Nabi Idris: Kebijaksanaan dan Pengabdian

Dalam artikel ini, kita akan mempelajari siapa Nabi Idris dan mengapa beliau begitu penting. Kita akan melihat apa yang Al-Quran dan Hadis shahih katakan tentang beliau, membagikan beberapa pepatah bijaknya, dan memahami bagaimana para ulama klasik menggambarkan kontribusinya. Melalui teladan Idris, kita bertujuan menghargai bagaimana pesan Islam tentang kebijaksanaan dan pengabdian telah menjadi bagian dari sejarah manusia sejak awal. Kisah hidup dan karakter beliau dapat menginspirasi kita untuk mencari kebenaran, mengejar ilmu, dan tetap setia kepada Allah dalam kehidupan kita sendiri.

Siapakah Nabi Idris?

Nabi Idris (ﷺ) dihormati dalam Islam sebagai salah satu nabi paling awal, datang tak lama setelah Nabi Adam dan putranya, Syits. Bahkan, tradisi Islam umumnya mengidentifikasi Idris dengan nabi Alkitab Henokh, menempatkannya dalam generasi yang tidak jauh dari Adam ****. Ini berarti Idris hidup pada zaman kuno ketika umat manusia masih muda. Beberapa sejarawan bahkan mengatakan Idris lahir saat Adam masih hidup, menghubungkan nabi pertama dengan salah satu keturunan salehnya ****. Melalui hubungan ini, kita melihat keyakinan Islam bahwa sejak awal manusia, Allah memberikan petunjuk melalui utusan pilihan-Nya.

Garis keturunan Idris berasal dari Adam, dan sering dikatakan bahwa beliau adalah kakek buyut Nabi Nuh. Hidup pada masa peradaban manusia awal, Idris melanjutkan ajaran tauhid dan kebaikan yang diajarkan Adam. Beliau mengajak kaumnya untuk menyembah satu Tuhan dan hidup bermoral, pada saat banyak orang melupakan atau menyimpang dari pesan Adam. Menurut catatan sejarah Islam, Idris lahir di Babilonia, pusat populasi manusia awal, dan tumbuh di antara orang-orang yang belajar hidup dalam komunitas terorganisir. Beliau mengikuti ajaran murni Adam dan Syits. Ketika Idris memulai misi Dawah (mengajak kepada jalan Allah), hanya sedikit orang yang mendengarkan sementara mayoritas berpaling dari kebenaran. Tidak gentar oleh ketidakpedulian orang, Idris terus bersabar.

Akhirnya, ketika perlawanan komunitas semakin besar, Idris memutuskan pindah ke negeri lain atas kehendak Allah. Dikatakan bahwa Nabi Idris dan pengikut setianya bermigrasi ke Mesir untuk menghindari permusuhan dan memulai kehidupan baru ****. Di Mesir, Idris melanjutkan menyebarkan pesan Allah. Beliau mengajarkan tentang keadilan dan kebaikan, mendorong orang untuk berbuat benar dan menjauhi kejahatan. Beliau memperkenalkan beberapa praktik ibadah yang mungkin terdengar familiar bagi umat Islam saat ini. Misalnya, Idris mengajarkan orang untuk shalat dan mengingat Allah secara rutin. Beliau juga menginstruksikan mereka untuk berpuasa pada hari-hari tertentu dan memberikan sebagian harta kepada orang miskin ****. Tindakan-tindakan ini (shalat, puasa, dan sedekah) adalah pilar utama praktik Islam, menunjukkan bahwa semangat Islam (penyerahan diri kepada Allah dan kepedulian terhadap sesama) sudah ada sejak generasi paling awal. Upaya Idris membantu membangun komunitas yang berlandaskan iman kepada Allah, kasih sayang, dan kehidupan etis, bahkan pada zaman kuno tersebut.

Melalui ajaran dan teladan pribadinya, Nabi Idris dikenal sebagai pria yang jujur dan taat. Beliau membimbing orang pada tahap penting dalam sejarah manusia, mengingatkan mereka akan petunjuk Allah ketika hampir terlupakan. Keempat mazhab utama pemikiran Islam, dan semua ulama Sunni, memandang Idris dengan sangat hormat sebagai nabi Allah yang sejati. Tidak ada perselisihan tentang kenabiannya atau kebajikannya, umat Islam secara bulat menghormati Idris sebagai utusan saleh yang menyampaikan pesan Tauhid (keesaan Allah) dan kebaikan yang sama seperti semua nabi lainnya. Dengan mengetahui siapa Idris, kita menghargai kesinambungan Islam: dari Adam ke Idris ke Nuh dan seterusnya, setiap nabi menegaskan kebenaran fundamental yang sama. Sekarang, mari kita lihat apa yang Al-Quran katakan tentang Idris, dan bagaimana Allah sendiri memuji nabi mulia ini.

