روحانی ترقی میں اچھی صحبت کا کردار

اچھی صحبت کیوں اہم ہے

انسان فطری طور پر معاشرتی مخلوق ہے، ہم زندگی اکیلے نہیں گزار سکتے۔ ہماری صحبت ہمیں بنا بھی سکتی ہے اور بگاڑ بھی سکتی ہے۔ دوست ہمارے خیالات، رویے، اور حتیٰ کہ عقائد پر اثر انداز ہوتے ہیں۔ سوچیں: اگر آپ کے تمام دوست محنتی طالب علم ہیں تو آپ بھی زیادہ محنت کریں گے۔ اگر وہ کھیلوں کے شوقین ہیں تو آپ بھی زیادہ متحرک ہو جائیں گے۔ اور اگر وہ ہمیشہ مشکلات میں پڑتے ہیں تو آپ بھی بغیر جانے مشکلات میں پھنس سکتے ہیں۔ جدید ماہرین نفسیات بھی اس بات سے اتفاق کرتے ہیں کہ ہمارا ہم عمر گروپ ہمارے انتخاب پر بہت اثر ڈالتا ہے (جسے عام طور پر "peer pressure" کہا جاتا ہے)۔ اسلام نے اس حقیقت کو 1400 سال پہلے پہچان لیا تھا اور اس پر واضح رہنمائی دی۔ ایک مشہور کہاوت ہے: "انسان اپنی صحبت سے پہچانا جاتا ہے۔" اسلام نے نہ صرف اس حکمت کی تائید کی بلکہ اسے آگے بڑھاتے ہوئے سکھایا کہ ہمارے دوست ہمارے اللہ (خدا) کے ساتھ تعلق اور آخرت میں ہماری کامیابی پر اثر انداز ہو سکتے ہیں۔ اچھے دوست ہمیں نیکی کی ترغیب دیتے ہیں اور سیدھے راستے پر رکھتے ہیں، جبکہ برے دوست ہمیں اس سے ہٹا سکتے ہیں۔

اسلامی نقطہ نظر سے، اچھی صحبت سے مراد وہ دوست اور ساتھی ہیں جو ایمان دار، اخلاقی، اور اللہ کو یاد رکھنے میں مددگار ہوں۔ اسلام سکھاتا ہے کہ ایسے دوست رکھنا محض "اچھا عمل" نہیں بلکہ ایمان کو مضبوط رکھنے کے لیے ضروری ہے۔ دوسری طرف، بری صحبت سے مراد وہ لوگ ہیں جو ہمیں گناہ، اللہ کی یاد سے غفلت، یا برے رویے کی طرف لے جاتے ہیں۔ قرآن اور سنت (حضرت محمد (ﷺ) کی تعلیمات) دونوں ہمیں ان دونوں کے بارے میں واضح مثالیں اور انتباہات دیتے ہیں۔ آئیے ان الہی تعلیمات میں غور کریں کہ اسلام دوستوں کے انتخاب پر کتنا زور دیتا ہے۔

قرآن کی رہنمائی برائے اچھی صحبت

قرآن، جسے مسلمان اللہ کا کلام مانتے ہیں، براہ راست دوستوں اور ماحول کے اثرات پر روشنی ڈالتا ہے۔ اس میں نیک لوگوں کے ساتھ رہنے کی ترغیب اور غلط صحبت سے بچنے کی تنبیہ شامل ہے۔ یہاں صحبت سے متعلق کچھ اہم قرآنی آیات اور ان کے اسباق پیش کیے جا رہے ہیں:

قریبی دوست اس دن ایک دوسرے کے دشمن ہوں گے مگر پرہیزگاروں کے سوا۔ (قرآن 43:67)
سبق: غیر الہی یا گناہ پر مبنی دوستی قیامت کے دن ٹوٹ جائے گی۔ جو لوگ جرم یا گمراہی میں شریک تھے، وہ ایک دوسرے پر الزام لگائیں گے۔ صرف نیکی اور تقویٰ پر مبنی دوستی آخرت میں حقیقی محبت اور تعلق کے طور پر قائم رہے گی۔ یہ آیت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ اگر دوستی نیکی پر مبنی نہ ہو تو وہ پچھتاوے کا باعث بن سکتی ہے۔

اے ایمان والو! اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور سچے لوگوں کے ساتھ رہو۔ (قرآن 9:119)
سبق: یہ مختصر حکم بہت معنی رکھتا ہے۔ اللہ مومنوں کو سچے لوگوں کے ساتھ رہنے کا حکم دیتا ہے — یعنی وہ جو مخلص، ایماندار اور سچے ایمان والے ہوں۔ اللہ کا تقویٰ اختیار کرنا (ہر عمل میں خدا کا خیال رکھنا) سچے اور پرہیزگار لوگوں کے ساتھ صحبت کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ گویا اللہ کہہ رہا ہے: اگر تم سیدھے راستے پر رہنا چاہتے ہو تو اکیلے نہ رہو — اپنے آپ کو سچائی کے پابند لوگوں کے ساتھ گھیر لو۔ ان کی ایمانداری اور ایمان تمہیں مضبوط کرے گا۔

اور صبر کے ساتھ ان لوگوں کے ساتھ رہو جو اپنے رب کو صبح و شام پکارتے ہیں تاکہ اس کی رضا حاصل کریں۔ اپنی آنکھیں ان سے نہ پھیرنا جو دنیا کی زینت چاہتے ہیں اور ان کی پیروی نہ کرنا جن کے دل ہم نے ہماری یاد سے غافل کر دیے ہیں، جو صرف اپنی خواہشات کے پیچھے چلتے ہیں اور ان کی حالت تباہی ہے۔ (قرآن 18:28)
سبق: یہ آیت اللہ کی طرف سے حضرت محمد (ﷺ) کو ایک خوبصورت نصیحت ہے، جو ہم سب کے لیے سبق ہے۔ یہ ہمیں کہتی ہے کہ "صبر کے ساتھ" ان لوگوں کے ساتھ رہو جو اللہ کو کثرت سے یاد کرتے ہیں، جو صبح و شام دعا کرتے ہیں تاکہ اللہ کی رضا حاصل کریں۔ یعنی عاجز اور پرہیزگار مومنین کی صحبت کی قدر کرو — چاہے وہ امیر یا مشہور نہ ہوں — کیونکہ ان کی توجہ آخرت پر ہے۔ آیت یہ بھی خبردار کرتی ہے کہ دنیاوی لوگوں کی طرف آنکھیں نہ پھیرنا، جو دنیاوی لذتوں میں مگن ہیں اور اللہ کو بھول جاتے ہیں۔ ایسے لوگ اپنی خواہشات کے غلام ہیں اور اللہ انہیں نقصان میں قرار دیتا ہے۔ اس آیت سے واضح ہوتا ہے کہ نیک صحبت کبھی کبھار دنیاوی تفریح کے مقابلے میں سادہ لگ سکتی ہے، لیکن حقیقت میں یہ کہیں زیادہ قیمتی ہے۔

جب تم (ایمان والو) دیکھو کہ لوگ اللہ کی آیات کا انکار کرتے ہیں اور ان کا مذاق اڑاتے ہیں تو ان کے ساتھ نہ بیٹھو جب تک کہ وہ موضوع بدل نہ دیں۔ ورنہ تم بھی ان جیسے ہو جاؤ گے۔ اللہ منافقین اور کافروں کو جہنم میں جمع کرے گا۔ (قرآن 4:140)
سبق: یہاں ایک واضح حکم ہے کہ برے لوگوں سے خاص طور پر اس وقت بچو جب وہ ایمان کا مذاق اڑائیں یا گستاخی کریں۔ اگر کوئی گروہ اللہ کی ہدایت کا مذاق اڑاتا ہے یا بدکاری کی ترغیب دیتا ہے تو مسلمان کو خاموشی سے ان کے ساتھ بیٹھنا نہیں چاہیے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم بدتمیزی کریں، بلکہ ہمیں یا تو بات چیت کا رخ بدلنا چاہیے یا وہاں سے دور ہو جانا چاہیے۔ اگر ہم خاموشی اختیار کریں تو ہم ان کے گناہ میں شریک ہو سکتے ہیں۔ زندگی میں ہمیں ایسے دوست مل سکتے ہیں جو مذہب کا مذاق اڑاتے ہیں یا ہمیں غیر اسلامی کاموں پر مجبور کرتے ہیں؛ اللہ کہتا ہے کہ ایسے موقع پر غیر فعال نہ رہو۔ بات چیت کو عزت دار بناؤ یا دور ہو جاؤ۔ غلط کاموں کے سامنے خاموشی دل کو بے حس کر دیتی ہے۔ اس آیت سے ہمیں یہ سبق ملتا ہے کہ ایمان کی حفاظت کرنا غلط صحبت میں شامل ہونے سے زیادہ اہم ہے۔

اور یاد کرو اس دن کو جب ظالم اپنے ہاتھوں کو کاٹے گا اور کہے گا: "ہائے! کاش میں نے رسول کے ساتھ راستہ اختیار کیا ہوتا! افسوس ہے مجھے! کاش میں نے فلاں کو اپنا دوست نہ بنایا ہوتا! وہی تھا جس نے مجھے نصیحت کے بعد گمراہ کیا..." (قرآن 25:27-29)
سبق: یہ طاقتور منظر قیامت کے دن ایک شخص کو دکھاتا ہے جو اپنے ہاتھوں کو کاٹ رہا ہے — پچھتاوے کی علامت۔ وہ دو چیزوں پر افسوس کر رہا ہے: نبی کی ہدایت پر عمل نہ کرنا، اور ایک خاص برے دوست کو اپنا قریبی دوست بنانا جس نے اسے قرآن کی یاد سے دور کر دیا۔ وہ کہتا ہے، "کاش میں نے اسے دوست نہ بنایا ہوتا!" یہ آیت ہمیں سکھاتی ہے کہ ایک دوست ہماری تقدیر کو کس قدر بدل سکتا ہے۔ یہ انتباہ ہے کہ دوست کی تاثیر کو کم نہ سمجھو۔ ایک زہریلا دوست اللہ کی نافرمانی کو معمولی بنا سکتا ہے یا آہستہ آہستہ سیدھے راستے سے ہٹا سکتا ہے۔ اس آیت کا پچھتاوا ہمیں ابھی سبق دیتا ہے کہ ہمیں اپنے دوستوں کا انتخاب بہت سوچ سمجھ کر کرنا چاہیے۔

قسم ہے زمانے کی! یقیناً انسان خسارے میں ہے، مگر وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک عمل کیے اور ایک دوسرے کو حق کی تلقین کی اور صبر کی تلقین کی۔ (قرآن 103:1-3)
سبق: سورۃ العصر قرآن کی سب سے چھوٹی سورتوں میں سے ایک ہے، مگر اس میں اجتماعی نیکی کی بہت حکمت ہے۔ یہ کہتی ہے کہ زیادہ تر لوگ خسارے میں ہیں، سوائے ان لوگوں کے جو (1) ایمان رکھتے ہیں، (2) نیک عمل کرتے ہیں، اور (3) ایک دوسرے کو حق اور صبر کی تلقین کرتے ہیں۔ یہاں حق اور صبر کو ایک سماجی عمل کے طور پر پیش کیا گیا ہے — "ایک دوسرے کو تلقین کرنا"۔ اس کا مطلب ہے کہ کامیاب مومن وہ ہے جو ایسی جماعت یا دوستی میں ہو جہاں سب ایک دوسرے کو سچائی پر قائم رہنے اور صبر کرنے کی ترغیب دیتے ہوں۔ ہمیں اکثر دوستوں سے حوصلہ افزائی، نصیحت، یا یاد دہانی کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ ہم نیکی کرتے رہیں اور مشکلات میں صبر کریں۔ یہ آیت ہمیں یاد دلاتی ہے کہ یہ صرف "میں نیکی کروں" کی بات نہیں بلکہ "ہم سب ایک دوسرے کی مدد کریں" کی بات ہے۔ اچھے دوست ایک دوسرے کو نرمی سے نصیحت کرتے ہیں جب کوئی غلطی کرے، کہتے ہیں "چلو اس سے بچیں" یا "حوصلہ رکھو، اللہ کا وعدہ یاد رکھو" وغیرہ۔ اسلام میں ہم سب اس سفر میں ایک ساتھ ہیں — جنت کا راستہ بھائی چارے کے ساتھ طے کیا جاتا ہے۔ اس لیے اچھی صحبت جہاں دوست ایک دوسرے کو حق کی تلقین کرتے ہیں، وہ ہمیں خسارے سے بچاتی ہے۔

