حضرت یوسف علیہ السلام اور اللہ پر بھروسہ

حضرت یوسف علیہ السلام کی کہانی حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کو "سالِ حزن" کے نام سے جانا جانے والے غمگین دور میں نازل ہوئی۔ اس دوران، حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے ذاتی طور پر بہت بڑے نقصان برداشت کیے (اپنی محبوبہ زوجہ حضرت خدیجہ رضی اللہ عنہا اور چچا ابو طالب کے انتقال) اور اپنے لوگوں کی سخت مخالفت کا سامنا کیا۔ اللہ نے پوری سورۃ یوسف ایک ہی بار میں نازل کی تاکہ نبی کے دل کو مضبوط کرے اور انہیں امید دے۔ اس سورۃ نے حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کو دکھایا کہ جیسے یوسف کنویں کی گہرائی سے عزت کی بلندیوں تک پہنچے، اللہ بھی ان کی مدد کرے گا اور آخرکار فتح دے گا۔ یوسف کی کہانی صرف تاریخی واقعہ نہیں بلکہ صبر، ایمان، اور اللہ پر بھروسے کے انعام کی حکمت سے بھری رہنمائی ہے۔

اس مضمون میں ہم حضرت یوسف علیہ السلام کی زندگی کا سفر کریں گے اور دکھائیں گے کہ ہر موڑ پر اللہ پر بھروسہ نے کس طرح مرکزی کردار ادا کیا۔ ہم قرآن کی متعلقہ آیات اور حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کے اقوال دیکھیں گے جو اللہ پر اعتماد کی خوبصورتی کو ظاہر کرتے ہیں۔ ہم علماء کے توکل پر بصیرتیں بھی بیان کریں گے اور یہ کہ یہ سب آج ہماری زندگیوں پر کیسے لاگو ہوتا ہے۔ اس کے ذریعے ہم اسلام کی تعلیمات کی حقیقت اور خوبصورتی دکھانا چاہتے ہیں، اور یہ کہ اللہ پر بھروسہ کرنا زندگی میں سکون اور کامیابی کا بہترین طریقہ ہے۔

حضرت یوسف علیہ السلام کی کہانی: ایمان کا سفر

حضرت یوسف علیہ السلام، حضرت یعقوب علیہ السلام کے محبوب بیٹے تھے۔ بچپن ہی سے یوسف کا ایک خاص مقدر تھا۔ انہوں نے ایک خواب دیکھا جس میں گیارہ ستارے، سورج اور چاند ان کے سامنے سجدہ کر رہے تھے، جو ان کی عظمت کی نشاندہی کرتا تھا (جیسے بعد میں ان کے والد نے تعبیر کی)۔ لیکن اللہ کی یہ نعمت ان کے بڑے بھائیوں کی شدید حسد کا باعث بنی۔ انہوں نے یوسف کے خلاف سازش کی اور ایک خوفناک کام کیا: اپنے چھوٹے بھائی کو ایک گہرے کنویں میں پھینک دیا تاکہ اسے ختم کر سکیں۔ تصور کریں کہ ایک بچے کے لیے یہ کتنا خوفناک ہوگا! لیکن اس تاریک لمحے میں بھی اللہ نے یوسف کو تنہا نہیں چھوڑا۔ قرآن ہمیں بتاتا ہے کہ اللہ نے کنویں میں یوسف کو وحی کے ذریعے تسلی دی:

"اور جب انہوں نے اسے کنویں میں پھینک دیا تو ہم نے اسے وحی دی کہ تم ضرور انہیں اس بات کا خبر دو گے جب وہ اس بات کا ادراک نہ کریں گے۔" (قرآن 12:15)

کنویں میں اکیلے بچے کے طور پر بھی یوسف کو اللہ کی طرف سے یقین دہانی ملی کہ یہ ان کی کہانی کا اختتام نہیں ہے۔ یہ چھوٹا سا معجزہ، اللہ کی طرف سے یوسف کو امید دینا، ظاہر کرتا ہے کہ اللہ کی مدد سب سے تاریک لمحات میں بھی آ سکتی ہے۔ یہ ایک اشارہ تھا کہ یوسف کو اللہ کے منصوبے پر بھروسہ کرنا چاہیے، چاہے وہ ابھی اسے نہ سمجھ پائے۔

بچپن اور جوانی میں آزمائشیں

کنویں میں چھوڑے جانے کے بعد، یوسف کو ایک گزرنے والے قافلے نے بچایا۔ لیکن یہ نجات ایک اور آزمائش کا باعث بنی: مسافر یوسف کو مصر میں غلام کے طور پر بیچ دیا۔ اپنے پیارے والد اور وطن سے جدا ہو کر، نوجوان یوسف مصر کے ایک حکومتی اہلکار کے گھر میں خادم بن گئے۔ اس اچانک قسمت کی تبدیلی کے باوجود، یوسف ایمان دار اور فرماں بردار رہے۔ قرآن اس موقع پر ایک گہری بات کہتا ہے:

"اسی طرح ہم نے یوسف کو زمین میں قائم کیا تاکہ ہم اسے خوابوں کی تعبیر سکھائیں۔ اور اللہ اپنے کاموں پر مکمل اختیار رکھتا ہے، لیکن زیادہ تر لوگ نہیں جانتے۔" (قرآن 12:21)

یہ آیت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ اگرچہ یوسف کو غلامی میں بیچا گیا، یہ درحقیقت اللہ کا منصوبہ تھا۔ اللہ نے یوسف کو مصر میں ایک مقصد کے لیے رکھا تھا، تاکہ وہ حکمت سیکھیں اور آخرکار بہت سے لوگوں کو قحط سے بچائیں (خوابوں کی تعبیر کے ذریعے)۔ "اللہ اپنے کاموں پر مکمل اختیار رکھتا ہے" کی لائن اس بات پر زور دیتی ہے کہ اللہ ہمیشہ کنٹرول میں ہے، چاہے حالات ناانصافی یا بے ترتیبی لگیں۔ یوسف کے بھائی نقصان پہنچانا چاہتے تھے، لیکن اللہ واقعات کو ایک بڑے مقصد کے لیے ہدایت دے رہا تھا۔ یہ ایک اہم سبق ہے: کبھی کبھی ہم جو ہو رہا ہے اس کی حکمت نہیں دیکھ پاتے، لیکن اللہ بہتر جانتا ہے، اس لیے ہمیں اس پر بھروسہ کرنا چاہیے۔ ایک عالم نے کہا کہ یوسف کی کہانی دکھاتی ہے کہ اللہ کا منصوبہ لوگوں کی برائیوں کے ذریعے بھی بھلائی لا سکتا ہے۔

حضرت یعقوب علیہ السلام، یوسف کے والد، اس وقت ایک اور مثال ہیں جنہوں نے صبر اور بھروسہ کا مظاہرہ کیا۔ جب بھائی گھر واپس آئے اور (جھوٹے طور پر) یعقوب کو بتایا کہ یوسف کو بھیڑیا مار گیا ہے، تو غمزدہ والد نے ایک شاندار عمل کیا: وہ صبر کے ساتھ اللہ کی طرف رجوع ہوئے۔ قرآن یعقوب کے ردعمل کو بیان کرتا ہے:

"[یعقوب] نے کہا، 'بلکہ تمہاری جانوں نے تمہارے لیے ایک سازش تیار کی ہے، پس صبر میرے لیے بہتر ہے، اور اللہ ہی سے مدد مانگی جاتی ہے اس بات کے خلاف جو تم بیان کرتے ہو۔'" (قرآن 12:18)

اپنے ناقابل برداشت غم کے باوجود، حضرت یعقوب نے صبر جمیل کا مظاہرہ کیا۔ انہوں نے رونا دھونا یا مایوسی نہیں کی؛ بلکہ اپنی حالت اللہ کے سپرد کی۔ انہوں نے کہا "اللہ ہی سے مدد مانگی جاتی ہے"، ظاہر کرتے ہوئے کہ وہ جانتے تھے کہ صرف اللہ ہی ان کا درد کم کر سکتا ہے اور شاید یوسف کو دوبارہ ملوا سکتا ہے۔ امید کھوئے بغیر صبر کرنا اللہ پر بھروسے کی ایک شکل ہے۔ امام ابن کثیر کے مطابق، یعقوب نے یہاں حکمت اور ایمان کے ساتھ دعا کی کہ انہیں شک سے پاک مضبوط صبر عطا ہو۔ انہوں نے ایمان کے ساتھ برداشت کرنے کا فیصلہ کیا کہ اللہ ان کی مدد کرے گا۔ یہ ہمیں سکھاتا ہے کہ اللہ پر بھروسہ اکثر صبر کرنے اور مصیبت کے وقت مایوس نہ ہونے کا نام ہے۔

