इस्लाम में पैगंबर ईसा (ईसा मसीह) का दूसरा आगमन

इस्लामी विश्वास में पैगंबर ईसा (ईसा मसीह) कौन हैं?

पैगंबर ईसा (अलैहिस्सलाम) इस्लाम में सबसे महान पैगंबरों में से एक हैं। मुसलमान ईसा से उतना ही प्यार और सम्मान करते हैं जितना वे पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) और अन्य पैगंबरों का करते हैं। कुरान में, ईसा को मसीह (अल-मसीह) कहा गया है, जो कुंवारी मरियम (मरयम) से बिना पिता के चमत्कारिक रूप से पैदा हुए। उन्होंने इसराइल के बच्चों को संदेश दिया और अल्लाह की अनुमति से कई चमत्कार किए (जैसे अंधों और कोढ़ियों को ठीक करना, और मृतकों को जीवित करना)। हालांकि, इस्लामी विश्वास ईसाई धर्म से एक महत्वपूर्ण तरीके से अलग है: मुसलमान यह नहीं मानते कि ईसा अल्लाह के पुत्र या दिव्य हैं। बल्कि वे एक इंसान पैगंबर और एक ईश्वर के बंदे हैं।

कुरान के अनुसार, ईसा को उनके दुश्मनों ने न मारा और न ही क्रूस पर चढ़ाया गया, बल्कि अल्लाह ने उन्हें बचाया। मुसलमान मानते हैं कि ईसा को अल्लाह ने जीवित आसमान की ओर उठा लिया। क्योंकि वे नहीं मरे, मुसलमान उनकी पृथ्वी पर वापसी की प्रतीक्षा करते हैं जो दुनिया के अंतिम युग में होगी। इस प्रतीक्षित घटना को हम "ईसा का दूसरा आगमन" कहते हैं। पैगंबर ईसा का लौटना इस्लामी धर्मशास्त्र में कयामत के दिन के करीब आने के बड़े संकेतों में से एक है। यह विषय मुसलमानों और गैर-मुसलमानों दोनों को आकर्षित करता है, और यह इस बात का एक शक्तिशाली उदाहरण है कि कैसे इस्लाम पुराने पैगंबरों की कहानियों को पूरा करता है।

ईसा का दूसरा आगमन: एक अवलोकन

इस्लामी शिक्षाओं में, ईसा के दूसरे आगमन को अरबी में नुज़ूल ईसा इब्न मरयम (मरयम के पुत्र ईसा का अवतरण) कहा जाता है। इस्लाम सिखाता है कि समय के अंत के निकट, अल्लाह (ईश्वर) ईसा को पृथ्वी पर वापस भेजेंगे। पहले मिशन के विपरीत, जब पैगंबर ईसा इसराइलियों को मार्गदर्शन देने आए थे, उनके दूसरे आगमन के दौरान ईसा एक न्यायप्रिय नेता और पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की शिक्षाओं के अनुयायी के रूप में कार्य करेंगे। वे कोई नई किताब नहीं लाएंगे, क्योंकि पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) अंतिम पैगंबर थे और कुरान अंतिम खुलासा है। इसके बजाय, ईसा वापस आएंगे ताकि अल्लाह द्वारा दिए गए विशिष्ट कार्य पूरे करें और उनके जीवन और संदेश के बारे में गलतफहमियों को दूर करें।

ईसा का दूसरा आगमन इस्लामी आखिरी दिनों की विद्या (एस्कैटोलॉजी) का एक मूल हिस्सा है। इसे कयामत के बड़े संकेतों में गिना जाता है (वे घटनाएं जो संकेत देती हैं कि दुनिया कयामत के दिन के करीब है)। मुसलमान मानते हैं कि यह घटना ईसा का पृथ्वी पर वास्तविक, भौतिक लौटना होगा। जब वे आएंगे, तो कई असाधारण घटनाएं होंगी: झूठा मसीह पराजित होगा, सत्य झूठ पर विजय प्राप्त करेगा, और पृथ्वी पर शांति और न्याय फैल जाएगा। इसे विस्तार से समझने के लिए, आइए देखें कि कुरान और हदीस (पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के कथन) इस विषय पर क्या कहते हैं।

कुरान की आयतें जो ईसा के लौटने की ओर संकेत करती हैं

हालांकि कुरान में ईसा के लौटने की कहानी एक जगह पर पूरी तरह से नहीं बताई गई है, लेकिन इसमें कई ऐसी आयतें हैं जिन्हें मुसलमान ईसा के दूसरे आगमन के प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संदर्भ के रूप में समझते हैं। यहाँ इस विषय से संबंधित कुछ प्रमुख कुरानी कथन (अंग्रेज़ी अनुवाद में) दिए गए हैं:

"...उन्होंने कहा, 'हमने मसीह, मरयम के पुत्र ईसा, अल्लाह के रसूल को मार डाला।' लेकिन उन्होंने उसे न मारा, न ही उसे क्रूस पर चढ़ाया गया; ऐसा केवल दिखाया गया। ... बल्कि, अल्लाह ने उसे अपने पास उठा लिया। अल्लाह सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ है।" (कुरान 4:157-158)

यह कुरानी अंश इस बात पर जोर देता है कि ईसा वास्तव में मारे नहीं गए। बल्कि, अल्लाह ने उन्हें बचाया और जीवित अवस्था में अपने पास उठा लिया। यह विश्वास का आधार बनाता है कि ईसा अभी जीवित हैं और लौटेंगे। अगली आयत जारी रहती है:

"किताब वालों में से हर कोई उस पर विश्वास करेगा उसकी मौत से पहले। और कयामत के दिन वह उनके खिलाफ गवाह होगा।" (कुरान 4:159)

इस आयत को इस अर्थ में समझा जाता है कि किताब वाले (यहूदी और ईसाई) में से हर व्यक्ति ईसा पर विश्वास करेगा "उनकी मौत से पहले"। मुसलमान इसे एक भविष्यवाणी मानते हैं कि जब ईसा अंत समय में लौटेंगे, तो सभी शेष यहूदी और ईसाई अंततः उनके बारे में सच्चाई को पहचानेंगे, इससे पहले कि वे (ईसा) मरें (उनका प्राकृतिक मृत्यु जो लौटने के बाद होगी)। दूसरे शब्दों में, उस समय, पुराने धर्मों के लोग ईसा को उनके असली रूप में स्वीकार करेंगे (ना कि एक देवता के रूप में, बल्कि अल्लाह के बंदे और पैगंबर के रूप में) और इस प्रकार वे इस्लाम के सच्चे संदेश को अपनाएंगे। इस समझ का समर्थन क्लासिकल विद्वानों जैसे इमाम इब्न क़थीर करते हैं, जिन्होंने बताया कि यह आयत ईसा के लौटने के बाद के भविष्य के समय का उल्लेख करती है, जब वे मरने से पहले लोगों के विश्वास को सुधारेंगे।

एक अन्य कुरानी आयत जो कई विद्वान ईसा के दूसरे आगमन की ओर संकेत मानते हैं, वह सूरह ज़ुख़रुफ़ में है:

"और निश्चय ही, ईसा कयामत का एक संकेत हैं, इसलिए इसमें कोई संदेह न करो और मेरी राह पर चलो। यही सीधा मार्ग है।" (कुरान 43:61)

यहाँ कुरान कहता है कि ईसा ('ईसा) कयामत का संकेत हैं, अर्थात उनका दूसरा आगमन यह संकेत देगा कि कयामत (कयामत का दिन) निकट है। इसमें कोई संदेह न करो, अर्थात यह घटना अल्लाह द्वारा पक्की तरह से वादा की गई है। प्रारंभिक मुस्लिम टिप्पणीकारों, जिनमें पैगंबर के साथी भी शामिल हैं, ने इस आयत को यह संकेत माना कि ईसा का लौटना दुनिया के अंत के करीब होने के संकेतों में से एक है।

सूरह मरयम में एक आयत भी है जहाँ शिशु ईसा पालने में बोलते हैं:

"मेरे ऊपर शांति है उस दिन से जब मैं पैदा हुआ, उस दिन से जब मैं मरूंगा, और उस दिन से जब मुझे फिर से जीवित किया जाएगा।" (कुरान 19:33)