مومن مرد اور عورتیں ایک دوسرے کے دوست ہیں۔ وہ نیکی کا حکم دیتے ہیں اور برائی سے روکتے ہیں، نماز قائم کرتے ہیں، زکوٰة دیتے ہیں، اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے ہیں۔ یہی لوگ ہیں جن پر اللہ کی رحمت نازل ہوگی۔ (قرآن 9:71)
سبق: یہ آیت مومنوں کی مثالی جماعت کو بیان کرتی ہے۔ کہتی ہے کہ مومن ایک دوسرے کے "دوست" یا محافظ ہیں۔ اصل عربی لفظ "اولیاء" ہے — جس کا مطلب ہے دوست، محافظ، مددگار۔ قرآن مومنوں کو ایک بڑے حمایتی خاندان کی طرح پیش کرتا ہے۔ سچے مومن دوست ایک دوسرے کو نیکی کی ترغیب دیتے ہیں اور نرمی سے برائی سے روکتے ہیں۔ وہ مل کر نماز پڑھتے ہیں اور ضرورت مندوں کی مدد کرتے ہیں (زکوٰة خیرات ہے)۔ اور سب مل کر اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتے ہیں۔ یہ اچھی صحبت کی خصوصیات ہیں: دوست جو آپ کو نماز یاد دلاتے ہیں، جو خیرات میں ساتھ دیتے ہیں، جو اللہ کی اطاعت میں آپ کے ساتھی ہوتے ہیں۔ آیت کے آخر میں وعدہ ہے کہ اللہ کی رحمت ایسے لوگوں پر نازل ہوگی۔ سبحان اللہ! ایسا دوست ہونا اور ایسے دوست رکھنا اللہ کی رحمت کا باعث بنتا ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اسلام میں دوستی صرف وقت گزارنے کا نام نہیں بلکہ ایک عہد ہے کہ ہم ایک دوسرے کو جنت تک پہنچانے میں مدد کریں۔ یہ ذمہ داری اور اجر دونوں ہے۔ ہم ایک دوسرے کی روحوں کی حفاظت کرتے ہیں جتنا کہ ہم ایک دوسرے کی صحبت سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔

جو اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا، وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوگا جن پر اللہ نے انعام فرمایا ہے — نبیوں، صدیقوں، شہداء، اور صالحین کے ساتھ۔ کیا بہترین صحبت ہے یہ! (قرآن 4:69)
سبق: یہ آیت ہمیں بہترین صحبت کے بارے میں بتاتی ہے۔ وعدہ کرتی ہے کہ اگر ہم اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کریں تو آخرت میں (اور کچھ حد تک دنیا میں بھی) ہم ان معزز لوگوں میں شمار ہوں گے: نبی، سچے اور پرہیزگار، شہداء، اور تمام صالحین۔ اور آیت ان صحبتوں کی تعریف کرتی ہے۔ سوچیں — یہ مومن کا حتمی مقصد ہے: جنت میں نیک لوگوں کی صحبت میں شامل ہونا۔ اللہ نے صحبت کا لفظ "رفیق" استعمال کیا ہے، جو بتاتا ہے کہ جنت صرف انفرادی خوشی نہیں بلکہ اپنے پیاروں کے ساتھ ابدی خوشی ہے۔ اور یہاں تک کہ دنیا میں بھی اللہ کی اطاعت کرنے والا نیک لوگوں کے ساتھ چلتا ہے — وہ ان کا رفیق بنتا ہے۔ یہ آیت دعوت ہے: حضرت محمد (ﷺ) اور عظیم مومنین کو اپنے رول ماڈل بناؤ، تاکہ ان کے راستے پر چل کر تم واقعی ان کے دوست بن جاؤ۔ کوئی بھی خراب یا بدکار لوگوں کی صحبت میں نہیں رہنا چاہتا — نہ یہاں اور نہ آخرت میں۔ اللہ ہمیں بتاتا ہے کہ ہم بہترین صحبت میں کیسے پہنچیں: ایمان اور اطاعت کی زندگی گزار کر۔ یہ تسلی بخش بھی ہے — اگر آپ کو اپنے اسکول یا گھر میں تنہا محسوس ہوتا ہے کیونکہ آپ اکیلے اسلام کی مشق کر رہے ہیں، یاد رکھیں کہ اللہ کی اطاعت سے آپ روحانی طور پر نبیوں اور اولیاء کی صحبت میں ہیں، اور ایک دن واقعی ان کے ساتھ ہوں گے۔ یہ امید آپ کو تنہائی میں سہارا دے سکتی ہے اور مضبوط رکھتی ہے۔

اگر تم نبی کی مدد نہ کرو تو اللہ نے اس کی مدد کی جب کافروں نے اسے مکہ سے نکالا اور وہ غار میں دو میں سے ایک تھا۔ اس نے اپنے ساتھی سے کہا، "غم نہ کر، بے شک اللہ ہمارے ساتھ ہے۔" پھر اللہ نے اس پر سکون نازل کیا... (قرآن 9:40)
سبق: یہ آیت ایک تاریخی واقعے کی طرف اشارہ کرتی ہے: جب حضرت محمد (ﷺ) مکہ سے مدینہ ہجرت کر رہے تھے اور ان کے ساتھ صرف ان کے قریبی دوست ابو بکر (رضی اللہ عنہ) تھے۔ وہ غار ثور میں چھپے ہوئے تھے جبکہ دشمن انہیں تلاش کر رہے تھے۔ اس کشیدہ لمحے میں نبی نے ابو بکر کو تسلی دی: "لا تحزن إن الله معنا" — غم نہ کر، اللہ ہمارے ساتھ ہے۔ یہ صحبت اور اللہ پر بھروسے کی ایک گہری مثال ہے۔ ابو بکر نبی کے بہترین دوست اور اسلام قبول کرنے والے پہلے بالغ مرد تھے — واقعی ایک اچھے دوست کی مثال۔ قرآن نے اس لمحے کو یادگار بنایا ("وہ غار میں دو میں سے ایک تھا") تاکہ دکھائے کہ نبی کی صحبت میں ہونا کتنا عزت کی بات ہے۔ یہ ہمیں دو باتیں سکھاتا ہے: اول، سچی دوستی مشکل وقت میں ظاہر ہوتی ہے — نبی اور ابو بکر نے اپنی جانوں کو خطرے میں ڈال کر ساتھ دیا۔ دوم، بہترین دوست مشکل وقت میں اللہ کی یاد دلاتا ہے۔ یہاں نبی (ﷺ) اپنے دوست کو یاد دلاتے ہیں کہ وہ اکیلے نہیں ہیں — اللہ ان کے ساتھ ہے، اس لیے خوف نہ کرو۔ ان کے ایمان اور اتحاد کی وجہ سے اللہ نے ان پر سکون نازل کیا اور ان کی حفاظت کی۔ تاریخی روایات کے مطابق دشمن غار کے قریب آئے مگر معجزانہ طور پر انہیں نہ پایا۔ یہ کہانی مسلمانوں کو یہ سبق دیتی ہے کہ اللہ پر بھروسہ اور اچھے دوست کے ساتھ ہونا کتنا اہم ہے۔ اچھا دوست آپ کے دل کو سکون دیتا ہے اور اللہ کی یاد سے مضبوط کرتا ہے۔ اور آخرکار، اللہ کی مدد دو مخلص دوستوں کے ساتھ آتی ہے۔ جب ہم "اچھی صحبت" کی بات کرتے ہیں تو اس غار کا منظر ذہن میں لائیں، جہاں ایک اچھا دوست آپ کو اللہ کی مدد کے قریب لے جاتا ہے۔

یہ قرآنی آیات (اور بہت سی دیگر) واضح تصویر پیش کرتی ہیں: اسلام چاہتا ہے کہ ہم اپنے دوست اور ساتھی بہت سوچ سمجھ کر منتخب کریں۔ ہمیں سچے، پرہیزگار، اور مثبت لوگوں کے ساتھ تعلقات بنانے کی ترغیب دی جاتی ہے، اور ان لوگوں سے بچنے کا حکم ہے جو ہمیں کفر یا گناہ کی طرف لے جاتے ہیں۔ قرآن تسلیم کرتا ہے کہ دوستوں کا اثر ہوتا ہے، یا ہم "ایک دوسرے کو حق کی تلقین کرتے ہیں" یا ہم ایک دوسرے کو نیچے لے جاتے ہیں۔ اصل نتیجہ یہ ہے کہ اچھی صحبت نعمت اور حفاظت ہے، جبکہ بری صحبت آزمائش اور جال ہے۔ اگلے حصے میں دیکھیں گے کہ حضرت محمد (ﷺ) نے ان اسباق کو کئی احادیث اور مثالوں کے ذریعے مضبوط کیا، اور روزمرہ کی روحانی ترقی میں صحبت کے کردار کو اجاگر کیا۔

نبی کریم (ﷺ) کی تعلیمات برائے اچھی صحبت

حضرت محمد (ﷺ) ایک ماہر معلم تھے، اور وہ اکثر واضح مثالوں اور حکمت بھری باتوں کے ذریعے تعلیم دیتے تھے۔ کئی مستند احادیث میں انہوں نے بتایا کہ دوست اور ساتھی ہمارے ایمان پر کیسے اثر انداز ہوتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں، اسلامی روایت میں دوستوں کے انتخاب، ہم عمر اثرات، اور ایمان میں بھائی چارے کی قدر پر بہت رہنمائی موجود ہے۔ درحقیقت، صحبت (عربی: سُحْبَة) اتنی اہم تھی کہ ابتدائی مسلمان جو نبی کے ساتھ ملے اور ان کی پیروی کی، انہیں "صحابہ" کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے ساتھی۔ ان کا یہ لقب ان کی نبی کے ساتھ قریبی صحبت کی وجہ سے ہے۔ ذیل میں کچھ اہم نبی کریم (ﷺ) کی تعلیمات اور اقوال (صحیح یا معتبر احادیث سے) پیش کیے جا رہے ہیں، جن کا تعلق اس موضوع سے ہے، ساتھ وضاحت کے:

خوشبو فروش اور لوہار کی مثال

دوستی کے بارے میں سب سے مشہور احادیث میں سے ایک مثال نبی کریم (ﷺ) نے دی، جس میں اچھے دوست کو خوشبو فروش اور برے دوست کو لوہار کے بھٹے سے تشبیہ دی گئی ہے۔ آپ نے فرمایا:

اچھے دوست اور برے دوست کی مثال مشک فروش اور لوہار کے بھٹے کی ہے: مشک فروش تمہیں خوشبو دے سکتا ہے، یا تم اس سے خرید سکتے ہو، یا کم از کم تم اس کی خوشبو سے لطف اندوز ہوتے ہو۔ لوہار تمہارے کپڑے جلا سکتا ہے (چنگاریاں گرنے سے)، یا کم از کم تم بری بو سونگھتے ہو۔ - (صحیح البخاری و صحیح مسلم)۔

کتنی زبردست تشبیہ ہے! آسان الفاظ میں سمجھیں تو اگر آپ کا دوست خوشبو فروش کی طرح ہے تو اس کے ساتھ رہنا ہمیشہ فائدہ مند ہوگا۔ یا تو وہ آپ کو براہ راست کچھ اچھا دے گا (جیسے خوشبو)، یا آپ اس سے کچھ اچھا سیکھیں گے (اچھی عادات یا علم)، یا اگر کچھ نہ بھی ہو تو اس کی موجودگی ہی مثبت ہے (جیسے خوشبو کا ماحول)۔ بہرحال، آپ کو نیک اور مثبت دوست سے فائدہ ہوتا ہے۔