یقیناً، یعقوب نے کبھی یہ یقین نہیں چھوڑا کہ اللہ یوسف کو واپس لا سکتا ہے۔ سالوں بعد، وہ اپنے دوسرے بیٹوں سے کہیں گے:

"…شاید اللہ انہیں سب میرے پاس واپس لے آئے۔ بے شک وہی سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔" (قرآن 12:83)

طویل جدائی کے باوجود، یعقوب کا اللہ کی رحمت پر بھروسہ کم نہ ہوا۔ انہوں نے ایک موقع پر کہا:

"میں اپنی تکلیف اور غم کا شکایت اللہ ہی سے کرتا ہوں، اور مجھے اللہ ہی سے وہ معلوم ہے جو تم نہیں جانتے۔" (قرآن 12:86)

اس کا مطلب ہے کہ وہ اپنے غم کے ساتھ صرف اللہ کی طرف رجوع کرتے تھے، یقین رکھتے تھے کہ اللہ کے پاس ایسی معلومات اور منصوبہ ہے جو دوسروں کو معلوم نہیں۔ ایک والد کا اتنا گہرا ایمان واقعی متاثر کن ہے۔

دریں اثنا مصر میں، حضرت یوسف علیہ السلام بڑے ہوئے اور اپنی سب سے بڑی آزمائشوں میں سے ایک کا سامنا کیا۔ ایک خوبصورت نوجوان کے طور پر، یوسف (ﷺ) کو ایک مشکل صورتحال کا سامنا کرنا پڑا۔ ان کے مالک کی بیوی (جسے اکثر زلیخا کہا جاتا ہے) نے یوسف کو بہت دلکش پایا اور ان کے شوہر کے نہ ہونے پر انہیں فریب دینے کی کوشش کی۔ یوسف نے ان کے گھر میں فرماں برداری سے زندگی گزاری، اور وہ ایک نوجوان تھے جن کی فطری خواہشات تھیں۔ لیکن جب یہ آزمائش آئی، تو یوسف کا ردعمل اللہ پر بھروسہ اور اخلاقی دیانتداری کی ایک روشن مثال تھا۔ انہوں نے فوراً اللہ کی پناہ مانگی اور اس کے اصرار کو رد کیا، کہا:

"میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں! بے شک میرے مالک نے میرے ساتھ اچھا سلوک کیا ہے۔ بے شک ظالم کبھی کامیاب نہیں ہوتے۔" (قرآن 12:23)

یوسف نے اللہ سے ڈرنا چنا بجائے اس کے کہ عارضی لذت کے لیے گناہ کریں۔ وہ جانتے تھے کہ ایسا دھوکہ اور گناہ اللہ کو ناپسندیدہ ہوگا، اور انہوں نے بھروسہ کیا کہ اللہ کی اطاعت ان کے لیے بہتر ہے، چاہے اس کا مطلب مشکلات کا سامنا ہو۔ حقیقت میں، صورتحال بدتر ہو گئی (دنیاوی نظر سے): یوسف پر جھوٹا الزام لگا اور انہیں بے گناہی کے باوجود قید میں ڈال دیا گیا۔ آزمائش اور حق کا راستہ اپنانے کی وجہ سے وہ جیل میں چلے گئے۔ یہ شاید ناانصافی لگے، لیکن یوسف نے اسے اللہ کے منصوبے کا حصہ سمجھا۔ انہوں نے اللہ سے دعا کی:

"انہوں نے کہا، 'میرے رب! قید میرے لیے اس چیز سے زیادہ محبوب ہے جس کی وہ مجھے دعوت دیتے ہیں۔ اور اگر تو ان کی سازش سے مجھے بچا نہے گا تو میں ان کی طرف مائل ہو جاؤں گا اور جہالت میں شامل ہو جاؤں گا۔' پس اس کے رب نے اس کی دعا قبول کی اور ان کی سازش سے اسے بچا لیا۔ بے شک وہ سننے والا، جاننے والا ہے۔" (قرآن 12:33-34)

یوسف کی یہ دلی دعا اللہ کی مدد پر انحصار ظاہر کرتی ہے تاکہ وہ راستبازی پر قائم رہ سکیں۔ وہ گناہ کرنے کے بجائے جیل جانا پسند کرتے تھے۔ اور اللہ نے ان کی دعا قبول کی اور انہیں گناہ سے بچایا، حالانکہ اس کا مطلب تھا کہ انہیں کچھ عرصہ قید میں رہنا پڑا۔ کبھی کبھی اللہ پر بھروسہ کا مطلب ہے اخلاقی دیانتداری کو ترجیح دینا، یہ یقین رکھتے ہوئے کہ اللہ نتیجہ سنبھالے گا۔ یوسف نے صبر اور ایمان کے ساتھ اللہ کی مرضی کو تسلیم کیا۔ قید میں، وہ اللہ پر بھروسہ کرتے رہے اور خوابوں کی تعبیر کے لیے مشہور ہو گئے، جو اللہ نے انہیں عطا کی تھی۔

وزیر کی بیوی کی خواہشات کو رد کرنا حضرت یوسف کی پاکدامنی اور اللہ پر بھروسے کی ایک مشہور مثال ہے۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے ایک مشہور حدیث میں سات اقسام کے لوگوں کا ذکر کیا ہے جنہیں قیامت کے دن اللہ بہت عزت دے گا۔ ان میں سے ایک شخص کی وصف یوں ہے:

"…ایک ایسا شخص جسے ایک خوبصورت اور معزز عورت نے فریب دینے کی دعوت دی، لیکن اس نے کہا، 'میں اللہ سے ڈرتا ہوں۔'" (صحیح البخاری 660؛ صحیح مسلم 1031)

یہ حدیث براہ راست حضرت یوسف کی یاد دلاتی ہے۔ وہ ایک خوبصورت اور معزز عورت کے فریب میں نہیں آئے کیونکہ وہ اللہ کے خوف کی وجہ سے انکار کر گئے۔ اس تقویٰ اور بھروسے کی وجہ سے اللہ نے یوسف کو عزت اور حفاظت دی۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ ایسا شخص قیامت کے دن اللہ کے سایے اور فضل میں ہوگا۔ یوسف کی کہانی اس حدیث کو زندہ کر دیتی ہے۔ یہ دکھاتی ہے کہ اگر ہم خفیہ آزمائشوں میں اللہ کے ساتھ سچے رہیں تو اللہ ہمیں بلند کرے گا۔ یوسف کی زندگی کا اگلا حصہ بالکل یہی ظاہر کرتا ہے۔

قید سے محل تک: بھروسے کی فتح

حضرت یوسف کچھ سال قید میں رہے، لیکن انہوں نے مایوسی یا ایمان کھونے کا مظاہرہ نہیں کیا۔ وہ قید میں خوابوں کی تعبیر کرتے رہے، ہمیشہ اللہ کا شکر ادا کرتے اور لوگوں کو اللہ پر ایمان لانے کی دعوت دیتے۔ آخرکار، اللہ کے منصوبے کے تحت، یوسف کو مصر کے بادشاہ کے ایک پیچیدہ خواب کی تعبیر کرنے کا موقع ملا۔ اللہ کی مدد سے، یوسف نے بادشاہ کے خواب کی درست تعبیر کی، جو سات سال کی خوشحالی کے بعد سات سال کے شدید قحط کی پیش گوئی تھی۔ انہوں نے حکمت سے مشورہ دیا کہ خوشحالی کے سالوں میں اناج ذخیرہ کیا جائے تاکہ قحط کے دوران لوگوں کی مدد ہو سکے۔ بادشاہ اتنا متاثر ہوا کہ اس نے یوسف کو قید سے آزاد کر کے حکومت میں ایک اعلیٰ عہدے پر مقرر کیا تاکہ وہ اناج کے ذخائر کا انتظام کریں۔ سبحان اللہ، ایک لمحے میں یوسف قیدی سے عزیز (وزیر، یعنی مصر کے خزانے دار) بن گئے!

