क़यामत के छोटे संकेत: एक कालानुक्रमिक यात्रा

क्या वे केवल उस घड़ी के आने का इंतजार कर रहे हैं कि वह उन्हें अचानक पकड़ ले? परन्तु इसके कुछ संकेत पहले ही आ चुके हैं। जब वह वास्तव में उन पर आएगा, तो क्या तब भी सचेत होना संभव होगा?कुरआन 47:18

नबी मुहम्मद (PBUH) ने स्वयं अपने समय में आखिरी घड़ी की निकटता का संकेत दिया। साहल इब्न साद ने बताया कि रसूल अल्लाह ने अपनी तर्जनी और मध्यमा उंगली उठाकर कहा:

मेरा आगमन और घड़ी इन दो उंगलियों की तरह हैं (लगभग पास-पास)।

ऐसे शिक्षाएँ यह स्थापित करती हैं: पैगंबर का अपना मिशन छोटे संकेतों में पहला था। नीचे, हम क़यामत के छोटे संकेतों को कालानुक्रमिक रूप से देखते हैं, जिसमें कुरआनी आयतें, प्रमाणित हदीस, और क्लासिकल तथा समकालीन विद्वानों के विचार शामिल हैं। प्रत्येक संकेत को ऐतिहासिक संदर्भ और उसके अर्थ पर विचार के साथ प्रस्तुत किया गया है, जो शिक्षाप्रद और गहन है। मुख्य बिंदुओं को मोटे अक्षरों में दर्शाया गया है, और कुरआनी व हदीस के उद्धरण स्पष्टता के लिए अलग ब्लॉकों में दिए गए हैं।

1. पैगंबर का मिशन और प्रारंभिक संकेत

पैगंबर मुहम्मद (PBUH) का अंतिम रसूल के रूप में आना स्वयं आखिरी दिन का संकेत है। एक हदीस में उन्होंने कहा:

मैं भेजा गया हूँ (एक पैगंबर के रूप में) और घड़ी इन दोनों (उंगलियों) के समान निकट है।

इस समय की निकटता यह दर्शाती है कि कोई और पैगंबर नहीं आएगा, और घड़ी कभी भी आ सकती है। पैगंबर के जीवनकाल में, चाँद का फटना एक और अद्भुत संकेत था। कुरआन इस चमत्कार का उल्लेख करता है:

घड़ी निकट आ गई है, और चाँद फट गया है।कुरआन 54:1

प्रारंभिक मुसलमानों ने मक्का में इस घटना को देखा, जिसने पैगंबर के संदेश की सच्चाई और आने वाली घड़ी की चेतावनी को पुष्ट किया।

पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की मृत्यु 632 ईस्वी में उनके मिशन के बाद पहला छोटा संकेत थी। सहाबा ने इसे मुसलमानों के लिए सबसे बड़ी विपत्ति माना। यह पैगंबर की अपनी भविष्यवाणी को भी पूरा करता है। 'औफ़ बिन मालिक' की एक प्रसिद्ध कथा में, पैगंबर ने छह घटनाओं की भविष्यवाणी की:

घड़ी के करीब आने के छह संकेत गिनो: मेरी मृत्यु, यरूशलेम की विजय, एक महामारी जो तुम पर पड़ेगी (और तुम्हें बड़ी संख्या में मार डालेगी) जैसे भेड़ों पर महामारी आती है, धन की इतनी वृद्धि कि यदि किसी को 100 दिनार दिए जाएं तब भी वह संतुष्ट न होगा, एक फितना जिससे कोई अरब घर बच नहीं पाएगा, और फिर तुम्हारे और बानी अल-असफर (बाइजेंटाइन) के बीच एक समझौता होगा जो तुम्हें धोखा देगा और अस्सी झंडों के नीचे हमला करेगा..._

इनमें से प्रत्येक क्रमशः हुआ। पैगंबर की मृत्यु के बाद युवा मुस्लिम राष्ट्र को संकटों और परीक्षाओं का सामना करना पड़ा, लेकिन साथ ही अद्भुत विजय और परीक्षाएं भी हुईं जैसा कि बताया गया था।

2. सहाबा का युग: विजय और महामारी

पैगंबर के निधन के तुरंत बाद, खलीफा 'उमर इब्न अल-खत्ताब' के नेतृत्व में मुसलमानों ने यरूशलेम की विजय (637 ई.) हासिल की। यह हदीस में दूसरे संकेत को पूरा करता है। सहाबा ने यरूशलेम में विनम्रता से प्रवेश किया, और 'उमर' ने वहां के लोगों और पवित्र स्थलों की सुरक्षा सुनिश्चित की। क्लासिकल विद्वान जैसे इमाम इब्न क़थीर ने इस घटना को पैगंबर की भविष्यवाणियों की सच्चाई के प्रमाण के रूप में देखा, क्योंकि एक प्रमुख विश्व शहर इस्लाम के अधीन आ गया जैसा कि बताया गया था।

कुछ समय बाद, 639 ई. में, अमवास (एम्माउस) की महामारी सीरिया (शाम) क्षेत्र में फैली। इस महामारी ने हजारों लोगों की जान ली, जिनमें प्रमुख सहाबा जैसे अबू 'उबैदा इब्न अल-जर्राह और मुआज़ इब्न जबाल भी शामिल थे। पैगंबर ﷺ ने इस विपत्ति की तुलना एक ऐसी महामारी से की थी "जो तुम पर पड़ेगी और तुम्हें बड़ी संख्या में मार डालेगी जैसे भेड़ों पर महामारी आती है"। समकालीन विद्वान इस महामारी से धैर्य और अल्लाह की नियति पर भरोसे के सबक निकालते हैं। अमवास की महामारी को आधुनिक महामारी प्रबंधन में विश्वास और समझदारी के उदाहरण के रूप में उद्धृत किया जाता है (जैसे पैगंबर की सलाह के अनुसार महामारी वाले इलाकों से भागना मना था)।

इस युग में, झूठे पैगंबर और दुष्ट लोग भी प्रकट हुए, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी। पैगंबर ﷺ ने चेतावनी दी:

घड़ी तब तक स्थापित नहीं होगी जब तक लगभग तीस झूठे (दज्जालिन) प्रकट न हों, जो हर एक खुद को अल्लाह का रसूल बताएगा।

पैगंबर के जीवनकाल और उसके बाद, मुसैला अल-कज़्ज़ाब यमामा में और अल-असवद अल-अंसी यमन में पैगंबर होने का दावा करने लगे। अबू बक्र के काल में इन झूठे दावेदारों को हराने के लिए युद्ध हुए, जिससे मुहम्मद के संदेश की अंतिमता बनी रही। क्लासिकल इतिहासकार जैसे इमाम अल-ताबरी और इब्न क़थीर ने इन घटनाओं का विस्तार से वर्णन किया है, जो पैगंबर की चेतावनियों से मेल खाती हैं।

एक और प्रारंभिक संकट मुस्लिम समुदाय में फितनाओं की श्रृंखला थी: खलीफा 'उथमान' की हत्या (656 ई.), ऊंट की लड़ाई और सिफ़ीन की लड़ाई ('अली' के समय के गृहयुद्ध), और चरमपंथी समूहों जैसे ख़वारिज का उदय। ये भी भविष्यवाणी के अनुसार थे। पैगंबर ﷺ ने एक बार एक फितना की चेतावनी दी थी, जो हर अरब घर में प्रवेश करेगी। टिप्पणीकार जैसे इब्न हजर अल-असक़लानी बताते हैं कि इसका मतलब उन संघर्षों का व्यापक प्रभाव था, अरब के परिवार और कबीले विभाजित हो गए, इसलिए "कोई भी अरब का घर ऐसा नहीं था जिसमें यह फितना न आई हो"। ये दर्दनाक घटनाएं विश्वास की परीक्षाएं थीं, जिन्हें पैगंबर ﷺ ने सचेत किया था।

7वीं सदी हिजरी (13वीं सदी ई.) में अरब में एक उल्लेखनीय घटना हुई: हिजाज़ में एक महान आग। 654 हिजरी (1256 ई.) में, ऐतिहासिक रिकॉर्ड बताते हैं कि मदीना के पास एक विशाल आग लगी (संभवत: ज्वालामुखी विस्फोट) जिसने रात के आकाश को रोशन कर दिया। इमाम अल-नवावी, एक प्रसिद्ध 13वीं सदी के विद्वान, ने लिखा: "हमारे समय में मदीना में एक आग प्रकट हुई... मदीना के पूर्वी भाग में एक बहुत बड़ी आग; इसकी रोशनी सीरिया तक देखी गई।" यह घटना कुछ टिप्पणीकारों द्वारा एक छोटे संकेत के रूप में देखी जाती है। यह पैगंबर के शब्दों की याद दिलाती है, जो उनके बाद सदियों बाद हुई, और इसे व्यापक रूप से दर्ज किया गया, यह दर्शाता है कि छोटे संकेत प्रारंभिक इस्लामी काल के बाद भी प्रकट हो सकते हैं, जो भविष्यवाणियों की पुष्टि करते हैं।

3. सामाजिक और नैतिक पतन: जारी छोटे संकेत

सदियों के बीतने के साथ, कई छोटे संकेत सामाजिक और नैतिक प्रवृत्तियों के रूप में प्रकट हुए न कि केवल एकल घटनाओं के रूप में। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने कई भविष्यवाणियां कीं कि जैसे-जैसे घड़ी निकट आएगी, ईमान और नैतिकता की स्थिति कैसी होगी। ये संकेत आज भी प्रासंगिक हैं, जो दर्शाते हैं कि हम उनमें से कुछ के दौर से गुजर रहे हैं।

एक महत्वपूर्ण संकेत है ईमानदारी और विश्वास की हानि। अबू हुरैरा ने बताया कि रसूल अल्लाह ने कहा:

जब ईमानदारी (अमाना) खो जाएगी, तो घड़ी का इंतजार करो। लोगों ने पूछा कि यह कैसे खो जाएगी। उन्होंने जवाब दिया, जब सत्ता उन लोगों को दी जाएगी जो इसके योग्य नहीं हैं, तो घड़ी का इंतजार करो।

जब नेतृत्व और जिम्मेदारी अयोग्य या भ्रष्ट लोगों को दी जाती है, तो ईमानदारी खत्म हो जाती है। क्लासिकल विद्वान जैसे अल-क़ुर्तुबी बताते हैं कि यह हदीस राजनीतिक और सामाजिक पतन को संक्षेप में दर्शाती है, जब लोग व्यक्तिगत लाभ के लिए विश्वासघात करेंगे। समकालीन लेखक इस संकेत को आज के समय में देखते हैं: अनैतिक नेता से लेकर व्यापार में धोखाधड़ी तक, जब अमाना व्यापक रूप से उपेक्षित होती है, तो यह घड़ी के निकट आने का संकेत है। मुसलमानों के लिए व्यावहारिक सीख है कि हमें अपने व्यवहार में विश्वास और योग्यता बनाए रखना चाहिए ताकि इस नकारात्मक प्रवृत्ति का मुकाबला हो सके।

एक और प्रसिद्ध भविष्यवाणी है अज्ञानता और ज्ञान का लुप्त होना। इसका मतलब वैज्ञानिक ज्ञान नहीं, बल्कि धार्मिक ज्ञान है। पैगंबर ﷺ ने कहा "अल्लाह ज्ञान को लोगों से छीनकर नहीं लेता, बल्कि विद्वानों के मरने से लेता है," जिससे अज्ञानी नेता फतवे देते हैं और दूसरों को गुमराह करते हैं (बुखारी और मुस्लिम में वर्णित)। एक हदीस में कहा गया:

घड़ी के संकेतों में से है कि ज्ञान छीन लिया जाएगा, और अज्ञानता फैल जाएगी; शराब पी जाएगी, और ज़िना (व्यभिचार) फैल जाएगा।

वास्तव में, जैसे-जैसे महान विद्वान मरते गए, समुदायों में धार्मिक मार्गदर्शन की कमी हुई, और धार्मिक अशिक्षा फैली। व्यापक अज्ञानता नैतिक भ्रम का द्वार खोलती है, जो पैगंबर (PBUH) ने इसके साथ जोड़ा था: व्यभिचार, मदिरापान और अन्य पापों में वृद्धि। क्लासिकल फकीहों और आधुनिक उपदेशकों ने इस हदीस का बार-बार उल्लेख किया है ताकि मुसलमान सच्चा इस्लामी ज्ञान प्राप्त करें और नैतिकता से चिपके रहें, खासकर जब पाप सामान्य हो गए हों।

अनैतिकता और बेहयाई का बढ़ना भी छोटे संकेतों में बार-बार आता है। इमाम अहमद के मुसनद और अन्य में वर्णित है कि "घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक लोग सड़कों पर गधे की तरह खुलकर संभोग न करें।" एक मध्यम स्वरूप में, बुखारी और मुस्लिम में है: "व्यभिचार फैल जाएगा और शराब पीना आम हो जाएगा।" आज सार्वजनिक शालीनता न्यूनतम स्तर पर है और मीडिया में वेश्यावृत्ति को बढ़ावा दिया जाता है। क्लासिकल विद्वान जैसे इब्न अल-क़य्यिम ने नोट किया कि जब समाज ज़िना को तुच्छ समझने लगे, तो यह सामाजिक पतन का कारण बनता है, जो घड़ी से पहले एक सांसारिक परिणाम है। आधुनिक विद्वान चेतावनी देते हैं कि इन पापों के प्रति संवेदनशीलता खोना गलत है, क्योंकि ये प्रवृत्तियां स्पष्ट रूप से संकेत थीं, इसलिए हमें अपने मूल्यों पर दृढ़ रहना चाहिए भले ही "सब ऐसा कर रहे हों।"

मदिरा और संगीत वाद्ययंत्रों का उल्लेख भी हुआ है। पैगंबर ने भविष्यवाणी की कि उनकी उम्मत के कुछ लोग "रेशम, शराब और संगीत वाद्यों को जायज़ समझेंगे", और इसके परिणामस्वरूप विपत्तियां आएंगी। क्लासिकल व्याख्या (जैसे इब्न हजर) बताती है कि लोग विलासिता और मनोरंजन में इतना लिप्त हो जाएंगे कि स्पष्ट रूप से मना किए गए (ख़म्र, व्यभिचार आदि) को जायज़ दिखाने लगेंगे। एक हदीस में कहा गया कि "गाती हुई महिलाएं और संगीत उपकरण आम हो जाएंगे" और "भूस्खलन और परिवर्तन होंगे" इसके परिणामस्वरूप। समकालीन विद्वान इसे सभी प्रकार के संगीत पर प्रतिबंध नहीं मानते (यह विवादित विषय है), लेकिन वे सहमत हैं कि हदीस एक ऐसी संस्कृति के खिलाफ चेतावनी देती है जहाँ लगातार भोग-विलास होता है, जैसा आज हम देखते हैं जहाँ संगीत, क्लबिंग और अभद्रता साथ-साथ चलती हैं।