دوسری طرف، اگر آپ کا دوست لوہار کے بھٹے کی طرح ہے تو اس کے ساتھ رہنا ہمیشہ نقصان دہ ہوگا۔ شاید آپ کو براہ راست نقصان پہنچے (جیسے کپڑے جلنا، یعنی برے دوست کی وجہ سے آپ کی زندگی میں گناہ یا مشکلات آنا)، یا کم از کم اس کی صحبت کی بدبو آپ کے دل کو خراب کر دے گی۔ نبی (ﷺ) کا مطلب ہے کہ چاہے کچھ بھی ہو، آپ کے دوست آپ پر اثر چھوڑتے ہیں، چاہے خوشبو ہو یا بدبو! اچھے دوست مثبت اثرات چھوڑیں گے؛ برے دوست منفی اثرات۔ یہ ناگزیر ہے، چاہے ہم سوچیں "میں اثر سے محفوظ ہوں"۔ نبی (ﷺ) انسان کی فطرت کو بہتر جانتے تھے، ہم سب آخرکار اپنے ماحول سے متاثر ہوتے ہیں۔ یہ مثال آسانی سے ذہن میں رہ جاتی ہے، اسی لیے آپ نے اسے یوں بیان کیا۔ اگلی بار جب آپ دوست منتخب کریں یا وقت گزاریں، خود سے پوچھیں: کیا یہ شخص میرے لیے خوشبو فروش ہے یا لوہار؟ اگر وہ "خوشبو فروش" ہے تو اس دوستی کو سنبھال کر رکھیں۔ اگر وہ "لوہار" ہے تو محتاط رہیں، شاید فاصلہ رکھنا بہتر ہو، کیونکہ جلد یا بدیر کچھ نقصان ہو سکتا ہے۔

یہ حدیث مسلمانوں میں عام حوالہ بن گئی ہے۔ والدین اپنے بچوں کو اس سے نصیحت کرتے ہیں، نوجوان ایک دوسرے کو یاد دلاتے ہیں۔ یہ بتاتی ہے کہ اچھی یا بری صحبت کا اثر اکثر لطیف مگر یقینی ہوتا ہے، جیسے خوشبو یا بدبو۔ اور یاد رکھیں، نبی (ﷺ) نے روزمرہ کی زندگی کی مثالیں دی ہیں: خوشبو فروش (ایک مثبت پیشہ) اور لوہار (ضروری مگر گندا، دھواں دار پیشہ)۔ ساتویں صدی کی عرب میں لوگ یہ خوشبو اور بدبو اچھی طرح جانتے تھے۔ آج ہم کہہ سکتے ہیں: "اچھا دوست وہ ہے جو تمہیں خوشبو دار موم بتی دے؛ برا دوست وہ ہے جو تمہیں دھواں بھرے کچن میں چھوڑ دے۔" تشبیہ مختلف ہو سکتی ہے، مگر سبق ایک جیسا ہے۔

صرف نیک لوگوں سے دوستی کرو

نبی محمد (ﷺ) نے واضح نصیحت کی کہ کس سے دوستی کرنی چاہیے۔ ایک روایت میں فرمایا:

صرف مومن کو اپنا ساتھی رکھو، اور صرف پرہیزگار کو اپنا کھانا کھانے دو۔ - (سنن الترمذی و ابو داؤد)۔

اور ایک اور حدیث میں فرمایا:

انسان اپنے قریبی دوست کے دین پر ہوتا ہے، اس لیے ہر ایک کو چاہیے کہ وہ غور سے دیکھے کہ وہ کس سے دوستی کرتا ہے۔ - (سنن ابو داؤد و الترمذی، حسن)۔

یہ واضح اور سیدھی تنبیہات ہیں۔ پہلی حدیث کا مطلب ہے: مومنوں کو اپنے قریبی دوست بناؤ۔ جب آپ کہتے ہیں "صرف پرہیزگار کو کھانا کھانے دو"، تو اس کا مطلب ہے کہ ہمیں اپنے قریبی اور قابل اعتماد لوگوں کے ساتھ ہی اتنی قربت رکھنی چاہیے جو تقویٰ والے ہوں۔ روایتی ثقافتوں میں، ساتھ کھانا کھانا یا دعوت دینا قریبی دوستی اور اعتماد کی علامت ہے۔ نبی (ﷺ) ہمیں ہدایت دیتے ہیں کہ یہ قربت صرف تقویٰ والوں کے لیے رکھیں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم غیر مسلموں یا کم مذہبی لوگوں سے تعلقات نہ رکھیں، اسلام سب کے ساتھ حسن سلوک کی ترغیب دیتا ہے۔ لیکن قریبی صحبت، یعنی وہ لوگ جو آپ پر اثر انداز ہوتے ہیں اور آپ کے نجی لمحات کے شریک ہوتے ہیں، وہ ایمان والے اور نیک لوگ ہونے چاہئیں۔ کیوں؟ کیونکہ جب کوئی اتنا قریب ہوتا ہے تو وہ آپ کے دل اور طرز زندگی پر اثر ڈالتا ہے۔ اگر اس کا دل اچھا ہو تو آپ پر بھی اچھا اثر پڑتا ہے؛ اگر نہیں تو وہ بھی آپ پر اثر انداز ہوتا ہے۔

دوسری حدیث اثر کی بات اور واضح کرتی ہے: "انسان اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے۔" یعنی قریبی دوست عام طور پر ایک جیسے اقدار اور عادات رکھتے ہیں یا آخرکار رکھتے ہیں۔ گویا کہا جا رہا ہے، "مجھے بتاؤ تمہارا سب سے اچھا دوست کون ہے، میں بتاؤں گا تمہارا اخلاق اور ترجیحات کیا ہیں۔" یہ تھوڑا خوفناک ہے مگر اکثر سچ ہوتا ہے۔ لوگ اپنے قریبی دوستوں کے رویے کی نقل کرتے ہیں یا کم از کم اسے قبول کر لیتے ہیں۔ اگر آپ کا دوست شراب پیتا ہے تو آپ بھی آہستہ آہستہ اسے معمولی سمجھنے لگیں گے، چاہے آپ نہ پئیں۔ اگر آپ کے دوست مسجد جاتے ہیں یا خیرات کرتے ہیں تو آپ بھی ایسا کرنے لگیں گے۔ ہم اپنے دوستوں کے طرز زندگی کی طرف مائل ہوتے ہیں۔ نبی (ﷺ) نے اس کے بعد نصیحت کی: "ہر ایک کو چاہیے کہ وہ غور سے دیکھے کہ وہ کس سے دوستی کرتا ہے۔" یعنی دوستی بنانے میں بہت سوچ سمجھ کر اور احتیاط سے کام لو۔ یہ نصیحت ہر عمر کے لیے حکمت ہے، خاص طور پر نوجوانوں کے لیے، کیونکہ دوست مستقبل بنا یا بگاڑ سکتے ہیں۔ ایک مسلمان نوجوان کے لیے، اگر وہ ایسے دوست بنائے جو کلاس چھوڑتے ہیں یا پارٹی کرتے ہیں، تو وہ بھی ایسا کرنے لگے گا۔ اگر وہ ایسے دوست بنائے جو والدین کا احترام کرتے ہیں اور پڑھائی پر توجہ دیتے ہیں، تو وہ بھی ایسا کرے گا۔ اور عام طور پر مومنوں کو دوسرے مومنوں سے دوستی کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے جو انہیں اللہ کی یاد دلاتے ہوں۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ ہم دوسروں سے تکبر کریں یا غیر مسلم پڑوسیوں سے بات نہ کریں، بالکل نہیں۔ ہم سب کے ساتھ حسن سلوک کرتے ہیں، لیکن روحانی ترقی کے لیے ہمیں ایسے دوست چننے چاہئیں جو ہمیں آگے بڑھائیں، نہ کہ پیچھے دھکیلیں یا نیچا دکھائیں۔

یہ احادیث روک تھام کا پہلو رکھتی ہیں: برے اثرات سے بچنا بہتر ہے بجائے اس کے کہ خراب دل کو بعد میں ٹھیک کیا جائے۔ اور یہ بات ہر شخص اپنی زندگی میں محسوس کر سکتا ہے: اگر آپ روزانہ کسی کے ساتھ وقت گزارتے ہیں تو آپ اس کے الفاظ، انداز، شاید لہجے کو اپنانے لگتے ہیں۔ اگر یہ ظاہری باتوں کے لیے سچ ہے تو گہرے معاملات جیسے رویہ، ایمان، اور دنیاوی نظریات کے لیے بھی سچ ہے۔ اس لیے ایسے دوست چنیں جو آپ کے ایمان اور کردار کو مضبوط کریں، نہ کہ کمزور۔

اللہ کے لیے ایک دوسرے سے محبت کرنا

اسلام سکھاتا ہے کہ لوگوں کے درمیان سب سے عظیم بندھنوں میں سے ایک اللہ کے لیے ایک دوسرے سے محبت کرنا ہے۔ اس کا مطلب ہے کہ آپ کسی سے محبت کرتے ہیں کیونکہ وہ نیک اور پرہیزگار ہے، اور کیونکہ آپ دونوں اللہ اور اس کے دین سے محبت کرتے ہیں، نہ کہ دنیاوی فائدے کے لیے۔ ایسی دوستی روحانی طور پر بہت فائدہ مند ہوتی ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ قیامت کے دن ایسے کچھ لوگ ہوں گے جنہیں اللہ خاص عزت اور رحمت دے گا، جن میں سے ایک قسم ہے دو دوست جو اللہ کے لیے ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے، وہ اسی وجہ سے ملتے اور اسی وجہ سے جدا ہوتے تھے۔ ایک مشہور حدیث میں فرمایا گیا ہے کہ سات قسم کے لوگ اللہ کی چھاؤں میں ہوں گے، جب کوئی چھاؤں نہیں ہوگی سوائے اس کی چھاؤں کے۔ ان میں سے ایک قسم ہے: "دو آدمی (یا دو لوگ) جو اللہ کے لیے ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے، وہ اسی وجہ سے ملتے اور جدا ہوتے تھے۔" (متفق علیہ، بخاری و مسلم)۔ اس کا مطلب ہے کہ ان کی دوستی ایمان پر مبنی تھی، وہ ایک دوسرے کی صحبت سے لطف اندوز ہوتے تھے، اسلام میں ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کرتے تھے، اور ان کا تعلق دنیاوی چیزوں پر مبنی نہیں تھا۔ وہ اپنی سچی محبت کے ساتھ موت تک دوست رہے۔

اسی طرح کی دیگر احادیث بھی ہیں جو اللہ کے لیے محبت کی فضیلت بتاتی ہیں۔ مثلاً ایک حدیث قدسی میں اللہ فرماتا ہے کہ قیامت کے دن وہ کہے گا: "کہاں ہیں وہ لوگ جو اللہ کے لیے ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے؟ آج میں انہیں اپنی چھاؤں میں رکھوں گا، اس دن جب کوئی چھاؤں نہیں ہوگی سوائے میری چھاؤں کے۔" یہ ایک حیرت انگیز وعدہ ہے۔ یہ بتاتا ہے کہ اللہ خود ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اللہ کے لیے ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، اتنا کہ وہ انہیں سب سے مشکل دن میں خاص حفاظت دے گا!