मुसलमान बताते हैं कि ईसा ने "उस दिन जब मैं मरूंगा" भविष्य काल में कहा। अपनी पहली ज़िंदगी में, ईसा नहीं मरे (जैसा कि हमने देखा, कुरान कहता है कि उन्हें उठाया गया था)। इसलिए, "उस दिन जब मैं मरूंगा" भविष्य की मृत्यु को दर्शाता है, जो संकेत करता है कि वे पृथ्वी पर लौटेंगे और फिर अपनी मिशन पूरी करने के बाद मरेंगे, जैसे कोई अन्य मनुष्य। यहाँ कुरानी भाषा सूक्ष्म रूप से संकेत देती है कि ईसा की पृथ्वी पर कहानी समाप्त नहीं हुई और अंतिम दिनों में जारी रहेगी।

संक्षेप में, कुरान यह आधार रखता है: ईसा को क्रूस से बचाया गया, अल्लाह ने उन्हें ऊपर उठा लिया, और वे लौटकर अंत समय का संकेत होंगे, अंततः सभी मनुष्यों की तरह मृत्यु का अनुभव करेंगे। ये कुरानी संदर्भ संक्षिप्त हो सकते हैं, लेकिन वे हदीस में पाए जाने वाले विस्तृत विवरणों से जुड़ी महत्वपूर्ण सुराग हैं।

हदीस: पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के कथन ईसा के लौटने के बारे में

पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने ईसा के दूसरे आगमन के बारे में विस्तार से बात की है। ये कथन हदीस साहित्य में संजोए गए हैं। वास्तव में, कई प्रामाणिक हदीस हैं (इतने कि विद्वान कहते हैं कि ये मुतावातिर हैं, अर्थात कई श्रृंखलाओं से इतने प्रमाणित कि उनकी पुष्टि सर्वोच्च स्तर की है)। हदीस बताते हैं कि कब, कहाँ और कैसे पैगंबर ईसा लौटेंगे, और वे पृथ्वी पर क्या करेंगे।

एक बहुत प्रसिद्ध हदीस, जो साथी अबू हुरैरा द्वारा सहीह अल-बुखारी और सहीह मुस्लिम दोनों में वर्णित है, में पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा:

"जिसके हाथ में मेरी जान है, मरयम के पुत्र (ईसा) जल्द ही तुम्हारे बीच एक न्यायप्रिय न्यायाधीश के रूप में अवतरित होंगे। वे क्रूस तोड़ेंगे, सूअर को मारेंगे, और जज़िया (कर) को समाप्त कर देंगे, और धन इतना प्रचुर होगा कि कोई उसे स्वीकार नहीं करेगा (दान के रूप में)।" (हदीस - बुखारी और मुस्लिम द्वारा वर्णित)

आइए इस महत्वपूर्ण कथन को समझें। "तुम्हारे बीच अवतरित होंगे" का स्पष्ट अर्थ है कि ईसा स्वर्ग से उतरकर पृथ्वी पर लोगों के बीच आएंगे। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) उन्हें "एक न्यायप्रिय न्यायाधीश" के रूप में वर्णित करते हैं, जिसका मतलब है कि ईसा सत्य के आधार पर न्याय करेंगे और लोगों के बीच न्याय स्थापित करेंगे। "क्रूस तोड़ना" इस बात का प्रतीक है कि ईसा झूठे क्रूस पूजा को समाप्त करेंगे (वे उन ईसाइयों को सुधारेंगे जिन्होंने उन्हें दिव्य माना)। "सूअर को मारना" का अर्थ है कि वे सूअर के मांस के सेवन को रोकेंगे (जो कुछ ईसाई समूहों द्वारा पूर्व के दैवीय कानूनों के विपरीत अनुमति दी गई थी)। और "जज़िया को समाप्त करना" — जज़िया वह कर है जो गैर-मुसलमान मुस्लिम शासन के तहत सैन्य सेवा के बदले देते हैं। जब ईसा लौटेंगे, तो सभी लोग सच्चे धर्म का पालन करेंगे, इसलिए जज़िया की आवश्यकता नहीं रहेगी; यहां तक कि गैर-मुसलमान (किताब वाले) भी इस्लाम स्वीकार कर लेंगे, इसलिए धार्मिक स्थिति के आधार पर कर की जरूरत नहीं होगी। यह हदीस धन की प्रचुरता का भी उल्लेख करता है, जो दर्शाता है कि ईसा के नेतृत्व में ऐसी समृद्धि और न्याय होगा कि कोई गरीबी या दान की जरूरत नहीं होगी। यह पृथ्वी पर शांति और धार्मिकता के स्वर्ण युग की तस्वीर प्रस्तुत करता है।

एक अन्य प्रामाणिक हदीस सहीह अल-बुखारी में कहता है:

"तुम कैसे रहोगे जब मरयम के पुत्र (ईसा) तुम्हारे बीच अवतरित होंगे और तुम्हारा इमाम (नेता) तुम्हारे ही बीच से होगा?" (हदीस - बुखारी द्वारा वर्णित)

पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने अपने साथियों से यह प्रश्न पूछा, उस भविष्य के समय पर आश्चर्य करते हुए जब ईसा मुस्लिम समुदाय के बीच होंगे। "तुम्हारा इमाम तुम्हारे ही बीच से होगा" का मतलब है कि जब ईसा उतरेंगे, तो एक मुस्लिम नेता (इमाम) मौजूद होगा, और ईसा उस मुस्लिम नेता के पीछे नमाज़ पढ़ेंगे, न कि नेतृत्व ग्रहण करेंगे या नया धर्म शुरू करेंगे। यह विवरण बहुत महत्वपूर्ण है: यह दिखाता है कि ईसा लौटकर पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के धर्म के अनुयायी के रूप में आएंगे, न कि उनके प्रतिद्वंद्वी या नया धर्म शुरू करने वाले के रूप में। इस्लामी कथाओं में, इस मुस्लिम नेता को अक्सर इमाम अल-महदी के रूप में पहचाना जाता है, जो अंत समय में मुसलमानों का नेतृत्व करने वाला एक धार्मिक नेता होगा। जब ईसा आएंगे, वे इमाम महदी और विश्वासियों के साथ मिलकर काम करेंगे।

अन्य हदीस ईसा के अवतरण की घटनाओं का जीवंत वर्णन करती हैं। उदाहरण के लिए, एक कथन (सहीह मुस्लिम और अन्य स्रोतों में) बताता है कि पैगंबर ईसा दमिश्क (सीरिया) के पूर्वी भाग में एक सफेद मीनार पर उतरेंगे, दो हल्के केसर रंग के वस्त्र पहने होंगे, और उनके हाथ दो फरिश्तों के पंखों पर टिके होंगे। उनका रूप आकर्षक होगा: मध्यम कद, लालिमा लिए हुए रंग, और बाल जैसे गीले हों। जब वे सिर झुकाएंगे, तो पानी की बूंदें गिरेंगी, और जब सिर उठाएंगे, तो ऐसा लगेगा जैसे मोती गिर रहे हों। हदीस कहती है कि जो कोई भी उनके सांस की खुशबू में सांस लेगा, वह मरेगा, और उनकी सांस उनकी दृष्टि सीमा तक पहुंचेगी। यह चमत्कारिक वर्णन दिखाता है कि अल्लाह ईसा की उपस्थिति को अंतिम दिनों में अविश्वास से पृथ्वी को शुद्ध करने का माध्यम बनाएंगे।

हदीसों के अनुसार, जब ईसा आएंगे, तो दुनिया में एक व्यक्ति होगा जिसे अल-मसीह अद-दज्जाल या झूठा मसीह कहा जाता है (जिसे अक्सर "एंटीक्राइस्ट" के समान माना जाता है)। दज्जाल एक शैतानी धोखेबाज होगा जो बड़ा भ्रष्टाचार फैलाएगा और खुद को देवता घोषित करेगा, जिससे कई लोग भटक जाएंगे। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने चेतावनी दी कि दज्जाल मानवता के लिए सबसे बड़ा इम्तिहान होगा। उस महत्वपूर्ण समय पर, जब दज्जाल तबाही मचा रहा होगा, अल्लाह ईसा को वापस भेजेंगे। ईसा का पहला मिशन दज्जाल का सामना करना और उसे मारना होगा, जिससे उसकी धोखाधड़ी का अंत होगा। सहीह मुस्लिम की एक हदीस बताती है कि ईसा दज्जाल का पीछा करेंगे और यरूशलेम के पास लुद्ध (लॉड) नामक स्थान पर उसे मार डालेंगे, और इस प्रकार दुनिया को इस महान बुराई से मुक्त करेंगे।