धन और सांसारिक वैभव में वृद्धि एक और संकेत है जो नैतिक पतन के विपरीत है। पैगंबर ﷺ ने कहा था "धन इतना बढ़ जाएगा कि किसी को सौ दिनार दिए जाएं और फिर भी वह संतुष्ट न हो।" यह प्रारंभिक मुसलमानों के लिए असंभव था, लेकिन 'उथमान' के युग में और बाद में इस्लामी साम्राज्य की संपत्ति बढ़ी और आज वैश्विक धन विशाल है। धन के बावजूद, लोगों की संतुष्टि कम हुई है, जैसा कि क्लासिकल विद्वान इमाम अल-ग़ज़ाली ने नोट किया कि नफ़्स (अहंकार) कभी भी भौतिक लाभ से संतुष्ट नहीं होता। आधुनिक अर्थशास्त्री इसे "सापेक्ष गरीबी" से जोड़ते हैं, चाहे कितना भी हो, दूसरों के अधिक होने से असंतोष बढ़ता है। संकेत केवल धन नहीं, बल्कि व्यापक भौतिकवाद और कृतज्ञता की कमी है, जो मुमिनों को कृतज्ञता और ज़कात करने के लिए प्रेरित करता है।

धन के साथ, पैगंबर ने कहा कि "समय तेजी से बीतेगा" (बुखारी, किताब अल-फितान की हदीस), जो आधुनिक युग में कई महसूस करते हैं। दिन और साल उड़ते हुए लगते हैं, और समय की बरकत कम होती है। विद्वान इसे या तो समय की बरकत के वास्तविक घटने के रूप में या व्यस्तता और व्याकुलता के कारण जीवन के तेज़ी से गुजरने की अनुभूति के रूप में समझते हैं। यह मुसलमानों को याद दिलाता है कि वे अपने समय का सदुपयोग करें।

एक और आजकल स्पष्ट रूप से देखा जाने वाला संकेत है पोशाक और व्यवहार में मूल्यों का उलट जाना, खासकर महिलाओं की शालीनता के संदर्भ में। पैगंबर ﷺ ने कहा:

ऐसी महिलाएं होंगी जो कपड़े पहने हों पर नग्न लगें, आकर्षक चाल से चलें, उनके सिर ऊँट की कूबड़ की तरह होंगे। वे जन्नत में नहीं जाएंगी, न ही उसकी खुशबू सूंघ पाएंगी।

इमाम नवावी ने सही मुस्लिम की व्याख्या में बताया कि "कपड़े पहने पर नग्न" का मतलब है ऐसे कपड़े जो खुलासे वाले या तंग हों, जो हिजाब की भावना के विपरीत हों। "ऊँट की कूबड़" सिर पर बाल या आभूषणों का ऐसा ढेर है जो बाहर निकला हो (एक ऐसा स्टाइल जिसे नापसंद किया गया)। यह भविष्यवाणी आधुनिक फैशन रुझानों का वर्णन लगती है। क्लासिकल विद्वान इस दूरदर्शिता पर आश्चर्यचकित थे; समकालीन उपदेशक इस हदीस का उपयोग ऐसे स्टाइल की नकल न करने की सलाह देने के लिए करते हैं। व्यावहारिक शिक्षा यह है कि महिलाओं का अपमान न करें, बल्कि यह चेतावनी है कि महिलाएं और पुरुष दोनों शालीनता और गरिमा को त्यागें नहीं, जो समाज के नैतिक ताने-बाने की रक्षा करती है।

महिलाओं की अधिकता और पुरुषों की कमी भी संकेतित है। उपरोक्त हदीस में अनस इब्न मालिक ने कहा कि एक समय आएगा जब "पुरुष कम होंगे और महिलाएं बढ़ेंगी, यहाँ तक कि एक पुरुष पचास महिलाओं की देखभाल करेगा।" कई इसे शाब्दिक रूप में लेते हैं (युद्धों और संघर्षों ने पुरुषों की संख्या कम कर दी)। वास्तव में, विश्व युद्धों जैसे घटनाओं ने ऐसा असंतुलन दिखाया। कुछ इसे रूपक भी मानते हैं: पुरुष अपनी जिम्मेदारियों से भाग रहे हैं, जिससे एक पुरुष को कई महिलाओं की देखभाल करनी पड़ती है। यह सामाजिक तनाव और परिवारिक संरचनाओं के पुनर्गठन का संकेत है। आधुनिक टिप्पणीकार कहते हैं कि इसे देखकर हमें पैगंबर की शिक्षाओं को पुनर्जीवित करना चाहिए ताकि परिवार की न्यायपूर्ण देखभाल हो और लिंग संबंधी जिम्मेदारियों का दुरुपयोग न हो।

हत्या का व्यापक होना (हरज) एक और दुखद संकेत है। पैगंबर ने कहा "घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक हत्या बढ़ न जाए।" हत्या, नरसंहार, और निरर्थक गोलीबारी 20वीं और 21वीं सदी में आम हो गई है। उन्होंने यह भी कहा कि हत्यारा और मारा गया दोनों नहीं जानेंगे कि हत्या क्यों हुई (मुस्लिम, किताब अल-फितान)। क्लासिकल व्याख्याकार जैसे अल-मुबारकफुरी ने इसे अंत काल में अराजकता और कानूनहीनता से जोड़ा; समकालीन विद्वान इसे आधुनिक आतंकवाद, यादृच्छिक हिंसा और युद्धों में देखते हैं। यह इस्लाम में जीवन की पवित्रता पर विचार करने को प्रेरित करता है, जो घड़ी के निकट कमजोर होती है; इसलिए मुसलमानों को न्याय और शांति पर दृढ़ रहना चाहिए।

प्राकृतिक घटनाएं भी छोटे संकेतों का हिस्सा हैं: भूकंपों और आपदाओं में वृद्धि का उल्लेख हदीस में है (बुखारी)। आज हम पहले से अधिक भूकंप रिकॉर्ड करते हैं (कुछ इसे बेहतर पता लगाने से जोड़ते हैं, कुछ इसे दिव्य संकेत मानते हैं)। किसी भी स्थिति में, पैगंबर के शब्द मुमिनों को विनम्रता दिखाने और क्षमा मांगने की चेतावनी देते हैं जब पृथ्वी अशांत हो।

4. आने वाले संकेत (या हमारे समय में प्रकट हो रहे)

कई छोटे संकेत प्रगति पर हैं या अभी पूरी तरह से नहीं हुए हैं। हम उन्हें हदीस और विद्वानों के कार्यों से प्राप्त कालानुक्रमिक क्रम में सूचीबद्ध करते हैं:

• "एक दासी अपनी मालकिन को जन्म देगी।" यह पहेली भरी भविष्यवाणी प्रसिद्ध हदीस जिब्रील का हिस्सा है। इब्न हजर के अनुसार इसका सर्वोत्तम अर्थ सामाजिक व्यवस्था का उलट जाना है: बच्चे अपने माता-पिता पर हावी होंगे - माताओं के प्रति व्यापक अवज्ञा और अपमान, उन्हें दास की तरह ट्रीट करना। आजकल कई लोग बच्चों में माता-पिता के प्रति सम्मान की कमी देखते हैं, जो इस संकेत की गूंज हो सकती है।

• "नंगे पैर, निर्धन चरवाहे ऊंची इमारतें बनाने में प्रतिस्पर्धा करेंगे।" (हदीस जिब्रील, सहिह मुस्लिम)। यह संकेत दृश्यात्मक रूप से चौंकाने वाला है। 7वीं सदी में कौन कल्पना कर सकता था कि बेदूई अरब गगनचुंबी इमारतें बनाएंगे? लेकिन आज खाड़ी क्षेत्र में पूर्व रेगिस्तानी खानाबदोश तेल-धनी बन गए हैं और विश्व की सबसे ऊंची इमारतों के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। एक क्लासिकल विद्वान (अन-नवावी) ने कहा कि इसका मतलब है कि जो कभी गरीब थे वे अब धनवान और अभिमानी होंगे। आधुनिक मुस्लिम विचारक इसे धन के साथ गर्व और गलत प्राथमिकताओं के लिए चेतावनी मानते हैं - यह याद दिलाता है कि हमें अपनी आस्था को अपनी इमारतों जितना ऊँचा बनाना चाहिए।

• अरब प्रायद्वीप फिर से हरा-भरा होना। पैगंबर ने कहा, "घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक अरब की ज़मीन फिर से चरागाह और नदियाँ न बन जाए।" (मुस्लिम, सहिह)। भूवैज्ञानिक प्रमाण बताते हैं कि अरब प्रायद्वीप प्राचीन काल में हरा-भरा था; कुछ इसे प्राकृतिक जलवायु चक्र या मानव-निर्मित सिंचाई का परिणाम मानते हैं। आज, सऊदी अरब और खाड़ी के कुछ हिस्से वास्तव में रेगिस्तान को हरा-भरा बना रहे हैं, और वैश्विक जलवायु परिवर्तन अरब में पिछले सदियों की तुलना में अधिक वर्षा ला रहा है। यह एक छोटा संकेत है जो पर्यावरणीय परिवर्तन की ओर इशारा करता है।

• फरात नदी एक खजाना प्रकट करेगी। एक और प्रमाणित हदीस में, पैगंबर (PBUH) ने कहा: "फरात जल्द ही सोने का एक पहाड़ प्रकट करेगा, और लोग उसके लिए लड़ेंगे। हर सौ में से निन्यानवे मर जाएंगे, और हर एक कहेगा, 'शायद मैं बच जाऊं।'" (बुखारी और मुस्लिम)। विद्वान इसे एक छोटे संकेत के रूप में वर्गीकृत करते हैं जो अभी होना बाकी है। कुछ इसे मध्य पूर्व में तेल (जिसे "काला सोना" कहा जाता है) से जोड़ते हैं, जिसने संघर्षों को जन्म दिया है। अन्य इसे शाब्दिक और भविष्य की घटना मानते हैं। किसी भी स्थिति में, पैगंबर ने चेतावनी दी कि उस सोने से कुछ न लें, जो सांसारिक लालच से दूर रहने की शिक्षा देता है।

• बोलने वाले जानवर और निर्जीव वस्तुएं। कुछ कथनों (जैसे सुनन तिर्मिज़ी) में कहा गया है कि अंत समय में जानवर और यहां तक कि शरीर या वस्तुएं मनुष्यों से बात करेंगी। एक हदीस में कहा गया है: "जिसके हाथ में मेरी जान है, उसकी कसम, घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक जंगली जानवर मनुष्यों से बात न करें, और आदमी की कोड़ा और जूते की फीता उससे बात करें, और उसका जांघ उसे बताए कि उसके परिवार ने उसकी गैरमौजूदगी में क्या किया।" (अहमद, कुछ विद्वानों द्वारा प्रमाणित)। क्लासिकल विद्वान अल-क़ुर्तुबी इसे शाब्दिक या रूपक दोनों तरह से समझते थे। कुछ समकालीन टिप्पणीकार इसे तकनीक से जोड़ते हैं - जैसे फोन (छोटी वस्तुएं) आवाज़ें भेजती हैं, या पहनने योग्य उपकरण संदेश देते हैं (आपकी "जांघ" - शायद आपकी जेब में फोन - आपको घर की खबर देती है)। अल्लाह जानता है कि यह कैसे प्रकट होगा, लेकिन यह याद दिलाता है कि शुरुआती मुसलमानों के लिए अकल्पनीय घटनाएं भी भविष्यवाणी की गई थीं।

• "रोम (यूरोपीय या पश्चिमी शक्तियाँ) बड़ी संख्या में होंगे और मुसलमानों से लड़ेंगे।" हदीस में "बनी अल-असफर" (पीले लोगों के बेटे) का उल्लेख बाइजेंटाइन या यूरोपीय के लिए हुआ है। पैगंबर ने उनके साथ संघर्ष की भविष्यवाणी की। एक विस्तृत हदीस (अबू दाउद और अहमद में) में मुसलमानों और रोमनों के बीच एक समझौते का वर्णन है जिसे रोमनों द्वारा तोड़ा जाएगा, जिससे एक बड़ा युद्ध होगा (जिसे अक्सर अल-मल्हमा या आर्मगेडन जैसा युद्ध कहा जाता है)। हम वैश्विक गठबंधनों में बदलाव को इसके पूर्व संकेत के रूप में देख सकते हैं। क्लासिकल विद्वान जैसे अल-बरज़ांजी इसे छोटे संकेतों में से एक मानते हैं जो बड़े युद्धों की ओर ले जाता है। व्याख्याएं भिन्न हो सकती हैं, लेकिन विद्वान सलाह देते हैं कि इन भविष्यवाणियों से जंगली साजिशों या नफरत को बढ़ावा न दें, बल्कि इसे अल्लाह की मदद के प्रमाण के रूप में देखें।

• कांसटेंटिनोपल (इस्तांबुल) की विजय। ऐतिहासिक रूप से, कांसटेंटिनोपल मुसलमानों के हाथ 1453 में गिरा - इसे एक प्रसिद्ध भविष्यवाणी की पूर्ति माना जाता है। पैगंबर ने कहा था, "निश्चित ही, कांसटेंटिनोपल पर विजय होगी; कितना अच्छा नेता होगा उसका नेता, और कितना अच्छा सेना होगी जो उसे जीतेगी।" (मुसनद अहमद)। सुल्तान मेहमत विजेता को अक्सर वह "अच्छा नेता" माना जाता है। कुछ विद्वान मानते हैं कि कांसटेंटिनोपल की दूसरी विजय भविष्य में होगी, संभवतः इमाम महदी और ईसा (PBUH) के समय के आसपास। वे कहते हैं कि शहर को शांति से विजय प्राप्त हो सकती है (जैसे एक हदीस में कहा गया कि मुसलमान उसे तस्बीह से जीतेंगे)। किसी भी स्थिति में, कांसटेंटिनोपल की विजय आमतौर पर अंतिम छोटे संकेतों में से एक मानी जाती है, जो छोटे और बड़े संकेतों के युग को जोड़ती है। यह इस्लाम की अंतिम विजय का प्रतीक है।

