট স্বীকার করে এবং আল্লাহর করুণার জন্য আহ্বান জানায়। ২১:৮৪-এ আল্লাহ বর্ণনা করেন কিভাবে তিনি সেই দোয়া গ্রহণ করে আয়্যূবের কষ্ট দূর করেন এবং তার পরিবার ফিরিয়ে দেন, এমনকি দ্বিগুণ বরকত দেন। "ইবাদতকারীদের জন্য স্মরণ" বাক্যাংশটি দেখায় যে আয়্যূবের গল্পের নৈতিকতা হলো: যারা আল্লাহর ইবাদত করে তাদের জন্য এটি স্মরণীয় যে আল্লাহ কষ্ট দূর করতে পারেন এবং ধৈর্যের পুরস্কার দেন। এই আয়াতগুলো পুরো গল্পের সারমর্ম এবং ধৈর্য থেকে মুক্তির মোড় ঘুরিয়ে দেয়।

"আর আমাদের দাস আয়্যূবকে স্মরণ কর, যখন সে তার প্রভুর কাছে চিৎকার করেছিল, 'নিশ্চয়ই শয়তান আমাকে কষ্ট ও যন্ত্রণায় স্পর্শ করেছে।' [অতঃপর তাকে বলা হয়], 'তোমার পা দিয়ে মাটিতে আঘাত কর; এই [ঝর্ণা] ঠান্ডা গোসল ও পানীয়।' এবং আমরা তাকে তার পরিবার এবং তাদের সমপরিমাণ আরও কিছু দিয়েছি, আমাদের পক্ষ থেকে করুণা এবং বুদ্ধিমানদের জন্য স্মরণ। [আমরা বললাম], 'আর তোমার হাতে ঘাসের একটি গুচ্ছ নাও এবং তা দিয়ে আঘাত করো এবং তোমার শপথ ভঙ্গ করো না।' নিশ্চয়ই আমরা তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি, চমৎকার এক দাস। নিশ্চয়ই সে বারবার ফিরে আসা (তাওবাহকারী) ছিল।" (কুরআন ৩৮:৪১-৪৪)

এই অংশটি সূরা সাদ (সূরা ৩৮) থেকে, যা নবী আয়্যূবের পরীক্ষা ও সুস্থতার বিস্তারিত বর্ণনা দেয়। ৪১ নম্বর আয়াতে আয়্যূবের আল্লাহর কাছে আহ্বান উদ্ধৃত হয়েছে, যেখানে তিনি শয়তানের ভূমিকা উল্লেখ করেছেন ("শয়তান আমাকে কষ্ট দিয়েছে"), যেমন পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে। ৪২ নম্বর আয়াতে আল্লাহ আয়্যূবকে মাটিতে পা দিয়ে আঘাত করার আদেশ দেন, যার ফলে পানি বেরিয়ে আসে যা তাকে সুস্থ করে, যা আল্লাহর মিরাকলিক চিকিৎসা নির্দেশ করে। ৪৩ নম্বর আয়াতে আল্লাহ আয়্যূবের পরিবার ফিরিয়ে দেওয়ার কথা পুনরায় উল্লেখ করেন এবং করুণার কথা বলেন। ৪৪ নম্বর আয়াতে আয়্যূবের শপথের বিষয়টি উল্লেখ এবং আল্লাহর নির্দেশনা দেয়া হয়েছে ঘাসের গুচ্ছ নিয়ে শপথ পূরণের জন্য। এবং শেষাংশে আয়্যূবের চরিত্রের প্রশংসা করা হয়েছে: "আমরা তাকে ধৈর্যশীল পেয়েছি... চমৎকার এক দাস... সে বারবার ফিরে আসা (আওয়াব)।" এই আয়াতগুলো শুধু ঘটনাগুলো বর্ণনা করে না, বরং আয়্যূবের গুণাবলী এবং আল্লাহর প্রশংসাও তুলে ধরে।

একসাথে, উপরোক্ত আয়াতগুলো একটি পূর্ণাঙ্গ চিত্র দেয়: আয়্যূবের নবীর পরিচয়, তার বিশাল কষ্ট, তার দোয়া, আল্লাহর করুণাময় উদ্ধার এবং আয়্যূবের ধৈর্যের প্রশংসা। মুসলিমরা ব্যক্তিগত কষ্টের সময় এই আয়াতগুলো পড়ে বা স্মরণ করে সান্ত্বনা ও দিকনির্দেশনা পায়।

নবী আয়্যূব ও ধৈর্য সম্পর্কে হাদিস

কুরআনী আয়াত ছাড়াও, সত্যনিষ্ঠ হাদিস (নবী মুহাম্মদ (ﷺ)-এর বাণী) রয়েছে যা নবী আয়্যূবকে উল্লেখ করে বা তার গল্পের পাঠগুলোকে জোরদার করে। এখানে আয়্যূব ও ধৈর্য সম্পর্কিত দুটি গুরুত্বপূর্ণ হাদিস:

আবু হুরায়রা (আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করুন) থেকে বর্ণিত, নবী মুহাম্মদ (ﷺ) বলেছেন: "যখন আয়্যূব (ﷺ) গোসল করছিলেন, নগ্ন অবস্থায়, সোনার টিড্ডি পতঙ্গ তার ওপর পড়তে শুরু করল। আয়্যূব সেগুলো তার জামায় জড়ো করতে লাগলেন। তারপর তার প্রভু ডাক দিলেন, 'হে আয়্যূব! আমি কি তোমাকে এত ধনী করিনি যে তোমার যা দেখছো তার প্রয়োজন নেই?' আয়্যূব উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, হে প্রভু, তোমার শক্তির দ্বারা, কিন্তু আমি তোমার বরকত ছাড়া থাকতে পারি না!'" (সহীহ আল-বুখারী)

এই হাদিসটি, যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি, আয়্যূবের ধৈর্যের পর আল্লাহর পুরস্কারকে জীবন্তভাবে চিত্রিত করে। নবী (ﷺ) আমাদের জানান যে আয়্যূব যখন গোসল করছিলেন, তখন আল্লাহ তাকে সোনার "টিড্ডি" দিয়ে বরকত দিয়েছিলেন। আয়্যূব উৎসাহ নিয়ে সোনাগুলো সংগ্রহ করছিলেন, যা তার মানবীয় প্রকৃতির পরিচয় দেয় যে তিনি আল্লাহর দানকে কৃতজ্ঞচিত্তে গ্রহণ করেন। আল্লাহর নম্র প্রশ্ন এবং আয়্যূবের আন্তরিক উত্তর আমাদের শেখায় যে আল্লাহর বরকত উপভোগ করা ভুল নয়, এবং কেউ কখনো আল্লাহর করুণার পরিমাণে "পর্যাপ্ত" হতে পারে না। নবী (ﷺ) এই গল্পটি শেয়ার করে আমাদের ঐতিহ্যে আয়্যূবের মর্যাদা এবং ধৈর্যের সাথে কৃতজ্ঞতার পাঠ তুলে ধরেছেন।

সাঈদ ইবনে আবি ওক্কাস (আল্লাহ তার প্রতি সন্তুষ্টি প্রকাশ করুন) বর্ণনা করেছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "হে আল্লাহর রাসূল, সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা কারা পায়?" তিনি (ﷺ) উত্তর দিলেন: নবীরা, তারপর তাদের সবচেয়ে কাছের লোকেরা (বিশ্বাসে), তারপর তাদের সবচেয়ে কাছের লোকেরা। একজন ব্যক্তিকে তার ধর্মের মাত্রা অনুযায়ী পরীক্ষা করা হয়। যদি সে তার ধর্মে দৃঢ় হয়, তার পরীক্ষা আরও কঠিন হবে; এবং যদি সে দুর্বল হয়, তাকে তার শক্তি অনুযায়ী পরীক্ষা করা হবে। বিপদসমূহ একজন বিশ্বাসীকে অবিরত আঘাত করবে যতক্ষণ না সে পৃথিবীতে পাপবিহীন হয়ে যায়। (জামি আত-তিরমিযি - সহীহ গ্রেড)।

যদিও এই হাদিসে আয়্যূবের নাম সরাসরি উল্লেখ নেই, এটি তার গল্পের সাথে পুরোপুরি মিলে যায় এবং অত্যন্ত প্রাসঙ্গিক। নবী মুহাম্মদ (ﷺ) আমাদের জানান যে সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা নবীদের হয়। আমরা জানি আয়্যূব, একজন নবী হিসেবে, সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার মধ্যে দিয়ে গিয়েছিলেন, যা এই বাণীর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ। হাদিসটি আরও ব্যাখ্যা করে যে যত বেশি বিশ্বাস থাকবে, তত বেশি পরীক্ষা হবে। আয়্যূবের বিশ্বাস ছিল খুব শক্তিশালী, তাই আল্লাহ তাকে আরও কঠিন পরীক্ষা দিয়েছেন। সাধারণ বিশ্বাসীদের জন্য এই হাদিস সান্ত্বনা দেয় যে কষ্ট শাস্তি নয়, বরং পরিশোধন; যদি আমরা ধৈর্য ধরতে পারি, তাহলে আমাদের পাপ মুছে যায়। হাদিসের শেষ অংশ বলে যে একজন বিশ্বাসী দাস পরীক্ষা পেতে থাকবে যতক্ষণ না সে সম্পূর্ণ পাপমুক্ত হয়, অর্থাৎ যদি আপনি ধৈর্য ও বিশ্বাস নিয়ে কষ্ট মোকাবেলা করেন, আল্লাহর সামনে যাওয়ার সময় আপনি পাপমুক্ত ও বিশুদ্ধ হবেন এবং বিশাল পুরস্কারের যোগ্য হবেন। কী সুন্দর ধারণা! এটি শুনে আমরা ভাবি আয়্যূবের অসীম ধৈর্য তাকে কত উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছে এবং তার সব ত্রুটি মুছে দিয়েছে। এই হাদিস আমাদের উৎসাহ দেয় আয়্যূবের মতো ধৈর্য ধারণ করতে, জীবনের কঠিন সময়ে ধৈর্য ধরতে এবং বুঝতে যে কষ্টের মধ্যে লুকানো বরকত রয়েছে: তারা আমাদের আল্লাহর কাছে নিয়ে যায় এবং অতীতের পাপ থেকে মুক্তি দেয়।