झूठे मसीह को हराने के बाद, अन्य बड़े घटनाक्रम होंगे। कुरान और हदीस याजूज और माजूज (गोग और मगोग) के प्रकट होने की भी बात करते हैं, जो दो जंगली क़बीले या ताकतें होंगी जो अराजकता फैलाएंगी, ईसा के समय में। पैगंबर ईसा, अल्लाह की मदद से, उनकी विनाश के लिए दुआ करेंगे, और अल्लाह चमत्कारिक ढंग से गोग और मगोग को मिटा देंगे (जैसे हदीस में बताया गया है, वे एक प्रकार की महामारी से नष्ट हो जाएंगे)। ये नाटकीय घटनाएं दिखाती हैं कि ईसा अंत समय में अच्छाई और बुराई के निर्णायक संघर्ष के केंद्र में होंगे।

उन दुश्मनों के नष्ट होने के बाद, मानवता ईसा के नेतृत्व में अभूतपूर्व शांति और सद्भाव का अनुभव करेगी। हदीसों में वर्णित है कि ईसा पृथ्वी पर न्याय के साथ शासन करेंगे। कोई युद्ध नहीं होगा - "एक क़ौम दूसरी क़ौम पर तलवार नहीं उठाएगी," जैसा कहा जाता है। धार्मिक विवाद समाप्त हो जाएंगे, क्योंकि हर कोई इस्लाम की सच्चाई को स्वीकार करेगा। दुनिया में समृद्धि होगी: यहां तक कि प्राकृतिक दुनिया भी असाधारण आशीर्वाद देगी, फसलें फलेंगी, जानवर समृद्ध होंगे। एक कथन कहता है कि एक अनार इतना बड़ा होगा कि कई लोग उससे खा सकते हैं और उसकी छाल के नीचे छिप सकते हैं! धन हर जगह होगा और कोई गरीब नहीं होगा। ईसा लोगों को एक ईश्वर की पूजा में एकजुट करेंगे, सदियों से चले आ रहे उनके और ईश्वर के बारे में मतभेदों का अंत करेंगे।

इस समय, पैगंबर ईसा अन्य महान कार्य भी करेंगे। कहा जाता है कि वे सभी क्रूसों को तोड़ देंगे (यह स्पष्ट करने के लिए कि उन्हें कभी क्रूस पर नहीं चढ़ाया गया था और उन्हें पूजा नहीं करनी चाहिए), और सभी सूअरों को मारेंगे (अल्लाह के कानून को पुनः स्थापित करने के लिए)। वे हर भूमि में इस्लामी कानून (शरिया) स्थापित करेंगे, लेकिन कोमलता और शांति से, सत्य के साथ दिल जीतेंगे। एक हदीस में कहा गया है कि ईसा मक्का जाएंगे और हज (हज या उमरा) करेंगे, जो दिखाता है कि वे अन्य मुसलमानों की तरह इस्लाम के स्तंभों का पालन करते हैं। वे मुस्लिम इमाम (नेता) के पीछे नमाज़ पढ़ेंगे, नेतृत्व ग्रहण करने के बजाय, जो उनकी विनम्रता और मुहम्मद के संदेश की निरंतरता को दर्शाता है। ये सभी कार्य यह दर्शाते हैं कि ईसा का लौटना एक न्यायप्रिय मार्गदर्शक और शासक के रूप में है, नया धर्म शुरू करने के लिए नहीं। वे एकेश्वरवाद (इस्लाम) की विजय को प्रदर्शित करेंगे।

यह आमतौर पर कहा जाता है कि पैगंबर ईसा लौटने के बाद पृथ्वी पर कई वर्षों तक जीवित रहेंगे। कुछ परंपराएं कहती हैं कि वे कुल 40 वर्ष जीवित रहेंगे (जिसमें उनकी पहली ज़िंदगी और अवतरण के बाद की ज़िंदगी शामिल है)। अन्य रिपोर्टें कहती हैं कि वे दज्जाल को मारने के बाद लगभग सात वर्ष बिताएंगे। किसी भी स्थिति में, अंततः ईसा भी मरेंगे जैसे कोई अन्य मनुष्य। उस समय के मुसलमान उनके लिए जनाज़ा पढ़ेंगे और उन्हें दफनाएंगे। (कुछ कथन यह भी सुझाव देते हैं कि उन्हें मदिना शहर में पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) के पास दफनाया जाएगा, लेकिन अल्लाह बेहतर जानता है।) उनकी मृत्यु इस दुनिया में उनके किरदार की समाप्ति का प्रतीक होगी। इसके बाद, जैसे-जैसे दुनिया से ईमान और अच्छाई कम होती जाएगी, कयामत का दिन सबसे बुरे लोगों पर आएगा।

इसलिए, ईसा के दूसरे आगमन की कहानी केवल एक घटना नहीं बल्कि घटनाओं की एक श्रृंखला है: उनका अवतरण, दज्जाल (और गोग/मगोग) जैसे बुरे शक्तियों की हार, मानवता का सच्चे विश्वास में एकीकरण, और एक ऐसा युग जिसमें शांति और समृद्धि होगी जो दुनिया ने पहले कभी नहीं देखी। ये वे घटनाएं हैं जिन्हें मुसलमान भविष्य की ठोस वास्तविकताएं मानते हैं, पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की स्पष्ट भविष्यवाणियों पर आधारित।

ईसा के लौटने से जुड़े चमत्कार और संकेत

ईसा का लौटना स्वयं एक चमत्कारिक संकेत होगा। सोचिए कि ईसा को उनके आसमान पर उठाए जाने के बाद से हजारों वर्षों तक अल्लाह ने जीवित रखा है, यह अल्लाह की शक्ति का चमत्कार है। जब वे लौटेंगे, तो वे फरिश्तों के साथ स्वर्ग से उतरेंगे, जो उस समय के लोगों द्वारा देखा जाएगा।

उनके लौटने के मिशन के दौरान कई चमत्कारिक संकेत उनके साथ होंगे:

• झूठे मसीह की हार: दज्जाल के पास अलौकिक शक्तियां होंगी और वे अजेय लगेंगे, लेकिन वे ईसा के हाथों गिर जाएंगे। वास्तव में, कुछ कथन कहते हैं कि दज्जाल ईसा को देखते ही पानी में नमक की तरह घुलने लगेंगे, और ईसा अंततः उन्हें मारेंगे। यह नाटकीय विजय पैगंबर ईसा को दिया गया एक चमत्कार है।

• ईसा की सांस: जैसा कि उल्लेख किया गया, एक हदीस कहती है कि कोई भी अविश्वासी जो ईसा की सांस की खुशबू में सांस लेगा, वह तुरंत मर जाएगा। इसका मतलब है कि अल्लाह ईसा के साथ जहां भी जाएंगे, वहां विश्वास को सहजता से स्थापित करेंगे - एक और अद्भुत संकेत।

• वैश्विक शांति और आशीर्वाद: ईसा के युग में दुनिया का रूपांतरण - युद्ध का अंत, धन की अत्यधिक प्रचुरता, यहां तक कि जंगली जानवरों का हानिरहित होना - चमत्कार माने जाते हैं। इसे कभी-कभी पृथ्वी पर स्वर्ग की वापसी के समान माना जाता है, जो ईसा के नेतृत्व में अल्लाह की एक दया है।

• इस्लाम की सार्वभौमिक स्वीकृति: यह स्वयं एक चमत्कारिक घटना है - सदियों तक विभिन्न धर्मों का पालन करने के बाद, अचानक एक छोटे समय में, पूरी दुनिया सच्चे एकेश्वरवादी विश्वास में एकजुट हो जाएगी। इस बड़े पैमाने पर दिलों का परिवर्तन दैवीय हस्तक्षेप और मार्गदर्शन का संकेत है।