یہ حیرت انگیز واقعہ محض قسمت یا یوسف کی اپنی کوشش نہیں تھا۔ یہ اللہ کے منصوبے کا صحیح وقت پر ظہور تھا۔ یوسف نے کبھی انتقام نہیں لیا اور نہ ہی اس کامیابی پر غرور کیا۔ وہ جانتے تھے کہ یہ سب ان کے رب کی طرف سے ہے۔ جب انہوں نے آخرکار اپنے بھائیوں کا سامنا کیا (جو قحط کے دوران اناج لینے مصر آئے تھے)، تو یوسف نے انہیں مکمل معاف کر دیا۔ انہوں نے کہا:

"آج تم پر کوئی الزام نہیں۔ اللہ تمہیں معاف کرے گا، اور وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔" (قرآن 12:92)

یوسف نے سمجھا کہ یہ سارا قصہ اللہ کی رہنمائی کا نتیجہ تھا تاکہ ایک بڑی بھلائی ہو۔ انہوں نے اپنے بھائیوں کو تسلی دی، یہ سمجھتے ہوئے کہ اللہ کی رحمت کی وجہ سے سب کچھ ٹھیک ہو گیا۔ بعد میں، جب یوسف اپنے والدین اور خاندان سے ملے اور وہ ان کے سامنے احتراماً سجدہ کرنے لگے (جو ان کے بچپن کے خواب کی تعبیر تھی)، تو انہوں نے اپنی زندگی کا خلاصہ اللہ کی نعمت اور بھروسے کے ساتھ خوبصورت الفاظ میں کیا:

"انہوں نے کہا، 'اے میرے والد! یہ میرے پہلے خواب کی تعبیر ہے۔ میرے رب نے اسے پورا کیا۔ جب اس نے مجھے قید سے نکالا اور تمہیں صحرا سے یہاں لایا، جبکہ شیطان نے میرے اور میرے بھائیوں کے درمیان فساد ڈال دیا تھا۔ بے شک میرا رب جو چاہتا ہے بہت باریک بینی سے کرتا ہے۔ بے شک وہی سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔'" (قرآن 12:100)

تمام مشکلات کے باوجود، یوسف نے اس بات پر توجہ دی کہ اللہ نے ان کے ساتھ کتنا اچھا کیا۔ انہوں نے کنویں یا غلامی کا ذکر نہیں کیا، بلکہ اللہ کی نعمت کا ذکر کیا کہ اس نے خاندان کو دوبارہ جوڑا اور قید سے نجات دی۔ انہوں نے بتایا کہ اللہ کا منصوبہ باریک بین (کبھی فوری طور پر واضح نہیں ہوتا) لیکن ہمیشہ حکمت والا ہوتا ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ یوسف نے کبھی حسن الظن بالله (اللہ کے بارے میں اچھا گمان) نہیں چھوڑا۔ وہ ہمیشہ یقین رکھتے تھے کہ اللہ کچھ اچھا کر رہا ہے، چاہے وہ درد میں ہوں۔ اب وہ واضح طور پر دیکھ سکتے تھے کہ اللہ کی حکمت پورے وقت کام کر رہی تھی۔

آخر میں، حضرت یوسف ایک دلی دعا کرتے ہیں جو ظاہر کرتی ہے کہ ان کا بھروسہ آخرکار کہاں ہے:

"اے میرے رب! تو نے مجھے اختیار دیا اور خوابوں کی تعبیر سکھائی۔ آسمانوں اور زمین کے خالق! تو دنیا اور آخرت میں میرا سرپرست ہے۔ مجھے مسلمان حالت میں موت دے اور مجھے نیک لوگوں کے ساتھ ملا دے۔" (قرآن 12:101)

یہ ایک بہت گہری دعا ہے۔ یوسف تسلیم کرتے ہیں کہ ان کی تمام طاقت اور علم اللہ کی طرف سے ہے۔ اب جبکہ وہ مصر کے حکمران ہیں، وہ اللہ کو دنیا اور آخرت میں اپنا حافظ و ناصر کہتے ہیں۔ وہ دعا کرتے ہیں کہ وہ مکمل تسلیم کے ساتھ (مسلمان) مر جائیں اور آخر میں نیک لوگوں کے ساتھ ہوں۔ حضرت یوسف کی کہانی ان کی کامیابی، صفائی اور خاندان کے ساتھ دوبارہ ملاپ پر ختم ہوتی ہے، لیکن ان کی سب سے بڑی فکر یہ ہے کہ وہ اپنی آخری سانس تک اللہ کے وفادار رہیں۔ یہی اللہ پر بھروسے کا اعلیٰ اظہار ہے، یہ تسلیم کرنا کہ دنیا کی اتار چڑھاؤ عارضی ہیں، اور اصل بات ایمان قائم رکھنا اور آخرت میں اللہ کی رحمت طلب کرنا ہے۔

یہ قابل ذکر ہے کہ یوسف کے آخری الفاظ ("مجھے مسلمان حالت میں موت دے") بائبل کی یوسف کی کہانی میں نہیں ملتے۔ قرآن نے اس طاقتور تفصیل کو محفوظ رکھا ہے، جو حضرت یوسف کی تقویٰ اور ایمان کی ترجیح کو ظاہر کرتی ہے، چاہے دنیاوی کامیابی کی بلندی ہو۔ یہ تضاد دکھاتا ہے کہ قرآن نبیوں کو خالص توحید اور اللہ پر بھروسے کے نمونہ کے طور پر پیش کرتا ہے، اور بعض اوقات پچھلی کتابوں کی کمیوں یا تحریفات کو درست کرتا ہے۔ اسلام کی یوسف کی کہانی واقعی اخلاقی اور روحانی اسباق سے بھرپور ہے، نہ کہ صرف تاریخی قصہ۔

قرآن سورۃ یوسف کا اختتام یوں کرتا ہے:

"بے شک ان کی کہانیوں میں سمجھ رکھنے والوں کے لیے عبرت ہے۔ یہ قرآن کوئی گھڑائی ہوئی بات نہیں بلکہ اس سے پہلے کی کتاب کی تصدیق ہے، اور ہر چیز کی تفصیل ہے، اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور رحمت ہے۔" (قرآن 12:111)

یعنی یوسف (اور دیگر انبیاء) کی کہانیاں صرف تفریح نہیں بلکہ ہمیں اہم اسباق سکھانے کے لیے ہیں۔ سورۃ یوسف کا سب سے بڑا سبق ایمان اور اللہ پر بھروسے کی طاقت ہے۔ مومن اس کہانی سے رہنمائی اور تسلی حاصل کرتے ہیں، دیکھتے ہیں کہ اللہ کی رحمت کس طرح گہری مشکلات کو بڑی نعمت میں بدل سکتی ہے۔

اللہ پر بھروسہ (توکل) - معنی اور اہمیت

اس سے پہلے کہ ہم اللہ پر بھروسے کے بارے میں قرآن کی آیات اور احادیث کی فہرست بنائیں، آئیے سمجھیں کہ توکل کا کیا مطلب ہے۔ توکل (توكل) ایک عربی لفظ ہے جس کا مطلب ہے اللہ پر اعتماد، بھروسہ یا انحصار۔ یہ ایک جڑ والا لفظ ہے جس کا مطلب ہے کسی کو اپنے امور سپرد کرنا یا ذمہ داری دینا۔ توکل کا مطلب ہے ہم اپنے معاملات اللہ کے سپرد کرتے ہیں اور اعتماد کے ساتھ اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم بیٹھ جائیں اور کچھ نہ کریں؛ بلکہ ہم اپنی پوری کوشش کرتے ہیں اور پھر نتیجہ اللہ پر چھوڑ دیتے ہیں۔ سچا توکل رکھنے والا شخص اللہ کی دی ہوئی وسائل اور صلاحیتوں کا استعمال کرتا ہے، لیکن اس کا دل مطمئن رہتا ہے، یہ جان کر کہ آخرکار جو کچھ ہوگا وہ اللہ کے ہاتھ میں ہے۔