এই হাদিসগুলো, কুরআনের আয়াতের সাথে মিলিয়ে, নবী আয়্যূবের গল্পের মূল ইসলামি সূত্র। এগুলো প্রায়ই খুতবা ও ইসলামি শিক্ষায় ধৈর্য (সবর) সম্পর্কে উল্লেখ করা হয়। মুসলিমরা ছোটবেলা থেকেই "আয়্যূবের ধৈর্য" প্রবাদটি শিখে থাকে এই শিক্ষার কারণে। পরবর্তী অংশে আমরা ইসলামি পণ্ডিতদের মন্তব্য ও আয়্যূবের গল্প থেকে শেখা গুরুত্বপূর্ণ পাঠগুলো আলোচনা করব, এবং বিভিন্ন মতবাদের দৃষ্টিভঙ্গি দেখব।

আয়্যূবের গল্প থেকে পণ্ডিতদের অন্তর্দৃষ্টি ও শিক্ষা

নবী আয়্যূবের গল্প বহু ইসলামি পণ্ডিতদের দ্বারা বিশ্লেষণ ও প্রশংসিত হয়েছে, কুরআনের প্রাচীন ব্যাখ্যাকারীদের থেকে আধুনিক শিক্ষকদের মধ্যে। সবাই আয়্যূবকে ধৈর্য, বিশ্বাস এবং আল্লাহর পরীক্ষার আদর্শ হিসেবে দেখেন। চলুন কিছু অন্তর্দৃষ্টি ও শিক্ষা দেখি, এবং যদি কোনো মতবিরোধ থাকে (যেমন বিভিন্ন ইসলামি মতবাদে) তা যাচাই করি।

প্রাচীন কুরআন ব্যাখ্যাকারীরা যেমন ইমাম ইবনে কাসির ও ইমাম আল-কুরতুবি সূরা আল-আনবিয়া ও সূরা সাদ-এর আয়াত ব্যাখ্যার সময় নবী আয়্যূবের গল্প বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। তারা প্রায়ই আয়্যূবের পরীক্ষার ব্যাপ্তি সম্পর্কে বর্ণনা অন্তর্ভুক্ত করেন। উদাহরণস্বরূপ, ইমাম ইবনে কাসির উল্লেখ করেন যে আয়্যূব ছিলেন অত্যন্ত ধনী এবং বড় পরিবার ছিল, এবং পরীক্ষার সময় তার সব সম্পদ ও সন্তান হারিয়ে যায়। তিনি বর্ণনা করেন আয়্যূবের অসুস্থতা এতটাই গুরুতর ছিল যে তাকে শহরের বাইরে একটি আবর্জনার স্তূপে ফেলে দেওয়া হয়েছিল কারণ মানুষ তাকে এড়াত। এই বিস্তারিত তথ্য সরাসরি কুরআন বা হাদিস থেকে নয়, বরং প্রাচীন মুসলিম ও সম্ভবত ইস্রায়েলীয় ঐতিহ্য থেকে এসেছে। এর উদ্দেশ্য হলো আয়্যূবের পরীক্ষার তীব্রতা বোঝানো। পণ্ডিতরা এই তথ্য ব্যবহার করে জোর দেন যে যতই আয়্যূবের অবস্থা খারাপ হোক না কেন, তিনি ধৈর্য হারাননি।

ইমাম আল-কুরতুবি তার তাফসীর আল-কুরতুবি-তে উল্লেখ করেন যে আয়্যূবের গল্প কুরআনে খুব কম শব্দে বলা হয়েছে, কিন্তু সেই শব্দগুলোতে গভীর শিক্ষা নিহিত। তিনি ও অন্যান্য ব্যাখ্যাকারীরা বলেন আয়্যূবের দোয়া ("কষ্ট আমাকে স্পর্শ করেছে, আর তুমি করুণাময়") দোয়ার ভদ্রতার আদর্শ। আয়্যূব সরাসরি পরীক্ষা উঠিয়ে নেওয়ার জন্য অনুরোধ করেননি, বরং তার অবস্থা বর্ণনা করে আল্লাহর করুণার ওপর নির্ভরতা প্রকাশ করেছেন। পণ্ডিতরা বলেন এটি আয়্যূবের গভীর শ্রদ্ধা (আদব) ও আল্লাহর বিধির প্রতি সন্তুষ্টি দেখায়, তিনি কিছু দাবি করেননি, শুধু আল্লাহর রহমতের ওপর নির্ভরতা প্রকাশ করেছেন। এখান থেকে তারা শেখান যে আমরা যখন কষ্টের সময় দোয়া করি, তখন আমাদের বিনয়ী ও বিশ্বাসী থাকা উচিত, রাগ বা অভিযোগ নয়। এটি সূক্ষ্ম কিন্তু খুব অর্থবহ বিষয়।