Nabi Idris dalam Al-Quran

Meskipun Nabi Idris hanya disebutkan secara singkat dalam Al-Quran, penyebutan tersebut sangat kuat. Al-Quran menyoroti kejujuran, kenabian, dan kedudukan tinggi yang diberikan Allah kepada Idris. Salah satu referensi utama terdapat dalam Surah Maryam (Bab 19), di mana Allah memerintahkan Nabi Muhammad (ﷺ) untuk menyebut Idris dalam kitab suci:

"Dan sebutlah dalam Al-Kitab (Al-Quran) tentang Idris. Sesungguhnya dia adalah seorang yang sangat benar (jujur) dan seorang nabi. Dan Kami angkat dia ke tempat yang tinggi." (Quran 19:56-57)

Dalam dua ayat ini, Allah memuat banyak pujian untuk Idris. Pertama, Idris disebut "Siddiqan Nabiyyan" dalam bahasa Arab, yang diterjemahkan di sini sebagai "jujur, seorang nabi." Kata Siddiq berarti orang yang sangat jujur dan tulus, seseorang yang teguh percaya pada kebenaran dan tidak pernah berdusta. Menyebut Idris jujur menunjukkan integritas dan iman kuatnya. Beliau jujur kepada kaumnya dan sepenuhnya setia pada pesan Allah. Disebut sebagai nabi menegaskan bahwa Idris menerima wahyu dari Allah dan dipilih untuk membimbing orang lain. Jadi, dalam beberapa kata saja, Al-Quran menetapkan karakter Idris (jujur) dan perannya (nabi Allah).

Bagian berikutnya, "Kami angkat dia ke tempat yang tinggi," sangat menarik. Allah mengangkat Nabi Idris ke makanan 'aliyyan, tempat tinggi atau kedudukan mulia. Para ulama tafsir telah membahas makna ini. Beberapa menjelaskan ini sebagai metafora untuk kedudukan tinggi Idris dalam kesalehan dan kedekatan dengan Allah. Dengan kata lain, Idris mencapai status spiritual yang sangat mulia karena pengabdiannya. Ulama lain memaknainya secara literal, mengatakan bahwa ini merujuk pada Idris yang benar-benar diangkat oleh Allah ke langit atau tempat yang tinggi. Tradisi Islam memang memegang sebuah kisah (yang akan kita bahas segera) tentang bagaimana Idris diangkat ke langit oleh malaikat sebagai kehormatan dari Allah atas pengabdiannya. Dalam kedua kasus, frasa Al-Quran ini jelas menunjukkan bahwa Idris adalah istimewa dan terhormat di antara manusia. Satu-satunya nabi lain yang disebut dengan kehormatan serupa diangkat adalah Nabi Isa (Yesus), yang diyakini umat Islam diangkat ke langit oleh Allah. Jadi ayat ini menunjukkan bahwa Idris, seperti Isa kemudian, menerima kehormatan luar biasa. Ini selaras dengan pernyataan Alkitab tentang Henokh ("Dan ia tidak ada lagi, sebab Allah telah mengambil dia"), yang diyakini umat Islam merujuk pada Idris. Al-Quran di sini menegaskan bahwa Allah memang "mengangkatnya" atau memberinya tempat yang mulia, menunjukkan bagaimana Islam memelihara kebenaran terdahulu sekaligus memperjelasnya dengan caranya sendiri.

Referensi lain tentang Idris dalam Al-Quran terdapat dalam Surah Al-Anbiya (Bab 21), yang tepat dinamai "Para Nabi." Dalam bagian surah ini, Allah menyebut beberapa nabi, menyoroti kebajikan mereka. Idris termasuk dalam daftar mulia ini:

"Dan (ingatlah) Ishmael, Idris, dan Dzulkifli; semuanya termasuk orang-orang yang sabar. Dan Kami masukkan mereka ke dalam rahmat Kami. Sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang saleh." (Quran 21:85-86)

Di sini, Nabi Idris dikelompokkan bersama Nabi Ismail dan sosok bernama Dzulkifli, dan Allah berkata "semuanya termasuk orang-orang yang sabar." Kesabaran, atau sabr dalam bahasa Arab, adalah kebajikan utama dalam Islam. Dengan mengatakan Idris termasuk orang sabar, Al-Quran memberi tahu kita bahwa beliau menanggung kesulitan dengan keteguhan. Kita tahu dari kisah Idris bahwa beliau berdakwah kepada orang-orang yang sebagian besar mengabaikan atau menentangnya. Tentu dibutuhkan kesabaran dan ketekunan besar untuk terus membimbing komunitasnya meskipun kurang dukungan. Idris tidak menyerah atau kehilangan harapan; beliau tetap teguh menyampaikan pesan Allah. Sifat kesabaran ini dimiliki semua nabi, dan Idris secara khusus disebut sebagai contoh. Ini juga menjadi pengingat bagi kita untuk tetap sabar dan beriman meskipun masa sulit atau ketika orang lain belum langsung mendengarkan.

Ayat tersebut berlanjut, "Dan Kami masukkan mereka ke dalam rahmat Kami. Sesungguhnya mereka termasuk orang-orang yang saleh." Dimasukkannya para nabi ini ke dalam rahmat Allah berarti mereka menerima karunia, ampunan, dan berkah-Nya. Idris, Ismail, dan Dzulkifli semua memperoleh rahmat khusus Allah karena pengabdian tulus mereka. Disebut sebagai "orang-orang saleh" (Arab: salihin) menegaskan bahwa mereka menjalani kehidupan yang mulia dan mendapatkan keridhaan Allah. Meskipun kisah Idris tidak diceritakan secara rinci dalam Al-Quran, ayat ini meyakinkan kita bahwa beliau berhasil dalam misinya di mata Allah, beliau saleh dan diliputi rahmat.