यह सभी छोटे संकेतों की पूरी सूची नहीं है, लेकिन यह सबसे अधिक उद्धृत संकेतों को उनके क्रम में कवर करता है। महत्वपूर्ण बात यह है कि विद्वान कहते हैं कि जबकि छोटे संकेत घड़ी के निकट आने का संकेत देते हैं, वे सटीक समय नहीं बताते। कई छोटे संकेत एक साथ या बार-बार हो सकते हैं (जैसे नैतिक पतन लहरों में बढ़ सकता है)। क्लासिकल विद्वान जैसे इमाम अल-बरज़ांजी और इब्न हजर ने इन संकेतों को सूचीबद्ध किया और अक्सर कहा, "और अल्लाह सबसे अच्छा जानता है सही समय।" आधुनिक विद्वान सहमत हैं, मुसलमानों को तारीख तय करने या सनसनीखेजता में पड़ने से बचने की चेतावनी देते हैं। इन भविष्यवाणियों का उद्देश्य हमारी ईमानदारी (इमान) बढ़ाना और हमें तौबा और नेक कामों की ओर प्रेरित करना है।

निष्कर्ष: घड़ी की निकटता के लिए तैयारी

क़यामत के छोटे संकेतों पर विचार करते हुए, आज का मुसलमान कई भविष्यवाणियों को पूरा होते देख सकता है। इससे निराशा या उदासीनता नहीं होनी चाहिए, बल्कि विश्वास और कर्मों का नवीनीकरण होना चाहिए। सहाबी हुदैफ़ा इब्न अल-यमान ने कहा था, "पैगंबर हमें घड़ी के संकेत बताते थे, और मैंने उन्हें कुरआनी सूरह की तरह याद किया।" इस प्रकार इन संकेतों को समझना केवल सामान्य जानकारी नहीं, बल्कि मार्गदर्शन था। ये संकेत आज हमें कैसे प्रभावित करते हैं? ये जागरण के लिए अलार्म हैं। जब हम नेतृत्व में बेईमानी, फैशन में बेहयाई, या सांसारिक दौड़ देखते हैं, तो हमें याद आता है कि पैगंबर (PBUH) ने कहा था कि ऐसा होगा। हमारा उनके सत्यापन में विश्वास बढ़ता है, और हमें महसूस होता है कि घड़ी निकट है और इसलिए हमारा अपना समय (मृत्यु का क्षण) भी निकट हो सकता है।

इन संकेतों से डरने के बजाय, मुमिनों को इन्हें सुधार के लिए प्रेरणा के रूप में उपयोग करना सिखाया गया है। एक बार किसी ने पैगंबर से पूछा, "घड़ी कब होगी?" पैगंबर ने सवाल पलट दिया: "तुमने इसके लिए क्या तैयार किया है?"। यह गहरा जवाब इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि दुनिया कब खत्म होगी, नहीं बल्कि हम अभी कैसे जी रहे हैं। हम ब्रह्मांड की समयसीमा नियंत्रित नहीं कर सकते, लेकिन अपने कर्म और तैयारी नियंत्रित कर सकते हैं।

क्लासिकल और समकालीन विद्वान दोनों सतर्कता और आशा के बीच संतुलन बनाए रखने पर जोर देते हैं। शेख यूसुफ अल-कारदावी ने लिखा कि संकेतों को देखकर मुसलमानों को पूजा और नैतिकता में अधिक सजग होना चाहिए, न कि हर समाचार शीर्षक से भयभीत होना चाहिए। शेख इब्न 'उथैमीन, 20वीं सदी के एक सम्मानित विद्वान, ने सलाह दी कि जब छोटे संकेत प्रकट हों, तो "सोना या हाथ बाँधना नहीं चाहिए; बल्कि उम्मत के लिए बेहतर भविष्य के लिए प्रयास करना चाहिए, क्योंकि अल्लाह उनकी मदद करता है जो अपनी मदद करते हैं।" व्यवहारिक रूप में इसका मतलब है कि हमारी नमाज़ बढ़ाएं, ज्ञान प्राप्त करें, ईमानदारी बढ़ाएं, और समाज में भलाई का प्रचार करें, जो उन नकारात्मक संकेतों के विपरीत है।

संक्षेप में, पैगंबर के युग से लेकर वर्तमान और निकट भविष्य तक के छोटे संकेत मुमिनों के लिए संकेतस्थल हैं। ये खुलासे की सच्चाई को प्रमाणित करते हैं और हमें आध्यात्मिक रूप से जागृत रहने के लिए प्रेरित करते हैं। जैसे-जैसे हम इन संकेतों को देखते हैं, हमें पैगंबर के शब्द याद आते हैं और अल्लाह के सामने खड़े होने वाले उस दिन की निकटता महसूस होती है। प्रत्येक व्यक्ति का क़यामत का दिन मृत्यु के साथ शुरू होता है, जो अचानक आ सकता है जैसे अंतिम घड़ी आएगी। इसलिए, बुद्धिमान लोग सावधान रहते हैं: बचे हुए संकेत खत्म होने और बड़े संकेत शुरू होने से पहले परलोक के लिए तैयारी करें। तैयारी में सच्ची तौबा, अल्लाह के साथ संबंध मजबूत करना, और एक न्यायपूर्ण और नैतिक दुनिया में योगदान शामिल है। इस प्रकार, जब हमारा अपना समय आए या अंतिम घड़ी शुरू हो, तो हम विश्वास और अच्छे कर्मों के साथ उसका सामना करें, इंशाअल्लाह।

"तो जो कोई अपने रब से मिलने की उम्मीद रखता है, वह नेक काम करे और अपने रब की पूजा में किसी को साझी न ठहराए।" (कुरआन 18:110)। अल्लाह हमें उन लोगों में से बनाए जो संकेतों को देखते हैं, उनके सबक समझते हैं, और सच्चे समर्पण के साथ क़यामत के दिन की तैयारी करते हैं। आमीन।

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कल्पना करें कि दुनिया के अंत के पहले संकेत प्रकट होते हैं। इस्लाम में, अल्लाह ने हमें क़यामत के कई संकेत दिए हैं, जो मानवता को घड़ी आने से पहले चेतावनी और याद दिलाते हैं। इन संकेतों को अरबी में "अशरत अस-सा'ह" कहा जाता है, जिसका अर्थ है घड़ी के संकेत। ये अद्भुत भविष्यवाणियां पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने 1400 साल पहले सिखाईं, और कई पहले ही सच हो चुके हैं। यह इस्लाम की सुंदरता और सच्चाई को दर्शाता है: घटनाएं वैसी ही होती हैं जैसा पैगंबर (PBUH) ने बताया, जो हमारे विश्वास को मजबूत करता है कि अल्लाह का वादा सच्चा है। जैसा कि कुरआन कहता है:

"इंसानियत का हिसाब निकट आ गया है, फिर भी वे बेपरवाह हो रहे हैं।" (कुरआन 21:1)

"क्या वे घड़ी के अचानक आने का इंतजार कर रहे हैं? परन्तु इसके कुछ संकेत पहले ही आ चुके हैं।" (कुरआन 47:18)

क़यामत के संकेत आमतौर पर छोटे संकेत और बड़े संकेत में विभाजित होते हैं। छोटे संकेत (अरबी: अल-अलामात अस-सुघरा) वे घटनाएं या परिवर्तन हैं जो अंतिम घड़ी से काफी पहले होते हैं, अक्सर धीरे-धीरे, रोज़मर्रा के जीवन या इतिहास का हिस्सा। बड़े संकेत (अरबी: अल-अलामात अल-कुब्रा) असाधारण, विशाल घटनाएं होती हैं जो अंत के करीब होती हैं (जैसे दज्जाल का प्रकट होना और ईसा (PBUH) का लौटना)। इस लेख में, हम छोटे संकेतों पर ध्यान देंगे, वे कई छोटी भविष्यवाणियां जो अंत समय की ओर ले जाती हैं। ये छोटे संकेत कुरआन और पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की सही (सहीह) हदीसों में वर्णित हैं। ये सामाजिक परिवर्तन, नैतिक पतन, राजनीतिक उथल-पुथल, और प्राकृतिक घटनाओं को कवर करते हैं। हम इन्हें आधुनिक, संवादात्मक शैली में समझेंगे, जबकि प्रत्येक बिंदु को क्लासिकल इस्लामी विद्वत्ता से जोड़ेंगे।

शुरू करने से पहले, यह महत्वपूर्ण है कि मुसलमान केवल सही स्रोतों को स्वीकार करते हैं। विद्वान जैसे इमाम अल-नवावी, इब्न हजर अल-असक़लानी, और आधुनिक हदीस विशेषज्ञ जैसे शेख अल-अल्बानी ने इन कथनों की पुष्टि की है। इसका मतलब है कि हम कमज़ोर या जाली रिपोर्टों को बाहर रखेंगे। पैगंबर ﷺ ने सत्य कहा, और हकीकत ने उनके शब्दों की पुष्टि की। जैसा कि एक समकालीन विद्वान ने खूबसूरती से कहा, "जब अल्लाह अपने संकेत भेजता है, तो वे दिलों की परीक्षा और परिवर्तन के लिए होते हैं, मुमिनों के दिलों को नरम करते हैं और दूसरों के घमंड को उजागर करते हैं।" ये संकेत केवल हमें आश्चर्यचकित करने के लिए नहीं हैं; वे हमें जागृत करने, हमारे विश्वास को मजबूत करने, और बेहतर बनने के लिए प्रेरित करने के लिए हैं।

अब, आइए हम कुरआन और सही हदीस में वर्णित सभी छोटे संकेतों की यात्रा करें, विषयों के अनुसार समूहबद्ध। पढ़ते समय, आप पाएंगे कि कई संकेत आज की दुनिया में हो रहे हैं। प्रत्येक संकेत दिखाता है कि इस्लाम का भविष्य का दृष्टिकोण स्पष्टता और सच्चाई में श्रेष्ठ है, जो इस धर्म के अल्लाह की ओर होने का प्रमाण है।

सामाजिक परिवर्तन: परिवार और समाज का क्षरण

छोटे संकेतों का एक समूह गहरे सामाजिक परिवर्तन और पारंपरिक परिवार मूल्यों और समुदाय के नियमों के टूटने से संबंधित है। ये संकेत बताते हैं कि लोग एक-दूसरे के साथ कैसे व्यवहार करेंगे जैसे-जैसे अंत समय निकट आएगा। पैगंबर के युग में ये भविष्यवाणियां चौंकाने वाली थीं, लेकिन आज की आधुनिक दुनिया में आम हैं:

• माता-पिता की अवज्ञा: बच्चे अपने माता-पिता के प्रति अवज्ञाकारी और अपमानजनक होंगे। पैगंबर ﷺ ने इसे एक जीवंत चित्र के साथ वर्णित किया: "दासी अपनी मालकिन को जन्म देगी।" इसका मतलब है कि एक समय आएगा जब बेटी अपनी मां को दासी की तरह ट्रीट करेगी, उसे आदेश देगी, अपमानित करेगी, और बड़ी अवज्ञा दिखाएगी। इमाम इब्न हजर बताते हैं कि यह संकेत बच्चों के माता-पिता पर हावी होने का पूर्वाभास है, जो सम्मान का पूर्ण उलट है। दुख की बात है कि आज हम अक्सर युवाओं को माता-पिता से कठोर बोलते या उनकी उपेक्षा करते देखते हैं, जैसा कि भविष्यवाणी की गई थी।

• परिवारिक संबंधों का टूटना: अवज्ञा के साथ, रिश्तों का व्यापक टूटना होगा। रिश्तेदार एक-दूसरे के लिए अजनबी बन जाएंगे। लोग परिवार की बजाय दोस्तों को प्राथमिकता देंगे, जो इस्लाम में रिश्तों को बनाए रखने के कर्तव्य का उल्लंघन है। परिवारिक इकाई का यह टूटना समाज में नैतिक अराजकता को बढ़ावा देगा।

• चयनात्मक सलाम: एक और भविष्यवाणी कहती है कि लोग केवल उन्हीं को सलाम करेंगे जिन्हें वे जानते हैं। इस्लाम में "सलामु 'अलैकुम" कहना सभी के लिए प्रोत्साहित है, यहां तक कि अजनबियों के लिए भी, ताकि शांति फैले। लेकिन पैगंबर (PBUH) ने चेतावनी दी कि घड़ी के निकट, सलाम विशेषाधिकारपूर्ण हो जाएगा - लोग दूसरों को नजरअंदाज करेंगे और केवल करीबी दोस्तों या परिचितों को सलाम कहेंगे। यह सच हो चुका है क्योंकि वास्तविक समुदाय की गर्मजोशी कम हो गई है; हम में से कई अजनबियों को सलाम करने में हिचकते हैं।

• विश्वास और ईमानदारी की हानि: समाज से भरोसेमंदी गायब हो जाएगी। पैगंबर ﷺ ने कहा कि विश्वास इतना दुर्लभ होगा कि कहा जाएगा, "किसी कबीले में एक ईमानदार आदमी है," जैसे यह आश्चर्य की बात हो। लोगों के मामले अयोग्य, बेईमान नेताओं को सौंपे जाएंगे, जो विश्वासघात करेंगे। एक अन्य हदीस में उन्होंने कहा, "जब सत्ता उन लोगों को दी जाएगी जो इसके योग्य नहीं हैं, तो घड़ी का इंतजार करो।" विश्वास (अमाना) स्वस्थ समाज की नींव है, और इसकी हानि व्यापक भ्रष्टाचार लाती है। आज हम देखते हैं कि कितनी बार अयोग्य या भ्रष्ट लोग सत्ता में आते हैं, जो स्पष्ट संकेत है।