আয়্যূবের স্ত্রী ও শপথ বিষয়ক বিষয়ে, প্রাচীন পণ্ডিতরা আলোচনা করেছেন কী কারণে সেই পরিস্থিতি সৃষ্টি হয়েছিল। যেমন বলা হয়েছে, শয়তান স্ত্রীর বিশ্বাস হারানোর চেষ্টা করেছিলেন, বা তিনি ধৈর্য হারিয়ে এমন কিছু বলেছিলেন যা আয়্যূবকে বিরক্ত করেছিল। পণ্ডিতরা সাধারণত একমত যে যা-ই ঘটুক, নবী আয়্যূব শপথ করেছিলেন তাকে শাস্তি দেওয়ার জন্য, এবং আল্লাহ ঘাসের গুচ্ছের মাধ্যমে সৃজনশীল সমাধান দিয়েছেন। তারা জোর দিয়ে বলেন এটি আল্লাহর করুণার নিদর্শন এবং শিক্ষা: ইসলামে শপথ গুরুতর, কিন্তু যদি শপথ পূরণে অন্যায় বা ক্ষতি হয়, তাহলে আল্লাহ উপায় দেন (প্রায়শ্চিত্ত বা প্রতীকী পূরণ) যাতে অন্যায় না হয়। সব সুন্নি মতবাদ (হানাফি, মালিকি, শাফি'ই, হানবালী) একমত যে ন্যায় ও করুণার রক্ষা করা কঠোর শপথের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের ইমামদের মধ্যে কোনো বড় মতবিরোধ নেই; সবাই আয়্যূবকে ধৈর্যের আদর্শ হিসেবে দেখেন এবং গল্পের মূল শিক্ষা নিয়ে একমত।

আসলে, আয়্যূবের গল্প ইসলামি নৈতিকতা ও আধ্যাত্মিকতা সম্পর্কিত গ্রন্থে প্রায়ই উল্লেখ হয়। ইমাম আল-গাজ্জালী ও ইমাম ইবনে আল-কাইয়্যিম উভয়েই ধৈর্যের বিষয়ে লিখেছেন এবং আয়্যূবকে উদাহরণ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আল-কাইয়্যিম তার বিখ্যাত গ্রন্থ "সবর ও কৃতজ্ঞতা" (Uddat As-Sabirin wa Dhakirat Ash-Shakirin) এ নবী আয়্যূবকে ধৈর্যের আদর্শ হিসেবে তুলে ধরেছেন। তিনি ব্যাখ্যা করেছেন প্রকৃত ধৈর্য হলো আল্লাহর প্রতি হতাশ বা অভিযোগ না করা, এবং আয়্যূব শুধু আল্লাহর কাছে অভিযোগ করেছিলেন (ও তা এত ভদ্রভাবে)। ইবনে আল-কাইয়্যিম বলেন দৃঢ় বিশ্বাসী ব্যক্তি পরীক্ষাকে পাপ মুছে ফেলার সুযোগ হিসেবে দেখে এবং উচ্চ পুরস্কার অর্জন করে, যেমন আয়্যূবের পরীক্ষা তাকে আরও বরকত দিয়েছে। এটি হাদিসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ: পরীক্ষা একজন বিশ্বাসীকে পরিশুদ্ধ করে। তাই পণ্ডিতরা আয়্যূবের গল্প ব্যবহার করে মুসলিমদের আশ্বস্ত করেন যে ধৈর্য ধরলে তাদের কষ্ট বৃথা যায় না, আল্লাহ তা দেখে পুরস্কৃত করেন।

আধুনিক পণ্ডিত ও বক্তারাও নবী আয়্যূবকে প্রায়ই উল্লেখ করেন যখন কঠিন সময়, অসুস্থতা বা ক্ষতির বিষয়ে আলোচনা হয়। তারা মনে করেন আয়্যূবের গল্প মানুষের জীবনের সাথে খুব প্রাসঙ্গিক। উদাহরণস্বরূপ, আধুনিক পণ্ডিতরা বলেন আয়্যূবের গল্প শেখায় যে জীবনে কষ্ট হওয়া মানে আল্লাহ রাগ করছেন না। বরং আয়্যূব আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয় ছিলেন, তবুও আল্লাহ তাকে কঠোর পরীক্ষা দিয়েছেন, যা দেখায় যে পরীক্ষাগুলো ধার্মিকদের মর্যাদা বৃদ্ধির জন্য বা অন্যদের জন্য উদাহরণ স্থাপন করার জন্য। আধুনিক ইসলামি লেখকরা আরও বলেন আয়্যূবের গল্প আল্লাহর ওপর একমাত্র নির্ভরতার গুরুত্ব তুলে ধরে। এক মন্তব্যকারী লিখেছেন, নবী আয়্যূবের দৃঢ় বিশ্বাস ও অসীম কষ্টের মুখোমুখি শক্তি আমাদের জন্য পথপ্রদর্শক। তিনি একা ছিলেন এবং তার সবচেয়ে অন্ধকার সময়ে শুধুমাত্র আল্লাহর ওপর নির্ভর করেছিলেন। অর্থাৎ যখন আমরা সমস্যায় একা মনে করি, তখন মনে রাখা উচিত আল্লাহ আমাদের জন্য যথেষ্ট, যেমন আয়্যূবের জন্য ছিল।