ہر مسلمان کو اللہ کی حکمت، رحمت اور قدرت پر گہرا بھروسہ کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ درحقیقت، توکل ایمان کے ستون میں سے ایک ہے۔ قرآن بار بار مومنین کو حکم دیتا ہے کہ وہ اللہ پر بھروسہ کریں۔ یہ ہمیں یقین دلاتا ہے کہ اللہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے اور ان کی مدد کرتا ہے جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ ذیل میں اللہ پر بھروسے کے بارے میں کچھ اہم قرآنی آیات دی گئی ہیں، جن میں سورۃ یوسف اور قرآن کے دیگر حصے شامل ہیں، نیز حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کے اقوال جو توکل پر زور دیتے ہیں۔

قرآن کی آیات: اللہ پر بھروسہ اور حضرت یوسف کی کہانی

قرآن میں بہت سی آیات ہیں جو براہ راست یا بالواسطہ اللہ پر بھروسے کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہیں۔ یہاں ہم حضرت یوسف اور اللہ پر بھروسے سے متعلق قرآن کی آیات پیش کرتے ہیں، ہر ایک کے مختصر سیاق و سباق کے ساتھ:

"ہم تمہیں سب سے بہترین کہانی سناتے ہیں جو ہم نے تم پر نازل کی ہے، حالانکہ تم اس سے پہلے لاعلم تھے۔" (قرآن 12:3) (یہ آیت سورۃ یوسف کا تعارف ہے، جو بتاتی ہے کہ یوسف کی کہانی "سب سے بہترین کہانی" ہے اس کے اسباق اور حکمت کی وجہ سے۔)

"اور انہوں نے اس کی قمیص جھوٹے خون سے رنگی ہوئی لے آئے۔ [یعقوب] نے کہا، 'بلکہ تمہاری جانوں نے تمہارے لیے یہ سازش تیار کی ہے۔ پس صبر میرے لیے بہتر ہے، اور اللہ ہی سے مدد مانگی جاتی ہے اس بات کے خلاف جو تم بیان کرتے ہو۔'" (قرآن 12:18) (حضرت یعقوب کا یوسف کی مبینہ موت سن کر ردعمل - وہ خوبصورت صبر کا مظاہرہ کرتے ہیں اور اللہ سے مدد کا بھروسہ کرتے ہیں۔)

"اور جو مصر کا شخص اسے خریدتا تھا، اس نے اپنی بیوی سے کہا، 'اس کا قیام آرام دہ بناؤ۔ شاید وہ ہمارے لیے فائدہ مند ہو یا ہم اسے بیٹا بنا لیں۔' اسی طرح ہم نے یوسف کو زمین میں قائم کیا تاکہ ہم اسے خوابوں کی تعبیر سکھائیں۔ اور اللہ اپنے کام پر مکمل اختیار رکھتا ہے، لیکن زیادہ تر لوگ نہیں جانتے۔" (قرآن 12:21) (اللہ کی یقین دہانی کہ وہ یوسف کی حالت پر قابو رکھتا ہے۔ غلامی میں بھی یوسف اللہ کے منصوبے اور حفاظت میں تھے۔)

"اور جس کے گھر میں وہ تھا، اس نے اسے فریب دینے کی کوشش کی۔ اس نے دروازے بند کر دیے اور کہا، 'میرے پاس آؤ!' اس نے کہا، 'میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں! بے شک میرے مالک نے میرے ساتھ اچھا سلوک کیا ہے۔ بے شک ظالم کبھی کامیاب نہیں ہوتے۔'" (قرآن 12:23) (یوسف نے فریب کو رد کیا، اللہ کے خوف اور وفاداری کا مظاہرہ کیا۔ ان کا اللہ پر بھروسہ انہیں گناہ سے بچانے میں مددگار تھا۔)

"[یوسف] نے کہا، 'میرے رب! قید میرے لیے اس چیز سے زیادہ محبوب ہے جس کی وہ مجھے دعوت دیتے ہیں۔ اور اگر تو ان کی سازش سے مجھے بچا نہے گا تو میں ان کی طرف مائل ہو جاؤں گا اور جہالت میں شامل ہو جاؤں گا۔' پس اس کے رب نے اس کی دعا قبول کی اور ان کی سازش سے اسے بچا لیا۔ بے شک وہ سننے والا، جاننے والا ہے۔" (قرآن 12:33-34) (یوسف کی اللہ سے دعا کہ وہ عورتوں کی سازش سے بچائے۔ وہ گناہ کے بجائے قید کو ترجیح دیتے ہیں، اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں کہ وہ ان کے ایمان کی حفاظت کرے گا۔ اللہ نے ان کی دعا قبول کی۔)

"اور [یعقوب] نے کہا: 'اے میرے بیٹو! کسی ایک دروازے سے شہر میں داخل نہ ہونا بلکہ مختلف دروازوں سے داخل ہونا؛ پھر بھی میں تمہیں اللہ کے مقابلے میں کچھ فائدہ نہیں دے سکتا۔ فیصلہ صرف اللہ کے ہاتھ میں ہے۔ میں نے اللہ پر توکل کیا ہے، اور جو لوگ توکل کرتے ہیں انہیں بھی توکل کرنا چاہیے۔'" (قرآن 12:67) (حضرت یعقوب اپنے بیٹوں کو مصر جاتے وقت احتیاط کرنے کا مشورہ دیتے ہیں، لیکن یاد دلاتے ہیں کہ آخرکار اللہ کا منصوبہ ہی غالب ہے۔ وہ اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں اور دوسروں کو بھی ایسا کرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔)

"[یعقوب نے کہا:] 'اللہ کی رحمت سے کبھی مایوس نہ ہونا۔ بے شک اللہ کی رحمت سے صرف کافر مایوس ہوتے ہیں۔'" (قرآن 12:87) (یعقوب کا اپنے بیٹوں کو یوسف اور بنیامین کی تلاش کے لیے بھیجتے وقت ایک طاقتور یاد دہانی۔ وہ انہیں اللہ کی رحمت پر بھروسہ کرنے اور مایوس نہ ہونے کی تلقین کرتے ہیں۔)

"انہوں نے کہا، 'آج تم پر کوئی الزام نہیں۔ اللہ تمہیں معاف کرے گا، اور وہ سب سے زیادہ رحم کرنے والا ہے۔'" (قرآن 12:92) (یوسف اپنے بھائیوں کو معاف کرتے ہیں، بزرگی اور اللہ کی رحمت پر بھروسہ ظاہر کرتے ہیں۔)

"اور انہوں نے اپنے والدین کو تخت پر بٹھایا، اور وہ ان کے سامنے سجدہ کرنے لگے۔ اور [یوسف] نے کہا، 'اے میرے والد! یہ میرے پہلے خواب کی تعبیر ہے۔ میرے رب نے اسے حقیقت بنایا۔ جب اس نے مجھے قید سے نکالا اور تمہیں صحرا سے یہاں لایا، جبکہ شیطان نے میرے اور میرے بھائیوں کے درمیان فساد ڈالا تھا۔ بے شک میرا رب جو چاہتا ہے باریک بینی سے کرتا ہے۔ بے شک وہ سب کچھ جاننے والا، حکمت والا ہے۔'" (قرآن 12:100) (یوسف اللہ کی مہربانی اور حکمت کو تسلیم کرتے ہیں جو ان کی زندگی کے تمام واقعات کو ترتیب دیتی ہے۔)

"اے میرے رب! تو نے مجھے اختیار دیا اور خوابوں کی تعبیر سکھائی۔ آسمانوں اور زمین کے خالق! تو دنیا اور آخرت میں میرا سرپرست ہے۔ مجھے مسلمان حالت میں موت دے اور مجھے نیک لوگوں کے ساتھ ملا دے۔" (قرآن 12:101) (یوسف کی کہانی کے آخر میں خوبصورت دعا، جو ان کے مکمل بھروسے اور اللہ کی بندگی کو ظاہر کرتی ہے۔)

"بے شک ان کی کہانیوں میں سمجھ رکھنے والوں کے لیے عبرت ہے۔ یہ قرآن کوئی گھڑائی ہوئی بات نہیں بلکہ اس سے پہلے کی کتاب کی تصدیق ہے، اور ہر چیز کی تفصیل ہے، اور ایمان والوں کے لیے ہدایت اور رحمت ہے۔" (قرآن 12:111) (سورۃ یوسف کا اختتام، یاد دلاتا ہے کہ یہ سچی کہانیاں ہمیں ہدایت دینے اور ایمان بڑھانے کے لیے ہیں۔)