• दीर्घायु और मृत्यु: यह तथ्य कि ईसा अंततः अपनी मिशन पूरी करने के बाद सामान्य मानव मृत्यु का अनुभव करेंगे, स्वयं चमत्कार की पूर्ति है। यह साबित करता है कि ईसा मानव थे (जैसा कि इस्लाम कहता है), क्योंकि सभी मनुष्य मृत्यु का स्वाद लेते हैं। उनका अनूठा सफर - बिना पिता के जन्म, मरने के बिना उठाया जाना, फिर लौटना और अंततः मरना - चमत्कारों की एक श्रृंखला है जो अल्लाह की बुद्धिमत्ता की योजना को दर्शाती है।

ये सभी संकेत एक मुख्य संदेश को मजबूत करते हैं: अल्लाह की शक्ति और इस्लाम की सच्चाई उन अंतिम दिनों में सभी के लिए स्पष्ट हो जाएगी। ईसा की उपस्थिति और कार्य उन सभी के खिलाफ जीवित प्रमाण होंगे जिन्होंने उन्हें संदेह किया या उन्हें दिव्य माना। मुसलमानों के लिए ये चमत्कार कल्पना नहीं बल्कि वादा किए गए भविष्य का हिस्सा हैं जो उनके विश्वासों को प्रमाणित करते हैं। यह उन्हें सांत्वना भी देता है कि चाहे वर्तमान में कितना भी अन्याय या भ्रम हो, एक समय आएगा जब सत्य स्पष्ट रूप से बुराई पर विजय प्राप्त करेगा।

विद्वानों की अंतर्दृष्टि और व्याख्या

इतिहास में मुसलमान विद्वानों ने, प्रारंभिक पीढ़ियों से लेकर आज तक, पैगंबर ईसा के दूसरे आगमन के बारे में गहराई से बात की है। यह विषय कोई हाशिए का विचार नहीं है; यह मुख्यधारा के इस्लाम में एक स्थापित सिद्धांत है, जिसे सर्वसम्मति और विद्वानों के विश्लेषण द्वारा समर्थित किया गया है।

क्लासिकल विद्वानों ने नोट किया है कि ईसा के लौटने का विश्वास पूरी मुस्लिम समुदाय (उम्मत) में बिना किसी मतभेद के है, स्पष्ट ग्रंथों के आधार पर। एक हजार साल से अधिक पहले, इमाम अल-अश'री (10वीं सदी के प्रभावशाली धर्मशास्त्री) ने कहा था कि उलमा (विद्वान) इस बात पर सर्वसम्मत हैं कि ईसा वास्तव में अवतरित होंगे और दज्जाल को मारेंगे, जो अंत समय के संकेतों का हिस्सा है। दूसरे शब्दों में, इस्लामी आस्था के दृष्टिकोण से, यह विश्वास विद्वानों की इज्मा' (सर्वसम्मति) माना जाता है। केवल कुछ विचलित दार्शनिक या पंथ समूहों ने इसे प्रश्न किया, और उनकी आपत्तियों को अधिकांश ने गंभीरता से नहीं लिया। प्रसिद्ध न्यायाधीश और विद्वान क़ादी 'इयाद (12वीं सदी) ने कहा कि इस्लाम के लोग ईसा के आने से इनकार नहीं करते, सिवाय उन लोगों के जो इस्लामी विश्वास में रुचि नहीं रखते, यह दर्शाता है कि यह आस्था का एक मानक हिस्सा है।

इमाम इब्न क़थीर (14वीं सदी के विद्वान, जो कुरान की व्याख्या और ऐतिहासिक कार्यों के लिए प्रसिद्ध हैं) ने भी इस विश्वास को दृढ़ता से स्वीकार किया। उन्होंने कुरान की व्याख्या (तफ़सीर इब्न क़थीर) में, जब आयत 4:159 (किताब वालों के ईसा पर विश्वास के बारे में) पर चर्चा की, लिखा: "यह तब होगा जब ईसा लौटेंगे और मरने से पहले, उस समय सभी यहूदी और ईसाई सही ढंग से उन पर विश्वास करेंगे।" उन्होंने ईसा के अवतरण और क्रूस तोड़ने आदि के हदीस का हवाला दिया, यह दिखाने के लिए कि कुरानी भविष्यवाणी और हदीस मेल खाते हैं। इब्न क़थीर ने अंत समय पर एक पुस्तक भी लिखी जिसमें उन्होंने सभी ऐसी भविष्यवाणियों को संकलित किया और हदीस के आधार पर ईसा के युग के unfolding पर टिप्पणी की।

एक अन्य प्रसिद्ध विद्वान, इमाम अल-नवावी (13वीं सदी), ने पैगंबर ईसा के लौटने के हदीसों पर सूक्ष्म टिप्पणियां दीं। सहीह मुस्लिम की व्याख्या में, अल-नवावी बताते हैं कि जब पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने ईसा को "एक न्यायप्रिय न्यायाधीश" कहा और कहा कि वे "जज़िया स्वीकार नहीं करेंगे", तो इसका मतलब है कि ईसा मुहम्मद की शरिया के अनुसार शासन करेंगे और सभी को सच्चे धर्म को स्वीकार करना होगा, इसलिए उस समय जज़िया लेना आवश्यक नहीं होगा क्योंकि ईसा के समय कोई गैर-मुस्लिम नागरिक नहीं होंगे; विश्वास सार्वभौमिक हो जाएगा। अल-नवावी और अन्य विद्वान इस बात पर जोर देते हैं कि ईसा कोई नया सुसमाचार या कानून नहीं लाएंगे। इसके बजाय, वे उस युग के मुस्लिम इमाम के पीछे नमाज़ पढ़ेंगे (जैसा कि कई हदीस संकेत करते हैं), मूल रूप से पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की शिक्षाओं के अनुयायी के रूप में कार्य करेंगे। यह बिंदु भ्रम से बचाने के लिए बताया गया: पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) खत्म अन-नबीय्यीन (रसूलों के अंतिम) हैं, इसलिए उनके बाद कोई नया पैगंबर या नया धार्मिक कानून नहीं आ सकता। ईसा का लौटना इस अंतिमता के साथ विरोधाभास नहीं करता, क्योंकि वे नया पैगंबर नहीं बल्कि अपने मूल मिशन की पूर्ति और मुहम्मद के मिशन के समर्थक के रूप में आएंगे। एक तरह से, ईसा का दूसरा आगमन इस्लाम की सच्चाई और मुहम्मद की पैगंबरी का प्रमाण होगा।

इस्लामी कानून के सभी स्कूलों (हनाफ़ी, मलिकी, शाफ़ी, हनबली) और धर्मशास्त्रीय स्कूलों (अश'री, मतुरिदी, पारंपरिक सलाफी) में ईसा के दूसरे आगमन के तथ्य पर कोई असहमति नहीं है। इसे सर्वसम्मति से orthoडॉक्स विश्वास का हिस्सा माना जाता है। विद्वानों के बीच केवल कुछ मामूली विवरणों या ईसा के कार्यों के प्रतीकात्मक अर्थों (जैसे "क्रूस तोड़ना" क्या शाब्दिक होगा या प्रतीकात्मक) पर चर्चा हो सकती है। लेकिन मुख्य घटनाओं पर एकजुटता है। किसी भी स्कूल के मुसलमान का पैगंबर ईसा के लौटने के बारे में समान समझ होगी। यह एकता स्वयं उल्लेखनीय है: यह दिखाती है कि यह विश्वास कितना केंद्रीय और स्रोत ग्रंथों में कितना मजबूत है।