ایک اور خوبصورت واقعہ نبی کے دور کا ہے: ایک شخص نے اپنے بھائی (ایمان والے) سے ملاقات کے لیے دوسرے شہر جانے کا فیصلہ کیا۔ اللہ نے ایک فرشتہ بھیجا جو راستے میں اس سے ملا۔ فرشتے نے پوچھا، "کہاں جا رہے ہو؟" آدمی نے کہا، "میں اپنے بھائی سے ملنے جا رہا ہوں جو اس گاؤں میں رہتا ہے۔" فرشتے نے پوچھا، "کیا تمہیں اس سے کوئی کام ہے؟ یا کوئی حق لینا ہے؟" آدمی نے کہا، "نہیں، صرف اللہ کے لیے اس سے محبت کرتا ہوں۔" پھر فرشتے نے اپنا اصل روپ دکھایا اور کہا، "میں اللہ کا پیغامبر ہوں کہ اللہ تم سے محبت کرتا ہے جیسا کہ تم اپنے بھائی سے اللہ کے لیے محبت کرتے ہو۔" (صحیح مسلم میں روایت)۔ سوچیں! یہ شخص شاید پیدل طویل سفر کر رہا تھا، صرف اپنے دوست سے ملاقات کے لیے کیونکہ وہ ایمان میں بھائی تھا۔ شاید وہ ساتھ نماز پڑھتے یا سیکھتے تھے، اور اب وہ دور ہو گیا تھا، اور یہ شخص بھائی چارے کو قائم رکھنے کے لیے سفر کر رہا تھا۔ اللہ نے اس بے لوث دوستی کو پسند کیا اور فرشتہ بھیجا کہ اللہ کی محبت کی خوشخبری دے۔ یہ کہانی سکھاتی ہے کہ اللہ کے لیے دوستی اللہ کو سب سے زیادہ محبوب ہے۔ یہ صرف اچھی بات نہیں بلکہ عبادت اور محبت کا ذریعہ ہے۔

ایک اور روایت میں نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اگر کوئی اللہ کے لیے کسی سے محبت کرتا ہے تو اسے چاہیے کہ وہ اس سے کہے۔ محبت کا اظہار رشتہ مضبوط کرتا ہے۔ یہ سنت ہے کہ بھائی یا بہن کو کہا جائے "اللہ کے لیے میں تم سے محبت کرتا ہوں"۔ صحابہ ایسا کرتے تھے؛ یہ عجیب نہیں بلکہ خلوص بھرا بھائی چارہ تھا۔ آج ہم شاید وہ الفاظ کم کہیں، لیکن ہم دعا، مدد، اور تعریف کے ذریعے وہی جذبہ ظاہر کر سکتے ہیں۔

آخر میں ایک بہت اہم حدیث: انس بن مالک (رضی اللہ عنہ) نے روایت کیا کہ ایک شخص نے نبی (ﷺ) سے قیامت کے دن کے بارے میں پوچھا، خاص طور پر "قیامت کب آئے گی؟" نبی نے سوال کیا، "تم نے اس کے لیے کیا تیار کیا ہے؟" آدمی نے ایمانداری سے کہا، "زیادہ نہیں، نماز، روزہ، خیرات کے علاوہ صرف یہ کہ میں اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہوں۔" نبی (ﷺ) نے فرمایا، "تم ان لوگوں کے ساتھ ہوگے جن سے تم محبت کرتے ہو۔" (صحیح البخاری)۔ انس نے کہا کہ صحابہ کو یہ سن کر بہت خوشی ہوئی۔ انہوں نے کہا، "میں نبی (ﷺ) سے محبت کرتا ہوں، ابو بکر اور عمر سے بھی، اور امید ہے کہ ان کے ساتھ جنت میں ہوں گا، چاہے میرے اعمال ان جیسے نہ ہوں۔" یہ حدیث بتاتی ہے کہ محبت ایمان والوں کو آخرت میں جوڑتی ہے۔ صحابہ کے لیے یہ خوشخبری تھی کیونکہ اگرچہ وہ نبی کی عبادت کی سطح تک نہ پہنچ سکے، صرف محبت کی وجہ سے وہ ان کے ساتھ ہوں گے۔ ہمارے لیے مطلب یہ ہے کہ اگر ہم حضرت محمد (ﷺ)، ان کے اہل بیت، اور نیک لوگوں سے محبت کریں اور ان کی پیروی کریں، تو اللہ ہمیں ان کے گروہ میں اٹھائے گا۔ اور اگر کوئی برے لوگوں سے دنیاوی وجوہات سے محبت کرتا ہے اور بدکاروں کی تقلید کرتا ہے، تو یہ بری علامت ہے۔ "تم ان کے ساتھ ہوگے جن سے تم محبت کرتے ہو"، اس لیے نیکی والوں سے محبت کرو!

خلاصہ یہ کہ نبی (ﷺ) نے سکھایا کہ ایمان پر مبنی دوستی نہ صرف دنیا میں فائدہ مند ہے بلکہ آخرت میں بھی انعام اور خوشی کا ذریعہ ہوگی۔ دو دوست جو اللہ کے لیے ساتھ رہیں، شاید جنت میں بھی ساتھ چلیں۔ یہ سوچ کر دل خوش ہو جاتا ہے۔

صالح مجالس میں برکتیں

اچھی صحبت کا ایک اور پہلو ذکر (اللہ کی یاد) کی مجالس یا نیکی کے لیے کوئی اجتماع ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ کی رحمت اور فرشتے ان مومنوں کے حلقوں پر نازل ہوتے ہیں جو اللہ کو یاد کرتے ہیں، اسلام پڑھتے ہیں، یا عبادت کرتے ہیں۔ صحیح بخاری میں ایک حیرت انگیز حدیث ہے جو اس کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ تھوڑی طویل ہے، مگر خلاصہ یہ ہے:

نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ کے فرشتے راستوں پر گھومتے ہیں تاکہ ایسے لوگوں کو تلاش کریں جو اللہ کو یاد کر رہے ہوں۔ جب وہ ایسے لوگوں کا گروہ دیکھتے ہیں جو ذکر کر رہے ہوں (قرآن پڑھنا، اللہ کی تعریف کرنا، یا دینی تعلیم حاصل کرنا)، تو فرشتے ایک دوسرے کو کہتے ہیں، "آؤ جہاں تم تلاش کر رہے تھے!" اور وہ اپنے پروں سے اس مجلس کو گھیر لیتے ہیں، جو آسمانوں تک پہنچتا ہے (یعنی بہت سارے فرشتے ان کے گرد ہوتے ہیں)۔ مجلس ختم ہونے کے بعد، فرشتے اللہ کے پاس چڑھتے ہیں (اللہ سب کچھ جانتا ہے، مگر یہ عبادت گزاروں کی عزت کے لیے ہے)۔ اللہ پوچھتا ہے، "تم کہاں سے آئے ہو؟" فرشتے کہتے ہیں، "ہم زمین پر تیرے بندوں کے پاس آئے جو تجھے *پاک کہتے ہیں (سبحان اللہ)، تیری تعریف کرتے ہیں (الحمدللہ)، تیری بزرگی بیان کرتے ہیں (اللہ اکبر)، اور تیری شان بیان کرتے ہیں۔" اللہ پوچھتا ہے، "کیا انہوں نے مجھے دیکھا؟" فرشتے کہتے ہیں، "نہیں، اللہ کی قسم، انہوں نے تجھے نہیں دیکھا۔" اللہ کہتا ہے، "اگر انہوں نے مجھے دیکھا ہوتا تو وہ اور زیادہ عبادت کرتے اور تجھے زیادہ پاک کہتے۔" پھر اللہ پوچھتا ہے، "وہ مجھ سے کیا مانگتے ہیں؟" فرشتے کہتے ہیں، "وہ جنت مانگتے ہیں۔" اللہ کہتا ہے، "کیا انہوں نے اسے دیکھا؟" "نہیں، اے رب۔" "اگر انہوں نے دیکھا ہوتا تو وہ اس کے لیے اور زیادہ مشتاق ہوتے۔" پھر اللہ پوچھتا ہے، "وہ کس سے پناہ مانگتے ہیں؟" فرشتے جواب دیتے ہیں، "دوزخ سے۔" "کیا انہوں نے اسے دیکھا؟" "نہیں، اللہ کی قسم۔" "اگر انہوں نے دیکھا ہوتا تو وہ اس سے اور زیادہ بھاگتے اور ڈرتے۔" پھر اللہ کہتا ہے، "گواہی دو کہ میں نے انہیں معاف کر دیا ہے۔" فرشتے کہتے ہیں، "لیکن ان میں سے ایک ایسا بھی ہے جو اصل میں ان میں سے نہیں، وہ کسی اور ضرورت کے لیے آیا تھا (شاید وہ مجلس میں شامل نہیں تھا، بس گزر رہا تھا یا کسی سے ملنے آیا تھا)۔" اللہ فرماتا ہے، "میں نے اسے بھی معاف کر دیا، کیونکہ یہ لوگ ایسے ہیں کہ جو بھی ان کے ساتھ بیٹھے، اسے کوئی تکلیف نہیں پہنچتی۔" ("ہم القوم لا يشقى بهم جليسهم"*)۔

واہ! یہ حدیث اچھی صحبت کی برکت کے بارے میں ایک ناقابل یقین بات ہے۔ اللہ کہتا ہے کہ صرف اللہ کی یاد کے لیے جمع ہونے والے لوگوں کا پورا گروہ معاف کیا جاتا ہے، اور حتیٰ کہ وہ شخص جو شروع میں شامل نہ ہو، اس کو بھی معافی ملتی ہے۔ یہ نیک صحبت کی کشش اور برکت کو ظاہر کرتا ہے۔ جیسے اگر نیک لوگ اکٹھے ہوں تو ان کے ساتھ بیٹھنے والا (چاہے وہ اتنا نیک نہ ہو) بھی رحمت کی بارش میں شامل ہوتا ہے۔ یہ کہاوت یاد آتی ہے، "اچھے لوگوں کی صحبت میں رہو، تم اچھے بن جاؤ گے، یا کم از کم برے سے محفوظ رہو گے۔" کسی حد تک یہ حدیث اچھی صحبت کا معجزہ ہے: ایک عام شخص کے گناہ مٹ سکتے ہیں صرف اس لیے کہ وہ صحیح وقت پر صحیح لوگوں کے ساتھ بیٹھا۔

عملی طور پر، مسجد میں جماعت کی نماز، دینی کلاسز، قرآن کی حلقے، یا خدا سے ڈرتے دوستوں کے ساتھ ملاقاتیں ایسی مجالس ہیں جو فرشتوں اور اللہ کی رحمت کو لاتی ہیں۔ کیا آپ نے کبھی مسجد میں داخل ہوتے وقت ایسی مجلس دیکھی ہے؟ اکثر آپ کو اندر ایک سکون محسوس ہوتا ہے، جو شاید وہ "سکینہ" ہے جو حدیث میں آیا ہے۔ چاہے آپ جان بوجھ کر نہ آئے ہوں، آپ اس ماحول سے فائدہ اٹھاتے ہیں۔

اسی لیے علماء اکثر نصیحت کرتے ہیں: اگر آپ خود بہت زیادہ پرہیزگار نہیں ہو سکتے تو کم از کم نیک لوگوں کے ساتھ رہیں۔ جہاں وہ ہوں وہاں جائیں۔ نہ صرف آپ ان سے سیکھیں گے اور بہتر بنیں گے، بلکہ اللہ آپ کو ان کی وجہ سے برکت دے سکتا ہے۔ یہ پھر سے خوشبو کی مثال ہے، مشک فروش کی خوشبو آپ پر چپک جاتی ہے چاہے آپ نے ارادہ نہ کیا ہو۔

دوسری طرف، اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ اگر آپ برے اجتماع میں بیٹھیں جہاں گناہ کھلے عام ہو رہے ہوں، تو آپ کو "دوسری ہاتھ کی دھواں" کا اثر ہو سکتا ہے، یعنی گناہ کی روحانی منفی اثرات آپ پر بھی پڑ سکتے ہیں، چاہے آپ خود گناہ نہ کریں۔ اسی لیے نبی (ﷺ) نے برائی دیکھنے یا اس میں شامل ہونے سے بچنے کا حکم دیا کیونکہ یہ دل کو آہستہ آہستہ کالا کر دیتا ہے۔