Singkatnya, Al-Quran melukiskan potret indah Nabi Idris hanya dalam beberapa baris: Beliau adalah jujur, seorang nabi, sabar dalam kesulitan, saleh dalam perbuatan, dan sangat terhormat oleh rahmat Allah. Bagi umat Islam, ayat-ayat ini sudah cukup untuk menumbuhkan rasa hormat dan cinta yang mendalam kepada Idris. Bahkan tanpa narasi panjang, kata-kata Al-Quran menginspirasi kita. Kita belajar bahwa hamba Allah yang taat, bahkan pada masa awal manusia, menegakkan kebenaran dan kesabaran serta diangkat derajatnya oleh Allah. Ini menunjukkan bahwa sifat seperti kejujuran dan ketahanan selalu dihargai oleh Allah, tidak peduli zaman. Sekarang, untuk memperkaya pemahaman kita, mari kita lihat apa yang Hadis dan tradisi Islam katakan tentang Idris, yang melengkapi catatan Al-Quran dengan beberapa detail menarik.

Idris dalam Hadis dan Tradisi Islam

Literatur Hadis (catatan ucapan dan tindakan Nabi Muhammad (ﷺ)) juga mengakui Nabi Idris, meskipun tidak dalam jumlah besar. Salah satu penyebutan paling signifikan datang dari peristiwa luar biasa Al-Isra' wal-Mi'raj, Perjalanan Malam dan Kenaikan Nabi Muhammad (ﷺ). Dalam perjalanan mukjizat ini, Nabi (ﷺ) melakukan perjalanan melalui langit dan bertemu beberapa nabi terdahulu. Idris termasuk di antara yang beliau temui. Menurut hadis shahih dalam Sahih al-Bukhari, ketika Nabi Muhammad (ﷺ) naik ke salah satu langit yang lebih tinggi, beliau bertemu Nabi Idris. Hadis tersebut menggambarkan pertemuan itu sebagai berikut:

"Kemudian kami naik ke langit keempat ... Di sana aku bertemu Idris dan menyapanya. Dia berkata, 'Selamat datang, wahai saudara dan nabi.'" (Sahih al-Bukhari)

Dalam adegan ini, Nabi Muhammad (ﷺ) menceritakan bagaimana Malaikat Jibril mengantarnya naik melalui tingkatan langit. Saat mencapai langit keempat, mereka bertemu Idris. Idris menyambut Muhammad (ﷺ) dengan hangat seperti saudara, mengakui beliau juga sebagai nabi Allah. Salam "Wahai saudara dan nabi" sangat bermakna. Ini menunjukkan ikatan persaudaraan antara semua nabi, mereka berbagi iman dan misi yang sama, meskipun datang di waktu yang berbeda. Idris memanggil Muhammad (ﷺ) saudara menyoroti kesatuan para utusan Allah. Meskipun terpisah ribuan tahun, mereka berdiri bersama dalam persaudaraan kenabian. Hadis ini juga secara halus mengonfirmasi kedudukan tinggi Idris, karena beliau hadir di langit yang mulia bersama tokoh besar. Dalam riwayat lain yang ditemukan di Sahih Muslim, disebutkan Nabi (ﷺ) juga bertemu Idris di langit keempat, yang konsisten dengan yang di atas. (Beberapa riwayat lain menyebut Idris di langit berbeda, tetapi semua sumber shahih sepakat Idris ditemui saat Mi'raj.)

Bagi umat Islam, pertemuan ini adalah pengingat indah bahwa Nabi Muhammad (ﷺ) yang kita cintai disambut dan dihormati oleh nabi-nabi terdahulu seperti Idris, Isa, Musa, Ibrahim, dan lainnya selama Perjalanan Malam. Ini memperkuat bahwa pesan Islam adalah kelanjutan dari kebenaran yang sama yang diajarkan Idris dan semua nabi. Rasa hormat dan kasih sayang yang mereka tunjukkan satu sama lain menjadi teladan persatuan dan penghormatan di antara orang beriman.

Selain pertemuan ini, kita tidak memiliki banyak hadis di mana Nabi Muhammad (ﷺ) secara langsung menceritakan kisah hidup Idris. Namun, tradisi Islam, yang diambil dari Al-Quran, konteks hadis, dan tulisan sejarawan awal, memberi kita wawasan tambahan tentang kontribusi luar biasa Idris terhadap peradaban manusia. Banyak ulama menggambarkan Idris bukan hanya sebagai penyembah yang taat, tetapi juga pelopor beberapa keterampilan dan ilmu yang berguna. Misalnya, secara luas diyakini dalam ilmu klasik bahwa Idris adalah manusia pertama yang menulis dengan pena ****. Sebelum zaman Idris, manusia belum mengembangkan tulisan; ilmu disampaikan secara lisan. Allah memberkati Idris dengan kemampuan menggunakan pena (atau alat tulis) untuk mencatat informasi. Ini adalah kemajuan monumental, karena tulisan adalah dasar pelestarian ilmu. Sangat menarik dicatat bahwa ayat pertama yang Allah wahyukan kepada Nabi Muhammad (ﷺ) adalah "Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu... yang mengajar dengan pena". Banyak mufasir mengatakan ini merujuk pada Idris sebagai yang pertama menulis. Jadi, dari perspektif Islam, tulisan (salah satu kunci peradaban) diajarkan oleh nabi dan merupakan bagian dari rahmat ilahi bagi umat manusia.