आधुनिक विद्वान भी ईसा के लौटने के पीछे की बुद्धिमत्ता को समझाते और जोर देते हैं। डॉ. यासिर क़ादी, एक समकालीन अमेरिकी मुस्लिम विद्वान, बताते हैं कि दूसरे आगमन के बारे में कथन इतने प्रचुर और मजबूत हैं कि उन्हें नकारना एक सच्चे मुसलमान के लिए विकल्प नहीं है। वे बताते हैं कि ये हदीस सदियों से विद्वानों द्वारा स्वीकार किए गए हैं और एक-दूसरे द्वारा पुष्टि किए गए हैं, जिससे एक स्पष्ट तस्वीर बनती है। डॉ. क़ादी उन सवालों का भी जवाब देते हैं जो कुछ आधुनिक दिमागों में आते हैं (जैसे "विशेष रूप से ईसा क्यों?") और बताते हैं कि ऐतिहासिक और धर्मशास्त्रीय निरंतरता के कारण: क्योंकि ईसा मुहम्मद से पहले के अंतिम पैगंबरों में से एक थे और मानवता के एक बड़े वर्ग (ईसाइयों) द्वारा विशेष रूप से प्रिय थे, अल्लाह की बुद्धिमत्ता ने ईसा को अंतिम दिनों में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाने के लिए चुना ताकि सभी को सत्य में एक साथ लाया जा सके।

डॉ. बिलाल फिलिप्स, एक अन्य प्रसिद्ध इस्लामी शिक्षक, बताते हैं कि इस्लाम का ईसा के लौटने का दृष्टिकोण वास्तव में ईसाइयों और यहूदियों के लिए ईसा की सच्ची स्थिति को स्पष्ट करने में मदद करता है। वे कहते हैं कि जब ईसा वापस आएंगे, तो यह स्पष्ट हो जाएगा कि उन्होंने कभी दिव्यता का दावा नहीं किया, वे सचमुच क्रूस तोड़ेंगे और एक ईश्वर की पूजा की पुष्टि करेंगे, गलतफहमियों को सुधारेंगे। डॉ. फिलिप्स के शब्दों में, ईसा अपनी जीवन की मिशन को "पूरा करेंगे" और उन झूठे विश्वासों को नष्ट करेंगे जो उनके नाम के आसपास बनाए गए थे। यह शुद्ध एकेश्वरवादी संदेश की श्रेष्ठता को दिखाएगा जिसे इस्लाम ने संरक्षित किया। सारांश में, ईसा का लौटना सच्चे ईसाइयों और मुसलमानों को एक समुदाय के रूप में जोड़ देगा, क्योंकि विवाद के मुद्दे (त्रिमूर्ति, क्रूस पर चढ़ाना आदि) को ईसा स्वयं सुलझाएंगे।

कई पुराने और नए विद्वान एक महत्वपूर्ण बिंदु पर भी चर्चा करते हैं: जो लोग किसी कारण से संदेह करते हैं या इनकार करते हैं कि ईसा वास्तव में लौटेंगे? ऐतिहासिक रूप से यह एक दुर्लभ राय थी, लेकिन आधुनिक समय में कुछ व्यक्तियों ने इसे प्रश्न किया है। विद्वानों का निर्णय, सर्वसम्मति और स्पष्ट साक्ष्यों के आधार पर, यह है कि पैगंबर ईसा के दूसरे आगमन के स्थापित शिक्षाओं को अस्वीकार करना एक गंभीर गलती है। कुछ इसे इस्लाम से भटकाव भी मानते हैं। हालांकि, मुख्यधारा के विद्वान जल्दी से किसी को काफिर घोषित करने के बजाय शिक्षा और समझ बढ़ाने को प्राथमिकता देते हैं। एक बार जब साक्ष्य दिखाए जाते हैं, तो कोई भी सच्चा मुसलमान आमतौर पर बिना हिचकिचाहट स्वीकार करता है कि "हाँ, पैगंबर ईसा वास्तव में लौटेंगे, जैसा कि मेरे पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने बताया था।"

संक्षेप में, विद्वानों की व्याख्या, चाहे वह सदियों पहले इब्न क़थीर और अल-नवावी की हो या आज के यासिर क़ादी और बिलाल फिलिप्स की, सभी ईसा के दूसरे आगमन की वास्तविकता की पुष्टि करती हैं और इसके महत्व को समझाती हैं। वे संदर्भ प्रदान करते हैं, किसी भी प्रश्न को सुलझाते हैं (जैसे कि यह कैसे फिट बैठता है कि मुहम्मद अंतिम पैगंबर हैं), और अल्लाह की योजना में बुद्धिमत्ता को उजागर करते हैं। इस विश्वास के संचरण में एक सुंदर सामंजस्य है: पीढ़ी दर पीढ़ी मुस्लिम विद्वान इसे संरक्षित करते आए हैं और इस विषय पर समृद्ध लेखन और शिक्षाएं छोड़ गए हैं।

इस्लाम का दृष्टिकोण बनाम अन्य दृष्टिकोण

ईसा के दूसरे आगमन पर इस्लामी दृष्टिकोण कई मायनों में अन्य दृष्टिकोणों से अलग और श्रेष्ठ है, चाहे वह ईसाई धर्मशास्त्र हो या विभिन्न काल्पनिक सिद्धांत:

• स्पष्टता और संतुलन: ईसाई धर्म में भी ईसा के दूसरे आगमन को एक केंद्रीय विश्वास माना जाता है - ईसाई ईसा को एक दिव्य राजा और न्यायाधीश के रूप में लौटने की प्रतीक्षा करते हैं। हालांकि, इस्लामी शिक्षाएं एक स्पष्ट और संतुलित समझ प्रदान करती हैं: ईसा एक देवता अवतार के रूप में नहीं, बल्कि अल्लाह के एक धन्य मानव पैगंबर के रूप में लौटेंगे। यह उस धार्मिक भ्रम से बचाता है जिसमें ईश्वर "फिर से मानव के रूप में" आता है। इस्लाम शुद्ध एकेश्वरवाद (कि केवल अल्लाह ही दिव्य है) को बनाए रखता है, फिर भी ईसा को एक सम्मानित भूमिका देता है। जब ईसा लौटेंगे, तो वे स्वयं अपने ऊपर की पूजा को अस्वीकार करेंगे — वे किसी भी अन्य अल्लाह के बंदे की तरह अल्लाह की पूजा करेंगे। इस प्रकार, इस्लामी ईसा मसीह मसीही भूमिका को पूरा करते हैं बिना सृष्टिकर्ता और सृष्टि के बीच की रेखा को धुंधला किए।

• ईसा के मिशन की पूर्ति (एक श्रेष्ठ पूर्णता): इस्लामी दृष्टिकोण से, दूसरा आगमन ईसा को अपना मिशन पूरा करने की अनुमति देता है जो बीच में रुका था। विकल्पों पर विचार करें: यहूदी, जिन्होंने ईसा को अस्वीकार किया, वे उनके लौटने की प्रतीक्षा नहीं करते — उनके लिए ईसा एक झूठा दावा करने वाला था, इसलिए उनकी कहानी क्रूस पर चढ़ाने के प्रयास के साथ समाप्त हो गई। ईसाई मानते हैं कि ईसा को क्रूस पर चढ़ाया गया और वे पुनर्जीवित हुए, और वे मुख्य रूप से अंतिम न्याय के लिए लौटेंगे। इस्लाम एक ऐसा कथानक प्रस्तुत करता है जहाँ ईसा का मिशन अंत समय में फिर से शुरू होता है ताकि उनका संदेश सही साबित हो और गलतफहमियों को दूर किया जा सके। वे अपने मूल शिक्षाओं की सच्चाई को प्रमाणित करेंगे (जो इस्लाम के अनुरूप हैं) और उन लोगों को सुधारेंगे जिन्होंने उन्हें बढ़ा-चढ़ा कर बताया या झूठ बोला। एक तरह से, इस्लाम का दृष्टिकोण ईसा को अधिक संगत रूप से सम्मानित करता है: वे अपने पहले मिशन में सफल हुए (अल्लाह का संदेश पहुँचाया), और वे अपने दूसरे मिशन में भी सफल होंगे (सबसे बड़े झूठे मसीह को हराकर और मानवता को विश्वास में एकजुट करके)। यह विचार कि ईसा को दुखद रूप से मारा गया और वे केवल न्याय के लिए लौटेंगे, इस्लाम कहता है नहीं, ईसा बचाए गए और सम्मान के साथ लौटेंगे ताकि उन्होंने जो शुरू किया था उसे पूरा करें।