• मूल्यों का उलट जाना: समाज अपने नैतिक मूल्यों को उलट देगा। पैगंबर ﷺ ने कहा, "धोखे के वर्ष आएंगे, जहां झूठे को माना जाएगा और सच्चे को नहीं; विश्वासघाती पर भरोसा किया जाएगा और भरोसेमंद को गद्दार समझा जाएगा।" उन समयों में, उन्होंने कहा, "रुवैबिधा बोलेंगे।" जब पूछा गया कि वे कौन हैं, तो उन्होंने कहा, "छोटे, महत्वहीन लोग जो सार्वजनिक मामलों पर बोलेंगे।" (इब्न माजा - विद्वानों द्वारा प्रमाणित)। दूसरे शब्दों में, अयोग्य लोग जनता के लिए "आवाज़" बन जाएंगे, और मूर्खों को बुद्धिमान माना जाएगा - जबकि सच्चे ईमानदारों को नजरअंदाज किया जाएगा। क्या यह सोशल मीडिया इन्फ्लुएंसर्स और भ्रष्ट राजनेताओं के युग में नहीं हो रहा? यह छोटा संकेत हमारे सामने खुल रहा है: ईमानदार विशेषज्ञों को किनारे किया जा रहा है, जबकि जोरदार धोखेबाज और तुच्छ हस्तियां जनता को प्रभावित कर रही हैं।

• हर घर में फितना: फितन का अर्थ है परीक्षाएं, संकट और गृहयुद्ध। पैगंबर ﷺ ने चेतावनी दी कि "हर अरब घर में एक फितना आएगा।" विद्वान इसे विभिन्न तरीकों से समझते हैं - यह युद्धों, मध्य पूर्व में राजनीतिक अराजकता, या भ्रष्ट प्रभावों (अनैतिकता, मीडिया आदि) के हर घर में प्रवेश को दर्शा सकता है। किसी भी स्थिति में, कोई परिवार पूरी तरह सुरक्षित नहीं रहेगा। आज टीवी और इंटरनेट के माध्यम से अनगिनत गैर-इस्लामी विचार और संघर्ष हर घर तक पहुंचते हैं, जो इस संकेत के अनुरूप है।

• जनसंख्या असंतुलन: पुरुषों और महिलाओं के बीच नाटकीय असंतुलन होगा। प्रमाणित हदीसें कहती हैं कि पुरुष कम होंगे और महिलाएं बढ़ेंगी, जब तक कि एक पुरुष पचास महिलाओं की देखभाल न करे। यह लगातार युद्धों (जो पुरुषों की संख्या कम करते हैं) या अन्य कारणों से हो सकता है। हम कुछ समाजों में लिंग अनुपात में बदलाव और विवाह योग्य पुरुषों की तुलना में अकेली महिलाओं की बढ़ती संख्या देखते हैं। यह संकेत सामाजिक चुनौतियों और परिवारिक संरचनाओं में बदलाव का भी संकेत देता है।

• लोग मृत्यु की कामना करेंगे: जैसे-जैसे समस्याएं और कष्ट बढ़ेंगे, कई लोग इतने दुखी होंगे कि वे जीवन की बजाय मृत्यु को पसंद करेंगे। पैगंबर ﷺ ने कहा, "जिसके हाथ में मेरी जान है, एक समय आएगा जब कोई कब्र के पास से गुजरेगा और कहेगा: काश मैं उसकी जगह होता!" निराशा और अवसाद की यह स्थिति बहुत गंभीर होगी। आज, सभी सुख-सुविधाओं के बावजूद, वैश्विक स्तर पर अवसाद और आत्महत्या की दरें बढ़ रही हैं। कई लोग आधुनिक परीक्षाओं से अभिभूत महसूस करते हैं, जैसा कि भविष्यवाणी में चेतावनी दी गई है। मुमिनों को धैर्य रखने और मृत्यु की कामना न करने की शिक्षा दी जाती है, लेकिन यह संकेत दिखाता है कि अंत समय में परिस्थितियाँ कितनी कठिन हो सकती हैं।

ये सामाजिक संकेत एक ऐसी दुनिया की तस्वीर प्रस्तुत करते हैं जहाँ रिश्ते और समुदाय जीवन उलट-पुलट हो रहे हैं। क्लासिकल विद्वान जैसे इमाम अल-नवावी और इमाम इब्न क़थीर ने इन हदीसों पर टिप्पणी की और आश्चर्य जताया कि ये समाज के पतन का कितना सटीक वर्णन करते हैं। आधुनिक विद्वान जैसे डॉ. यासिर क़ादी और शेख उमर सुलैमान हमें इन संकेतों पर अपने परिवारों में विचार करने के लिए कहते हैं: क्या हम माता-पिता के साथ अच्छा व्यवहार कर रहे हैं? क्या हम ईमानदारी और रिश्तों को बनाए रख रहे हैं? एक मुसलमान को चाहिए कि वह इन नकारात्मक प्रवृत्तियों का हिस्सा न बने। हमें झूठ के युग में ईमानदार, विद्रोह के युग में कर्तव्यनिष्ठ बच्चे, और सामान्यतः सलाम फैलाने वाला समुदाय होना चाहिए, न कि केवल अपने परिचितों को।

नैतिक पतन और धार्मिक भ्रष्टाचार

छोटे संकेतों का एक और प्रमुख वर्ग है समाज में नैतिक पतन और सच्चे धार्मिक अभ्यास का क्षय। पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने भविष्यवाणी की कि भविष्य में पाप और अधर्म सामान्य हो जाएंगे। ये भविष्यवाणियां हमें इन बुराइयों में पड़ने से बचाने के लिए थीं। आइए मुख्य नैतिक और धार्मिक संकेत देखें:

• सच्चे ज्ञान का लुप्त होना: इस्लामी ज्ञान छीन लिया जाएगा और अज्ञानता फैल जाएगी। इसका मतलब किताबें गायब होंगी नहीं, बल्कि विद्वान मर जाएंगे और उनका स्थान नहीं भरा जाएगा, और लोग सच्चे ज्ञान की तलाश नहीं करेंगे। पैगंबर ﷺ ने कहा "अल्लाह ज्ञान को लोगों के दिलों से नहीं छीनता, बल्कि विद्वानों के मरने से छीनता है, जब तक केवल अज्ञानी रह जाएं और लोग उनसे पूछें और वे दूसरों को गुमराह करें।" हमने अतीत के महान विद्वानों को देखा है, लेकिन समय के साथ सच्चे विद्वान कम हो गए। आज कई मुसलमान इस्लाम के मूलभूत ज्ञान से अनजान हैं, भले ही साक्षरता अधिक हो। यह व्यापक धार्मिक अज्ञानता एक स्पष्ट छोटा संकेत है - यह समाज में भ्रम और गुमराही का रास्ता खोलती है। (दूसरी ओर, ज्ञान का लुप्त होना हमें चेतावनी देता है: जब तक संभव हो, अपने धर्म को सीखो और सुन्नत के विद्वानों से जुड़े रहो।)

• व्यापक व्यभिचार और अनैतिकता: पवित्रता और शालीनता में तीव्र गिरावट होगी। ज़िना (अवैध यौन संबंध) खुलेआम किया जाएगा और सामान्य हो जाएगा। एक हदीस में पैगंबर (PBUH) ने कहा कि एक संकेत यह है कि "व्यभिचार इतना फैल जाएगा कि इसे बड़ा पाप नहीं माना जाएगा।" एक अन्य कथन में कहा गया कि लोग सार्वजनिक रूप से पशुओं की तरह संभोग करेंगे, बिना शर्म के। आज हम दुनिया में व्यभिचार, व्यभिचार और खुले यौन अनैतिकता में भारी वृद्धि देखते हैं - मीडिया में विवाहेतर संबंधों का सामान्यीकरण और सार्वजनिक प्रदर्शन, जो पहले काल में असंभव थे। इस्लाम का दृष्टिकोण स्पष्ट है: ये बड़े पाप हैं। पैगंबर ﷺ ने इस नैतिक पतन की भविष्यवाणी की और हमें शालीन और पवित्र रहने की सलाह दी। जबकि अन्य विचारधाराएं यौन अनैतिकता को स्वीकार या उत्सवित करती हैं, इस्लाम ने चेतावनी दी और इससे बचने को कहा।

• शराब और नशे की वस्तुओं का सेवन: शराब (ख़म्र) और अन्य नशे की वस्तुएं बड़ी मात्रा में पी जाएंगी। पैगंबर ﷺ ने कहा कि शराब पीना आम हो जाएगा और छिपाया नहीं जाएगा। आज, विश्व स्तर पर शराब का सेवन चरम पर है, और कुछ मुस्लिम समुदायों में भी यह बुरी तरह फैल चुका है। शराब के अलावा, दुनिया भर में नशे की लत (एक और प्रकार का नशा) महामारी बन गई है। जो कभी विनाशकारी माना जाता था, अब कई के लिए "मज़े" का हिस्सा बन गया है - जैसा कि भविष्यवाणी में कहा गया था। इस्लाम ने 14 सदियों पहले इन पदार्थों पर प्रतिबंध लगाया; फिर भी आज के सेक्युलर समाज नशे की लत से जूझ रहे हैं, जो पैगंबर की सच्चाई को साबित करता है कि ये मानवता के लिए बड़ी फितना हैं।

• सूद (रिबा) और अवैध धन: सूद (रिबा) का लेन-देन व्यापक हो जाएगा और कोई इससे बच नहीं पाएगा। यह हदीस में उल्लेखित है (हालांकि कुछ रिपोर्टें कमजोर हैं, वास्तविकता स्पष्ट है)। आज, ब्याज आधारित लेन-देन विश्व अर्थव्यवस्था पर हावी हैं; भले ही आप व्यक्तिगत रूप से इससे बचें, यह आपके आस-पास की कीमतों और वित्तीय प्रणालियों को प्रभावित करता है। हलाल और हराम कमाई मिश्रित हो जाती है। पैगंबर ﷺ ने कहा कि "लोग अब यह नहीं देखेंगे कि उनका धन हलाल है या हराम।" इसका मतलब है कि कमाई में नैतिकता खत्म हो जाएगी - कई लोग धोखा देंगे, रिश्वत लेंगे, शोषण करेंगे या बिना झिझक के सूद लेंगे, केवल अमीर बनने के लिए। दुर्भाग्य से, यह प्रवृत्ति आज भी स्पष्ट है। इस्लाम की शिक्षा है कि हलाल और नैतिक कमाई करें, लेकिन अंत के निकट कई लोग इसे नजरअंदाज करेंगे। मुसलमानों को इस प्रवृत्ति का विरोध करना चाहिए और सुनिश्चित करना चाहिए कि हम बरकत वाला आय स्रोत खोजें, भले ही अन्य लोग किसी भी तरह से धन कमाने की कोशिश करें।

• संगीत और वाद्ययंत्र: पैगंबर ﷺ ने भविष्यवाणी की कि संगीत और वाद्ययंत्र अंत समय में प्रचलित होंगे। एक हदीस (इमाम अल-बुखारी द्वारा रिपोर्ट) में चेतावनी दी गई कि उनकी उम्मत के कुछ लोग संगीत वाद्ययंत्रों को, व्यभिचार और शराब के साथ, जायज़ समझेंगे, जबकि वे मना हैं। आज संगीत लगभग हर जगह है - हर दुकान में, हमारे फोन पर, लगभग हर मनोरंजन का हिस्सा। कई लोग इसे गलत नहीं समझते, जबकि क्लासिकल विद्वान आमतौर पर नियंत्रित संगीत और वाद्ययंत्रों को नापसंद या आध्यात्मिक रूप से हानिकारक मानते हैं। यह भविष्यवाणी स्पष्ट रूप से पूरी हो चुकी है; मुमिनों को सावधान रहना चाहिए और मनोरंजन में लिप्त होकर अल्लाह को याद करने से विचलित नहीं होना चाहिए।

• पोशाक में बेहयाई - "कपड़े पहने पर नग्न" महिलाएं: पोशाक के मानक गिरेंगे। पैगंबर ﷺ ने कहा कि "ऐसी महिलाएं होंगी जो कपड़े पहने हों पर नग्न लगें, आकर्षक चाल से चलें, उनके सिर ऊँट की कूबड़ की तरह होंगे। वे जन्नत में नहीं जाएंगी।" यह उन महिलाओं का वर्णन है जो तकनीकी रूप से कपड़े पहनती हैं लेकिन प्रभाव में नग्न होती हैं, यानी उनके कपड़े पारदर्शी, तंग या बहुत खुलासे वाले होते हैं। वे इस्लाम द्वारा निर्धारित शालीनता को छोड़ देंगी। "ऊँट की कूबड़" संभवतः भव्य हेयरडू या सिर पर भारी आभूषणों को दर्शाता है। आज के फैशन रुझान इस भविष्यवाणी से मेल खाते हैं: कई पोशाकें कल्पना के लिए बहुत कम छोड़ती हैं। यहां तक कि ऐतिहासिक रूप से रूढ़िवादी समाजों में भी कुछ जगहों पर शालीन पोशाक गायब हो रही है। यह छोटा संकेत शर्म की कमी का हिस्सा है। यह मुसलमान महिलाओं (और पुरुषों) को हिजाब और शालीनता बनाए रखने की याद दिलाता है, भले ही समाज कहे अन्यथा। इस्लाम का दृष्टिकोण श्रेष्ठ है क्योंकि यह शालीनता और गरिमा को महत्व देता है, जो आधुनिक दुनिया के पहले से ज्ञात थे।

• झूठी गवाही और बेईमानी: झूठ बोलना और झूठी गवाही आम हो जाएगी, जबकि सच्ची गवाही छिपाई जाएगी। दूसरे शब्दों में, व्यापार, अदालतों और व्यक्तिगत व्यवहार में बेईमानी फैलेगी। लोग शपथ के तहत और रोज़मर्रा की जिंदगी में बिना पछतावे के झूठ बोलेंगे। आज हम अफवाहें और झूठी खबरें फैलाने की आसानी देखते हैं; कई लोग जानकारी की पुष्टि नहीं करते। सत्य कुछ के लिए "सापेक्ष" हो गया है - बिल्कुल वैसा ही जैसा ये संकेत बताते हैं। इस्लाम झूठी गवाही को बड़ा पाप मानता है और अपने अनुयायियों को सच्चाई बनाए रखने का निर्देश देता है, भले ही वह उनके खिलाफ हो।