ایک اور چھوٹی حدیث: نبی (ﷺ) نے فرمایا، "کبھی بھی لوگ اللہ کو یاد کرنے کے لیے جمع نہ ہوں بغیر کہ فرشتے ان کے گرد ہوں، رحمت ان پر نازل ہو، سلامتی ان پر ہو، اور اللہ انہیں اپنے پاس یاد کرے۔" (مسلم میں روایت)۔ سوچیں کہ اللہ آپ کا نام بلند آسمانوں میں یاد کرے صرف اس لیے کہ آپ نے ذکر کی مجلس میں بیٹھا۔ یہ بہت بڑا اعزاز اور روحانی ترقی کا ذریعہ ہے۔ اچھے لوگوں کے ساتھ رہنے سے ایمان میں اضافہ ہوتا ہے۔

خلاصہ اس حصے کا: حضرت محمد (ﷺ) نے ہمیں واضح مثالیں اور نصیحتیں دی ہیں صحبت کے بارے میں۔ ہم نے سیکھا کہ اچھے دوست خوشبو کی طرح فائدہ مند ہوتے ہیں، اور برے دوست آگ اور دھوئیں کی طرح نقصان دہ۔ ہمیں مومن اور اخلاقی لوگوں کو قریبی دوست بنانا چاہیے کیونکہ انسان فطری طور پر اپنے دوستوں کی عادات اپناتا ہے۔ ہم نے دیکھا کہ اللہ کے لیے محبت کی بنیاد پر دوستی سب سے اعلیٰ ہے، جس کا اجر اللہ کی محبت اور جنت میں ساتھ رہنے کی خوشخبری ہے۔ اور ہم نے جانا کہ صرف نیک مجالس میں بیٹھنا بھی بہت برکتیں لاتا ہے جو تقدیر بدل سکتا ہے۔ یہ تمام تعلیمات ہمیں ایک بات کی طرف لے جاتی ہیں: اگر آپ روحانی ترقی کرنا چاہتے ہیں اور بہتر مسلمان بننا چاہتے ہیں تو اپنے آپ کو ایسے لوگوں کے ساتھ گھیر لو جو آپ کو اوپر لے جائیں۔ اور اگر آپ اپنے ایمان کو بگاڑ سے بچانا چاہتے ہیں تو ان لوگوں سے دور رہیں جو آپ کو نیچے لے جاتے ہیں۔

ابتدائی مسلمانوں کی زندگیوں سے سبق

اسلامی تاریخ میں بہت سے متاثر کن واقعات ملتے ہیں جو دکھاتے ہیں کہ اچھی صحبت زندگیوں کو کیسے بدل سکتی ہے اور ابتدائی مسلمانوں نے نیکی کی صحبت کو کتنا اہم سمجھا۔ پہلی مسلم جماعت نے سنہری معیار قائم کیا: حضرت محمد (ﷺ) اور ان کے صحابہ۔ آئیے کچھ جھلکیاں دیکھیں جو اچھی صحبت کے کردار کو اجاگر کرتی ہیں:

• حضرت محمد (ﷺ) اور ابو بکر (رضی اللہ عنہ): ہم نے قرآن کی آیت (9:40) میں غار کی کہانی دیکھی جہاں نبی کی صحبت ابو بکر کے ساتھ زندگی بچانے والی تھی۔ ابو بکر کو الصدیق کہا جاتا تھا، "سچا"، کیونکہ انہوں نے سچائی کو پورے دل سے قبول کیا اور نبی کی حمایت کی جب دوسرے ہچکچائے۔ ان کی قریبی دوستی ایمان میں ایک دوسرے کو مضبوط کرتی تھی۔ ابو بکر نے سالوں تک نبی کے کردار اور تعلیمات سے سیکھا اور نبی کے انتقال کے بعد سب سے بڑے رہنما بنے۔ ان کی دوستی دکھاتی ہے کہ ایمان کے ساتھی کے ساتھ مشکلات میں ہونا آپ کو مضبوط بناتا ہے۔ جب مسلمانوں نے مدینہ ہجرت کی، ابو بکر کو نبی کے ساتھ خطرناک سفر کے لیے منتخب کیا گیا۔ مدینہ میں ان کا رشتہ نئی اسلامی معاشرت کی بنیاد بنا۔

• مدینہ میں بھائی چارہ (مؤاخات): جب حضرت محمد (ﷺ) اور مکہ کے مسلمان (مہاجرین) مدینہ پہنچے، وہاں کے مسلمان (انصار) نے گرمجوشی سے استقبال کیا۔ نبی نے ایک منفرد نظام قائم کیا جسے بھائی چارہ کہا جاتا ہے: ہر مہاجر کو مدینہ کے ایک مسلمان کے ساتھ "بھائی" بنایا گیا۔ وہ خون کے رشتہ دار نہیں تھے، بلکہ ایمان کے بھائی بن گئے — گھر، کھانا، اور دولت بانٹتے جیسے خاندان۔ مثلاً، نبی نے عبد الرحمن بن عوف (ایک امیر مکی تاجر جو اپنی دولت چھوڑ کر آیا تھا) کو سعد بن ربیع (ایک سخی مدنی) کے ساتھ جوڑا۔ سعد نے عبد الرحمن کو اپنی جائیداد کا آدھا حصہ دینے کی پیشکش کی اور ذاتی معاملات میں مدد کرنے کی بات کی۔ عبد الرحمن نے دولت قبول نہیں کی مگر مدد کی قدر کی اور سعد کی مدد سے جلد خود مختار ہو گیا۔ یہ بھائی چارہ دکھاتا ہے کہ اچھی صحبت لوگوں کو بڑے زندگی کے مسائل سے نکال سکتی ہے۔ انصار نے مہاجرین کو مادی، جذباتی، اور روحانی مدد دی — انہیں کمیونٹی میں شامل کیا، جو کچھ جانتے تھے سکھایا، اور اللہ کے لیے محبت کی۔ قرآن نے انصار کی مہمان نوازی اور محبت کی تعریف کی، "اپنے آپ کو بھی ضرورت میں ہونے کے باوجود مہاجرین پر ترجیح دیتے ہیں" (59:9)۔ یہ تاریخی مثال سکھاتی ہے کہ اللہ کی رضا کے لیے رشتہ بنانا قبائلی اختلافات، زبان کی رکاوٹوں، اور ذاتی مشکلات کو دور کر سکتا ہے۔ یہ سبق ہے کہ اچھی صحبت بے گھر ہونے اور غربت کے زخموں کو بھر سکتی ہے اور سب کی روحانی حالت کو بلند کرتی ہے۔ مسلمان ایک جسم کی مانند ہو گئے۔

• صحابہ ایک دوسرے کے ایمان کی حمایت کرتے تھے: صحابہ اکثر ایک دوسرے کو راستے پر رکھنے میں مدد کرتے تھے۔ ایک مشہور مثال مصعب بن عمیر (رضی اللہ عنہ) کی ہے۔ وہ مکہ کا ایک نوجوان تھا جو دولت مند اور نفیس لباس پہنتا تھا، اور جلد اسلام قبول کیا۔ مسلمان ہونے کے بعد اس کی زندگی بدل گئی — اس نے عیش و آرام چھوڑ کر سادگی اور عبادت اختیار کی۔ جب نبی کو یثرب (مدینہ کا قبل از اسلام نام) بھیجنے کی ضرورت پیش آئی تاکہ لوگ اسلام سیکھیں، تو انہوں نے مصعب کو منتخب کیا۔ مصعب وہاں گیا، ایک انصاری کے گھر میں رہا، اور مدینہ کے قبائل کو نرمی اور حکمت سے اسلام سکھانا شروع کیا۔ لوگ اس کی محنت اور اچھے کردار کی وجہ سے آہستہ آہستہ مسلمان ہونے لگے۔ یہ صحبت سے کیسے جڑا؟ مصعب نے مدینہ میں نبی کے آنے سے پہلے ہی ایک مثبت، ایمان دار ماحول بنایا۔ اس نے مدینیوں کے ساتھ دوستی کی اور نئے آنے والوں کے لیے اچھی صحبت تیار کی۔ ذاتی طور پر، مصعب کی تبدیلی — ایک عیش پرست نوجوان سے مخلص استاد بننا — نبی اور ابتدائی مسلمانوں کی صحبت میں رہنے سے ہوئی۔ یہ دکھاتا ہے کہ اگر ہم اچھی صحبت میں رہیں تو ہم دنیاوی کششوں سے نکل کر دوسروں کے لیے رول ماڈل بن سکتے ہیں۔

• عمر بن الخطاب کا قبول اسلام: عمر (رضی اللہ عنہ) شروع میں اسلام کا سخت مخالف تھا، اپنی طاقت اور غصے کے لیے مشہور۔ لیکن جب اس نے اپنی بہن کو دیکھا جو خفیہ طور پر مسلمان ہو چکی تھی، قرآن کی تلاوت سن کر وہ متاثر ہوا۔ اسلام قبول کرنے کے بعد وہ نبی (ﷺ) کے قریبی صحابیوں میں شامل ہو گیا۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ مسلمانوں کی صحبت نے عمر کے کردار کو بہتر بنایا۔ وقت کے ساتھ، سخت مزاج عمر کمزوروں کے لیے نرم دل اور قیادت میں انصاف پسند بن گیا۔ وہ اکثر کہتا تھا، "ان لوگوں کے ساتھ بیٹھو جو تمہیں اللہ کی یاد دلاتے ہیں، کیونکہ ان کے دل نرم ہوتے ہیں۔" یہ نصیحت ایسے شخص کی ہے جس نے دیکھا کہ نیک، خدا ترس لوگوں کے ساتھ بیٹھنے سے اس کا دل نرم اور اللہ کا خیال رکھنے والا بن گیا۔ عمر کی کہانی دکھاتی ہے کہ ایک سخت شخص بھی اچھی صحبت میں آ کر بدل سکتا ہے۔ نبی اور صحابہ کی محبت بھری صحبت نے ایک دشمن کو اسلام کا عظیم رہنما بنا دیا۔

• ابو بکر اور عمر کی ایک بوڑھی دوست سے ملاقات: نبی (ﷺ) کے انتقال کے بعد، ان کے قریبی دوست ابو بکر اور عمر ایک دوسرے اور دوسروں کی مدد کرتے رہے۔ ایک دل کو چھو لینے والی کہانی ہے: وہ دونوں وقتاً فوقتاً ایک بزرگ خاتون، ام ایمن (رضی اللہ عنہا) سے ملنے جاتے تھے۔ ام ایمن ایک پرہیزگار خاتون تھیں جو نبی کی بچپن کی ماں جیسی تھیں، اور نبی ان سے ملتے تھے۔ نبی کے انتقال کے بعد، ابو بکر نے عمر سے کہا، "چلو ام ایمن سے ملنے چلیں، جیسے رسول اللہ کیا کرتے تھے۔" وہ گئے اور جب ان کے ساتھ بیٹھیں تو وہ رونے لگیں۔ انہوں نے پوچھا کیوں؟ کیا وہ نہیں جانتیں کہ اللہ نے نبی کے لیے دنیا سے بہتر کچھ رکھا ہے؟ وہ بولیں کہ وہ جانتی ہیں، مگر وہ اس لیے روتی ہیں کیونکہ آسمان سے وحی کا سلسلہ بند ہو گیا ہے (یعنی نبی کے زندہ رہنے اور وحی کے آنے والے دنوں کی یاد آتی ہے)۔ یہ واقعہ دکھاتا ہے کہ ابتدائی مسلمان نیک صحبت کو کتنا عزیز رکھتے تھے۔ ابو بکر اور عمر نے اپنی مصروفیات سے وقت نکال کر ایک نیک بہن سے اللہ کے لیے ملاقات کی اور نبی کی یاد تازہ کی۔ جب وہ اکٹھے بیٹھے تو ان کی مجلس اللہ کی یاد اور ایمان کی محبت کا مرکز بن گئی — یہاں تک کہ ایمان کی آنکھوں سے آنسو بھی نکلے۔ ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ بہترین لوگ بھی (ابو بکر اور عمر) نیک لوگوں کی صحبت سے اپنی ایمان کو تازہ کرتے اور سکون پاتے تھے۔