• अंतिम पैगंबरी के साथ तार्किक संगति: कुछ लोग पूछ सकते हैं, "ईसा को वापस क्यों भेजा जाए? पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) या कोई और क्यों नहीं?" यहाँ इस्लाम का दृष्टिकोण बुद्धिमत्ता में चमकता है। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) वास्तव में अंतिम पैगंबर हैं जिनका सार्वभौमिक संदेश है; उन्हें लौटने की जरूरत नहीं क्योंकि उनका मिशन (अंतिम खुलासा देना) पूरी तरह पूरा हो चुका है। ईसा का मामला अनूठा है: वे एक विशेष लोगों (इसराइलियों) के पैगंबर थे, जिन्हें अधिकांश ने अस्वीकार किया और बाद में कुछ ने उन्हें गलत तरीके से पूजा की। उनका लौटना एक विशिष्ट सुधारात्मक उद्देश्य पूरा करता है। यह मुहम्मद के किरदार को कम नहीं करता, क्योंकि ईसा वास्तव में मुहम्मद की शिक्षाओं को लागू करेंगे। यह कुछ ऐसा है जो अन्य परंपराएं नहीं सोचतीं: इस्लाम में पैगंबर भाई हैं, प्रतिद्वंद्वी नहीं। ईसा और मुहम्मद एक ही टीम में हैं — ईसा का लौटना उस टीमवर्क का अंतिम प्रदर्शन होगा। यह इस्लामी धर्मशास्त्र का एक सुंदर पहलू है जो मुहम्मद की पैगंबरी की अंतिमता को बनाए रखता है और फिर भी ईसा को अल्लाह की योजना में शामिल करता है। कोई नई किताब, कोई नया कानून नहीं — ईसा वापस आएंगे कुरान को लागू करने के लिए, जो धार्मिक कहानी की इस्लामी विजयपूर्ण समाप्ति को दिखाता है।

• सार्वभौमिकता और समावेशिता: इस्लामी दृष्टिकोण में एक सार्वभौमिक आकर्षण भी है — यह अंत में संपूर्ण मानवता को एक सच्चे धर्म के तहत एकजुट होने की बात करता है। इसके विपरीत, कुछ ईसाई व्याख्याओं में दूसरे आगमन में कुछ समूहों का बचना और अन्य का नाश होना शामिल होता है, अक्सर नाटकीय रैप्चर या आर्मगेडन जैसी लड़ाइयों में। इस्लाम में निश्चित रूप से बुराई के खिलाफ अंतिम लड़ाइयां हैं, लेकिन पृथ्वी पर परिणाम यह होगा कि हर पृष्ठभूमि के अच्छे लोग बचेंगे और ईसा पर सही विश्वास करेंगे। मूल रूप से, यहूदी समझेंगे कि वे एक सच्चे मसीह थे (लेकिन झूठे दावेदार या ईश्वर नहीं), ईसाई समझेंगे कि वे एक पैगंबर थे (ईश्वर या पुत्र ईश्वर नहीं), और मुसलमान खुश होंगे कि उनके प्रिय पैगंबर लौट आए हैं। यह एक एकीकृत परिदृश्य है, न कि एक विशेषवादी। इस्लामी शिक्षाएं यह भी जोर देती हैं कि ईसा के समय, "अल्लाह सभी धर्मों को नष्ट कर देगा सिवाय इस्लाम के", जिसका सही अर्थ है कि सभी झूठ मिट जाएंगे और केवल शुद्ध एकेश्वरवादी समर्पण (जो इस्लाम है) बचेगा। इसका मतलब है कि कई ईसाई और अन्य पूरी तरह से इस्लाम में परिवर्तित होंगे, न कि उन्हें नष्ट किया जाएगा। यह एक आशाजनक और सकारात्मक समापन प्रदान करता है: मानवता अंततः एक साथ, एक ही ईश्वर की पूजा करती हुई।

• गलतफहमियों को सुधारना: दावत (सच्चाई की ओर बुलावा) के दृष्टिकोण से, इस्लाम की ईसा के लौटने की कथा ईसा के बारे में दो प्रमुख गलतफहमियों को सुधारने में शक्तिशाली है। एक ओर, यह उन लोगों को सुधारती है जिन्होंने ईसा को इनकार किया (जैसे कुछ यहूदी जिन्होंने उनकी पैगंबरी को अस्वीकार किया), क्योंकि जब वे प्रकट होंगे, तो वे उनकी मसीही और पैगंबर की स्थिति को नकार नहीं पाएंगे। दूसरी ओर, यह उन लोगों को सुधारती है जिन्होंने ईसा को अतिशयोक्ति की (ईसाई जो उन्हें पूजा करते हैं), क्योंकि ईसा स्पष्ट करेंगे कि उन्होंने ऐसा कभी नहीं सिखाया। जैसा कि हदीस कहती है, वे क्रूस तोड़ेंगे और सूअर मारेंगे — ऐसे कार्य जो सीधे उन विश्वासों का खंडन करते हैं जो ईसा के बाद ईसाई धर्म में विकसित हुए। यह दोहरा सुधार इस्लाम की एक अनूठी देन है। कोई अन्य दृष्टिकोण इतिहास में ईसा के विवादों को इतनी खूबसूरती से हल नहीं करता। इस तरह, इस्लाम का दृष्टिकोण अपनी श्रेष्ठता दिखाता है क्योंकि यह मध्य मार्ग है: ईसा को बहुत सम्मान देता है, लेकिन उन्हें देवता नहीं बनाता।

• झूठे दावेदारों के लिए कोई जगह नहीं: इस्लाम के दृष्टिकोण की एक और ताकत यह है कि यह झूठे दावेदारों के खिलाफ चेतावनी देता है। इतिहास में कुछ व्यक्तियों ने झूठा मसीह होने का दावा किया या वैकल्पिक व्याख्याएं दीं (जैसे अहमदिया आंदोलन के संस्थापक ने दूसरे आगमन को रूपक रूप में माना)। मुख्यधारा का इस्लाम, पैगंबर के वर्णनों पर आधारित, झूठे मसीह को जागरूक विश्वासियों को धोखा देने से लगभग असंभव बनाता है। हमें ईसा के असली गुण और उनके आने के विशिष्ट संदर्भ (जैसे सीरिया में प्रकट होना, दज्जाल के युग में, आदि) पता हैं। मुसलमानों को सिखाया जाता है कि जब तक बड़े संकेत प्रकट नहीं होते, कोई भी जो कहे "मैं ईसा लौट आया हूँ" वह झूठ बोल रहा है। इस प्रकार, इस्लाम अपने अनुयायियों को ऐसे स्पष्ट भविष्यवाणियों के माध्यम से धोखाधड़ी से बचाता है। यह एक अस्पष्ट अपेक्षा से बेहतर है जहाँ लोग किसी भी करिश्माई नेता से भ्रमित हो सकते हैं। वास्तव में, मुसलमान ईसाई अवधारणा के एक उद्धारकर्ता-आदमी के बिना स्पष्ट संकेतों के आने को एक ऐसी चीज़ मानते हैं जो धोखेबाजों को अनुमति दे सकती है (जिसे इस्लाम में दज्जाल स्वयं ईसा या अल्लाह होने का दावा करके भुनाने की कोशिश करेगा)। इस्लामी शिक्षाएं विश्वासियों को ज्ञान से लैस करती हैं ताकि वे असली ईसा को किसी भी धोखेबाज से अलग कर सकें।

सारांश में, ईसा के दूसरे आगमन के लिए इस्लामी कथा व्यापक और धर्मशास्त्रीय रूप से मजबूत है। यह अतीत (ईसा का पहला मिशन) और भविष्य (अंतिम दिन की घटनाएं) के साथ सहजता से जुड़ती है। यह अल्लाह के न्याय और एकेश्वरवाद को बनाए रखती है, ईसा को सही तरीके से ऊँचा करती है, और सत्य की विजय सुनिश्चित करती है। कई मुसलमान पाते हैं कि यह समझ वास्तव में उनके ईसा के प्रति प्रेम को मजबूत करती है और ईसाई मित्रों के साथ संवाद के लिए सामान्य आधार प्रदान करती है, आखिरकार दोनों ईसा की प्रतीक्षा करते हैं, लेकिन अलग-अलग अपेक्षाओं के साथ। इस्लाम का दृष्टिकोण प्रस्तुत करना गैर-मुसलमानों को प्यार से यह सोचने के लिए आमंत्रित कर सकता है कि ईसा वास्तव में कौन थे और वे क्या करेंगे, शायद उन्हें उस संदेश की ओर मार्गदर्शन करते हुए जो ईसा स्वयं लौटने पर पुष्टि करेंगे: इस्लाम का संदेश, एक ईश्वर की आज्ञाकारिता।