سورۃ یوسف کے علاوہ، قرآن عام طور پر مومنین کو کئی جگہوں پر توکل کرنے کی ہدایت دیتا ہے۔ یہاں اللہ پر بھروسے کے چند نمایاں قرآنی احکامات ہیں:

"اور اللہ پر بھروسہ کرو، بے شک اللہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔" (قرآن 3:159)

"جو کوئی اللہ پر بھروسہ کرے گا، وہ اس کے لیے کافی ہے۔ بے شک اللہ اپنا کام پورا کر لیتا ہے۔ اللہ نے ہر چیز کے لیے ایک پیمانہ مقرر کر رکھا ہے۔" (قرآن 65:3)

"اگر اللہ تمہاری مدد کرے تو کوئی تم پر غالب نہیں آ سکتا، اور اگر وہ تمہیں چھوڑ دے تو پھر کون ہے جو اس کے سوا تمہاری مدد کر سکے؟ پس مومنوں کو اللہ پر بھروسہ کرنا چاہیے۔" (قرآن 3:160)

"اور زندہ خدا پر بھروسہ کرو جو کبھی نہیں مرتا، اور اس کی تعریف کرو۔" (قرآن 25:58)

"اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، پس مومنوں کو اللہ پر بھروسہ کرنا چاہیے۔" (قرآن 64:13)

یہ تمام آیات ایک ہی پیغام کو دہراتی ہیں: اللہ پر انحصار کرو، کیونکہ وہ کافی ہے، قادر ہے، اور ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ جب ہم انہیں حضرت یوسف کی کہانی سے جوڑتے ہیں، تو دیکھتے ہیں کہ یوسف اور ان کے والد یعقوب نے ان تعلیمات کو قرآن کی نازل ہونے سے پہلے ہی اپنی زندگیوں میں اپنایا تھا۔ انہوں نے اپنے عمل سے ثابت کیا کہ "مومنوں کو اللہ پر بھروسہ کرنا چاہیے۔"

حدیث میں اللہ پر بھروسہ (توکل)

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کے اقوال بھی توکل (اللہ پر بھروسہ) کو ایمان کا اہم حصہ قرار دیتے ہیں۔ یہاں چند صحیح احادیث پیش کی جاتی ہیں جو اللہ پر بھروسے سے متعلق ہیں اور حضرت یوسف کی کہانی کے اسباق سے جڑی ہیں:

"اگر تم اللہ پر اس طرح بھروسہ کرتے جیسا اس کا حق ہے، تو وہ تمہیں ویسے ہی رزق دے گا جیسے پرندے کو دیتا ہے۔ وہ صبح خالی پیٹ نکلتے ہیں اور شام کو بھرے ہوئے لوٹتے ہیں۔" (حضرت عمر بن الخطاب سے روایت؛ سنن الترمذی 2344)

یہ خوبصورت حدیث دکھاتی ہے کہ اللہ ان لوگوں کی دیکھ بھال کرتا ہے جو اس پر بھروسہ کرتے ہیں۔ پرندے گھونسلے میں بیٹھ کر کھانے کا انتظار نہیں کرتے بلکہ روزانہ تلاش کرتے ہیں (عمل کرتے ہیں)، اور اللہ انہیں ان کی ضرورت دیتا ہے۔ اسی طرح ہمیں محنت کرنی چاہیے لیکن نتیجہ اللہ پر چھوڑنا چاہیے۔ یوسف (علیہ السلام) نے سب کچھ صحیح کیا (وہ دیانت دار تھے، موقع ملا تو خوابوں کی تعبیر کی)، اور اللہ نے ان کی مدد کی، انہیں قید سے اقتدار تک پہنچایا۔ اگر ہمارا بھی ایسا سچا بھروسہ ہو تو اللہ ہمیں کافی ہوگا۔

ایک شخص نے پوچھا، "یا رسول اللہ! کیا میں اپنی اونٹنی کو باندھوں اور اللہ پر بھروسہ کروں، یا اسے کھلا چھوڑ دوں اور اللہ پر بھروسہ کروں؟" نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "اسے باندھو اور اللہ پر بھروسہ کرو۔" (حضرت انس بن مالک سے روایت؛ سنن الترمذی 2517)

یہ مشہور روایت اسلام میں عملی توازن کو ظاہر کرتی ہے۔ اللہ پر بھروسہ کا مطلب عملی اقدامات کو نظر انداز کرنا نہیں ہے۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے ہمیں سکھایا کہ جو کچھ ہماری طاقت میں ہو وہ کریں ("اپنی اونٹنی باندھو") اور پھر اللہ پر بھروسہ کریں جو ہمارے قابو سے باہر ہے۔ حضرت یوسف کی کہانی میں ہم یہ اصول دیکھتے ہیں: یعقوب نے اپنے بیٹوں کو شہر میں داخل ہوتے وقت احتیاط کرنے کو کہا (حسد یا خطرے سے بچنے کے لیے)، لیکن کہا "میں تمہیں اللہ کے مقابلے میں کچھ فائدہ نہیں دے سکتا؛ میں نے اللہ پر بھروسہ کیا۔" یوسف نے مصر میں اناج کے ذخیرے کے انتظام کے لیے حکمت عملی اپنائی (عملی منصوبہ بندی) اور اللہ پر بھروسہ کیا کہ وہ اس منصوبے کو برکت دے گا اور قحط ختم کرے گا۔ اسلام کا نظریہ انتہائی تقدیر پرستی یا خود پر حد سے زیادہ انحصار کے مقابلے میں بہترین متوازن راستہ ہے۔ ہم نہ تو بغیر کوشش کے معجزے کے انتظار میں بیٹھتے ہیں، اور نہ ہی ایسا کرتے ہیں جیسے سب کچھ ہمارا قابو میں ہے۔ ہم اپنی اونٹنی باندھتے ہیں (اپنا حصہ کرتے ہیں) اور پھر اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں، یہی سچا توکل ہے۔

سات لوگ قیامت کے دن اللہ کے سایے میں ہوں گے، جب اس کے سوا کوئی سایہ نہیں ہوگا… ان میں ایک ایسا شخص ہے جسے ایک خوبصورت اور معزز عورت نے گناہ کی دعوت دی، لیکن اس نے کہا، 'میں اللہ سے ڈرتا ہوں۔'" (صحیح البخاری 660؛ صحیح مسلم 1031)

جیسا کہ پہلے ذکر ہوا، یہ حدیث حضرت یوسف کے تجربے سے براہ راست جڑی ہے۔ یہ ظاہر کرتی ہے کہ اللہ کے خوف کی وجہ سے آزمائش کو رد کرنا بھروسے کی ایک شکل ہے اور اس کا بڑا اجر ہوگا۔ یوسف نے بھروسہ کیا کہ اللہ کی اطاعت کرنا بہتر ہے، چاہے اس کا نتیجہ قید ہو، انہوں نے انجام اللہ پر چھوڑ دیا۔ حدیث وعدہ کرتی ہے کہ اللہ قیامت کے دن ایسے شخص کو ذاتی طور پر اپنی پناہ دے گا۔ یہ ہمیں سکھاتی ہے کہ جب بھی ہم اللہ کی خاطر گناہ سے انکار کرتے ہیں، ہمیں یقین رکھنا چاہیے کہ اللہ ہمیں ایسے انعامات دے گا جو فوراً نظر نہیں آتے۔ حتمی اجر آخرت میں ہے، جیسے یوسف نے اپنی آزمائش کے بعد عزت دیکھی۔

نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "سب سے زیادہ عزت کے مستحق لوگوں میں یوسف ہیں، جو اللہ کے نبی ہیں، اللہ کے نبی کے بیٹے ہیں، اللہ کے نبی کے بیٹے ہیں، اللہ کے دوست (ابراہیم) کے بیٹے ہیں۔" (صحیح البخاری 3382)