• اچھی صحبت میں سفر اور تعلیم: صحابہ کی نسل کے بعد، مسلمانوں نے علم اور روحانی ترقی کے لیے اچھی صحبت کو اہمیت دی۔ کئی کلاسیکی علماء سینکڑوں میل سفر کرتے تھے تاکہ کسی معروف استاد کے ساتھ بیٹھ سکیں یا علماء کے حلقے میں شامل ہو سکیں۔ یہ صرف لیکچر سننے کے لیے نہیں بلکہ ان کے اخلاق اور تقویٰ سے متاثر ہونے کے لیے تھا۔ مثلاً، امام الشافعی، جو ایک عظیم عالم بنے، نوجوانی میں غزہ (فلسطین) سے مدینہ آئے تاکہ امام مالک (مدینہ کے مشہور عالم) کے ساتھ بیٹھیں۔ ان کے پاس زیادہ پیسے نہیں تھے، مگر انہوں نے سفارش نامہ لایا اور مالک نے انہیں قبول کیا۔ شافعی نے مالک کی کتاب حفظ کی اور علم حاصل کیا، لیکن انہوں نے امام مالک کے باوقار کردار اور حکمت کو بھی اپنی صحبت سے اپنایا۔ بعد میں امام شافعی نے شاعری میں سچے دوستوں کی اہمیت اور نیکی کی صحبت کی قدر بیان کی۔ ایک مشہور شعر میں کہا: "میں نیک لوگوں سے محبت کرتا ہوں، چاہے میں ان جتنا نیک نہ ہوں، تاکہ شاید ان کی برکت سے میں بھی نیک بن جاؤں۔ اور میں گناہوں کے سوداگروں سے نفرت کرتا ہوں، چاہے ہم ایک ہی مال کے تاجر ہوں۔" یہ بہت سے پرہیزگاروں کا رویہ ہے: وہ اپنے سے بہتر لوگوں کی صحبت چاہتے ہیں تاکہ وہ بلند ہوں، اور بدکاروں سے دور رہتے ہیں تاکہ گناہ میں نہ پڑیں۔ اسی طرح، امام احمد بن حنبل نے امام شافعی کی صحبت حاصل کی اور ان کے احترام میں اپنے بیٹے کا نام شافعی رکھا۔ یہ تاریخی تعلقات دکھاتے ہیں کہ اچھی صحبت علم اور عبادت میں زبردست ترقی کا باعث بنتی ہے۔ یہ صرف رسمی تعلیم نہیں بلکہ رہنمائی اور مثبت اثرات کا سلسلہ ہے۔ ایک مخلص دوست یا استاد آپ کو ایسے انداز میں متاثر کر سکتا ہے جس کا آپ نے تصور بھی نہ کیا ہو۔

• صدیوں پر محیط نیک دوستی: ہمارے پاس اللہ کے لیے محبت کی مثالیں بھی ہیں۔ مثلاً، سلمان الفارسی اور ابو درداء کی دوستی، جو مدینہ میں بھائی بنے اور ایک دوسرے کو عبادت اور گھرانے کی زندگی میں توازن قائم رکھنے میں مدد دیتے رہے۔ ایک اور کہانی اویس القرنی کی ہے (یمن سے)، جو نبی سے کبھی نہیں ملے مگر ان سے بہت محبت کرتے تھے؛ نبی نے صحابہ کو بتایا کہ اگر وہ اویس سے ملیں تو دعا مانگیں۔ عمر اور علی نے بعد میں اویس سے ملاقات کی اور ان کی دعا طلب کی۔ یہ دکھاتا ہے کہ کبھی کبھار روحانی صحبت دور سے بھی ہو سکتی ہے — ایک دوسرے کے لیے دعا کرنا اور محبت کرنا بغیر ملاقات کے۔ بعد کے دور میں کئی علماء نے اللہ کی یاد اور خدمت کے لیے دوستی کے حلقے بنائے۔ مثلاً، بغداد کے حنفی علماء فجر کی نماز کے بعد مل کر علم پر گفتگو کرتے اور حلال طریقوں سے میل جول کرتے تاکہ بھائی چارہ مضبوط رہے۔ وہ جانتے تھے کہ یہ ان کے ارادے صاف اور دل نرم رکھنے میں مدد دیتا ہے۔

یہ تمام تاریخی واقعات ایک سادہ حقیقت کو مضبوط کرتے ہیں: اچھی صحبت ہمیشہ مسلمانوں کی روحانی ترقی کا راز رہی ہے۔ جب بھی مسلمانوں نے عظیم کام کیے، ان کے پیچھے بھائی چارے کے گروہ ہوتے تھے جو ایک دوسرے کی مدد کرتے، سیکھتے، حوصلہ افزائی کرتے، اور محبت سے اصلاح کرتے۔ ابتدائی نسلیں کہتی تھیں، "مومن اپنے بھائی کا آئینہ ہے۔" یعنی سچا دوست آپ کی خامیوں کو نرمی سے دکھاتا ہے تاکہ آپ انہیں درست کریں، اور آپ کی خوبیوں کو بھی ظاہر کرتا ہے تاکہ آپ شکر گزار ہوں، جیسے آئینہ آپ کو آپ کا اصل چہرہ دکھاتا ہے۔

وہ یہ بھی کہتے تھے کہ نیک لوگوں کے ساتھ رہنا گناہ کے زہر کا علاج ہے۔ چاہے کسی میں کمزوریاں ہوں، اللہ کے قریب لوگوں کے ساتھ وقت گزارنا آہستہ آہستہ ان روحانی بیماریوں کو ٹھیک کر دیتا ہے۔ اس کے برعکس، دنیاوی برائیوں میں مگن لوگوں کے ساتھ رہنا دل کو بے حس کر دیتا ہے اور بیماریوں کو بڑھا دیتا ہے (یا نئی بیماریاں لگا دیتا ہے)۔

علماء کی حکمت برائے دوستی اور اثرات

روایتی اسلامی علماء، قدیم زمانے سے آج تک، اچھی صحبت کی اہمیت پر مسلسل تعلیم دیتے آئے ہیں۔ قرآن اور احادیث کی روشنی میں، علماء اخلاق اور تزکیہ کے کتب میں اکثر دوستی (صحبت)، بھائی چارہ (اخوت)، اور ساتھیوں کے آداب پر ابواب شامل ہوتے ہیں۔ یہاں چند حکمت کے موتی اور بڑے سنی فقہی مکاتب فکر کا اس موضوع پر نظریہ پیش ہے:

• عبد اللہ بن مسعود (صحابی اور عظیم عالم) نے فرمایا: "اللہ کو کثرت سے یاد کرو اور کسی کے ساتھ صحبت نہ رکھو مگر وہ جو تمہیں اللہ کی یاد دلاتا ہو۔" یہ نصیحت، جو نبی (ﷺ) کے قریبی صحابی سے آئی ہے، اصل بات کہتی ہے۔ یہ ہمیں اچھے دوست کا سب سے بڑا معیار بتاتی ہے: وہ جو تمہاری تقویٰ میں اضافہ کرے۔ اگر کسی کے ساتھ رہنے سے تم نماز بھول جاؤ، حق بھول جاؤ، یا اللہ کو یاد کرنا بھول جاؤ، تو وہ صحبت چیک کرنی چاہیے۔ ابن مسعود اپنی حکمت کے لیے مشہور تھے، اور یہاں وہ ہمیں یاد دلاتے ہیں کہ ایسے دوست چنیں جو ہمارے ایمان کو بڑھائیں، چاہے وہ نصیحت سے ہو یا اپنے تقویٰ کے نمونے سے۔ کبھی کبھی لفظی یاد دہانی ضروری نہیں ہوتی — صرف یہ کہ تمہارا دوست اسلام کو سنجیدگی سے لیتا ہے، تمہیں بھی اس کی ترغیب ملتی ہے۔ مثلاً اگر دوست کہے "میں سونے سے پہلے قرآن پڑھوں گا"، تو تم بھی سوچو گے "مجھے بھی کرنا چاہیے۔" دوسری طرف، اگر دوست کبھی اللہ کا ذکر نہ کرے یا غیبت، بدزبانی کرے، تو اس کے ساتھ رہنا دل کو غافل کر دیتا ہے۔ ابن مسعود کی بات درست ہے: زندگی بہت مختصر ہے کہ ایسی صحبت میں ضائع کی جائے جو روح کو فائدہ نہ دے۔

• امام الغزالی (11ویں-12ویں صدی کے مشہور عالم) نے اپنے عظیم الشان کام احیاء علوم الدین میں بھائی چارہ اور دوستی پر تفصیل سے لکھا۔ انہوں نے صحبت کے حقوق بیان کیے اور بتایا کہ دوست کو وفادار، مخلص، اور مددگار ہونا چاہیے۔ انہوں نے دوست میں تلاش کرنے والی خصوصیات بھی بتائیں: عقل، اچھا کردار، نیکی، لالچ کی کمی، اور ایمانداری۔ امام غزالی نے خبردار کیا کہ بے وقوفوں کے ساتھ قریبی صحبت نہ رکھو (کیونکہ وہ غیر ارادی طور پر نقصان پہنچا سکتے ہیں)، بدکاروں کے ساتھ نہ رہو (وہ تمہیں گناہ میں لے جائیں گے یا گناہ کا احساس ماند کر دیں گے)، اور جھوٹے لوگوں سے بچو (کیونکہ ان پر اعتماد نہیں کیا جا سکتا اور وہ تمہیں گمراہ کریں گے)۔ انہوں نے زور دیا کہ سچا دوست وہ ہوتا ہے جو تمہاری آخرت کی فکر دنیا کی طرح کرتا ہے۔ مثلاً، اچھا دوست صرف "سفر میں محفوظ رہو" نہیں کہے گا؛ وہ کہے گا "فجر کی نماز میں ملتے ہیں، ساتھ چلیں۔" وہ تمہارے دین اور دنیا دونوں کی فکر کرتا ہے۔ امام غزالی نے خوبصورت انداز میں بیان کیا کہ ایمان والے بھائیوں کو ایک دوسرے کی غلطیوں کو معاف کرنا چاہیے، راز رکھنا چاہیے، نیکی کی نصیحت کرنی چاہیے، اور اللہ کے لیے قربانی دینے کو تیار ہونا چاہیے۔ امام غزالی کا ایک نقطہ یہ بھی ہے کہ نیک دوست ہونا اللہ کی بڑی نعمت ہے جس کے لیے شکر ادا کرنا چاہیے، اور کسی کا اچھا دوست ہونا عبادت ہے۔ انہوں نے کہا کہ مومن کو چاہیے کہ وہ اپنے بھائی کے لیے وہی چاہے جو اپنے لیے چاہتا ہے، جو ایک معروف حدیث کی تائید ہے۔ یہ رویہ دوستی کو خود غرضی سے پاک اور محبت بھرا بناتا ہے۔

• امام نووی — ایک اور معزز عالم (13ویں صدی، ریاض الصالحین کے مصنف) — نے نیک لوگوں کی زیارت، ان سے محبت، اور ان کے ساتھ صحبت کی فضیلت پر بہت سی احادیث جمع کیں۔ ریاض الصالحین میں ایک پورا باب (باب 45) ہے جس کا عنوان ہے "نیک لوگوں کی زیارت، ان سے محبت، اور ان کے ساتھ صحبت". یہ ظاہر کرتا ہے کہ کلاسیکی علماء نے اسے اسلامی زندگی کا اہم موضوع سمجھا۔ اس باب میں وہ احادیث شامل ہیں جو ہم نے ذکر کیں، جیسے اللہ کے لیے محبت کرنے والے بھائی کی کہانی اور اچھی اور بری صحبت کی مثال۔ امام نووی کی تشریحات (اور ان کی کتاب پر بعد کے مفسرین کی تشریحات) زور دیتی ہیں کہ مسلمان کو چاہیے کہ وہ فعال طور پر نیک ساتھی اور اساتذہ تلاش کرے۔ وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کے انتقال کے بعد بھی صحابہ ایک دوسرے سے ملاقات کرتے تھے تاکہ وحی کے دنوں کو یاد کریں اور ایمان کو مضبوط کریں (جیسا کہ ہم نے ام ایمن کی کہانی میں دیکھا)۔