• धार्मिक अज्ञानता और संप्रदायिक गुमराही: केवल सामान्य ज्ञान ही नहीं, बल्कि धार्मिक समझ भी जनता में खो जाएगी। लोग नाम मात्र मुसलमान होंगे लेकिन इस्लामी शिक्षाओं का सही पालन नहीं करेंगे। पैगंबर ﷺ ने कहा कि अज्ञानता (जाहिलियत) हावी होगी - मतलब लोग कुरआन और सुन्नत को ठीक से नहीं जानेंगे। इससे भटकाव वाले संप्रदाय और नवाचारों का रास्ता खुला। उदाहरण के लिए, इतिहास में ख़वारिज का उदय हुआ - एक कट्टरपंथी समूह जिसके बारे में पैगंबर (PBUH) ने चेतावनी दी थी, कहा कि "वे कुरआन पढ़ेंगे लेकिन वह उनके गले से आगे नहीं जाएगा" और वे इस्लाम छोड़ देंगे। उनका उदय एक छोटा संकेत था (जो 'अली رضي الله عنه के समय पूरा हुआ)। इसके बाद, आज तक कई झूठे पैगंबर और मसीहा उभरे (जैसे हाल के समय में मिर्ज़ा गुलाम अहमद क़ादियानी ने पैगंबर और महदी होने का दावा किया)। पैगंबर ﷺ ने स्पष्ट किया कि "मैं पैगंबरों का मुहर हूँ - मेरे बाद कोई पैगंबर नहीं।" फिर भी, आध्यात्मिक मामलों में लोगों की भोली-भाली के कारण ये धोखेबाज अनुयायी पाए। यह हमारी जानकारी की परीक्षा है - एक अच्छी तरह से शिक्षित मुसलमान झूठे पैगंबर से धोखा नहीं खाएगा। इसलिए धर्म में भटकाव वाले संप्रदाय और धोखेबाजों का फैलाव एक संकेत है, लेकिन साथ ही एक सबक भी: हमें कुरआन और सुन्नत के प्रामाणिक इस्लामी ज्ञान की ओर लौटना चाहिए ताकि हम इन जालों में न फंसे।

• कुछ मुसलमानों में मूर्तिपूजा: एक चौंकाने वाली भविष्यवाणी है कि कुछ अरब या मुसलमान मूर्तिपूजा की ओर लौटेंगे, जबकि इस्लाम का प्रभुत्व होगा। पैगंबर ﷺ ने कहा कि "घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक दाउस कबीले की महिलाएं फिर से अपने मूर्ति धूल-ख़लासा के चारों ओर तवाफ न करें।" धूल-ख़लासा एक प्रसिद्ध मूर्ति थी जिसे पैगंबर के साथी जरिर बिन अब्दुल्लाह ने नष्ट किया था। यह हदीस संकेत देती है कि अंत समय में उस क्षेत्र के कुछ लोग पूर्व-इस्लामी पगान प्रथाओं की ओर लौटेंगे। यह अविश्वसनीय लग सकता है, लेकिन यह चेतावनी है कि कुछ लोग अज्ञानता या सांसारिक प्रभावों के कारण एकेश्वरवाद छोड़ देंगे। आधुनिक समय में कुछ समूहों के नव-पगान अनुष्ठानों में लिप्त होने की रिपोर्टें आई हैं। यह पूरी तरह हुआ है या अभी होना बाकी है, अल्लाह बेहतर जानता है - लेकिन सबक यह है कि हमें तौहीद (शुद्ध एकेश्वरवाद) को मजबूती से पकड़ना चाहिए और समाज के ऐसे रुझानों से बचना चाहिए जो हमारे विश्वास के विपरीत हों।

ये सभी नैतिक संकेत एक सामान्य धागे से जुड़े हैं: वे दिखाते हैं कि इस्लाम का नैतिक ढांचा एक ऐसी दुनिया की तुलना में कहीं अधिक श्रेष्ठ और स्थिर है जहाँ दिव्य मार्गदर्शन नहीं है। जहां सेक्युलर समाज अक्सर अपने नैतिक मूल्यों को समय के साथ बदलते हैं (कभी-कभी पाप की ओर), इस्लाम ने इन विचलनों की भविष्यवाणी की और मुमिनों को कालातीत गुणों पर टिके रहने को कहा। उदाहरण के लिए, जबकि कुछ आधुनिक दर्शन तर्क देते हैं कि यौन स्वतंत्रता या नशे "प्रगति" हैं, इनके परिणामस्वरूप सामाजिक हानि (टूटा परिवार, यौन संचारित रोग, लत) इस्लामी शिक्षाओं की बुद्धिमत्ता को साबित करते हैं। क्लासिकल विद्वान जैसे इमाम इब्न क़थीर ने दस्तावेज़ किया कि इन भविष्यवाणियों में से कई उनके समय तक सच हो चुकी थीं (जैसे शराब का सामान्य होना, या लोग रिबा को स्वीकार करना)। समकालीन आवाजें जैसे डॉ. उमर सुलैमान अक्सर नोट करते हैं कि इन भविष्यवाणियों के सच होने से मुमिन का विश्वास बढ़ना चाहिए, क्योंकि केवल एक सच्चा पैगंबर, अल्लाह की अनुमति से, मानव व्यवहार को इतनी सटीकता से बता सकता है। महत्वपूर्ण बात यह है कि हमें इन नकारात्मक प्रवृत्तियों के अनुसार चलने से बचना चाहिए। भले ही व्यभिचार, सूद, और शराब हर जगह हों, हमें उन चमकदार अपवादों में से होना चाहिए, एक नैतिक रूप से सही समुदाय होना चाहिए।

पैगंबर की हदीस (नैतिक संकेतों पर): आखिरी घड़ी के संकेतों में से है कि ज्ञान छीन लिया जाएगा (विद्वान मर जाएंगे), अज्ञानता फैल जाएगी, व्यभिचार आम हो जाएगा, शराब पी जाएगी, और पुरुषों की संख्या इतनी कम हो जाएगी और महिलाओं की इतनी बढ़ जाएगी कि एक पुरुष पचास महिलाओं की देखभाल करेगा। - अनस इब्न मालिक से वर्णित (सही मुस्लिम)।

राजनीतिक उथल-पुथल और युद्ध

छोटे संकेतों में कई राजनीतिक और भू-राजनीतिक घटनाएं भी शामिल हैं जो भविष्यवाणी की गई थीं। ये विशिष्ट ऐतिहासिक घटनाओं (जो पहले हो चुकी हैं) से लेकर नेतृत्व और संघर्ष के चल रहे पैटर्न तक हैं। इस्लाम का अंत समय का वर्णन केवल व्यक्तिगत भक्ति तक सीमित नहीं है, यह प्रमुख विश्व घटनाओं और शक्ति परिवर्तन को भी देखता है। यहाँ मुख्य राजनीतिक संकेत हैं:

• इस्लाम में प्रारंभिक बड़े गृहयुद्ध: पैगंबर ﷺ ने भविष्यवाणी की कि मुसलमानों के बीच दर्दनाक गृहयुद्ध होंगे। उन्होंने कहा, "घड़ी तब तक स्थापित नहीं होगी जब तक दो बड़े समूह एक-दूसरे से न लड़ें और दोनों पक्षों पर भारी हताहतियां हों, और उनकी पुकार (धर्म) एक हो।" यह पैगंबर की मृत्यु के लगभग 30 साल बाद सच हुआ, ऊंट की लड़ाई और सिफ़ीन की लड़ाई के दौरान, जहाँ सहाबा और अनुयायियों के बीच राजनीतिक विवादों के कारण झगड़ा हुआ। हजारों मरे। यह बिल्कुल वैसा ही था जैसा बताया गया था - एक दुखद फितना लेकिन यह भी संकेत था कि पैगंबर (PBUH) को इन घटनाओं का पूर्वज्ञान था। उन्होंने खलीफा 'उथमान इब्न अफ़ान' की शहादत और अन्य संकटों की भी भविष्यवाणी की, जो विभिन्न हदीसों में संकेतित हैं। ये घटनाएं छोटे संकेतों के रूप में "हो चुकी और समाप्त हो चुकी" हैं। मुसलमान इससे सीखते हैं कि एकता की कमी और सत्ता संघर्ष विनाश लाते हैं, और हमें इतिहास को दोहराने से बचना चाहिए।

• नेताओं की हत्या और व्यापक हत्या: पैगंबर ﷺ ने कहा "हरज (हत्या) बढ़ेगा।" व्यापक हत्या और खूनखराबा घड़ी का संकेत है। हमने पिछले सदी में इतिहास के सबसे खूनी युद्ध देखे (विश्व युद्ध आदि), और जारी संघर्ष, आतंकवाद, और नरसंहार। उन्होंने 'उमर इब्न अल-खत्ताब' और 'अली इब्न अबी तालिब' की हत्या जैसी घटनाओं की भी भविष्यवाणी की (हालांकि नाम से नहीं, लेकिन संकेत दिए)। कुल मिलाकर, जीवन सस्ता हो गया है; हिंसा और सामूहिक हत्याएं आम हो गई हैं (जैसे आधुनिक स्कूल शूटिंग, बमबारी)। ये सभी संकेतों की पूर्ति हैं।

• झूठे पैगंबर और संप्रदायिक नेता: जैसा पहले बताया गया, पैगंबर (PBUH) ने कहा कि "तीस झूठे (दज्जालिन) प्रकट होंगे, जो हर एक खुद को अल्लाह का रसूल बताएगा।" यह धार्मिक और राजनीतिक संकेत है, क्योंकि इनमें से कई ने आंदोलन बनाए और राजनीतिक अस्थिरता फैलाई। प्रारंभिक इस्लाम में, मुसैला, अल-असवद अल-अंसी जैसे लोग पैगंबर होने का दावा करते थे; दोनों को मुसलमानों ने हराया। बाद में और भी आए (जैसे तुलैहा, सज्जाह)। हाल के सदियों में, मिर्ज़ा गुलाम अहमद जैसे दावेदारों ने अहमदिया आंदोलन बनाया, जिससे विभाजन हुआ। हर बार, मुसलमानों ने इन दावों को झूठा माना क्योंकि पैगंबर (PBUH) ने इन्हें बताया था। उन्होंने अंतिम पैगंबर के रूप में खुद को बताया, इसलिए उनके बाद कोई पैगंबर नहीं हो सकता। यह संकेत पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की अंतिमता को रेखांकित करता है, जिसे सभी सुन्नी मुसलमान दृढ़ता से मानते हैं।

• अयोग्य नेता और अत्याचार: नेतृत्व का पतन एक बार-बार आने वाला विषय है। पैगंबर ﷺ ने कहा कि एक संकेत है कि "सबसे बुरे, सबसे अज्ञानी लोग नेता बनेंगे।" उन्होंने इसे इस तरह वर्णित किया कि "नंगे पैर, नग्न चरवाहे ऊंची इमारतें बनाने में प्रतिस्पर्धा करेंगे" - यह दर्शाता है कि जो कभी गरीब और शायद असंस्कृत थे, वे अचानक समाज के धनी नेता बन जाएंगे, भौतिक विलासिता में डूब जाएंगे। यह कुछ नेताओं या शासन के उदय में देखा गया है जो विनम्र या असंस्कृत पृष्ठभूमि से आए और फिर सांसारिक शक्ति में लिप्त हो गए। एक अन्य हदीस कहती है "घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक रुवैबिधा मामलों को अपने हाथ में न लें," जिसका मतलब है कि मूर्ख, अयोग्य लोग सत्ता में आएंगे (जैसा सामाजिक संकेतों में बताया गया)। हमने ऐसे नेताओं को देखा है जो ज्ञान या नैतिकता से वंचित हैं, जो अपने लोगों को दबाते हैं या अराजकता फैलाते हैं। यह सब छोटे संकेतों के रूप में था। यह याद दिलाता है कि नेतृत्व एक अमानत है, और इसका भ्रष्ट होना अंत समय का पूर्वाभास है। अन्य विचारधाराओं के विपरीत जो "सही शासक या व्यवस्था से स्वर्ग आएगा" का वादा करती हैं, इस्लाम यथार्थवादी है कि मानव नेतृत्व अक्सर अंत के निकट विफल होगा - इसलिए हमारी अंतिम आशा अल्लाह के न्याय में होनी चाहिए, न कि सांसारिक स्वर्गों में।

• यरूशलेम की विजय: आश्चर्यजनक रूप से, पैगंबर (PBUH) ने मुस्लिमों की यरूशलेम विजय की भविष्यवाणी की। उन्होंने इसे पहले छोटे संकेतों में से एक बताया। यह 637 ई. में खलीफा 'उमर' के तहत हुआ - पैगंबर की मृत्यु के लगभग पांच साल बाद - एक अद्भुत पूर्ति। यरूशलेम (अल-कुद्स) को बाइजेंटाइन ने शांतिपूर्वक सौंप दिया। यह इस्लाम में एक महत्वपूर्ण शहर बन गया (अल-अक्सा मस्जिद का घर)। एक अनपढ़ अरब पैगंबर द्वारा यह सटीक भविष्यवाणी कि उनके अनुयायी कौन-कौन से क्षेत्र जीतेंगे - जब मुसलमान कम और कमजोर थे - इस्लाम की सच्चाई का शक्तिशाली प्रमाण है। (कुछ प्रारंभिक सहाबा का विश्वास बढ़ा जब उन्होंने ऐसी भविष्यवाणियां सुनीं।) हालांकि यरूशलेम की कहानी यहीं खत्म नहीं हुई: इसे क्रूसेड्स के दौरान खो दिया गया और बाद में सलाहुद्दीन ने मुक्त कराया, फिर हाल ही में फिर से कब्जा हुआ। कुछ विद्वान इसे दोबारा विजय के रूप में देखते हैं, और शायद भविष्य में स्थायी मुक्ति भी, अल्लाह बेहतर जानता है।

• कांसटेंटिनोपल की विजय: एक और आश्चर्यजनक भविष्यवाणी थी कांसटेंटिनोपल (पूर्वी रोम/बाइजेंटाइन की राजधानी) की विजय। यह 1453 में ओटोमन द्वारा हासिल की गई (सुल्तान मेहमेद विजेता), लगभग 800 साल बाद। शहर - अब इस्तांबुल - मुसलमानों का हो गया, हदीस पूरी हुई। इसे विद्वान इब्न क़थीर ने छोटे संकेतों में से एक माना। कुछ हदीसों की व्याख्या से पता चलता है कि कांसटेंटिनोपल की दूसरी विजय अंत समय के करीब शांति से हो सकती है, संभवतः महदी की सेना द्वारा, लेकिन यह अधिक जटिल चर्चा है। स्पष्ट बात यह है कि पहली विजय हुई, जो चमत्कारिक थी। 7वीं सदी के अरब में पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने कैसे देखा कि उनके अनुयायी एक दिन महान शहर कांसटेंटिनोपल को जीतेंगे? यह भविष्यवाणी का एक चमत्कार है जिसे गैर-मुस्लिम इतिहासकार भी दिलचस्प पाते हैं।