আরেকটি শিক্ষা হলো ধৈর্যের পুরস্কার। আল্লাহ শুধু আয়্যূবকে মুক্তি দেননি, বরং তার হারানো সবকিছু দ্বিগুণ করে ফিরিয়ে দিয়েছেন। পণ্ডিতরা এটি কুরআনের প্রতিশ্রুতির সাথে তুলনা করেন, "নিশ্চয়ই কষ্টের সাথে সহজতা আছে" (কুরআন ৯৪:৬), এবং আল্লাহ ধৈর্যশীলদের অতিরিক্ত পুরস্কার দেন। আয়্যূবের ফলাফল প্রায়শই এই প্রতিশ্রুতির বাস্তবায়ন হিসেবে দেখা হয়। এটি বিশ্বাসীদের সান্ত্বনা দেয় যে কোনো ব্যথা স্থায়ী নয়, হয় আল্লাহ এই দুনিয়ায় মুক্তি দেবেন, যেমন আয়্যূবের ক্ষেত্রে হয়েছে, অথবা পরকালে, যা চিরস্থায়ী জীবন। আধুনিক পণ্ডিতরা এই গল্প ব্যবহার করেন যারা দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতা, আর্থিক ধ্বংস বা পারিবারিক ক্ষতির মধ্য দিয়ে যাচ্ছেন তাদের সান্ত্বনার জন্য। এটি নিশ্চিত করে যে আল্লাহ কষ্টগ্রস্তদের আহ্বান শুনেন এবং হারানো জিনিসের পরিবর্তে আরও ভালো কিছু দেন, যদি আমরা তার ওপর বিশ্বাস রাখি।

ইসলামি মতবাদগুলোর মধ্যে তুলনা করলে দেখা যায়, আয়্যূবের গল্প নিয়ে কোনো বিতর্ক নেই। চারটি সুন্নি মাযহাব আয়াত ও নবীর বাণীর ব্যাখ্যায় একমত। সামান্য পার্থক্য কেবল গল্পের বিবরণে থাকতে পারে (ঐতিহাসিক বর্ণনা থেকে), কিন্তু বিশ্বাস বা আইনগত দিক থেকে নয়। উদাহরণস্বরূপ, কিছু পণ্ডিত আলোচনা করেছেন আয়্যূবের শারীরিক অবস্থা কতটা খারাপ ছিল, কিন্তু সবাই একমত যে মানুষের প্রতি এমন অবস্থা সৃষ্টি করা হয়নি যা নবীর বার্তা ক্ষতিগ্রস্ত করে। অধিকাংশই মনে করেন আয়্যূবের প্রতি মানুষের অবহেলা তাদের পরীক্ষাও ছিল, এবং তারা হয়তো ব্যর্থ হয়েছিল অসুস্থ মানুষের যত্ন নিতে না পারায়। যাই হোক, হানাফি, শাফি'ই, মালিকি ও হানবালী পণ্ডিতরা একমত আয়্যূবের ধৈর্যের প্রশংসায় এবং তার গল্প ব্যবহার করেন বিশ্বাস (ইমান) ও আল্লাহর ওপর নির্ভরতা (তাওয়াক্কুল) শেখানোর জন্য। এই গল্পে কোনো বড় ফিকহি সমস্যা নেই, শুধু শপথ পূরণের একটি উদাহরণ, যা সব মাযহাব একইভাবে ব্যাখ্যা করে: শপথ পূরণে এমন কোনো কাজ করা উচিত নয় যা আল্লাহর আইন লঙ্ঘন করে, এবং যদি শপথ পাপ বা ক্ষতি ডেকে আনে, তাহলে প্রায়শ্চিত্তসহ শপথ ভঙ্গ করা উচিত। আয়্যূবের ক্ষেত্রে আল্লাহ নিজেই একটি সৃজনশীল উপায় দিয়েছেন, কিন্তু সাধারণ নীতিটি সম্মত।