Kontribusi Idris tidak berhenti pada tulisan. Para ulama mengatakan bahwa Nabi Idris memperkenalkan seni menjahit dan menjahit pakaian juga ****. Pada zamannya, pakaian manusia mungkin sangat sederhana, mungkin kulit binatang atau kain kasar. Idris adalah yang pertama menjahit pakaian dengan jarum dan benang, membuat baju dan pakaian yang pas. Ini tidak hanya membuat hidup lebih nyaman tetapi juga menunjukkan kesopanan dan martabat. Mungkin tampak kecil hari ini, tapi bayangkan dunia tanpa pakaian yang dijahit! Keterampilan Idris adalah manfaat besar dan contoh lain bagaimana nabi memperbaiki kehidupan sehari-hari.

Idris juga dikreditkan sebagai yang pertama mempelajari bintang dan astronomi ****. Beliau mengamati langit malam, mempelajari pergerakan benda-benda langit, dan menggunakan pengetahuan itu untuk kebaikan kaumnya. Ini bisa termasuk memahami musim, navigasi, dan penentuan waktu dengan melihat bintang, pengetahuan penting untuk pertanian dan perjalanan pada zaman kuno. Karena itu, generasi berikutnya bahkan menyebut Idris sebagai filsuf atau ilmuwan besar. Bahkan, beberapa penulis sejarah (terutama di luar teks utama) mengidentifikasi Idris dengan "Hermes Trismegistus," tokoh legenda kebijaksanaan, karena kaitannya dengan astronomi dan ilmu lainnya. Meskipun identifikasi semacam itu spekulatif, hal ini menegaskan reputasi Idris sebagai sarjana bijak ilmu alam.

Untuk merangkum kontribusi ini: Idris adalah yang pertama menggunakan pena untuk menulis, yang pertama menjahit pakaian, dan yang pertama mempelajari pergerakan bintang. Kemajuan ini menunjukkan bahwa dalam Islam, tidak ada konflik antara petunjuk agama dan ilmu pengetahuan atau pengetahuan praktis, bahkan Allah sering mengutus nabi dengan kebijaksanaan spiritual dan keterampilan berguna bagi umatnya. Idris mewujudkan kombinasi iman dan akal, menjadi pria saleh dan guru ilmu bermanfaat. Umat Islam melihat ini sebagai bagian dari keindahan Islam: mendorong mencari ilmu dan mengembangkan keterampilan sebagai bentuk ibadah dan syukur kepada Allah.

Tradisi Islam juga melestarikan kisah menarik tentang bagaimana pengabdian Idris memberinya kehormatan luar biasa yang disinggung Al-Quran, yaitu diangkat ke tempat yang tinggi. Kisah ini berasal dari komentator awal dan menggambarkan keinginan saleh Idris untuk berbuat lebih banyak kebaikan. Menurut satu riwayat, Allah memberitahu Nabi Idris melalui wahyu bahwa Idris akan mendapatkan pahala khusus: setiap hari, pahala semua amal baik yang dilakukan manusia pada hari itu juga akan diberikan kepada Idris. Ini adalah karunia besar dari Allah, secara efektif menggandakan pahala Idris dengan jumlah manusia di bumi! Idris sangat gembira mendengar karunia Allah, tetapi bukannya bersantai, hal itu membuatnya semakin bersemangat untuk beribadah kepada Allah. Beliau berpikir: jika pahalanya begitu besar setiap hari, betapa indahnya jika aku bisa hidup lebih lama untuk mengumpulkan lebih banyak pahala untuk akhirat. Cintanya pada ibadah begitu besar sehingga ia ingin memaksimalkan waktunya berbuat baik.

Nabi Idris kemudian memiliki seorang teman di antara malaikat. (Kita tahu dari Al-Quran bahwa malaikat kadang turun untuk berbicara dengan nabi atau menjalankan tugas; misalnya, Malaikat Jibril adalah utusan kepada Nabi Muhammad (ﷺ).) Idris curhat kepada teman malaikatnya, menyampaikan keinginannya untuk hidup lebih lama agar dapat menambah pahala. Ia meminta malaikat itu berbicara kepada Malaikat Maut atas namanya, untuk melihat apakah hidupnya bisa diperpanjang. Malaikat Maut (Malak al-Mawt) adalah malaikat yang bertugas mengakhiri waktu manusia di bumi saat Allah memerintahkan. Permintaan ini berani, tapi niat Idris tulus, hanya ingin hidup lebih lama untuk melayani Allah lebih banyak.

Maka malaikat teman itu berkata, intinya, "Naiklah," dan membawa Nabi Idris dengan sayapnya dari bumi ke langit untuk bertemu Malaikat Maut. Malaikat itu terbang bersama Idris melewati lapisan langit sampai mereka bertemu Malaikat Maut di langit keempat. Malaikat itu kemudian bertanya kepada Malaikat Maut tentang umur Idris, berusaha bernegosiasi agar diberi waktu lebih. Malaikat Maut menjawab (secara singkat): "Di mana Idris? Aku sebenarnya diutus untuk mencabut nyawanya, tapi aku bertanya-tanya bagaimana aku akan melakukannya sementara dia masih di bumi, karena Allah memerintahkanku mencabut nyawa Idris di langit keempat."