• "रोमनों" (पश्चिमी शक्तियों) के साथ युद्ध: हदीस में "रोमन" का मतलब बाइजेंटाइन से है, लेकिन व्यापक रूप से यूरोपीय या पश्चिमी शक्तियों से भी हो सकता है। पैगंबर ﷺ ने भविष्यवाणी की कि एक समय आएगा जब "रोमन बड़ी संख्या में होंगे और मुसलमानों से लड़ेंगे।" सहिह मुस्लिम की एक प्रसिद्ध हदीस में मुसलमानों और "रोमन" के बीच सीरिया के एक स्थान अमाक या दाबिक में एक बड़ा युद्ध बताया गया है। इसे अक्सर अल-मल्हमा अल-कुब्रा कहा जाता है - दज्जाल के प्रकट होने से पहले का महान युद्ध। भविष्यवाणी के अनुसार, मुसलमान (विश्वासियों के साथ) एक विशाल यूरोपीय सेना से लड़ेंगे और भारी नुकसान के बाद विजयी होंगे, फिर जल्द ही दज्जाल की खबर सुनेंगे। कुछ इसे भविष्य के विश्व युद्ध जैसा मानते हैं जिसमें एक संयुक्त मुस्लिम सेना और "पश्चिमी" गठबंधन के बीच संघर्ष होगा। दिलचस्प बात यह है कि दाबिक को हाल के वर्षों में चरमपंथी समूहों ने प्रमुखता दी, लेकिन मुख्यधारा के विद्वानों ने चेतावनी दी कि वे घटनाएं सही भविष्यवाणी से मेल नहीं खातीं और उस समूह की कार्रवाई वैध नहीं थी। हमें निष्कर्ष पर जल्दी नहीं पहुंचना चाहिए - अल्लाह अपने समय पर संकेत लाएगा। महत्वपूर्ण यह है कि पैगंबर (PBUH) ने हमें बताया कि "रोम" (यूरोप/पश्चिम) के साथ संघर्ष अंत समय की कहानी का हिस्सा है। मध्यकाल में मुसलमानों ने बाइजेंटाइन से सदियों तक लड़ाई लड़ी, और बाद में यूरोपीय उपनिवेशवादी मुसलमानों के इलाकों से लड़े - समय-समय पर इस संकेत की गूंज। लेकिन अंतिम मल्हमा शायद अभी आनी बाकी है।

• शांति समझौते और धोखा: कुछ हदीसें बताती हैं कि मुसलमानों और रोमनों के बीच एक समझौता या गठबंधन होगा, और वे एक सामान्य दुश्मन से लड़ेंगे, लेकिन बाद में रोमनों द्वारा धोखा दिया जाएगा और युद्ध होगा। यह किसी भी ऐतिहासिक घटना (अस्थायी शांति संधि जो टूट गई) या भविष्य की घटना हो सकती है। विवरण अनुमानित हैं, लेकिन समग्र चित्र राजनीतिक अस्थिरता और गठबंधनों में बदलाव को दर्शाता है।

• सामान्य अराजकता और अराजकता: पैगंबर ﷺ ने कहा "फितन प्रकट होंगे और व्यापक हो जाएंगे।" कोई महान राजनीतिक उथल-पुथल - क्रांतियां, विद्रोह, कानूनहीनता - सोच सकता है जहाँ समाज टूटता है। उदाहरण के लिए, कुछ मुस्लिम क्षेत्रों में कानून व्यवस्था का टूटना या विश्व भर में दंगे और अशांति इस दृष्टिकोण से देखे जा सकते हैं। उन्होंने कहा "उम्मत 73 संप्रदायों में बंट जाएगी," जो राजनीतिक-धार्मिक विखंडन को दर्शाता है। आधुनिक युग में खलीफाह की अनुपस्थिति और कई संप्रदायों और राष्ट्रों की उपस्थिति इसे जोड़ती है, जिससे मुस्लिम दुनिया राजनीतिक रूप से विभाजित हो गई है।

इन राजनीतिक संकेतों का विश्लेषण करते हुए, क्लासिकल विद्वान जैसे इब्न क़थीर ने अपनी पुस्तक "अल-निहायाह (अंत)" में कथनों को इकट्ठा किया और उन्हें अपने समय तक की ऐतिहासिक घटनाओं से मिलाने की कोशिश की। उन्होंने, उदाहरण के लिए, अमवास की महामारी (18 हिजरी की एक विनाशकारी महामारी जिसने सीरिया में कई सहाबा मारे) को "एक ऐसी मृत्यु जो हजारों को मार डालेगी" की भविष्यवाणी के रूप में पहचाना, और अल-हर्राह की लड़ाई (63 हिजरी में मदीना में एक विद्रोह जिसे उमय्यदों ने दबाया) को पैगंबर द्वारा भविष्यवाणी की गई "मदीना में बड़ी लड़ाई" माना। वास्तव में, इन्हें बाद के विद्वानों ने छोटे संकेतों में सूचीबद्ध किया। आधुनिक विद्वान जैसे डॉ. मुहम्मद अल-'अरीफी और डॉ. यासिर क़ादी ने हाल की घटनाओं को भविष्यवाणियों से जोड़ने पर टिप्पणी की है, लेकिन वे अधिक अटकलों से बचने की सलाह भी देते हैं। एक मुख्य इस्लामी सिद्धांत है कि हम भविष्यवाणी को स्पष्ट रूप से उसके होने के बाद पहचानते हैं, हमेशा पहले नहीं। उदाहरण के लिए, जब कांसटेंटिनोपल पर विजय हुई, तो मुसलमान निश्चित रूप से कह सकते थे कि हदीस उसी घटना के बारे में थी। लेकिन भविष्य की भविष्यवाणियों के लिए हमें सावधान रहना चाहिए और जल्दबाजी में निष्कर्ष न निकालें।

एक तुलना यह है: अन्य विश्वास प्रणालियों में जहां भविष्यवाणियां अक्सर विफल होती हैं या अस्पष्ट होती हैं, इस्लामी भविष्यवाणियां (विशेषकर ये छोटे संकेत) सटीकता के मामले में अलग हैं। प्रारंभिक ईसाई, उदाहरण के लिए, उम्मीद करते थे कि ईसा (PBUH) उनके जीवनकाल में लौटेंगे और दुनिया खत्म होगी, लेकिन ऐसा नहीं हुआ, जिससे विश्वास संकट हुआ। कई नए युग या सहस्राब्दी समूहों ने ऐसे दिन बताए जो कभी नहीं आए। इसके विपरीत, हमारे पैगंबर ﷺ ने क़यामत की तारीख नहीं दी; उन्होंने संकेत दिए। प्रत्येक छोटा संकेत एक चेकपॉइंट की तरह है। यह दृष्टिकोण तर्कसंगत है, यह नास्तिकों को चूक गए तारीख पर हँसने से रोकता है, और लगातार भविष्यवाणियों को एक-एक करके सत्यापित करता है। यह एक तरह का सतत चमत्कार है: हर बार जब कोई भविष्यवाणी सच होती है, तो यह मुमिनों के विश्वास को नया जीवन देती है। जैसा कि शेख मुहम्मद अल-अल्बानी ने कहा, सही रवैया है देखना और सीखना, न कि हर समाचार शीर्षक को सनसनीखेज बनाने के लिए भविष्यवाणियों को मोड़ना।

पैगंबर की हदीस (युद्धों और नेताओं पर): घड़ी तब तक स्थापित नहीं होगी जब तक दो बड़े समूह, हालांकि एक ही बात का दावा करते हों, एक-दूसरे से न लड़ें और बहुत खूनखराबा हो; और लगभग तीस झूठे प्रकट हों, जो हर एक खुद को अल्लाह का रसूल बताए; और जब विश्वासघात हो (अर्थात् सत्ता अयोग्य लोगों को दी जाए)... और जब लोग ऊंची इमारतें बनाने में प्रतिस्पर्धा करें... - (सही बुखारी और मुस्लिम में हदीस का सारांश)।

प्राकृतिक और पर्यावरणीय संकेत

छोटे संकेत केवल सामाजिक नहीं, बल्कि अद्भुत प्राकृतिक घटनाएं और विश्व में बदलाव भी शामिल हैं। ये संकेत पर्यावरण, जलवायु, जानवरों और अलौकिक घटनाओं को प्रभावित करते हैं। ये दिखाते हैं कि जैसे-जैसे क़यामत निकट आती है, दुनिया में असामान्य परिवर्तन होंगे। यहाँ मुख्य पर्यावरणीय और असाधारण संकेत हैं:

• चाँद का फटना: सबसे प्रारंभिक संकेतों में से एक था एक खगोलीय घटना: चाँद का दो हिस्सों में फटना। कुरआन इस चमत्कार को दर्ज करता है: "घड़ी निकट आ गई है, और चाँद फट गया है।" (कुरआन 54:1). पैगंबर के जीवनकाल में, चाँद वास्तव में कुरैश के लिए एक चमत्कार के रूप में फटा था (कई सहाबा ने देखा)। जबकि यह चमत्कार मुख्य रूप से उनके पैगंबर होने का प्रमाण था, कुरआन इसे घड़ी के निकट होने का संकेत भी बताता है। दूसरे शब्दों में, यह अल्लाह की शक्ति का पूर्वावलोकन था - यदि वह चाँद को फाड़ सकता है, तो निश्चित रूप से घड़ी ला सकता है। कुछ आधुनिक मुस्लिम विद्वान इसे परमाणु विभाजन या अंतरिक्ष अन्वेषण के रूप में रूपक मानते हैं, लेकिन इसका सीधा अर्थ वह वास्तविक फटना है जो चमत्कार के रूप में हुआ। किसी अन्य धार्मिक संस्थापक के चमत्कार अंत समय के संकेत के रूप में नहीं जुड़े हैं - यह पैगंबर मुहम्मद (PBUH) के मिशन की अनूठी और महान प्रकृति को दर्शाता है।

• अमवास (एम्माउस) की महामारी: जैसा संक्षेप में बताया गया, प्रारंभिक वर्षों में (लगभग 639 ई.) फिलिस्तीन के अमवास शहर में एक विनाशकारी महामारी आई। इसने लगभग 25,000 मुसलमानों को मारा, जिनमें प्रमुख सहाबा (जैसे मुआज़ बिन जबाल) शामिल थे। इसे पैगंबर के बाद "एक व्यापक मृत्यु" की भविष्यवाणी के रूप में देखा गया। वास्तव में, उन्होंने यरूशलेम जीतने के बाद मुसलमानों पर एक विपत्ति आने की बात कही थी - और यह महामारी आई। महामारी और पैंडेमिक्स को अंत समय की परीक्षाओं का हिस्सा माना जा सकता है - उदाहरण के लिए, 2020 के दशक में हमने एक वैश्विक महामारी (COVID-19) देखी जिसने दुनिया को हिला दिया। बड़ी बीमारियां हमें याद दिलाती हैं कि मानव जीवन कितना नाजुक है और चेतावनी देती हैं कि बड़ी उथल-पुथल (जैसे अंतिम घड़ी) असंभव नहीं है।

• धन की प्रचुरता और जरूरत की कमी: आश्चर्यजनक रूप से, सभी छोटे संकेत नकारात्मक नहीं हैं। एक भविष्यवाणी कहती है कि एक समय आएगा जब धन इतना प्रचुर होगा कि लोग शायद ही कोई गरीब ज़कात के लिए पाएंगे। उसी हदीस में पैगंबर (PBUH) ने कहा "...इतना धन होगा कि एक अमीर व्यक्ति को चिंता होगी कि कोई उसकी ज़कात स्वीकार न करे।" यह सीमित रूप में 'उमर इब्न अब्दुल अज़ीज़' के खलीफात में सच हुआ था - रिकॉर्ड है कि उस समय धन इतना वितरित था कि लगभग कोई ज़कात के योग्य नहीं था (गरीब नहीं थे)! यह भविष्य में महदी या ईसा (PBUH) के युग में फिर से हो सकता है - वास्तव में, हदीस से ज्ञात है कि जब ईसा लौटेंगे और दज्जाल को हराएंगे, तो न्याय और समृद्धि का युग आएगा। इसलिए यह संकेत लहरों में दोहराया जा सकता है। यह दिखाता है कि आर्थिक स्थिति समय-समय पर नाटकीय रूप से बदल सकती है। यह इस्लाम द्वारा प्रदान किए गए समाधान की सूक्ष्मता भी दिखाता है: यदि इसके आर्थिक शिक्षाओं को लागू किया जाए (जैसे न्यायपूर्ण नेतृत्व और ज़कात वितरण), तो गरीबी समाप्त हो सकती है - एक उपलब्धि जिसे आधुनिक प्रणालियां लगातार हासिल करने में संघर्ष करती हैं।

• अरब का फिर से हरा-भरा होना: पैगंबर ﷺ ने कहा, "घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक अरब की ज़मीन फिर से चरागाह और नदियाँ न बन जाए।" यह अरब प्रायद्वीप में जलवायु परिवर्तन के बारे में एक रोचक भविष्यवाणी है। भूवैज्ञानिक बताते हैं कि अरब प्रायद्वीप प्राचीन काल में हरा-भरा था। हदीस कहती है कि यह फिर से ऐसा होगा। हम इसके शुरुआती संकेत देख रहे हैं: जलवायु पैटर्न में बदलाव के कारण, अरब के कुछ रेगिस्तान में हाल के वर्षों में अधिक बारिश और बाढ़ आई है। उपग्रह चित्रों में रेत के नीचे प्राचीन नदी के रास्ते दिखते हैं। सऊदी अरब और आसपास के क्षेत्र असामान्य मौसम का अनुभव कर रहे हैं, और रेगिस्तान के कुछ हिस्से वास्तव में हरे हो रहे हैं (कुछ इसे मानव सिंचाई परियोजनाओं से जोड़ते हैं, लेकिन प्राकृतिक वर्षा भी बढ़ी है)। यह संकेत दर्शाता है कि भविष्य में कठोर रेगिस्तानी जलवायु काफी नरम हो सकती है। यह अद्भुत है कि पैगंबर (PBUH) ने इसे बताया; 7वीं सदी में कोई सोच भी नहीं सकता था कि हिजाज़ या नजद रेगिस्तान कभी नदियों और चरागाहों का घर बनेंगे। फिर भी आधुनिक विज्ञान पुष्टि करता है कि यदि वैश्विक तापमान बढ़ता रहा तो यह संभव है। जब हम आजकल समाचारों में अरब में ऊंटों को बर्फ में या हरे चरागाहों में देखते हैं, तो हमें यह हदीस याद आती है। यह पुष्टि करता है कि अल्लाह जलवायु को नियंत्रित करता है और इसे मानवता के लिए संकेत के रूप में बदल सकता है।