কিছু প্রাচীন পণ্ডিত একটি তাত্ত্বিক প্রশ্নও উত্থাপন করেছেন: কেন ভালো মানুষের সঙ্গে খারাপ ঘটনা ঘটে? নবী আয়্যূবের কাহিনী মূলত কুরআনের সেই প্রশ্নের উত্তর। অন্যান্য ধর্মীয় ঐতিহ্যের মতো নয়, যেখানে আয়্যূবের গল্প ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা হতে পারে, ইসলাম স্পষ্ট করে যে আয়্যূবের কষ্ট শাস্তি নয়, বরং পরীক্ষা এবং তাকে উন্নীত করার মাধ্যম। পণ্ডিতরা যেমন ফখরুদ্দিন আর-রাযি ও ইবনে কাসির বলেন, আল্লাহর "ইবাদতকারীদের জন্য স্মরণ" বাক্যাংশে একটি শিক্ষা নিহিত: আয়্যূবের অভিজ্ঞতার মাধ্যমে অন্যদের শিক্ষা দেওয়া। আয়্যূবের পরীক্ষা আল্লাহর বিচক্ষণতা প্রদর্শন করে যে তিনি ধার্মিক ব্যক্তিকে সাময়িক কষ্ট দেন, তারপর করুণা ও ন্যায়বিচার দেখান। এটি ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি তুলে ধরে যে দুনিয়া একটি অস্থায়ী পরীক্ষা, এবং আয়্যূবের কষ্টের অবসান ও বরকতের প্রত্যাবর্তন আল্লাহর করুণার প্রমাণ। আধুনিক মুসলিম চিন্তাবিদরা কখনো কখনো এই দৃষ্টিভঙ্গি তুলনা করেন সেক্যুলার বা অন্য ধর্মীয় মতের সাথে: যেমন কিছু দর্শন কষ্টকে অর্থহীন মনে করে, কিন্তু ইসলাম কষ্টকে অর্থপূর্ণ ও আত্মার জন্য উপকারী বলে দেখে (যেমন আয়্যূবের ক্ষেত্রে)। আয়্যূবের গল্প প্রায়ই দুষ্টের সমস্যা ও কষ্ট নিয়ে আলোচনায় উল্লেখ হয়, যা দেখায় ইসলাম কঠিন সময়ে আশা ও অর্থ প্রদান করে।

সংক্ষেপে, নবী আয়্যূব (আয়ূব) সকল প্রধান ইসলামি পণ্ডিতদের দ্বারা ধৈর্যের আদর্শ হিসেবে বিবেচিত। প্রাচীন mufassirun (ব্যাখ্যাকারীরা) তার ধৈর্যের প্রশংসা বাড়াতে প্রেক্ষাপট ও বিস্তারিত দিয়েছেন। তারা একমত যে আয়্যূব সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার মধ্যে দিয়ে গিয়েছিলেন এবং তবুও আদর্শ বিশ্বাসী ছিলেন। সুন্নি পণ্ডিতদের মধ্যে গল্পের নৈতিকতা নিয়ে কোনো বড় মতবিরোধ নেই, এটি সর্বজনীনভাবে অটল বিশ্বাস, ধৈর্য, কৃতজ্ঞতা এবং চূড়ান্ত আল্লাহর পুরস্কার। মুসলিমদের জন্য সম্মতি হলো যে আমরা আমাদের পরীক্ষায় আয়্যূবের ধৈর্যের অনুসরণ করব, বড় বা ছোট যাই হোক। পরবর্তী ও শেষ অংশে আমরা আলোচনা করব কিভাবে আমরা ব্যক্তিগতভাবে এই শিক্ষাগুলো প্রয়োগ করতে পারি এবং আয়্যূবের গল্প আমাদের জন্য কী অর্থ বহন করে।

উপসংহার

নবী আয়্যূবের (আয়ূব) গল্প শুধু অতীতের একটি অনুপ্রেরণামূলক কাহিনী নয়, এটি আমাদের জন্য একটি নির্দেশিকা যে আমরা মুসলিম হিসেবে জীবনের কষ্ট কীভাবে মোকাবেলা করব। আয়্যূবের উত্তরাধিকার আমাদের কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা দেয় যা আমাদের সরাসরি প্রভাবিত করে:

• যেকোনো কষ্টে ধৈর্য: আমরা যেকোনো কঠিন সময়ের মুখোমুখি হই—হোক অসুস্থতা, সম্পদের ক্ষতি, প্রিয়জন হারানো বা অন্য কোনো পরীক্ষা—আমরা নবী আয়্যূবের অসাধারণ সবর স্মরণ করব। তিনি হয়তো আমাদের চেয়ে অনেক বেশি কষ্ট সহ্য করেছেন, তবুও তিনি আল্লাহর বিরুদ্ধে অভিযোগ করেননি বা আশা হারাননি। এটি আমাদের উৎসাহ দেয় কঠিন সময়ে ধৈর্য ধরে বিশ্বাসে অবিচল থাকার জন্য। জীবন সবসময় ওঠানামা নিয়ে আসে, এবং বিশ্বাসীরা নিম্নবিন্দুতে ধৈর্যের পরিচয় দেয়।