आज मुसलमानों के लिए ईसा के दूसरे आगमन का महत्व

कोई सोच सकता है: यह तो आखिरी दिनों की बात है, इसका मेरा अभी क्या संबंध? लेकिन मुसलमानों के लिए, पैगंबर ईसा के लौटने में विश्वास केवल एक कल्पनात्मक भविष्य की कहानी नहीं है; इसका उनके जीवन पर व्यावहारिक और आध्यात्मिक महत्व है:

1. आस्था और आशा को मजबूत करना: ईसा के दूसरे आगमन में विश्वास अल्लाह के सभी वादों में मुसलमान की आस्था को मजबूत करता है। यह याद दिलाता है कि जैसे पिछले भविष्यवाणियां सच हुई हैं, वैसे ही भविष्य की भी होंगी। एक ऐसी दुनिया में जो अक्सर अन्याय, भ्रष्टाचार और भ्रम से भरी होती है, यह ज्ञान कि अल्लाह के पास अंततः अंतिम न्याय स्थापित करने की योजना है गहरी आशा देता है। चाहे हालात कितने भी निराशाजनक क्यों न लगें, मुसलमान जानता है कि भविष्य में सत्य झूठ पर स्पष्ट रूप से विजय प्राप्त करेगा। यह आशा व्यक्ति को आशावादी और धैर्यवान बनाए रखती है। जैसे प्रारंभिक ईसाइयों को सांत्वना मिली कि "मारानाथा (प्रभु आ रहा है)", वैसे ही मुसलमान सांत्वना पाते हैं कि "ईसा आएंगे और दुनिया सही हो जाएगी।"

2. स्थिर रहने का आह्वान: चूंकि हमें भविष्यवाणियों से पता है कि ईसा के लौटने से पहले कठिन परीक्षाएं होंगी (जैसे दज्जाल की धोखाधड़ी), मुसलमानों को आस्था में दृढ़ रहने और किसी भी प्रकार के "झूठे मसीह" के बहकावे में न आने की सलाह दी जाती है। पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने कहा कि जो भी दज्जाल को देखेगा, उसे अपनी आस्था को मजबूती से पकड़ना चाहिए और उसके छल में नहीं आना चाहिए। विस्तार से, भले ही हम उन अंतिम दिनों को न देखें, हम सभी अपने जीवन में दज्जाल जैसे परीक्षाओं का सामना करते हैं (प्रलोभन, संदेह, व्यक्तित्व के पंथ आदि)। अंत समय की कथा हमें कुरान और प्रामाणिक शिक्षाओं से चिपके रहने के लिए प्रेरित करती है, ताकि जब बड़े इम्तिहान आएं, तो हम डगमगाएं नहीं। यह अब हमारे ज्ञान और आस्था को बढ़ाने का प्रेरक है, ताकि हम (या कम से कम आने वाली पीढ़ियां) असाधारण घटनाओं के दौरान सत्य और झूठ को पहचान सकें।

3. अन्य धर्मों के साथ संबंध (दावत): ईसा का दूसरा आगमन मुसलमानों और ईसाइयों के बीच एक रोचक साझा विश्वास है। मुसलमानों के लिए जो दावत करते हैं (इस्लाम की ओर बुलाते हैं), यह विषय अक्सर बातचीत में एक पुल का काम करता है। यह मुसलमानों को यह समझाने का अवसर देता है, "हम भी ईसा के लौटने में विश्वास करते हैं, लेकिन हम मानते हैं कि यह कैसे होगा।" कई ईसाई आश्चर्यचकित और प्रभावित होते हैं यह जानकर कि इस्लाम ईसा को इतनी महत्वपूर्ण भूमिका देता है। यह दिल और दिमाग खोल सकता है, दिखाता है कि इस्लाम कोई विदेशी धर्म नहीं बल्कि एक ऐसा धर्म है जो ईसा को शुद्ध और तार्किक तरीके से सम्मानित करता है। यह धीरे-धीरे यह चर्चा करने की ओर ले जाता है कि ईसा वास्तव में कौन थे (एक पैगंबर, ईश्वर नहीं), जो इस्लामी शिक्षाओं का एक मुख्य बिंदु है। इसलिए, इस विषय को समझना मुसलमानों को बेहतर तरीके से अंतरधार्मिक समझ बनाने और इस्लाम का संदेश स्पष्टता और आत्मविश्वास के साथ साझा करने में सक्षम बनाता है।

4. पैगंबर ईसा के प्रति प्रेम और सम्मान: यह जानना कि अल्लाह ने ईसा को इस महान मिशन के लिए चुना है, मुसलमानों को यह पुष्टि करता है कि ईसा वास्तव में सबसे प्रिय पैगंबरों में से एक हैं। उनके भविष्य के किरदार के बारे में जानना प्रेम और सम्मान बढ़ाता है। इस्लाम में सभी पैगंबरों से प्रेम करना आस्था का हिस्सा है। इसलिए, एक मुसलमान सोचता है: "अगर मैं वास्तव में ईसा से प्यार करता हूँ और उनसे मिलने की प्रतीक्षा करता हूँ (चाहे अगले जीवन में), तो मुझे उनके सिद्धांतों का सम्मान करना चाहिए, केवल अल्लाह की पूजा करनी चाहिए और धार्मिक जीवन जीना चाहिए।" यह मुसलमानों को सभी पैगंबरों की शिक्षाओं का पालन करने के लिए प्रेरित करता है (विशेष रूप से मुहम्मद की अंतिम शिक्षाओं का जिन्हें ईसा वापस आकर बनाएंगे)। यह एक व्यक्तिगत लालसा भी जोड़ता है, कुछ मुसलमान प्रार्थना करते हैं कि वे उस स्वर्ण युग में जीवित रहें ताकि पैगंबर ईसा को देख सकें और उनके साथ रह सकें। लेकिन यदि नहीं भी, तो वे उन लोगों में होने का प्रयास करते हैं जिन्हें ईसा सच्चे विश्वासियों के रूप में पाएंगे जब वे आएंगे।

5. नैतिक शिक्षा, न्याय और विनम्रता: दूसरे आगमन की कथा में शक्तिशाली नैतिक शिक्षा निहित है। एक है न्याय की अंतिम स्थापना: यह मुसलमानों को सिखाती है कि न्याय एक मूल मूल्य है और कोई भी अन्याय अस्थायी है। यदि ईसा "क्रूस तोड़ेंगे और सूअर मारेंगे," तो आज के मुसलमानों को भी (रूपक रूप में) समाज में झूठ और अनैतिकता के खिलाफ खड़ा होना चाहिए, लेकिन बुद्धिमानी और शांति के साथ, हिंसा से नहीं। एक अन्य शिक्षा विनम्रता है: ईसा को देखिए। उनकी उच्च स्थिति के बावजूद, जब वे लौटेंगे तो वे इमाम महदी के पीछे नमाज़ पढ़ेंगे, मूल रूप से कह रहे हैं "मैं अब मुहम्मद की शरिया का अनुयायी हूँ।" एक महान पैगंबर की यह विनम्रता हम सभी के लिए उदाहरण है, सत्य का पालन करते हुए विनम्र रहना। न कोई अहंकार, न कोई गर्व, केवल अल्लाह की आज्ञा के प्रति समर्पण। यदि एक पैगंबर इतनी विनम्रता दिखा सकता है, तो हम कैसे? इसलिए, आज के मुसलमानों को अल्लाह के विनम्र बंदे और सहकारी साथी बनना चाहिए, न कि प्रसिद्धि या शक्ति की तलाश में।