Ternyata dengan datang ke langit keempat pada saat itu, Idris berada tepat di tempat yang ditentukan untuk ajalnya sesuai ketetapan Allah. Malaikat Maut kemudian mencabut nyawa Idris di langit keempat, sehingga Idris meninggal di tempat yang sangat mulia. Menurut riwayat ini, inilah makna kata Allah, "Kami angkat dia ke tempat yang tinggi." Allah mengatur kejadian sehingga Idris meninggal di surga, memberinya perpisahan yang sangat terhormat dari dunia ****. Keinginan Idris untuk menambah pahala tidak terpenuhi dengan hidup lebih lama di bumi, tetapi dengan Allah mengangkatnya ke surga dan membawanya ke kehidupan berikutnya, di mana pahalanya sudah besar dan pasti.

Kisah ini, meskipun tidak ditemukan dalam Al-Quran atau hadis shahih, dicatat oleh ulama awal sebagai Isra'iliyyat (riwayat yang berasal dari sumber Yahudi-Kristen atau penafsir awal seperti Ka'b al-Ahbar). Umat Islam tidak menganggap kisah semacam ini sebagai fakta mutlak kecuali dikonfirmasi oleh Al-Quran atau Hadis, tetapi banyak ulama mengaitkannya untuk menjelaskan ayat Al-Quran tentang Idris. Apakah seseorang memaknainya secara literal atau sebagai kisah moral, pelajarannya tetap dalam: Nabi Idris sangat taat kepada Allah sehingga selalu berusaha berbuat lebih untuk keridhaan-Nya, dan Allah membalasnya dengan cara luar biasa. Pengabdian dan semangat ibadah Idris adalah sesuatu yang patut kita kagumi.

Bahkan tanpa kisah itu, kita tahu dari Al-Quran bahwa Allah "memasukkan Idris ke dalam rahmat-Nya." Idris karenanya berada di surga, menikmati pahala abadi dari iman dan amal baiknya. Pertemuan Nabi Muhammad (ﷺ) dengannya saat Mi'raj adalah bukti lebih lanjut tentang kedudukan terhormat Idris di akhirat. Dengan demikian, tradisi Islam melengkapi gambaran Idris: beliau adalah nabi yang jujur yang membimbing kaumnya, pelopor ilmu dan peradaban, teladan kesabaran, dan penyembah Allah yang penuh semangat yang mencapai kedekatan khusus dengan-Nya.

Kebijaksanaan dari Nabi Idris

Nabi Idris bukan hanya pria yang berilmu dan taat, tetapi juga sumber petunjuk bijak. Banyak pepatah bijak yang dikaitkan dengan Idris dalam literatur Islam, mencerminkan kedalaman pemahaman dan kesalehannya. Pepatah ini terdengar seperti peribahasa dan menawarkan pelajaran etika dan spiritual yang berharga bagi kita semua. Berikut beberapa contoh terkenal kebijaksanaan Idris:

• "Bahagialah orang yang melihat amalnya sendiri dan menjadikannya sebagai pembela di hadapan Tuhannya."
• "Tidak ada yang lebih pandai bersyukur atas nikmat Allah selain orang yang membagikannya kepada orang lain."
• "Jangan iri kepada orang lain atas apa yang mereka miliki, karena mereka hanya menikmatinya untuk sementara."
• "Orang yang berlebihan tidak akan mendapat manfaat darinya."
• "Kebahagiaan sejati dalam hidup adalah memiliki kebijaksanaan."

Menurut para ulama, mutiara kebijaksanaan ini termasuk ajaran Nabi Idris ****. Mari kita renungkan singkat masing-masing. Pepatah pertama mendorong introspeksi dan tanggung jawab: daripada mengandalkan kata-kata kosong, kita harus membiarkan amal kita "membela" kita di hadapan Allah. Dengan kata lain, hiduplah dengan benar sehingga perbuatanmu berbicara untukmu saat berdiri di hadapan Tuhan. Pepatah kedua tentang syukur, rasa terima kasih sejati atas nikmat Allah ditunjukkan dengan berbagi dan menolong orang lain, bukan dengan menimbun apa yang kita miliki. Idris mengajarkan kemurahan hati dan tanggung jawab sosial di sini, yang sangat sejalan dengan nilai Islam seperti zakat dan sedekah.

Nasihat ketiga memperingatkan kita untuk tidak iri hati karena harta dunia dan status bersifat sementara. Ini pengingat bahwa segala sesuatu dalam hidup bersifat fana dan pada akhirnya milik Allah, sehingga iri hati sia-sia dan merusak ketenangan jiwa. Islam juga mengajarkan qana'ah (kepuasan) dan fokus pada nikmat sendiri. Pepatah keempat menasihati agar tidak berlebihan. Baik dalam konsumsi, pengeluaran, atau bahkan praktik ibadah, berlebihan tidak bermanfaat. Islam menekankan moderasi dan keseimbangan dalam hidup, tidak boros atau pelit, tidak terlalu ketat atau lalai. Kata-kata Idris menangkap prinsip itu: kelebihan bisa merusak kebaikan. Akhirnya, kalimat terakhir tentang kebijaksanaan sebagai kebahagiaan sejati menyoroti nilai besar ilmu dan pemahaman. Bagi Idris, kebahagiaan bukan pada kemewahan materi atau hiburan dangkal, tetapi pada memperoleh kebijaksanaan, terutama kebijaksanaan yang membawa seseorang mengenal Allah dan menjalani hidup bermakna. Ini mencerminkan keyakinan Islam bahwa pemenuhan intelektual dan spiritual jauh lebih penting daripada kesenangan fisik.