اس روایت میں، حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے یوسف کو عزت دی اور انہیں "عزیز، بیٹے عزیز، بیٹے عزیز، بیٹے عزیز" کہا، جو یوسف (بیٹے یعقوب) بیٹے اسحاق (عیسیٰ) بیٹے ابراہیم (علیہم السلام) کی نسل کی طرف اشارہ ہے۔ ہم دیکھتے ہیں کہ یوسف انبیاء کی ایک نسل سے تعلق رکھتے تھے جو سب اللہ پر بھروسہ کرتے تھے۔ انہوں نے اپنی زندگی میں اس ایمان اور توکل کی میراث کو برقرار رکھا۔ ایک وجہ کہ یوسف (علیہ السلام) کو اتنا احترام ملا وہ یہ ہے کہ انہوں نے خاندان کی روایت کو قائم رکھا، اللہ پر بھروسہ کیا اور دوسروں کو اللہ کے راستے پر بلایا، چاہے دباؤ کتنا بھی ہو۔ ایک سچے نبی اور صدیق کے طور پر، انہوں نے کبھی اللہ پر انحصار ترک نہیں کیا۔ یہ حدیث ہمیں یاد دلاتی ہے کہ حقیقی عزت ایمان اور نیکی سے آتی ہے، صرف دنیاوی مرتبے سے نہیں۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے شب معراج میں حضرت یوسف سے ملاقات کی اور فرمایا، "میں نے یوسف کو دیکھا - اور دیکھو، اسے تمام خوبصورتی کا نصف دیا گیا تھا۔" (صحیح مسلم 162a)

یہ حدیث توکل سے تھوڑی ہٹ کر ہے، لیکن یہ ہمیں یوسف کی آزمائش اور ان کے ایمان کی عظمت کو سمجھنے میں مدد دیتی ہے۔ یوسف (علیہ السلام) کو اللہ کی تخلیق سے غیر معمولی حسن عطا کیا گیا تھا۔ یہی حسن ان کے لیے آزمائش تھا جب وزیر کی بیوی نے انہیں فریب دینے کی کوشش کی۔ یہ بات کہ یوسف نے حسن اور طاقت کے باوجود پاکدامنی اور تقویٰ اختیار کیا، غیر معمولی ہے۔ عام شخص کے گناہ سے بچنے کا تصور آسان ہے، لیکن یوسف کے پاس ہر دنیاوی لذت تھی، پھر بھی انہوں نے اللہ کی رضا کو اپنی خواہشات پر ترجیح دی۔ یہ جان کر کہ وہ بہت خوبصورت تھے (مصر کی عورتیں ان کو دیکھ کر اپنے ہاتھ کاٹ لیتی تھیں، کہتی تھیں "یہ آدمی نہیں، فرشتہ ہے!"), ہم ان کی خود پر قابو پانے اور اللہ پر بھروسے پر اور بھی حیران ہوتے ہیں۔ یوسف کی کہانی سکھاتی ہے کہ چاہے آپ کے پاس کتنی بھی نعمتیں ہوں، آپ کو ہمیشہ عاجزی اختیار کرنی چاہیے اور اللہ سے ڈرنا چاہیے، جیسا کہ یوسف نے کیا۔ اللہ کی مدد نے یوسف کے دل کو فساد سے بچایا، اور اللہ کے منصوبے نے آخرکار انہیں صفائی دی۔

یہ احادیث مجموعی طور پر ہمیں سکھاتی ہیں کہ توکل صرف دل کا احساس نہیں بلکہ ہمارے اعمال میں بھی ظاہر ہوتا ہے۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے اپنے اقوال اور عمل سے دکھایا کہ ہمیں محنت کرنی چاہیے، گناہ سے بچنا چاہیے، اللہ کا خوف رکھنا چاہیے، اور پھر باقی معاملہ اللہ پر چھوڑ دینا چاہیے۔ یہ ذہنیت مومن کو اطمینان دیتی ہے کیونکہ وہ جانتا ہے کہ اللہ اس کی دیکھ بھال کر رہا ہے۔ جیسا کہ ایک اسلامی عالم نے خوب کہا، "توکل طوفان میں سکون ہے، دل کا یقین ہے کہ جو بھی ہوا، کشتی اللہ کے ہاتھ میں ہے۔" اور واقعی، یوسف کی کہانی میں ہم نے حقیقی اور مجازی طوفان دیکھے، لیکن یوسف کا دل ایمان میں مضبوط تھا، اس لیے وہ اللہ کی رحمت سے محفوظ نکلے۔

علمی بصیرت اور غور و فکر

روایتی اور جدید علماء نے سورۃ یوسف اور توکل کے تصور پر بہت غور کیا ہے۔ اسلام کے ابتدائی دنوں سے، علماء نے حضرت یوسف کی کہانی کو صبر (سبر) اور اللہ پر بھروسے (توکل) کی بہترین مثال کے طور پر تسلیم کیا ہے۔

امام ابن کثیر (چودھویں صدی کے مشہور عالم) نے اپنی تحریروں میں بتایا کہ حضرت یعقوب کا "صبر جمیل" (12:18) کا مطلب ہے لوگوں سے شکایت کیے بغیر اور اللہ کی امید نہ چھوڑے بغیر صبر کرنا۔ یعقوب کی آنکھیں یوسف کے لیے برسوں رونے سے اندھی ہو گئیں، پھر بھی انہوں نے اللہ پر الزام نہیں لگایا اور اللہ کی بھلائی کی امید ترک نہیں کی۔ ابن کثیر کہتے ہیں کہ ایسا صبر اللہ کی طرف سے اجر کا باعث بنتا ہے، اور یعقوب کے معاملے میں اللہ نے آخرکار انہیں یوسف سے ملایا اور ان کی بینائی بحال کی (جیسا کہ قرآن بعد میں ذکر کرتا ہے)۔ سبق یہ ہے کہ مومن غم محسوس کر سکتا ہے، لیکن اسے "صبر اور اللہ پر بھروسے میں تسلی تلاش کرنی چاہیے"، یہ یقین رکھتے ہوئے کہ اللہ ان کی دعائیں سنتا ہے۔

روایتی مفسرین جیسے امام القرطبی اور فخر الدین الرازی نے بھی سورۃ یوسف میں لسانی اور موضوعاتی باریکیاں بیان کی ہیں۔ انہوں نے مشاہدہ کیا کہ قرآن یوسف کے لیے لفظ "صدیق" استعمال کرتا ہے (12:46 میں اسے "یوسف، اے سچے" کہا گیا ہے)۔ صدیق کا مطلب ہے ایسا شخص جو ہمیشہ سچا اور مخلص ہو۔ یوسف کی دیانت اور ایمانداری ان کے اللہ پر بھروسے کا حصہ تھی، انہوں نے کبھی ان اقدار سے سمجھوتہ نہیں کیا، یہ جان کر کہ سچائی آخرکار ان کے لیے فائدہ مند ہوگی۔ اور ایسا ہی ہوا: ان کی دیانت داری کی شہرت نے بادشاہ کے جام دار کو یوسف یاد کرنے اور انہیں خواب کی تعبیر کرنے کی سفارش کرنے پر مجبور کیا۔

جدید علماء بھی یوسف کی زندگی سے ایسے اسباق نکالتے ہیں جو آج کے لیے متعلقہ ہیں۔ مثلاً، ڈاکٹر یاسر قاضی کہتے ہیں کہ سورۃ یوسف ایک اہم موقع پر نازل ہوئی تاکہ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کے دل کو مضبوط کرے اور انہیں اللہ کی مدد کا یقین دلائے۔ موازنہ کیا جاتا ہے کہ جیسے یوسف نے کئی سالوں کی آزمائش کے بعد پھل دیکھا، ویسے ہی حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) اور مکہ کے ابتدائی مسلمان صبر کریں اور اللہ کے منصوبے پر بھروسہ کریں۔ آخرکار، مسلمانوں نے مکہ میں ظلم سے مدینہ میں عزت اور فتح حاصل کی، جو یوسف کے کنویں سے تخت تک کے سفر کی طرح ہے۔ یہ ہمیں امید دیتا ہے کہ اگر ہم ثابت قدم رہیں تو اللہ ہماری مشکلات کو آسانی میں بدل دے گا۔ ڈاکٹر قاضی زور دیتے ہیں کہ سورۃ یوسف "صبر اور اللہ پر انحصار کے معنی خیز پیغامات سے بھرپور ہے"، اور مومنین کو مشورہ دیتے ہیں کہ وہ ذاتی مشکلات کے وقت اس پر غور کریں۔