6. भलाई के माध्यम से तैयारी: जबकि अंतिम घटनाएं अल्लाह के हाथ में हैं, मुसलमान मानते हैं कि हमें ईसा से मिलने की तैयारी अब से करनी चाहिए, सच्चे इस्लाम को अपनाकर। कहा जाता है कि ईसा लौटेंगे "मुस्लिम समुदाय के बीच", अर्थात उनके लिए विश्वास करने वाले होंगे। हमें उस समुदाय का हिस्सा बनने का लक्ष्य रखना चाहिए जो वास्तव में इस्लाम का पालन करता हो। इसका मतलब है एकता, करुणा और धार्मिकता को बढ़ावा देना। इसका मतलब है दज्जाल के प्रतिनिधित्व वाले बुराइयों के खिलाफ सतर्क रहना: भौतिकवाद, धोखा, और ईश्वरहीनता। यदि हम आज अपने जीवन और समाजों में इन प्रवृत्तियों का मुकाबला करते हैं, तो हम उस दुनिया के लिए रास्ता बना रहे हैं जिसे ईसा देखना चाहेंगे। मुसलमान द्वारा आज किया गया हर दया और न्याय का कार्य उस भविष्य के शांति के बीज के समान है।

अंत में, ईसा के दूसरे आगमन का विश्वास मुसलमानों को सभी पैगंबरों की निरंतरता और भाईचारे की याद दिलाता है। हमारी दैनिक प्रार्थनाओं में, हम मुहम्मद के साथ-साथ "इब्राहीम और उनके परिवार" पर भी सलाम भेजते हैं, और विस्तार से सभी पैगंबरों पर, जिनमें ईसा भी शामिल हैं। यह इस्लाम का एक सुंदर हिस्सा है कि हम सभी पैगंबरों को एक ही परिवार के रूप में देखते हैं। ईसा के लौटने के बारे में सोचने से यह मानसिकता मजबूत होती है। यह मुसलमानों को कहता है: कभी भी उन व्यक्तियों का अपमान न करें जिन्हें अन्य समुदाय प्रिय मानते हैं; बल्कि दिखाएं कि हम शायद उन व्यक्तियों (जैसे ईसा) का सम्मान और भी सही तरीके से करते हैं। यह बहुधार्मिक दुनिया में एक सम्मानजनक दृष्टिकोण को पोषित करता है।

निष्कर्षतः, पैगंबर ईसा के दूसरे आगमन में विश्वास कोई दूरस्थ, अप्रासंगिक सिद्धांत नहीं है। यह मुसलमानों की आध्यात्मिकता, नैतिकता और विश्वदृष्टि को गहराई से प्रभावित करता है। यह इस बात से जुड़ा है कि मुसलमान भविष्य को कैसे देखता है, ईसाई पड़ोसियों के साथ कैसे व्यवहार करता है, परीक्षाओं का सामना कैसे करता है, और अल्लाह के न्याय की कामना कैसे करता है। यह सांत्वना का स्रोत है कि अल्लाह की योजना इस दुनिया की कहानी का सुखद अंत लाएगी, जहाँ आस्था, शांति और न्याय अंततः विजय प्राप्त करेंगे।

निष्कर्ष

इस्लाम में ईसा का दूसरा आगमन वास्तव में एक प्रेरणादायक विषय है। यह हमें दिखाता है कि अल्लाह की योजनाएं सहस्राब्दियों तक फैली हो सकती हैं, और उनके वादे कभी विफल नहीं होते। एक मुसलमान के लिए, पैगंबर ईसा के लौटने के बारे में जानना अल्लाह की बुद्धिमत्ता और उनके रसूलों की आपसी कड़ी को बढ़ाता है। यह पुष्टि करता है कि इस्लाम उसी सत्य का समापन है जिसे ईसा और सभी पैगंबरों ने सिखाया। जब ईसा लौटेंगे, तो वह विश्वासियों के लिए एक आनंद का दिन होगा, एक ऐसा दिन जब सभी सच्चे ईश्वर के अनुयायी, चाहे वे मूल रूप से मुसलमान, ईसाई या यहूदी हों, एक समुदाय के रूप में एकजुट होंगे, एक ऐसे पैगंबर के नेतृत्व में जिन्होंने युगों से अल्लाह की सेवा की है।

आज के मुसलमानों के लिए, इस वादे पर विचार करना हमारे दिलों को आशा और दृढ़ संकल्प से भर देना चाहिए। हम आशावादी हैं क्योंकि चाहे दुनिया कितनी भी विभाजित या परेशान क्यों न हो, हम मानते हैं कि एकता और शांति का समय निश्चित है। हम दृढ़ हैं क्योंकि हम उन लोगों में होना चाहते हैं जो ईसा के साथ खड़े होंगे, न कि उनके विरोधी या इनकार करने वाले। इसका मतलब है कि हम अब ईसा के सिद्धांतों के साथ खड़े हों — सत्य, विनम्रता, और एक ईश्वर की पूजा — ताकि यदि हमें उनसे सामना करना पड़े, तो हमें शर्म न आए।

यह विश्वास हमें यह भी याद दिलाता है कि किसी भी इंसान की पूजा नहीं करनी चाहिए, यहां तक कि ईसा की भी जब वे लौटेंगे, वे लोगों को स्वयं से दूर और अल्लाह की ओर निर्देशित करेंगे। हमारे दैनिक जीवन में, हम भी अपना प्यार और पूजा केवल अल्लाह को देते हैं, उन मार्गदर्शनों का पालन करते हुए जो पैगंबर मुहम्मद और ईसा ने दिए। हम दोनों अतियों से बचते हैं: न तो उन चमत्कारों और भविष्यवाणियों को नकारना जो अल्लाह ने हमें बताए हैं, न ही अल्लाह के नेक बंदों की स्थिति को बढ़ा-चढ़ा कर प्रस्तुत करना।

एक ऐसी दुनिया में जहाँ ईसा अक्सर धर्मशास्त्रीय विवाद का विषय होते हैं, इस्लाम ईसा का एक शुद्ध और गहरा दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है: अल्लाह का एक बंदा, एक महान पैगंबर, वह मसीह जो बुराई को हराने और आस्था को पुनर्स्थापित करने के लिए लौटेंगे। यह दृष्टिकोण उन सभी के लिए मार्गदर्शन का प्रकाशस्तंभ हो सकता है जो वास्तव में ईसा के उदाहरण का पालन करना चाहते हैं, क्योंकि अंततः, जैसा कि इस्लाम दिखाता है, सच्चे ईसा का पालन करने का मतलब है उसी एक ईश्वर की पूजा करना जिसे ईसा ने पूजा किया।

हमारे समय में, जब भौतिकवाद और निराशावाद आम हैं, ईसा के लौटने की भविष्यवाणी हमें एक दैवीय दृष्टिकोण की ओर वापस बुलाती है। यह याद दिलाती है कि इतिहास केवल संयोग नहीं है; यह अल्लाह की इच्छा द्वारा निर्देशित है। और उस इतिहास का अंत, जैसा कि अल्लाह ने वादा किया है, धर्मी लोगों का होगा। मुसलमान प्रार्थना करते हैं और प्रयास करते हैं कि वे उन धर्मियों में से हों, चाहे वे पैगंबर ईसा के अवतरण को देखें या नहीं। कम से कम, वे चाहते हैं कि परलोक में उनसे मिलें और उन्हें पहचानें कि वे उनके सच्चे विश्वासियों में से हैं, हमारे प्यारे पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की शिक्षाओं के माध्यम से।

आइए हम इस विश्वास को गर्व और विनम्रता के साथ धारण करें, और यह हमें बेहतर मुसलमान और बेहतर इंसान बनने के लिए प्रेरित करे। जैसे ईसा का पहला आगमन इसराइल के बच्चों के लिए एक दया था, उनका दूसरा आगमन पूरी दुनिया के लिए दया होगा। उस दिन इस्लाम की सच्चाई और सुंदरता चमकेगी, जैसा कि ईसा स्वयं इसका गवाह होंगे। हम सभी उस सुंदर विरासत का हिस्सा हों, और अल्लाह हमें आखिरी दिन तक सीधे रास्ते पर स्थिर रखे। आमीन।

आगे पढ़ने के लिए

जो लोग ईसा के दूसरे आगमन और इस्लामी आखिरी दिनों के विषय में और अधिक विस्तार से जानना चाहते हैं, उनके लिए यहाँ कुछ प्रमुख मुख्यधारा की पुस्तकें और संसाधन हैं (क्लासिकल और समकालीन विद्वानों द्वारा):