Semua pepatah yang dikaitkan dengan Idris ini sangat relevan hari ini. Mereka mendorong kita untuk memeriksa diri, bersyukur dan murah hati, menghindari iri hati, hidup moderat, dan menghargai kebijaksanaan. Mereka menunjukkan bahwa kebijaksanaan Idris bersifat praktis dan etis, bertujuan menjadikan individu saleh dan komunitas peduli. Perlu dicatat juga bahwa nilai-nilai ini muncul kembali dalam ajaran Islam: Al-Quran dan hadis Nabi Muhammad (ﷺ) secara konsisten mempromosikan cita-cita yang sama. Ini tidak mengejutkan, karena sebagai nabi, Idris mengajarkan kebenaran universal yang selalu dijunjung Islam.

Dengan melestarikan mutiara kebijaksanaan dari Idris, tradisi Islam memanusiakan nabi kuno ini dan membuat pelajarannya dapat diakses. Kita hampir bisa membayangkan Idris menasihati kaumnya dengan kata-kata ini ribuan tahun lalu, dan kita bisa mengambil nasihat yang sama sekarang. Dengan cara ini, suara Idris masih bersama kita, membimbing siapa saja yang merenungkan kata-kata bijak ini. Ini bagian dari keindahan Islam: menghubungkan kita dengan petunjuk terbaik dari semua nabi, sehingga kebijaksanaan dari guru manusia paling awal tetap hidup dalam ingatan kolektif kita.

Pelajaran dan Makna bagi Muslim Saat Ini

Kehidupan dan warisan Nabi Idris menyimpan banyak pelajaran bagi umat Islam (dan memang bagi semua orang) hari ini. Meskipun Idris hidup di zaman yang sangat kuno, nilai-nilai yang diwakilinya bersifat abadi. Dengan merenungkan kisah Idris, kita dapat memperkuat iman dan karakter kita dalam beberapa cara:

• Komitmen pada Kebenaran dan Iman: Idris adalah "jujur" dan taat. Dalam kehidupan sehari-hari, kita harus berusaha jujur dalam perkataan dan tulus dalam iman, seperti Idris. Ini berarti jujur pada diri sendiri dan orang lain, teguh pada keyakinan, dan tidak mengorbankan integritas. Di dunia di mana ketidakjujuran kadang tampak merajalela, teladan Idris mengingatkan kita bahwa kejujuran adalah sifat kenabian dan selalu jalan yang benar.

• Kesabaran dan Ketekunan: Saat menghadapi tantangan atau ketika usaha kita berbuat baik tidak langsung dihargai, kita bisa mengingat kesabaran Nabi Idris. Beliau berdakwah kepada orang yang sebagian besar mengabaikannya, namun tidak goyah. Sebagai Muslim, kita sering dipanggil untuk bersabar - baik dalam ibadah, ujian hidup, maupun dengan orang di sekitar. Idris yang disebut sebagai salah satu "orang yang sabar" dalam Al-Quran menegaskan bahwa kesabaran adalah kunci kesalehan. Kita belajar bahwa keberhasilan mungkin tidak datang seketika, tapi kesabaran teguh membawa rahmat dan pahala Allah.

• Mencari Ilmu dan Kebijaksanaan: Idris menghargai ilmu - beliau mempelopori tulisan dan mempelajari bintang. Ini mendorong kita untuk aktif mencari ilmu yang bermanfaat. Islam sangat menekankan belajar; Nabi Muhammad (ﷺ) bersabda "Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap Muslim." Kontribusi Idris pada tulisan dan ilmu menunjukkan bahwa memahami ciptaan Allah dan mengembangkan keterampilan adalah bagian dari pengabdian kita kepada Allah. Di zaman modern, Muslim dapat terinspirasi dari Idris untuk unggul dalam ilmu agama dan duniawi, selama digunakan untuk kebaikan. Kebijaksanaan ('hikmah') adalah karunia Allah, dan "barang siapa diberi hikmah, maka sesungguhnya ia diberi kebaikan yang banyak" (Quran 2:269). Idris memilikinya, dan kita juga harus mengejarnya - menemukan kebahagiaan dalam belajar dan menerapkan ilmu dengan bijak.

• Menyeimbangkan Kehidupan Dunia dan Spiritualitas: Idris mengajarkan tentang berbagi harta dengan fakir miskin dan kemungkinan hidup sederhana dan moderat. Beliau tidak berlebihan atau meninggalkan dunia sepenuhnya; beliau menemukan keseimbangan. Bagi kita yang hidup di era konsumerisme, pendekatan Idris mengajarkan moderasi. Nikmati nikmat Allah, tapi jangan sampai berlebihan atau mengalihkan perhatian dari kesejahteraan jiwa. Gunakan nikmatmu untuk menolong orang lain dan berinvestasi untuk akhirat. Idris secara harfiah "mengirimkan" amal baik untuk akhiratnya setiap hari, yang mengingatkan kita untuk menjadikan setiap hari berarti secara spiritual.