• भूकंपों और प्राकृतिक आपदाओं में वृद्धि: एक स्पष्ट छोटा संकेत है कि भूकंपों की संख्या बढ़ेगी। पैगंबर ﷺ ने कई कथनों में भूकंपों का उल्लेख किया। वास्तव में, इतिहास के अध्ययन से लगता है कि भूकंपों की संख्या और तीव्रता बढ़ रही है, खासकर पिछले सदी में। भूकंपों के अलावा, भूस्खलन और पृथ्वी के धंसने जैसी आपदाएं भी शामिल हैं। उन्होंने कहा कि "भूस्खलन होंगे" और लोग पाप के लिए दंड स्वरूप पृथ्वी में समा सकते हैं। उदाहरण के लिए, तीन बड़े धंसने बड़े संकेतों में सूचीबद्ध हैं (एक पूर्व में, एक पश्चिम में, एक अरब में) जो अचानक होंगे। लेकिन इससे पहले छोटे भूस्खलन हो चुके हैं और होंगे। हम अक्सर सुनते हैं कि कस्बे आंशिक रूप से धंस गए या नए सिंकहोल खुले; ये छोटे पूर्वसूचक हो सकते हैं। कुछ हदीसों में "परिवर्तन" का उल्लेख है, जैसे लोग पशुओं (बंदर या सूअर) में बदल जाएं - जो अत्यधिक पाप के लिए दंड है - और "आसमान से पत्थर" लोगों पर गिरें। ये विशेष दंड हो सकते हैं जो पहले की नबियों की कथाओं में आए या फिर से हो सकते हैं, यहां तक कि मुसलमानों में भी। ये सामान्य घटनाएं नहीं, बल्कि लक्षित दंड हैं।

• हिजाज़ में महान आग: पैगंबर ﷺ ने कहा "घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक हिजाज़ से एक आग न निकले जो बुसरा (सीरिया) में ऊंटों की गर्दन तक रोशनी करे।" यह एक अजीब भविष्यवाणी लगती है: अरब हिजाज़ में इतनी तेज़ आग जो सीरिया के एक शहर को रोशन करे, जो सैकड़ों किलोमीटर दूर है! फिर भी यह 1256 ई. (654 हिजरी) में सच हुई। उस वर्ष, मदीना के दक्षिण-पूर्व में एक ज्वालामुखीय विस्फोट और विशाल आग लगी। समकालीन विद्वान जैसे इमाम अल-नवावी (दमिश्क) और इब्न क़थीर ने लिखा कि इसकी चमक सीरिया से देखी गई। अल-नवावी ने कहा: "हमारे समय में मदीना में एक बहुत बड़ी आग प्रकट हुई - और इसकी खबर सीरिया तक फैली।" यह घटना उस युग के मुस्लिम विद्वानों को चकित कर गई, उनके विश्वास को मजबूत किया। आधुनिक समय में, कुछ ने "हिजाज़ की आग" को तेल की खोज से जोड़ा है (क्योंकि खाड़ी में गैस के ज्वाल और तेल की आग दूर से देखी जा सकती है), लेकिन क्लासिकल समझ 1256 की घटना से मेल खाती है। यह एक दर्ज़ छोटा संकेत है जो पूरा हो चुका है, पैगंबर की सच्चाई का प्रमाण है। यह एक चमत्कार भी है जिसे कोई नकार नहीं सकता - एक अनपढ़ व्यक्ति ने 600 साल बाद ज्वालामुखी विस्फोट की भविष्यवाणी कैसे की? यह अनुमान नहीं था; यह अल्लाह की ओर से खुलासा था।

• फरात नदी सोने का पहाड़ प्रकट करेगी: एक और रोचक भविष्यवाणी है: "फरात जल्द ही सोने का खजाना प्रकट करेगा। जो भी वहां होगा, उसे कुछ भी नहीं लेना चाहिए।" (सही मुस्लिम)। हदीसों के अनुसार, फरात (जो तुर्की, सीरिया, इराक से बहती है) इतना सूख जाएगी कि सोने का एक पहाड़ या टीला प्रकट होगा, और लोग उसके लिए लड़ेंगे, जिससे भारी रक्तपात होगा - हर सौ लड़ाकों में से निन्यानवे मरेंगे, और हर कोई आशा करेगा कि वह बच जाए। यह संकेत अभी नहीं हुआ है, क्योंकि ऐसा कोई सोने का खजाना ज्ञात नहीं है। हालांकि, फरात की जलस्तर गिर रही है, बांधों और जलवायु परिवर्तन के कारण। कुछ इसे शाब्दिक सोना (संभवत: भूमिगत सोने का भंडार) या तेल (जिसे "काला सोना" कहा जाता है) के रूप में मानते हैं। मध्य पूर्व में तेल के विशाल क्षेत्र पाए गए हैं - और इराक/सीरिया में तेल के कारण युद्ध हुए हैं। लेकिन हदीस की भाषा वास्तविक सोने और बहुत गंभीर लड़ाई की ओर संकेत करती है। समय बताएगा। पैगंबर की सलाह महत्वपूर्ण है: यदि आप यह सोना देखें, तो उससे कुछ न लें। क्यों? संभवतः क्योंकि यह केवल फितना और मृत्यु लाएगा। यह नैतिक शिक्षा देता है: अनियंत्रित लालच भारी संघर्ष का कारण बनेगा, जैसा हमने तेल और संसाधनों के साथ देखा है। इस्लाम की शिक्षा है कि सांसारिक लालच को हिंसा का कारण न बनने दें।

• जानवरों और वस्तुओं से संवाद: एक और "अद्भुत" छोटा संकेत है कि जानवर और निर्जीव वस्तुएं मनुष्यों से बात करेंगी। पैगंबर ﷺ ने कहा, "जिसके हाथ में मेरी जान है, उसकी कसम, घड़ी तब तक नहीं आएगी जब तक जंगली जानवर मनुष्यों से बात न करें, और आदमी की कोड़ा और जूते की फीता उससे बात करें, और उसका जांघ उसे बताए कि उसके परिवार ने उसकी गैरमौजूदगी में क्या किया।" (मुसनद अहमद में वर्णित, कुछ विद्वानों द्वारा प्रमाणित)। इसे शाब्दिक या रूपक दोनों तरह से समझा जा सकता है। शाब्दिक: शायद अंत समय में चमत्कार होंगे जहाँ जानवर बोलेंगे (जैसे पैगंबर (PBUH) के समय जानवरों से बात हुई)। कुछ पवित्र लोगों ने बाद में अल्लाह की इच्छा से भेड़िये या गायों को बोलते सुना। व्यापक संकेत के रूप में यह अधिक सामान्य हो सकता है। कोड़ा, फीता, और जांघ के "बोलने" का उल्लेख रोचक है - कई आधुनिक मुसलमान इसे तकनीक का रूपक मानते हैं। सोचिए: आदमी का कोड़ा या छड़ी आज के फोन के समान हो सकता है (जो सूचनाएं देता है), जूते पर कुछ स्मार्ट डिवाइस हो सकता है, और जांघ - जहां कई लोग फोन रखते हैं - वह भी सूचना दे सकती है। पैगंबर के समय दूर संचार की कल्पना भी नहीं थी। अब स्मार्टफोन और स्मार्ट गैजेट सामान्य हैं। क्या हमारी संचार तकनीक हदीस का संकेत हो सकती है? संभव है कि अल्लाह ने अपने पैगंबर को भविष्य की ऐसी छवि दिखाई हो जहाँ लोग छोटे बोलने वाले उपकरण साथ रखते हैं। या अल्लाह अंत के निकट वस्तुओं के साथ और भी सीधे चमत्कारिक संवाद कराएंगे - वह बेहतर जानता है। किसी भी स्थिति में, यह संकेत दिखाता है कि असाधारण चीजें वास्तविकता बनेंगी। मुमिनों के लिए, यदि यह सच है (फोन आदि के संदर्भ में), तो यह एक और याद दिलाने वाला संकेत है कि ग़ैब का ज्ञान वास्तव में अल्लाह के पास है और उसने अपने रसूल को इसका दर्शन दिया।

• सच्चे मुमिनों के सपने: पैगंबर ﷺ ने कहा कि जैसे-जैसे अंत समय निकट आएगा, मुमिनों के सपने शायद ही कभी झूठे होंगे - वे अक्सर सच होंगे। उन्होंने कहा कि ऐसा इसलिए होगा क्योंकि भविष्यवाणी खत्म हो जाएगी (कोई नई वحي नहीं होगी), इसलिए अल्लाह सच्चे मुमिनों को सच्चे सपने देगा (जो पैगंबरी का 1/46 हिस्सा हैं)। यह एक सूक्ष्म संकेत है। कई मुसलमानों ने देखा है कि धर्मपरायण लोग कभी-कभी ऐसा सपना देखते हैं जो बाद में वास्तविकता बन जाता है। जैसे-जैसे दुनिया भौतिकवादी और भ्रमित होती जा रही है, अल्लाह मुमिनों को मार्गदर्शन या शुभ समाचार सपनों के माध्यम से दे सकता है। लेकिन यह संकेत हमें धोखेबाज "दृश्यों" या संदिग्ध लोगों के सपनों पर भरोसा न करने की चेतावनी भी देता है - केवल धर्मपरायणों और इस्लाम के अनुरूप सामग्री पर भरोसा करें। इमाम अल-नवावी ने टिप्पणी की कि क़यामत के निकट, एक धर्मपरायण व्यक्ति का सपना दूसरों को कठिन समय में दृढ़ रहने के लिए प्रोत्साहन हो सकता है। वास्तव में, यह छोटा संकेत कई अंधकारमय संकेतों के बीच एक छोटी किरण है।

अन्य छोटे संकेत भी हैं, लेकिन हमने कुरआन और सही हदीस द्वारा स्थापित पूर्ण सूची को कवर किया है, जैसा कि हमारे महान विद्वानों ने बताया। कभी-कभी कुछ अतिरिक्त संकेत (जैसे "समय तेजी से बीतेगा" या "बाजार करीब होंगे" और "महिलाएं व्यापार में भाग लेंगी") भी उल्लेखित होते हैं, लेकिन वे ऊपर बताए गए संकेतों में शामिल या विश्वसनीय कथनों से व्युत्पन्न हैं। उदाहरण के लिए, समय का तेजी से बीतना बुखारी की हदीस में है: हमारे युग में महीने और साल कम लगते हैं क्योंकि बरकत कम हो गई है, जो जीवन की तेज़ गति के कारण है। व्यापार का वैश्वीकरण (बाजारों का जुड़ना) और महिलाएं अपने पतियों के साथ काम करना (जिसका एक उल्लेख मुसनद अहमद में है) भी अब स्पष्ट है। हम देख सकते हैं कि लगभग हर आधुनिक जीवन का पहलू किसी न किसी रूप में पूर्वाभासित था: नैतिक उलटफेर, परिवार का टूटना, ज्ञान का लुप्त होना, धन की वृद्धि, जलवायु परिवर्तन, तकनीकी संचार, और विश्व संघर्ष। यह वास्तव में विश्वास को मजबूत करने वाला अनुभव है कि हमारे वर्तमान घटनाएं इन भविष्यवाणियों से मेल खाती हैं। कोई अन्य धार्मिक ग्रंथ या शिक्षा इस तरह का व्यवस्थित और प्रमाणित चेकलिस्ट प्रदान नहीं करता।

विचार और संकेतों के पीछे की बुद्धिमत्ता

इन सभी संकेतों को जानकर सवाल उठता है: हम इस ज्ञान के साथ क्या करें? उद्देश्य तारीख तय करने में उलझना या निराशा में पड़ना नहीं है। बल्कि उद्देश्य है हमारे विश्वास की पुष्टि करना और हमें धार्मिक जीवन जीने के लिए प्रेरित करना। चूंकि कई छोटे संकेत पहले ही हो चुके हैं (पैगंबर का मिशन स्वयं पहला छोटा संकेत था, और उन्होंने कहा था "मैं और घड़ी इन दोनों की तरह भेजे गए हैं" दो उंगलियां एक साथ दिखाकर निकटता बताई), हमें यह महसूस करना चाहिए कि घड़ी निकट है। निकट, निश्चित रूप से, ब्रह्मांडीय अर्थ में, केवल अल्लाह सही समय जानता है। यह अभी भी वर्षों या दशकों दूर हो सकता है, लेकिन पिछले युगों की तुलना में हम निश्चित रूप से पृथ्वी की कहानी के अंतिम चरण में हैं।

संकेत हमें सबक भी सिखाते हैं: जब हम विश्वासघात देखते हैं, तो हमें और अधिक विश्वासयोग्य बनने की कोशिश करनी चाहिए। जब व्यभिचार और सूद सामान्य हो जाएं, तो हमें पवित्रता और हलाल कमाई को अधिक महत्व देना चाहिए। जब अज्ञानता जोर पकड़े, तो हमें चुपचाप सच्चा ज्ञान खोजना चाहिए। जब हम प्रकृति के संकेत देखें (जैसे असामान्य मौसम या आपदाएं), तो हमें अल्लाह की शक्ति याद रखनी चाहिए और घमंड से बचना चाहिए। पैगंबर ﷺ ने ये संकेत मनोरंजन के लिए नहीं दिए; वे अक्सर इन्हें उपदेशों में बताते थे ताकि लोग उन पापों का हिस्सा बनने से बचें। एक हदीस में, कुछ अंत समय की बुराइयों का वर्णन करने के बाद, उन्होंने कहा, "जब ऐसा हो, तो अपने चरित्र का ख्याल रखो और आम लोगों को छोड़ दो।" मतलब: अपने और अपने परिवार को बचाने पर ध्यान दो क्योंकि आप समाज को नहीं रोक सकते, लेकिन आप उसमें शामिल नहीं हो सकते।