علماء نے توکل کے الہامی پہلوؤں پر بھی بحث کی ہے، یوسف کی کہانی کی مثالوں کے ذریعے۔ وہ بتاتے ہیں کہ توکل توحید (اسلامی توحیدی عقیدہ) کا حصہ ہے۔ اللہ پر مکمل انحصار عبادت کی ایک شکل ہے اور یہ تسلیم کرنا ہے کہ صرف اللہ کے پاس طاقت اور اختیار ہے۔ یوسف (علیہ السلام) نے ہمیشہ اپنی صلاحیتوں اور حالات کو اللہ کی مرضی سے منسوب کیا، جو توحید کی علامت ہے۔ انہوں نے اپنے قیدی ساتھیوں سے کہا، "یہ میرے رب کی تعلیم ہے" (12:37) جب خوابوں کی تعبیر کی، اور اپنے بھائیوں سے کہا "اللہ نے ہم پر احسان کیا" (12:90) جب وہ ملے۔ اس کے برعکس، توکل نہ کرنے سے اضطراب، غرور، یا حتیٰ کہ شرک (اللہ کے ساتھ شریک ٹھہرانا) ہو سکتا ہے اگر کوئی بدعتوں یا دوسروں پر اللہ سے زیادہ انحصار کرے۔ اسلامی مفکرین کہتے ہیں کہ اسلام کا نظریہ توکل متوازن اور منفرد ہے: یہ لوگوں کو عمل کرنے کا اختیار دیتا ہے (کیونکہ توکل میں اپنا حصہ کرنا شامل ہے) اور انہیں دباؤ سے آزاد کرتا ہے (کیونکہ نتائج اللہ کے سپرد ہیں)۔ یہ اکثر حد سے زیادہ تقدیر پرستی (کچھ نہ کرنا) اور جدید سیکولر نظریے (سب کچھ 100% قابو میں سمجھنا) کے مقابلے میں درمیانی راستہ ہے۔

چاروں بڑے سنی فقہی مذاہب (حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی) توکل کی فضیلت کو یکساں طور پر تسلیم کرتے ہیں۔ روایتی علماء میں کوئی اختلاف نہیں کہ اللہ پر بھروسہ ایمان کے لحاظ سے فرض ہے، اور بطور اخلاقی وصف بہت زیادہ مستحب ہے۔ عملی معاملات میں، تمام مذاہب کے علماء مسلمانوں کو نصیحت کرتے ہیں کہ وہ اپنی اونٹنی باندھیں اور پھر توکل کریں، یعنی حلال وسائل استعمال کریں لیکن کامیابی اللہ سے مانگیں۔ الفاظ یا مثالوں میں معمولی فرق ہو سکتا ہے، لیکن بنیادی تعلیم قرآن و سنت کے مطابق ہے: "اللہ پر بھروسہ کرو، اور اللہ تمہیں کافی ہے۔" لہٰذا، چاہے کوئی کسی بھی فقہی مکتب فکر سے تعلق رکھتا ہو، توکل کا تصور یکساں ہے۔ یہ زیادہ عقیدہ اور روحانی حالت کا معاملہ ہے، اور اس میں سنی اتفاق رائے ہے۔

یہ بھی قابل ذکر ہے کہ علماء جیسے ابن القیم الجوزیہ نے حکمت بیان کی کہ صبر (سبر) اور اللہ پر بھروسہ (توکل) ساتھی ہیں: صبر مومن کو آزمائشوں میں گھبراہٹ کے بغیر برداشت کرنے دیتا ہے، اور توکل دل کو سکون دیتا ہے کہ اللہ کا منصوبہ ہے۔ دونوں مل کر حضرت یوسف کو ہر چیلنج کا خوبصورتی سے مقابلہ کرنے کی طاقت دیتے ہیں۔ ابن القیم بتاتے ہیں کہ جب مومن سچے دل سے اللہ پر بھروسہ کرتا ہے، تو وہ اللہ کے فیصلے کو بغیر تلخی کے قبول کرتا ہے، جو صبر کی ایک شکل ہے۔ یہ امتزاج مشکلات کو اللہ کے قریب ہونے کے مواقع میں بدل دیتا ہے۔ یوسف کی زندگی میں ہر مشکل نے ان کی حکمت اور ایمان کو بڑھایا، انہیں بڑے کاموں کے لیے تیار کیا۔ ہمارے لیے، ہر آزمائش گناہوں کی معافی اور اللہ کے قریب ہونے کا موقع ہو سکتی ہے، اگر ہم صبر اور بھروسے کے ساتھ اس کا جواب دیں۔

منطقی طور پر، علماء کہتے ہیں کہ اللہ پر بھروسہ سب سے زیادہ طاقتور اور آزاد کرنے والا رویہ ہے۔ اگر کوئی اللہ پر بھروسہ نہیں کرتا، تو وہ ناگزیر طور پر کسی اور چیز یا شخص پر بھروسہ کرتا ہے، چاہے وہ خود ہو، لوگ ہوں، پیسہ ہو وغیرہ۔ لیکن یہ سب چیزیں ناقص اور غیر مستحکم ہیں؛ ان پر مکمل بھروسہ مایوسی اور خوف کا باعث بنتا ہے۔ صرف اللہ قادر مطلق اور بے حد رحم کرنے والا ہے۔ اس لیے اللہ پر توکل مومن کو اندرونی تحفظ دیتا ہے جو کوئی اور نہیں دے سکتا۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ زندگی میں مسائل نہیں آئیں گے؛ بلکہ یہ ہے کہ جب مسائل آئیں تو ایک لنگر ہو جس سے پکڑے رہیں۔ کنویں میں یوسف کے پاس کوئی نہیں تھا (نہ لوگ، نہ سامان) لیکن اللہ تھا، اور وہ کافی تھا۔ آج کل بہت سے ماہرین نفسیات کہتے ہیں کہ مشکلات میں استقامت اور امید بہت ضروری ہے۔ اسلام سب سے بڑی امید دیتا ہے: اللہ کا منصوبہ۔ اسلامی نقطہ نظر میں، موت بھی اختتام نہیں، اور مسلمان ہمیشہ بھروسہ کر سکتا ہے کہ اللہ کی طرف سے بھلائی یا تو دنیا میں جلد یا آخرت میں ملے گی۔ یہ نظریہ اس خیال سے کہیں زیادہ تسلی بخش ہے کہ زندگی بے ترتیب ہے یا مکمل طور پر انسان کے ہاتھ میں ہے۔

آج کے مسلمانوں کے لیے اسباق اور نتیجہ

حضرت یوسف علیہ السلام کی کہانی اور اللہ پر بھروسہ (توکل) کا اصول آج کے مسلمانوں کے لیے بہت قیمتی اسباق رکھتا ہے۔ ہماری زندگیوں میں، ہم مشکلات، خاندانی جھگڑے، جھوٹے الزامات، آزمائشیں، نوکری کا نقصان، تنہائی، یا ذاتی "کنویں" اور "قید" کا سامنا کر سکتے ہیں۔ کبھی کبھی دنیا واقعی یوسف کی طرح سخت محسوس ہوتی ہے۔ تاہم، قرآن اور حدیث بار بار ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ اگر ہم صبر کریں، نیکی کریں، اور اللہ پر بھروسہ رکھیں، تو وہ ہماری دیکھ بھال کرے گا اور اچھا نتیجہ لائے گا۔

یہاں کچھ عملی اسباق ہیں جو ہم آگے لے جا سکتے ہیں:

• ہمیشہ اللہ کی رحمت میں امید رکھیں۔ حضرت یعقوب نے کہا، "اللہ کی رحمت سے کبھی مایوس نہ ہونا" (12:87)۔ چاہے حالات کتنے ہی تاریک ہوں، مسلمان جانتا ہے کہ اللہ اسے ایک لمحے میں بدل سکتا ہے۔ جیسے اللہ نے یوسف کی حالت بدل دی، ویسے ہی وہ ہمیں بھی ایسے طریقوں سے راحت دے سکتا ہے جن کا ہمیں اندازہ نہیں۔ مومن کو پر امید ہونا چاہیے اور کبھی مایوسی میں نہیں گرنا چاہیے، کیونکہ مایوسی صرف ان لوگوں کے لیے ہے جو اللہ کو نہیں جانتے۔

• نیکی میں صبر اور ثابت قدمی اختیار کریں۔ یوسف اور ان کے والد دونوں نے صبر (سبر) کی مثال قائم کی۔ صبر کا مطلب انتظار کرنا نہیں بلکہ خود کو سنبھالے رکھنا، اللہ کی اطاعت جاری رکھنا، اور اللہ کے فیصلے پر شکایت نہ کرنا ہے۔ اگر ہم آزمائش میں ہیں، تو ہمیں دعا جاری رکھنی چاہیے، ایماندار رہنا چاہیے، اور اپنے فرائض پورے کرنے چاہیے، جیسے حضرت یوسف نے قید میں کیا۔ وقت آنے پر اللہ اس استقامت کا اجر دے گا۔ اللہ فرماتا ہے، "بے شک اللہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے" (قرآن 2:153)۔ تو آپ کبھی اکیلے نہیں جب آپ صبر کرتے ہیں - اللہ آپ کے ساتھ ہے۔