• Semangat Beribadah: Mungkin salah satu pelajaran paling mengharukan dari Idris adalah semangatnya untuk menyenangkan Allah. Jika kita melihat kisah Idris yang ingin memperpanjang hidup hanya untuk berbuat lebih banyak kebaikan, kita melihat hati yang benar-benar mencintai amal saleh. Bagaimana kita menyikapi ibadah kita? Apakah kita terburu-buru dalam shalat, atau kita menghargainya? Idris menginspirasi kita untuk meningkatkan pengabdian - shalat dengan khusyuk, puasa dengan tulus, sedekah dengan gembira. Semakin kita mencintai Allah, semakin kita mencari kesempatan beribadah dan berbuat baik, seperti Idris. Dan Allah, dalam rahmat-Nya, memberi pahala bahkan untuk niat berbuat baik. Mungkin kita tidak bisa menyamai kesalehan Idris, tapi kita bisa berusaha meningkatkan ibadah secara bertahap dan memanfaatkan waktu yang Allah berikan.

• Tawakkul pada Rencana Allah: Idris melakukan segala yang bisa untuk melayani Allah, dan Allah menjaga beliau. Bahkan diangkat ke tempat tinggi bisa dilihat sebagai hasil tawakkul dan usaha Idris dalam jalan Allah. Dalam hidup kita, setelah berusaha sebaik mungkin melakukan yang benar, kita harus percaya pada rencana Allah. Kadang kita menginginkan hasil tertentu (seperti Idris ingin hidup lebih lama untuk beribadah), tapi Allah lebih tahu apa yang terbaik bagi kita. Mungkin sesuatu yang kita inginkan bukan yang kita butuhkan. Kisah Idris menunjukkan bahwa rencana Allah lebih baik daripada yang kita pikirkan. Percaya pada Allah membawa ketenangan dan melepaskan kecemasan. Ini bagian dari Aqidah kita menerima Qadar (takdir ilahi). Kita percaya bahwa jika kita berusaha menjadi saleh, Allah akan mengangkat derajat kita - jika tidak di dunia, tentu di akhirat, yang paling utama.

Poin penting lain saat membicarakan Idris (Henokh) adalah bagaimana pandangan Islam dibandingkan dengan perspektif lain. Dalam Alkitab, Henokh disebut sangat singkat sebagai orang saleh yang diambil oleh Tuhan, tanpa banyak konteks. Di luar itu, beberapa kitab non-kanonik (seperti Kitab Henokh) mengisahkan berbagai legenda tentangnya yang banyak orang tidak tahu atau tidak anggap otentik. Sebaliknya, gambaran Islam tentang Idris jelas dan sangat terhormat: beliau adalah nabi Allah, pria jujur, dan teladan kebajikan. Islam pada dasarnya mengambil misteri seputar Henokh dan memberi kita pemahaman hormat: beliau adalah nabi awal yang membimbing umat manusia. Ini bagian dari pendekatan inklusif Islam terhadap tokoh terdahulu, bukan melihat Henokh/Idris sebagai tokoh mitos atau samar, melainkan memasukkannya dengan tegas di antara nabi yang kita hormati dan cintai. Setiap Muslim beriman kepada Idris sebagai salah satu nabi (seperti disebut dalam Al-Quran). Ini menunjukkan kesinambungan petunjuk dalam Islam: bahkan tokoh yang hampir terlupakan dalam tradisi lain mendapat pengakuan yang layak dalam Al-Quran. Bagi yang membandingkan agama, ini poin menarik, Islam melengkapi gambaran wahyu dan tokoh terdahulu. Islam tidak menolak nabi dari luar garis Ibrahim atau Musa; Islam mengonfirmasi mereka jika benar-benar diutus oleh Allah.

Pertimbangkan keindahan logis dalam narasi Islam: dari awal manusia (Adam) melalui generasi (Idris dan lainnya) hingga nabi berikutnya, pesan dan petunjuk moral Allah selalu ada. Islam menolak gagasan bahwa manusia awal dibiarkan tanpa petunjuk atau peradaban maju hanya karena kebetulan. Sebaliknya, Allah mengutus nabi seperti Idris untuk mengajarkan keterampilan penting (membaca, menulis, hukum) dan menjaga manusia di jalan moral yang benar. Ini masuk akal bagi orang beriman, Tuhan yang penyayang tidak akan meninggalkan manusia awal dalam kegelapan. Jadi kisah Idris mencerminkan rahmat Allah yang berkelanjutan. Ini juga menjembatani iman dan akal: Islam menghormati nabi agama sebagai pembawa ilmu dan peradaban, bukan lawan ilmu. Di zaman di mana sebagian orang melihat konflik antara agama dan sains atau kemajuan, Idris berdiri sebagai simbol bahwa agama sejati mengangkat ilmu dan kemajuan manusia, sambil tetap menjaga kemurnian spiritual.