इस्लाम का अंत समय का दृष्टिकोण अद्वितीय रूप से संतुलित है। हम न तो निराश होते हैं (क्योंकि मुमिनों को अल्लाह के इनाम की आशा होती है), न ही झूठे दावों से भ्रमित होते हैं (क्योंकि हमारे पैगंबर ने स्पष्ट संकेत दिए)। यह अन्य दर्शन से श्रेष्ठ है क्योंकि यह कार्रवाई योग्य मार्गदर्शन प्रदान करता है। उदाहरण के लिए, ईसाई जो मानते थे कि दुनिया 2000 में खत्म होगी, उन्होंने अपनी संपत्ति बेच दी और इंतजार किया, जिससे भौतिक और आध्यात्मिक नुकसान हुआ जब ऐसा नहीं हुआ। इसके विपरीत, इस्लाम कहता है अंतिम क्षण तक मेहनत करो। एक सुंदर हदीस है: "यदि घड़ी स्थापित होने वाली हो और तुम्हारे पास एक पौधा हो, तो उसे लगाओ।" तो भले ही क़यामत आ रही हो, तुम अच्छे काम करते रहो। यह सक्रिय, आशावादी रवैया इस्लाम में है। हम इन छोटे संकेतों का अध्ययन इसलिए करते हैं कि घबराएं नहीं बल्कि अपने विश्वास को पुष्ट करें और पैगंबर के प्रेरित जीवन को जारी रखें।

इतिहास में, प्रमुख सुन्नी विद्वानों (हनाफ़ी, मलिकी, शाफ़ी'ई, हनबली) ने आमतौर पर छोटे संकेतों की सूची पर सहमति जताई है। इनमें कोई बड़ा संप्रदायिक विवाद नहीं है, क्योंकि ये बुखारी और मुस्लिम जैसे सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किए गए स्रोतों से हैं। कुछ मामूली मतभेद व्याख्या में हैं, न कि पैगंबर (PBUH) के कथन में। यह एकता स्वयं एक आशीर्वाद है, यह हमारे ज्ञान की विश्वसनीयता दिखाती है। उदाहरण के लिए, इमाम अल-क़ुर्तुबी (मलिकी) ने इन संकेतों पर लिखा, इब्न हजर (शाफ़ी'ई) ने बुखारी की व्याख्या में कई संकेतों की व्याख्या की, इब्न अल-क़य्यिम और इब्न क़थीर (हनबली पृष्ठभूमि) ने इन्हें व्यापक रूप से संकलित किया, और बाद के हनाफ़ी विद्वानों ने भी इन्हें बिना विवाद के पढ़ाया। इसलिए सभी सुन्नी स्कूल इन भविष्यवाणियों को "आखिरी दिन में विश्वास" के हिस्से के रूप में स्वीकार करते हैं।

कोई पूछ सकता है: इस विषय से संबंधित चमत्कार क्या हैं? वास्तव में, इन संकेतों की पूर्ति स्वयं पैगंबर का चमत्कार है। हर बार इतिहास वैसा होता है जैसा उन्होंने बताया, यह समय के पार एक जीवित चमत्कार है। कुछ छोटे संकेतों के साथ चमत्कारिक तत्व भी जुड़े थे, उदाहरण के लिए, चाँद का फटना एक चमत्कार और संकेत दोनों था। एक और चमत्कार इन भविष्यवाणियों का इतना सुरक्षित रहना है: नास्त्रादमस जैसी भविष्यवाणियां अस्पष्ट और विवादित होती हैं, हमारे हदीसों को कथाकारों की श्रृंखला और विद्वानों की जांच के साथ संरक्षित किया गया। यह ज्ञान का एक अद्भुत संरक्षण है, जो मुस्लिम उम्मत के लिए अनूठा है।

जब हम अंत समय के दृष्टिकोण की तुलना करते हैं, तो इस्लाम का दृष्टिकोण बहुत तार्किक और आध्यात्मिक रूप से गहरा है। उदाहरण के लिए, कुछ दर्शन जैसे सेक्युलर ह्यूमनिज्म अंत या परलोक की धारणा को पूरी तरह खारिज करते हैं, वे मानते हैं कि मानव प्रगति अनंत जारी रहेगी। लेकिन इससे वे किसी भी वैश्विक आपदा (चाहे पर्यावरणीय पतन हो या कुछ और) के लिए तैयार नहीं होते। इस्लाम अपने अनुयायियों को तैयार करता है: दुनिया खत्म होगी, इसलिए उससे बहुत जुड़ाव न रखें। विज्ञान भी मानता है कि पृथ्वी हमेशा नहीं रहेगी (चाहे ब्रह्मांड की गर्मी मृत्यु हो या हमारा सूरज अरबों वर्षों में मर जाए, कुछ न कुछ अंत होगा)। हम केवल मानते हैं कि यह अल्लाह के आदेश से बहुत जल्दी होगा। अन्य धर्म जैसे हिंदू धर्म समय को चक्रीय मानते हैं और इसलिए "अंत" को कम महत्व देते हैं, जबकि इस्लाम एक रैखिक समयरेखा पर जोर देता है जिसका स्पष्ट समापन होता है, जो इतिहास को उद्देश्य और तात्कालिकता प्रदान करता है। इस्लाम की अंतकालीन शिक्षाशास्त्र की श्रेष्ठता इसके परिवर्तनकारी प्रभाव में भी देखी जाती है: जो मुसलमान इन संकेतों पर सच्चा विश्वास करते हैं, वे अक्सर दान, तौबा, और भलाई के लिए प्रेरित होते हैं, जबकि जो जवाबदेही में विश्वास नहीं करते वे स्वार्थी जीवन जीते हैं।

संक्षेप में, क़यामत के छोटे संकेत इस्लाम में एक अद्भुत भविष्यवाणियों का जाल हैं, जो पूरी तरह से पूरी हुई घटनाओं और प्रकट होती वास्तविकताओं का मिश्रण हैं। हम ऐसे युग में जी रहे हैं जहाँ ये संकेत हमारे चारों ओर हैं, जो यह याद दिलाते हैं कि बड़े संकेत और अंततः क़यामत का दिन निकट है। यह हमारे दिलों को पैगंबर मुहम्मद (PBUH) के संदेश की सच्चाई से आश्चर्य और जिम्मेदारी से भर देता है। पैगंबर ﷺ ने एक बार रेत में एक रेखा खींची, फिर एक अंतराल, फिर दूसरी रेखा, और कहा, "यह मानवता का रास्ता है (पहली रेखा), और यह दूसरी रेखा उस रास्ते का अंत है (मृत्यु)। और उनके बीच का अंतराल इस दुनिया का जीवन है। और व्यक्ति उस रास्ते पर चलता रहता है जब तक अचानक वह अंतराल पार न कर ले (मृत्यु आ जाए) और यात्रा समाप्त हो जाए।" उन्होंने पूछा कि अंतराल इतना छोटा क्यों है, तो उन्होंने अपनी उंगलियों से टपकाया और कहा "जीवन इतना छोटा है, और मृत्यु हमेशा इतनी निकट है।" यदि व्यक्तिगत मृत्यु इतनी निकट है, तो निश्चित रूप से सामूहिक अंत भी दूर नहीं।

हमें उन लोगों में से होना चाहिए जो संकेतों को पहचानते हैं और सावधान रहते हैं, न कि जो उनका मज़ाक उड़ाते हैं या बेपरवाह रहते हैं। कुरआन उन लोगों की आलोचना करता है जो संकेत आने पर लाभ नहीं उठाते: "जब वह (घड़ी) वास्तव में उन पर आएगी, तो क्या तब सचेत होना संभव होगा?" (47:18)। हमारे पास अभी भी समय है सचेत होने का। आइए जल्दी से पापों से तौबा करें (जैसे संकेतों में सूचीबद्ध हैं), अपने अच्छे कर्म बढ़ाएं, और इस्लाम का सुंदर संदेश (दावा) दूसरों तक पहुंचाएं ताकि वे बच सकें। हर पूरा हुआ छोटा संकेत हमें बड़े संकेतों की तैयारी और अंततः अल्लाह के सामने खड़े होने के लिए अधिक गंभीर बनाना चाहिए।

एक प्रसिद्ध हदीस में, किसी ने पैगंबर (PBUH) से पूछा, "घड़ी कब होगी?" उन्होंने तारीख देने के बजाय सवाल पलट दिया: "तुमने इसके लिए क्या तैयार किया है?" यही सार है: यह कम महत्वपूर्ण है कि दुनिया कब खत्म होगी और अधिक महत्वपूर्ण है कि जब वह आए तो हम किस स्थिति में होंगे। इसलिए, हम अंत में अपने और सभी पाठकों के लिए एक हार्दिक सलाह देते हैं: इन भविष्यवाणियों की सच्चाई देखकर, अपने इस्लाम के प्रति प्रतिबद्धता नवीनीकृत करें। नैतिक और सामाजिक अराजकता के शिकार न बनें, बल्कि पैगंबर की शिक्षाओं की रोशनी बनें। कुरआन और सुन्नत को पकड़ें, भले ही लोग आपको पुरातन कहें, क्योंकि वास्तव में आप अशांत समय में सबसे सुरक्षित, सीधे रास्ते पर हैं। अल्लाह हमें इन कठिन समयों में मार्गदर्शन और सुरक्षा दे, और हमें उन लोगों में बनाए जो इन संकेतों को समझते हैं और उनके अनुसार कार्य करते हैं। याद रखें, छोटे और बड़े संकेतों के बाद, क़यामत का दिन पूर्ण न्याय स्थापित करेगा, और केवल वे जो विश्वास और सदाचार के साथ जिए होंगे, उस दिन शांति पाएंगे।

मुसलमान के रूप में, हम भय के साथ नहीं, बल्कि आशा के साथ देखते हैं: आशा कि अब अपने विश्वास का पालन करके हम परलोक में अल्लाह की रहमत पाएंगे। हर छोटा संकेत जो पूरा होता है, वह हमारे रब से मिलने का एक कदम और करीब लाता है। मुमिन के लिए, वह मिलन आनंददायक होता है, भयावह नहीं। इसलिए आइए इन संकेतों के ज्ञान का उपयोग अपने जीवन को परिवर्तित करने, अपने इमान को बढ़ाने, और अंतिम वास्तविकता के लिए मेहनत से तैयारी करने में करें। पैगंबर ﷺ ने कहा, "यह दुनिया मुमिन के लिए जेल है और काफिर के लिए जन्नत।" नैतिक उलटफेर और अन्याय जो हम देखते हैं, वे परीक्षाएं हैं (लगभग अच्छे लोगों के लिए जेल की तरह), लेकिन यह अस्थायी है। जन्नत धैर्यवान मुमिनों का इंतजार करती है, जबकि जो इसे अपनी "जन्नत" बनाते हैं, उन्हें परलोक में जेल मिलेगी।

हम अल्लाह से दुआ करते हैं कि वह हमें उन लोगों में बनाए जो सच्चाई को पहचानते हैं और उस पर अमल करते हैं। आइए हम वह पीढ़ी बनें जो इतने सारे संकेतों को पूरा होते देख, दूसरों के लिए मार्गदर्शन की रोशनी बने। शायद हमारे प्रयासों से अन्य जागें और अंतिम दिन आने से पहले अल्लाह की ओर लौटें। यही इन संकेतों का सही जवाब है।

निष्कर्ष: संक्षेप में, इस्लाम में क़यामत के छोटे संकेत मानव जीवन के हर पहलू, सामाजिक उथल-पुथल, नैतिक पतन, राजनीतिक संघर्ष, और प्राकृतिक चमत्कारों को कवर करते हैं। ये एक हजार से अधिक वर्षों से प्रकट हो रहे हैं और हमारे वर्तमान युग में भी जारी हैं। यह व्यापक भविष्यवाणी संग्रह पैगंबर मुहम्मद (PBUH) की सच्चाई और अल्लाह की एक रहमत है जो हमें चेतावनी देता है। हमें इस "अंत समय का नक्शा" पाकर आभारी होना चाहिए, और जो आध्यात्मिक अंधकार में रहते हैं, उनके विपरीत, हमारे पास स्पष्ट मार्गदर्शन है कि क्या अपेक्षित है और कैसे व्यवहार करना है। अब सोचने का समय है: क्या हम उस भीड़ का अनुसरण कर रहे हैं जो पैगंबर ने बताया था कि बुराइयों में जाएगी, या हम उनके उदाहरण को पकड़कर नैतिक अराजकता के खिलाफ तैर रहे हैं? हम में से प्रत्येक को ये संकेत व्यक्तिगत रूप से लेना चाहिए - आज ही नेक कामों और विश्वास को बढ़ाने का दृढ़ संकल्प करें, क्योंकि अल्लाह से मिलने का समय सचमुच निकट है, चाहे वह हमारी अपनी मृत्यु के माध्यम से हो या अंतिम घड़ी के रूप में।

इन भविष्यवाणियों से प्रेरित हों: इतने सारे सच हो चुके हैं, इसका मतलब है कि बाकी भी निश्चित रूप से सच होंगे। जैसे छोटे संकेत इस्लाम की पुष्टि करते हैं, वैसे ही बड़े संकेत भी एक-एक करके होंगे, और उनके बाद क़यामत का दिन, जन्नत और जहन्नम वास्तविक हैं। इससे बड़ा सत्य कोई नहीं। मुसलमान के लिए यह घबराने का कारण नहीं, बल्कि सक्रिय सुधार का कारण है। हमारे पास अब अल्लाह की खुशी पाने का अवसर है ताकि जब ये घटनाएं चरम पर पहुंचें, हम उन लोगों में हों जिन्हें अल्लाह प्यार करता है और बचाता है। पैगंबर ﷺ ने कहा, "व्यापक अराजकता के समय अल्लाह की पूजा करना मेरे साथ हिजरत करने जैसा है।" यह दिखाता है कि अंत समय में दृढ़ विश्वास कितना मूल्यवान होगा। हम पहले ही अराजकता देख रहे हैं; आइए हम वे दुर्लभ अल्लाह के बंदे बनें जो धार्मिक और शांतिपूर्ण बने रहें, जैसे अंधकार में दीपक।

अंत में, हम एक दुआ के साथ समाप्त करते हैं जिसे पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने हमें अक्सर पढ़ने को कहा: "हे अल्लाह, मेरा दिल तेरे धर्म पर मजबूत रख।" एक ऐसी दुनिया में जहाँ इतने सारे छोटे संकेत किसी के विश्वास को हिला सकते हैं या पाप में फंसा सकते हैं, यह दुआ आवश्यक है। अल्लाह हमें मजबूत रखे, हमें भलाई की ओर मार्गदर्शन करे, और हमें उन लोगों में बनाए जो उस दिन बचेंगे जब "धन और बच्चे किसी काम नहीं आएंगे, सिवाय उसके जो अल्लाह के पास एक साफ दिल लेकर आए।" (कुरआन 26:88-89)। आमीन।

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