• اپنی دیانت برقرار رکھیں اور نتائج اللہ پر چھوڑ دیں۔ یوسف گناہ کر کے شاید اپنی زندگی آسان بنا سکتے تھے (اپنے مالک کی بیوی کو خوش کر کے)، لیکن انہوں نے پاکدامنی اور ایمانداری کو چنا اور اس کے لیے جیل کا سامنا کیا۔ ہماری زندگیوں میں بھی ایسے مواقع آ سکتے ہیں جہاں سچ بولنا یا اسلامی اصولوں پر عمل کرنا نقصان دہ لگے (کام، اسکول وغیرہ میں)۔ ایسے لمحات میں حضرت یوسف کو یاد کریں۔ نیکی پر قائم رہنا بہتر ہے اور اللہ پر بھروسہ کرنا چاہیے کہ وہ آگے کا انتظام کرے گا۔ جب آپ اللہ کی خاطر کچھ چھوڑتے یا برداشت کرتے ہیں، تو وہ آپ کو کہیں بہتر چیز سے نوازے گا۔ بہت سے مسلمانوں نے ایسے وقتوں کا تجربہ کیا ہے جب انہوں نے حرام موقعے کو ٹھکرا دیا اور اللہ نے انہیں حلال موقع دیا جو بہتر تھا۔

• وسائل استعمال کریں لیکن فراہم کنندہ پر بھروسہ کریں۔ اسلام ہمیں عمل کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ اگر آپ بیمار ہیں تو دوا لیں؛ اگر بے روزگار ہیں تو نوکری تلاش کریں؛ اگر امتحان ہے تو پڑھائی کریں۔ یہ "اونٹنی باندھنے" کی طرح ہے۔ لیکن اس کے بعد، اپنا توکل اللہ پر رکھیں، وسائل پر نہیں۔ سمجھیں کہ شفا اللہ سے آتی ہے، کامیابی اللہ سے آتی ہے۔ یہ ذہنیت آپ کو عاجز اور روحانی طور پر مطمئن رکھتی ہے۔ اگر چیزیں آپ کی امید کے مطابق نہ ہوں، تو آپ نہیں گریں گے کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ اللہ نے حکمت کے تحت فیصلہ کیا۔ اگر چیزیں اچھی ہوں، تو آپ مغرور نہیں ہوں گے کیونکہ آپ جانتے ہیں کہ یہ اللہ کی برکت ہے۔ حضرت یوسف نے کہا، "اللہ نے میرے ساتھ اچھا کیا… اللہ نے تم سب کو اکٹھا کیا"۔ ہمیں اپنی زندگیوں میں بھی ایسا ہی کرنا چاہیے۔

• معاف کریں اور چھوڑ دیں، اللہ پر انصاف کا بھروسہ کریں۔ یوسف نے اپنے بھائیوں کو معاف کیا جنہوں نے ان کے ساتھ سخت ظلم کیا۔ کبھی کبھار کینہ رکھنا یا انتقام لینا ہمیں اندر سے کھا جاتا ہے اور آگے بڑھنے سے روکتا ہے۔ یوسف کے پاس طاقت تھی کہ وہ اپنے بھائیوں کو سزا دے، لیکن انہوں نے معافی کو چنا اور کہا، "آج تم پر کوئی الزام نہیں۔ اللہ تمہیں معاف کرے۔" معافی دے کر انہوں نے معاملہ اللہ کی عدالت اور رحمت پر چھوڑ دیا۔ اس سے ان کا دل آزاد ہوا اور خاندان میں صلح ہوئی۔ ہمیں بھی چاہیے کہ اللہ کی خاطر دوسروں کو معاف کریں اور یقین رکھیں کہ جو انصاف ہمیں ملنا ہے، اللہ بہتر طریقے سے کرے گا۔

• یاد رکھیں کہ دنیا ایک آزمائش ہے، لیکن اللہ منصف ہے اور آخرت سب کچھ درست کرے گی۔ یوسف کی کہانی کا دنیاوی اختتام خوشگوار تھا - انہیں صفائی ملی اور عزت ملی۔ حقیقت میں، ہر نیک شخص کو دنیا میں صبر کا پورا اجر نہیں ملتا۔ کبھی کبھی مومن کو موت تک ناانصافی کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ تاہم، مسلمان پختہ یقین رکھتا ہے کہ کہانی اس زندگی پر ختم نہیں ہوتی۔ آخرت وہ جگہ ہے جہاں حتمی انصاف اور اجر ہوتا ہے۔ اگر ہم اللہ پر بھروسہ کرتے ہیں، تو ہم نہ صرف دنیا کے منصوبے پر بھروسہ کرتے ہیں بلکہ جنت اور آخرت میں بدلہ کی اللہ کی وعدہ پر بھی بھروسہ کرتے ہیں۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ قیامت کے دن اللہ فرمائے گا، "کہاں ہیں وہ لوگ جو مجھ پر بھروسہ کرتے تھے؟ آج وہ بغیر حساب کے جنت میں داخل ہوں گے۔" یہ امید افزا روایت دکھاتی ہے کہ توکل آخرت میں ناقابل یقین انعامات کا باعث ہوگا۔ لہٰذا اگر ہمیں ابھی حل نظر نہ آئے، تو ہم آخرکار اسے دیکھیں گے، ان شاء اللہ۔

آخر میں، حضرت یوسف علیہ السلام کی کہانی اور اللہ پر بھروسہ کا تصور ہمیں ایمان، حوصلہ، اور امید کی زندگی گزارنے کی تحریک دیتا ہے۔ یہ اسلام کی تعلیمات کی خوبصورتی دکھاتے ہیں کہ ہمارا رب مہربان اور حکمت والا ہے، اور اگر ہم وفادار رہیں تو کوئی دکھ ضائع نہیں ہوتا۔ مسلمان کے طور پر، ہمیں یقین کے ساتھ آگے بڑھنا چاہیے کہ اللہ ہمارے ساتھ ہے۔ جب ہم کہتے ہیں "حسبنا اللہ ونعم الوکیل" - "اللہ ہمارے لیے کافی ہے، اور وہ بہترین کارساز ہے," تو ہمیں دل سے اس کا یقین ہونا چاہیے۔ یہ جملہ، جو اکثر حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) اور صحابہ نے مشکل وقتوں میں کہا، توکل کا خلاصہ ہے۔ یہ ان کے لیے کام آیا، یوسف کے لیے کام آیا، اور ہمارے لیے بھی کام آئے گا۔

آئیے ہم یوسف کی طرح دل بنانے کی کوشش کریں، جو مشکلات میں ثابت قدم اور کامیابی میں عاجز ہو، ہمیشہ اللہ کی طرف لوٹتا رہے۔ جب بھی ہمیں کوئی چیلنج درپیش ہو، تو کنویں یا قید میں حضرت یوسف کو یاد کریں، اور دیکھیں کہ وہ کیسے دعا کرتے، امید رکھتے، اور اللہ کی مدد کا انتظار کرتے رہے۔ اور جب بھی ہم کوئی بڑی کامیابی حاصل کریں، تو تخت پر حضرت یوسف کو یاد کریں، جو مکمل طور پر اللہ کا شکر ادا کرتے اور شکر گزار بندہ رہتے ہیں۔ اللہ ہمیں حضرت یعقوب کا صبر جمیل اور حضرت یوسف کا پختہ بھروسہ عطا فرمائے۔ ان دونوں خوبیوں کے ساتھ، ان شاء اللہ ہم زندگی کی ہر آزمائش کا مقابلہ کر سکیں گے، اور دوسروں کو بھی اسلام کی حقیقت اور خوبصورتی دکھا سکیں گے۔

جیسا کہ اللہ فرماتا ہے، "جو اللہ پر بھروسہ کرے، وہی اس کے لیے کافی ہے" (65:3)۔ یہی وعدہ ہے جس پر ہم زندہ ہیں۔

---

ماخذ