Akhirnya, persatuan para nabi yang kita lihat dalam kisah Mi'raj membawa pelajaran bagi kita sebagai ummah (komunitas). Jika Idris dan Muhammad (damai besertanya) bisa saling menyapa sebagai saudara, ini mengingatkan umat Islam untuk memegang rasa persatuan dan persaudaraan dengan semua mukmin. Kita mungkin berasal dari budaya atau zaman berbeda, tapi Islam menghubungkan kita seperti misi bersama yang mengikat para nabi. Mengingat nabi seperti Idris juga membantu menumbuhkan rasa hormat terhadap warisan agama kita yang luas, Islam bukan hanya tentang satu nabi atau satu era; ini pesan universal yang melintasi waktu. Saat kita menjelaskan Islam kepada orang lain (dakwah), menyebut tokoh seperti Idris dapat menyoroti bahwa Islam menghormati dan memasukkan nabi yang dikenal lintas budaya dan mungkin hampir terlupakan. Ini jembatan indah untuk memahami bahwa Islam benar-benar agama semua nabi.

Kesimpulan

Kehidupan Nabi Idris mungkin tampak jauh dari kita, terkubur dalam kabut prasejarah, tetapi kebijaksanaan dan pengabdiannya terus menerangi jalan kita sebagai Muslim. Dalam Al-Quran, Allah mengabadikan Idris sebagai nabi yang jujur dan sabar, yang secara khusus Dia muliakan. Dalam Hadis, kita melihat Idris di antara golongan yang diberkahi di surga, menyambut hangat Nabi Muhammad (ﷺ). Melalui lensa ilmu Islam, Idris muncul sebagai pria yang tidak hanya berdakwah tentang iman, tetapi juga memajukan kaumnya dalam ilmu dan keterampilan, serta hidup dengan prinsip etika yang mendalam.

Kisah Idris adalah benang cemerlang dalam kain besar Islam. Ia mengajarkan bahwa sejak awal manusia, petunjuk Allah selalu ada, membimbing manusia menyembah satu Tuhan, mencari ilmu, saling menolong, dan hidup bermoral. Idris mewujudkan ajaran ini dalam kata dan perbuatan. Beliau menunjukkan integritas saat banyak orang di sekitarnya tersesat. Beliau menunjukkan ketekunan menghadapi apatisme. Beliau menggunakan akal dan keterampilan untuk kebaikan komunitas. Dan di atas segalanya, beliau tetap taat kepada Allah, rindu bertambah kebaikan hingga nafas terakhir.

Sebagai Muslim hari ini, kita dapat mengambil inspirasi dari Nabi Idris (ﷺ) dalam perjalanan kita sendiri. Di rumah, tempat kerja, dan sekolah, kita harus ingat untuk jujur dan adil, karena Idris adalah Siddiq, orang yang jujur. Saat hidup menguji kesabaran kita, kita ingat bahwa Idris berhasil dengan kesabaran dan tawakkul pada rencana Allah. Saat kita belajar atau membuka buku, kita bisa tersenyum mengetahui tradisi ilmu ini bagian dari warisan kenabian kita, yang bermula dari Idris yang pertama kali memegang pena. Saat kita shalat atau bersedekah, kita mempraktikkan ibadah yang Idris sendiri ajarkan dan lakukan pada zaman kuno. Kesinambungan ini menghibur dan memberdayakan: kita tidak pernah sendiri atau tanpa contoh dalam perjuangan; para nabi telah membuka jalan dan menunjukkan cita-cita yang harus diperjuangkan.

Secara praktis, merenungkan Idris mendorong kita untuk maju dengan fokus seimbang pada iman dan ilmu. Kita harus memelihara jiwa dengan shalat dan dzikir kepada Allah, dan juga mengasah pikiran dan keterampilan untuk memberi kontribusi positif bagi dunia. Kebijaksanaan Idris, rasa syukur, kepuasan, moderasi, dan pencarian hikmah, dapat memperbaiki karakter dan hubungan kita di sini dan sekarang. Secara spiritual, pengabdiannya mengingatkan kita untuk mencari keridhaan Allah dalam segala yang kita lakukan. Mungkin kita tidak bisa mencapai prestasi legendaris seperti Idris, tapi kita pasti bisa mengikuti jejaknya menjadi hamba Allah yang rendah hati, ingin tahu, baik hati, dan teguh.

Dalam berdakwah (mengajak orang kepada Islam), contoh Idris sangat menarik untuk disebutkan. Ini menunjukkan bahwa Islam menghormati tokoh besar yang dikenal lintas budaya dan bahwa Islam berdiri untuk ilmu dan kebaikan sejak zaman paling awal. Ini juga menunjukkan universalitas pesan Islam, pesan yang konsisten dari zaman Nabi Idris hingga Nabi Muhammad (ﷺ), dan hingga zaman kita sekarang. Kesinambungan dan konsistensi ini adalah bagian dari kebenaran dan keindahan Islam, menunjukkan bahwa Islam benar-benar agama alami yang ditujukan untuk seluruh umat manusia.

Sebagai penutup, Nabi Idris (Henokh) adalah contoh cemerlang kebijaksanaan dan pengabdian dalam tradisi Islam. Ingatannya mendorong kita untuk bijak, bersyukur, dan lurus. Kehidupannya meyakinkan kita bahwa Allah memberi balasan kepada yang tulus, kadang dengan cara yang menakjubkan. Saat kita melangkah maju dalam hidup kita sendiri, kita dapat membawa warisan Idris dengan mencari "kebahagiaan sejati" yang beliau katakan, kebahagiaan memperoleh kebijaksanaan dan hidup selaras dengan petunjuk Allah. Semoga kita termasuk orang yang, seperti Nabi Idris, jujur, sabar, dan layak mendapat rahmat Allah. Aamiin.

Sumber