• আল্লাহর পরিকল্পনায় বিশ্বাস রাখা: আয়্যূব বুঝেছিলেন তার জীবন আল্লাহর হাতে এবং আল্লাহ সর্বজ্ঞ। যদিও তিনি বুঝতে পারেননি কেন এত বিপদ তার ওপর এসেছে, তিনি বিশ্বাস রেখেছিলেন যে এর পেছনে আল্লাহর কোনো حکمت আছে। আমরা শিখি আমাদের নিজের পরিস্থিতিতে তাওয়াক্কুল (আল্লাহর ওপর নির্ভরতা) রাখতে। হয়তো কোনো কষ্ট আমাদের পরিশোধন, শক্তিশালীকরণ বা আল্লাহর কাছে নিয়ে যাওয়ার জন্য। শুধু আল্লাহ জানেন, কিন্তু আমরা বিশ্বাস করি তার পরিকল্পনা আমাদের সর্বোত্তম মঙ্গলার্থে। মুসলিম হিসেবে আমরা মনে করিয়ে নিই যে আল্লাহ আমাদের প্রতি যত্নশীল, যেমন তিনি আয়্যূবের প্রতি ছিলেন।

• কৃতজ্ঞতা বজায় রাখা: আশ্চর্যের বিষয়, আয়্যূব এত কিছু হারানোর পরও তার বরকতের বছরগুলো স্মরণ করতেন এবং কৃতজ্ঞতা হারাতেন না। আমাদের জীবনে, খারাপ কিছু ঘটলেও সাধারণত অনেক বরকত থাকে। আমরা সেগুলোতে মনোযোগ দিতে এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করতে চেষ্টা করব। কঠিন সময়ে কৃতজ্ঞতা ধৈর্যের অংশ। নবী মুহাম্মদ (ﷺ) আমাদের শিখিয়েছেন যে বিশ্বাসীর ব্যাপার সবসময় ভালো—যদি ভালো কিছু ঘটে, সে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করে; যদি ক্ষতি ঘটে, সে ধৈর্য ধরে, এবং সেটাই তার জন্য ভালো (সহীহ মুসলিমে পাওয়া যায়)। উভয় ক্ষেত্রেই খৈর (ভালো) আছে। তাই আয়্যূবের অনুসরণ করে আমরা ইতিবাচক ও কৃতজ্ঞ থাকি, যা আমাদের মানসিকভাবে কষ্ট মোকাবেলায় সাহায্য করে।

• আল্লাহর করুণার প্রতি কখনো হতাশ না হওয়া: আয়্যূবের গল্পের সবচেয়ে বড় শিক্ষা হলো আল্লাহর করুণায় কখনো আশা হারানো যাবে না। আয়্যূব আল্লাহকে "করুণাময়দের মধ্যে সবচেয়ে করুণাময়" বলে ডাকতেন, যখন তার অবস্থা হতাশাজনক ছিল। এটি দেখায় যে তিনি বিশ্বাস করতেন আল্লাহর করুণা যে কোনো মুহূর্তে তার কাছে পৌঁছাতে পারে। আমরাও সবসময় বিশ্বাস করব যে আল্লাহ আমাদের পরিস্থিতি পরিবর্তন করতে পারেন, হয়তো এমনভাবে যা আমরা কল্পনাও করতে পারি না। কখনো কখনো মুক্তি একটু দেরিতে আসতে পারে, কিন্তু আল্লাহ সবসময় শুনছেন এবং সেরা সময়ে সেরা উপায়ে সাড়া দেবেন। হতাশা বিশ্বাসীর জন্য কোনো বিকল্প নয়—আমরা দেখেছি আয়্যূব কখনো হতাশ হননি। এবং সত্যিই, আল্লাহর মুক্তি এসেছে, মহিমান্বিতভাবে।

• দুনিয়ার প্রকৃতি বোঝা: ইসলাম শেখায় যে এই দুনিয়া একটি পরীক্ষা। নবী আয়্যূবের জীবন এই ধারণার স্পষ্ট প্রমাণ। তার মাধ্যমে আল্লাহ দেখিয়েছেন যে ভালো মানুষও পরীক্ষায় পড়ে—শাস্তি নয়, বরং এমন পরীক্ষা যা বড় পুরস্কারের পথ খুলে দেয়। যখন আমরা এটি বুঝি, তখন আমাদের জীবনের চ্যালেঞ্জগুলোকে একটি স্বাস্থ্যকর মনোভাব নিয়ে গ্রহণ করতে পারি। "কেন আমি? এটা অন্যায়" ভাবার পরিবর্তে, একজন বিশ্বাসী ভাবে "হয়তো এটা আমার পরীক্ষা; যদি আমি ধৈর্য ধরতে পারি, আল্লাহ আমাকে পুরস্কৃত করবেন এবং সব ঠিক হয়ে যাবে, হয় এখানে বা পরকালে।" এই মনোভাব অত্যন্ত শক্তিশালী ও সান্ত্বনাদায়ক। এটি বিশ্বাসের সংকটকে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের সুযোগে পরিণত করে। একভাবে, এই ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি কষ্টের তুলনায় অনেক বেশি আশাব্যঞ্জক, যা কষ্টকে অর্থহীন বা এলোমেলো মনে করে না। আমরা দেখি এটি পাপ মুছে দেয়, মর্যাদা বৃদ্ধি করে এবং স্রষ্টার কাছে নিয়ে যায়।