• اہم فقہی مکاتب فکر (حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی): صحبت کے روحانی زندگی میں کردار کے بارے میں کوئی بڑا اختلاف نہیں — تمام مکاتب اتفاق کرتے ہیں کہ اچھی صحبت ضروری ہے اور بری صحبت خطرناک۔ کیونکہ اس معاملے کی رہنمائی قرآن اور مستند احادیث سے آتی ہے، جن پر ہم نے بات کی۔ آپ فقہ کی کتابوں میں یہ نہیں دیکھیں گے کہ "حنفی کہتے ہیں برے لوگوں سے دوستی کر سکتے ہو" اور "مالکی نہیں" — ایسا کچھ نہیں۔ چاروں مکاتب سب کے ساتھ نرمی کی ترغیب دیتے ہیں، مگر قریبی صحبت کے لیے تقویٰ والوں کو ترجیح دینے کا حکم دیتے ہیں۔ بعض علماء غیر مثالی صحبت کے ساتھ تعلقات کے مختلف طریقے بتاتے ہیں: مثلاً، کچھ کہتے ہیں کہ غیر مذہبی یا غیر عملی خاندان کے رکن یا دوست کے ساتھ تعلق رکھنا جائز ہے تاکہ انہیں بہتر بنایا جا سکے (جو ایک نیکی ہے)، لیکن اگر ان کے ساتھ رہنا آپ کے دین یا دنیا کو نقصان پہنچا رہا ہو تو آپ کو خود کو بچانا چاہیے اور فاصلہ رکھنا چاہیے۔ ایک اصول ہے کہ "نقصان سے بچاؤ فائدے سے مقدم ہے۔" اگر دوستی آپ کو دین یا دنیا میں نقصان پہنچا رہی ہے تو اسے ختم یا تبدیل کرنا چاہیے — چاہے آپ کو لگے کہ اس میں کچھ فائدہ بھی ہو سکتا ہے ("میں اسے چھوڑنا نہیں چاہتا، شاید اسے بہتر بنا سکوں") — یہ نیکی ہے مگر اپنے ایمان کو نقصان پہنچانے پر نہیں۔ دوسری طرف، اگر آپ کم مذہبی دوست کے ساتھ رہ کر ان پر اچھا اثر ڈال سکتے ہیں بغیر اپنے ایمان کو خطرے میں ڈالے، تو اسلام اس دوستی میں دعوت دینے کی ترغیب دیتا ہے۔ تمام مکاتب اس طریقہ کار کی حمایت کرتے ہیں بشرطیکہ آپ اپنی حفاظت کریں۔

  تاریخی طور پر، بعض اماموں نے اس موضوع پر سخت الفاظ استعمال کیے: امام مالک نے کسی کو نصیحت کی کہ وہ ایک جھگڑالو بدعتی سے بچے، "اسے مت دو کہ تمہیں اپنے علم پر شک کرنے پر مجبور کرے"، جو وسیع معنوں میں ان لوگوں سے بچنے کی نصیحت ہے جو آپ کے عقائد کو خراب کرتے ہیں۔ امام ابو حنیفہ بہت محتاط تھے کہ وہ کس کے ساتھ وقت گزارتے ہیں؛ ان کا ایک مستقل حلقہ تھا جو ایمان میں سنجیدہ تھا، اور وہ اپنے دور کے بد اخلاق حکام سے فاصلے پر تھے (یہ دکھاتا ہے کہ آپ کو طاقتور مگر بد اخلاق لوگوں کے دوست بننے کی ضرورت نہیں)۔ امام شافعی نے اپنی شاعری میں کہا: *"اگر تمہیں کوئی ایسا دوست نہ ملے جو تمہارے ساتھ سچائی کے راستے پر چلے، تو اکیلے چلو۔ بدکاروں کی صحبت سے بہتر تنہائی ہے۔"* اور، "نیچے درجے کے لوگوں سے بچو؛ اگر تم ان کے ساتھ رہو گے تو تمہاری عزت گر جائے گی۔ دوست تم پر اثر ڈالتا ہے، اس لیے ایسا دوست چنو جس کا ایمان تمہیں بلند کرے۔" امام احمد بن حنبل بھی اپنے بیٹوں اور شاگردوں کو نصیحت کرتے تھے: "ایسے لوگوں کے ساتھ زیادہ نہ گھلو جن کا طرز زندگی سنت سے مختلف ہو"، کیونکہ وہ خوفزدہ تھے کہ چھوٹے چھوٹے عادات منتقل ہو سکتی ہیں۔ ان سب سے ہمیں ایک مشترکہ موضوع ملتا ہے: وہ نیکی کی جماعتیں بنانے کی ترغیب دیتے ہیں۔ چاہے وہ درس کے حلقے ہوں، نیک لوگوں کے قریب رہنا ہو، یا نیک خاندان میں شادی کرنا ہو، یہ سب اچھے ماحول کے لیے ہیں۔

• جدید علماء اور مقررین اس موضوع پر روشنی ڈالتے رہتے ہیں، خاص طور پر آج کے نوجوانوں کے لیے۔ آپ جمعہ کے خطبات میں سنتے ہیں کہ امام حدیث "انسان اپنے دوست کے دین پر ہوتا ہے" کا حوالہ دیتے ہیں اور نوجوانوں کو peer pressure سے خبردار کرتے ہیں جو منشیات، جرم، یا ویڈیو گیمز اور سوشل میڈیا کی لت میں مبتلا کر سکتا ہے۔ وہ اکثر کہتے ہیں: "اگر تمہارے دوست تمہیں اللہ کی اطاعت میں مدد نہیں کرتے تو وہ واقعی دوست نہیں، بلکہ گناہ کے ساتھی ہیں۔" یہ سخت یاد دہانی ہے کہ سچا دوست تمہاری فلاح و بہبود، خاص طور پر روحانی فلاح کا خیال رکھتا ہے۔ ایک اور عام نصیحت: "اپنے آپ کو ان لوگوں کے ساتھ گھیر لو جو تم بننا چاہتے ہو۔" اگر تم بہتر مسلمان بننا چاہتے ہو تو ایسے لوگوں کے ساتھ وقت گزارو جو مسجد میں سرگرم ہوں یا جن کے اچھے اخلاق تم پسند کرتے ہو۔ اس کے برعکس، ان لوگوں کے قریب نہ رہو جو تمہارے مقدس عقائد کا مذاق اڑاتے ہیں یا ان کی خلاف ورزی کرتے ہیں، کیونکہ آخرکار تمہارا دل یا تو دکھے گا یا بے حس ہو جائے گا — دونوں خراب نتائج ہیں۔

  ہم نے حقیقی زندگی کی مثالیں دیکھی ہیں: ایک نوجوان ایسے دوستوں کے ساتھ وقت گزارنے لگتا ہے جو نماز چھوڑتے ہیں اور حرام تفریح میں ملوث ہوتے ہیں؛ چند مہینوں میں وہ بھی ایسا کرنے لگتا ہے اور اسلام سے دور ہو جاتا ہے۔ یا ایک کالج کی طالبہ مسلم اسٹوڈنٹ ایسوسی ایشن میں شامل ہوتی ہے یا ایسے روم میٹس ملتے ہیں جو نماز پڑھتے ہیں، اور اچانک اسے نماز وقت پر پڑھنا آسان لگتا ہے اور پارٹیوں سے بچتی ہے کیونکہ اس کے دوستوں کے اقدار ملتے جلتے ہیں۔ یہ فارمولا وقت اور ثقافت سے بالاتر ہے۔

• نرمی اور احتیاط کا توازن: علماء کا ایک اچھا نقطہ یہ ہے کہ ہمیں محتاط رہنا چاہیے، مگر سب کے ساتھ مہذب اور نرم دل بھی رہنا چاہیے۔ اسلام نہیں چاہتا کہ ہم سخت یا متکبر بن جائیں اور کہیں "میں پرہیزگار ہوں، میں اپنے غیر مسلم یا غیر عملی ساتھیوں سے سلام تک نہیں کروں گا۔" بالکل نہیں — ہمیں سب کے ساتھ اچھا اخلاق دکھانا چاہیے۔ نبی (ﷺ) سب سے زیادہ دوستانہ اور مہربان تھے، چاہے مسلمان ہوں یا نہ ہوں۔ مثلاً وہ اپنے یہودی پڑوسی کی بیماری میں ملاقات کرتے تھے۔ لیکن جب بات قریبی دوستی کی آتی ہے، تو انتخاب اہم ہو جاتا ہے۔ آپ کے ساتھی، ٹیم کے لوگ، یا کلاس کے ساتھی مختلف پس منظر کے ہو سکتے ہیں اور آپ ان کے ساتھ اچھے تعلقات رکھ سکتے ہیں — یہ اچھے مسلمان ہونے کا حصہ ہے۔ لیکن آپ اپنے راز اور سنجیدہ مشورے صرف ایسے لوگوں سے شیئر کریں جن پر آپ کو روحانی اعتبار ہو۔ مثال کے طور پر: آپ بہت سے لوگوں کے ساتھ چائے پی سکتے ہیں، مگر آپ اپنی گہری باتیں صرف چند قابل اعتماد لوگوں سے کرتے ہیں۔

• بری صحبت سے بہتر تنہائی: اسلامی حکمت اکثر کہاوت کو دہراتی ہے، "بری صحبت میں رہنے سے بہتر ہے کہ اکیلا رہو۔" درحقیقت، ابتدائی مسلمانوں کی بعض اقوال میں واضح ہے کہ اگر اچھا ساتھی نہ ملے تو اللہ کی یاد میں تنہائی بہتر ہے، بجائے اس کے کہ ایسی جماعت میں رہو جو تمہیں اللہ سے دور کرے۔ تنہائی مشکل ہو سکتی ہے، مگر گناہ میں گرنا طویل مدت میں زیادہ مشکل ہے۔ نبی (ﷺ) کبھی کبھار عبادت کے لیے تنہائی اختیار کرتے تھے (جیسے رمضان میں اعتکاف) جو ظاہر کرتا ہے کہ اللہ کے ساتھ تنہائی روحانی غذا ہے۔ تاہم، وہ مستقل تنہائی اختیار نہیں کرتے تھے — کیونکہ اچھی صحبت فائدہ کو بڑھاتی ہے۔ اس لیے بہترین ترتیب ہے: اچھی صحبت > تنہائی > بری صحبت۔ اگر آپ کے پاس اچھی صحبت ہے تو اس میں شامل ہوں! اگر نہیں، تو شاید عبادت یا پڑھائی پر توجہ دینے کا وقت ہے جب تک کہ بہتر دوست نہ ملیں۔ اور اگر آپ نے بری صحبت پہچان لی ہے تو اسے بالکل چھوڑ دیں، کیونکہ یہ آہستہ آہستہ زہر کی مانند ہے۔

خلاصہ یہ ہے کہ علماء نصیحت کرتے ہیں کہ ہم ایسے ماحول تلاش کریں جو ہمارے ایمان کو پروان چڑھائیں، جیسے مسجد، درس کے حلقے، نیک لوگوں کے ساتھ رضاکارانہ کام، یا خاندانی اجتماعات جو اچھے اقدار کو فروغ دیتے ہوں، اور ایسے ماحول سے دور رہیں جو ہمیں اللہ سے غافل کر دیں یا گناہ کی طرف لے جائیں، جیسے مخلوط پارٹیوں، غیبت کرنے والے دوستوں، یا غلط مواد والے آن لائن حلقے۔ بہت سے جدید علماء کمیونٹی کی اہمیت پر زور دیتے ہیں: اچھا مسلمان ہونا آسان ہوتا ہے جب آپ کے پاس مددگار نظام ہو۔ اگر آپ اپنے دوستوں میں اکیلے ہیں جو دین کی کوشش کرتے ہیں، تو آپ تھک سکتے ہیں یا الگ تھلگ محسوس کر سکتے ہیں۔ اسی لیے ایک چھوٹے مگر نیک دوستوں کا حلقہ بنانا یا تلاش کرنا ضروری ہے جو آپ کی حوصلہ افزائی کرے۔