আমাদের দৈনন্দিন জীবনে, যখন আমরা বা আমাদের আশেপাশের কেউ কষ্টের মধ্যে থাকে, নবী আয়্যূব (ﷺ)-এর স্মরণ আমাদের শক্তি দিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, কেউ যদি খুব অসুস্থ হন, তারা স্মরণ করতে পারেন আয়্যূবের ধৈর্য্যকে, যিনি আরও কঠিন অসুস্থতা সহ্য করেছিলেন এবং অবশেষে আল্লাহ তাকে সুস্থ করেছেন। এটি তাদের প্রেরণা দিতে পারে দোয়া চালিয়ে যাওয়ার এবং অভিযোগ না করার জন্য। অথবা কেউ যদি চাকরি বা সম্পদ হারান, আয়্যূবের ক্ষতি ও পুনরুদ্ধার তাদের মনে করিয়ে দেয় যে আল্লাহ আবার দান করতে পারেন, এবং তারা দৃঢ় থাকা উচিত। এমনকি যখন পরিবার বা বন্ধু আমাদের হতাশ করে বা ত্যাগ করে, আমরা মনে করি সবাই আয়্যূবকে ছেড়ে গিয়েছিল তার স্ত্রী ছাড়া, তবুও আল্লাহ আয়্যূবের সাথে ছিলেন। তাই আমরা জানি আমরা কখনো একা নই, আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।

মুসলিম হিসেবে আমরা এগিয়ে যেতে চাই ধৈর্য (সবর) আমাদের চরিত্রে গড়ে তুলতে, এবং আয়্যূবের গল্প এ জন্য একটি মহান হাতিয়ার। আমরা এটি আমাদের সন্তানদের শেখাতে পারি যাতে তারা ছোটবেলা থেকেই শিখে যে ধৈর্য ও বিশ্বাস পুরস্কৃত হয়। এমন একটি বিশ্বে যেখানে কঠিন সময়ে হতাশ হওয়া বা আত্মদরদে পড়া সহজ, আয়্যূবের উদাহরণ একটি বাতিঘরের মতো জ্বলজ্বল করে। এটি আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে রাত যতই অন্ধকার হোক না কেন, আল্লাহর করুণার ভোর আসছে। আল্লাহ কুরআনে বলেন, "নিশ্চয়ই কষ্টের সাথে সহজতা আছে।" এবং আয়্যূবের জীবনে আমরা ঠিক তাই দেখেছি: এমন একটি সহজতা যা কষ্টের সমান নয়, বরং তাকে সম্পূর্ণ ছাড়িয়ে গেছে।

অবশেষে, আয়্যূব (ﷺ) আমাদের শেখান দোয়ার গুরুত্ব। যদিও তিনি বহু বছর অপেক্ষা করেছিলেন, অবশেষে তিনি আল্লাহর কাছে সাহায্যের জন্য দোয়া করেছিলেন (তার নম্র পদ্ধতিতে), এবং আল্লাহ সেই আহ্বান পছন্দ করে সাড়া দিয়েছেন। আমরা কখনো দোয়া করতে দ্বিধা করব না যখন আমরা প্রয়োজন অনুভব করি। যতক্ষণ আমরা বিনয় ও বিশ্বাস নিয়ে আল্লাহর কাছে আসি, তিনি আমাদের জন্য সেরা উপায়ে সাড়া দেবেন। নবী মুহাম্মদ (ﷺ) বলেছেন, "দোয়া ইবাদত।" শেষ পর্যন্ত, যা আয়্যূবকে বাঁচিয়েছিল তা ছিল একটি দোয়া, আল্লাহর সাথে আন্তরিক সংযোগ। সম্ভবত এটি সবচেয়ে বড় শিক্ষা: কষ্টে আল্লাহর সাথে সংযোগ স্থাপন করো, কারণ তিনি সান্ত্বনা ও মুক্তির উৎস।

সারাংশে, নবী আয়্যূবের (আয়ূব) গল্প ধৈর্য, বিশ্বাস এবং আল্লাহর করুণার শক্তির চিরন্তন স্মরণিকা। এটি আমাদের আশ্বস্ত করে যে আমরা যেকোনো পরিস্থিতিতে ধৈর্য ও বিশ্বাস ধরে থাকলে, আল্লাহ আমাদের সাহায্য করবেন এবং পুরস্কৃত করবেন, কখনো কখনো অপ্রত্যাশিত ও প্রচুরভাবে। আজকের মুসলিমদের জন্য, আয়্যূবের শিক্ষায় জীবনযাপন মানে জীবনের পরীক্ষাগুলোকে সৌজন্য সহকারে মোকাবেলা করা, আল্লাহর প্রতি আশা হারানো নয়, এবং স্মরণ রাখা যে কষ্টের পর আল্লাহ সহজতা নিয়ে আসেন। আল্লাহ আমাদের আয়্যূবের সুন্দর ধৈর্য ও অবিচল বিশ্বাসের অংশ দান করুন, এবং যারা কষ্টে আছেন তাদের সকলের কষ্ট দূর করুন। আমীন।

সূত্রসমূহ