تمام چار سنی مکاتب اور ہر دور کے علماء متفق ہیں: نیک صحبت (صحبت صالحہ) اللہ کی سب سے بڑی نعمتوں میں سے ایک ہے۔ یہ اس بات کی علامت ہے کہ اللہ کسی کے لیے نیکی چاہتا ہے اور اسے نیک دوستوں کی ہدایت دیتا ہے۔ اس کے برعکس، بری صحبت سزا یا بدقسمتی ہو سکتی ہے جو انسان کو گمراہ کر دیتی ہے۔ مسلمانوں کی ایک دعا ہے: "اے اللہ، مجھے اچھی صحبت میں رکھ!" کیونکہ ہم جانتے ہیں کہ یہ کتنا ضروری ہے۔

آج کی زندگی: اچھی صحبت کا انتخاب اور برقرار رکھنا

ان تمام تعلیمات اور کہانیوں کے بعد، بڑا سوال یہ ہے کہ یہ ہمارے روزمرہ کے زندگی میں کیا معنی رکھتا ہے؟ خاص طور پر ایک جدید دنیا میں جہاں کمیونٹیاں متنوع ہیں اور سوشل نیٹ ورکس (آن لائن "دوستوں" سمیت) بہت وسیع ہیں، ہم اس رہنمائی کو عملی طور پر کیسے اپنائیں؟

سب سے پہلے، یہ خود احتسابی کا موقع ہے۔ ہمیں اپنے دوستوں کے حلقے کو دیکھنا چاہیے اور پوچھنا چاہیے: کیا میرے قریبی دوست مجھے بہتر انسان اور بہتر مسلمان بننے میں مدد دیتے ہیں؟ کیا وہ مجھے نیکی کی ترغیب دیتے ہیں (جیسے پڑھائی، ایمانداری، مہربانی، نماز کی یاد دہانی)؟ یا وہ مجھے برائی کی طرف دھکیلتے ہیں (جیسے دھوکہ دہی، نشہ، فرائض کی غفلت، غیبت یا ناپاکی میں ملوث کرنا)؟ ہم اپنے جاننے والوں کو درج ذیل زمروں میں تقسیم کر سکتے ہیں:

• وہ جن کی موجودگی میرے بہترین پہلو کو ابھارتی ہے (ایمان، اخلاق، حوصلہ) — انہیں قریب رکھو!
• وہ جو غیر جانبدار یا مخلوط ہیں — سمجھداری سے آگے بڑھو اور شاید ان پر مثبت اثر ڈالنے کی کوشش کرو۔
• وہ جن کی موجودگی مجھے مسلسل نیچا دکھاتی ہے یا میرے اقدار سے دور کرتی ہے — ان سے فاصلہ بنانا یا تعلقات کو دوبارہ ترتیب دینا ضروری ہو سکتا ہے۔

اگر آپ کو لگے کہ آپ کے پاس ایسے دوست نہیں جو آپ کی روحانی ترقی میں مدد کریں، تو مایوس نہ ہوں۔ آپ انہیں تلاش کر سکتے ہیں۔ دنیا بڑی ہے اور مسلم کمیونٹی ہر جگہ ہے۔ کوشش کریں کہ ایسی جگہوں پر شامل ہوں جہاں نیک لوگ جمع ہوتے ہیں: مثلاً، مقامی مسجد میں زیادہ جائیں اور نماز کے بعد گفتگو کریں۔ اگر آپ کے علاقے یا کیمپس میں قرآن کی کلاس یا حلقہ ہو تو شامل ہوں، وہاں آپ کو ہم خیال لوگ مل سکتے ہیں۔ خیراتی منصوبوں یا کمیونٹی سروس میں رضاکارانہ کام کریں، کیونکہ اچھے کام کرنے والے لوگ عام طور پر اچھے دل کے ہوتے ہیں۔ اگر آپ بہن ہیں اور اسلامی یاد دہانی یا صحت مند اجتماعات میں فائدہ محسوس کرتی ہیں، تو وہاں جائیں اور آپ کو ایمان والی بہنیں ملیں گی جو قریبی دوست بن سکتی ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مومن پرندوں کی طرح ہوتے ہیں — "روحیں فوجیوں کی طرح ہیں؛ جو ایک دوسرے کو پہچانتی ہیں وہ دوست ہوتے ہیں، اور جو نہیں پہچانتی وہ الگ رہتی ہیں۔" (صحیح مسلم)۔ اس کا مطلب ہے کہ اچھے لوگ ایک دوسرے کی طرف کھنچے چلے جاتے ہیں۔ دعا کریں اور اللہ سے مانگیں کہ وہ آپ کو اچھے دوست دے۔ یہ دعا بہت قیمتی ہے۔

اگر آپ کا کوئی پرانا دوست ہے جو مزے دار ہے اور آپ کے ساتھ یادیں ہیں، مگر وہ آپ کو برے حالات میں لے جاتا ہے، تو یہ مشکل ہے، مگر ہمارا ایمان سکھاتا ہے کہ اللہ سب سے پہلے ہے۔ شاید آپ اپنے دوست کو نرمی سے رہنمائی کر سکیں، بہتر عادات کی دعوت دیں: مثلاً "چلو اس کلب جانے کی بجائے کوئی کھیل کھیلتے ہیں، یا میرے ساتھ فیملی باربی کیو پر چلیں، یا مسجد کے کھلے دن پر چلیں۔" کبھی کبھار ایک دوست دوسرے کو بہتر بنا سکتا ہے اگر حکمت سے کیا جائے۔ لیکن اگر وہ مثبت تبدیلی میں دلچسپی نہ لے اور آپ پر منفی اثر ڈالے، تو تعلق محدود کرنا بہتر ہے۔ آپ کبھی کبھار بات کر سکتے ہیں، مگر ایسی سرگرمیوں میں حصہ لینا بند کر دیں جو آپ کی امن اور ایمان کو خراب کرتی ہیں۔ یہ مشکل ہو سکتا ہے، مگر سچے دوست آپ کے ایمان کی حفاظت کے لیے حد بندی کا احترام کرتے ہیں۔ اگر وہ آپ کا مذاق اڑائیں ("اوہ، تم بہت مقدس ہو گئے ہو؟") تو یہ نشانی ہے کہ دوستی صحت مند نہیں رہی۔ یاد رکھیں وہ آیت جس میں اللہ کی آیات کا مذاق اڑانے والوں سے بچنے کا حکم ہے، ہمیں صرف ہنسنا نہیں چاہیے بلکہ خاموشی سے دور ہونا چاہیے۔

خاص طور پر نوجوانوں کے لیے: برے دوست کو چھوڑنا برے عادت کو چھوڑنے جتنا مشکل لگ سکتا ہے۔ آپ تنہائی یا سماجی نقصان کے بارے میں فکر مند ہو سکتے ہیں۔ لیکن اللہ وعدہ کرتا ہے کہ جو بھی کچھ اس کے لیے چھوڑے گا اسے بہتر چیز دی جائے گی۔ شاید جب آپ برے دوست سے دور ہوں گے تو اللہ آپ کی زندگی میں بہتر دوستوں کا دروازہ کھولے گا۔ بہت سے لوگ جو مثبت تبدیلیاں لائے (نشے چھوڑنا یا دین کی طرف لوٹنا) کہتے ہیں کہ انہوں نے پہلے اپنا ماحول اور دوستوں کا حلقہ بدلا۔ یہ مستقل تبدیلی کے لیے تقریباً شرط ہے۔

دوسری طرف، ہمیں دوسروں کے لیے بھی اچھی صحبت بننے کی کوشش کرنی چاہیے۔ یہ صرف دوستوں سے لینے کی بات نہیں بلکہ دینے کی بھی ہے۔ کیا ہم دوسروں کے لیے خوشبو فروش ہیں یا لوہار؟ ہر ایک کو چاہیے کہ وہ ایسا دوست بنے جو قابل اعتماد، مہربان، حوصلہ افزا ہو، اور جس کا رویہ اللہ کی یاد دلاتا ہو۔ آپ کو تبلیغ کرنے کی ضرورت نہیں، اگر آپ مسلسل اچھے کردار، صبر، اور اپنے اصولوں پر قائم رہیں، تو دوست محسوس کریں گے اور اس کا اثر پڑے گا۔ آئیے ہم وہ لوگ بنیں جو روحانی خوشبو بکھیرتے ہیں تاکہ ہمارے آس پاس کے لوگ کم از کم خلوص اور مہربانی کی خوشبو محسوس کریں۔ اچھا دوست ہونا اسلام میں صدقہ ہے۔ مسکراہٹ، کسی کی بات سننا، اچھا مشورہ دینا، مدد کرنا — یہ سب اجر کے باعث ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا "تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں جب تک کہ وہ اپنے بھائی کے لیے وہی نہ چاہے جو اپنے لیے چاہتا ہے۔" اگر میں جنت اور نیکی اپنے لیے چاہتا ہوں تو اپنے دوست کے لیے بھی چاہوں گا۔ اس کا مطلب ہے کہ میں ان کی کامیابی پر خوش ہوں گا اور اگر وہ غلطی کریں تو نرمی سے انہیں خبردار کروں گا، اور امید کروں گا کہ وہ بھی ایسا کریں۔ یہ ایک خوبصورت، مددگار رشتہ پیدا کرتا ہے۔

جدید دور کے لیے ایک اور پہلو آن لائن صحبت ہے۔ آج کل ہم اکثر "ورچوئل" ملاقات کرتے ہیں، سوشل میڈیا، گروپ چیٹس، فورمز، گیمز کمیونٹیز میں۔ اچھی صحبت کا اصول وہاں بھی لاگو ہوتا ہے! آپ جو اکاؤنٹس فالو کرتے ہیں، جو چیٹ گروپس میں سرگرم ہیں، کیا وہ زیادہ تر "خوشبو فروش" ہیں یا "لوہار"؟ اگر آپ کا سوشل میڈیا فیڈ زہریلا مواد یا گناہ کی زندگی دکھانے والے دوستوں سے بھرا ہو تو شاید آپ کو اپنی دل کی حفاظت کے لیے ان کو ان فالو یا میوٹ کرنا چاہیے۔ کوشش کریں کہ ایسی صفحات یا لوگوں کو فالو کریں جو آپ کو متاثر کریں، تعلیم دیں، اور اچھی باتیں یاد دلائیں۔ ایک چھوٹی سی بات بھی جیسے اسلامی یاد دہانی کا صفحہ فالو کرنا یا مثبت حوصلہ افزائی والے اکاؤنٹس دیکھنا آپ کی آن لائن "صحبت" کو اچھا کر سکتا ہے۔ اس کے برعکس، منفی یا فضول آن لائن حلقوں میں الجھنا آپ کے ذہن کو آہستہ آہستہ زہر آلود کر سکتا ہے۔ اس لیے اپنی ڈیجیٹل صحبت کو ویسے ہی منتخب کریں جیسے حقیقی زندگی کی صحبت۔ کبھی کبھار کچھ آن لائن گروپس سے نکلنا ضروری ہوتا ہے اگر وہ آپ کو گمراہ کر رہے ہوں۔ معیار وہی ہے: اگر یہ آن لائن دوست یا اثر انداز کرنے والا آپ کو اللہ کی نافرمانی معمولی لگانے پر مجبور کرے، تو اسے سننا بند کریں۔

ہم عمر دباؤ صرف اسکول کا مسئلہ نہیں، بالغوں کو بھی ہوتا ہے (ساتھیوں کی طرز زندگی کے مطابق خرچ کرنا، مہنگی چیزیں خریدنا وغیرہ)۔ لیکن اسلام ہمیں طاقت دیتا ہے کہ ہم ہوش مند رہیں: ہم صرف دباؤ میں بہہ کر نہیں چلتے؛ ہم اپنے دوست خود منتخب کرتے ہیں۔ مسلمان ہونا کبھی کبھار تھوڑا "الگ" ہونا ہوتا ہے اگر معاشرہ غلط کر رہا ہو۔ اچھے مسلمان دوستوں کے ساتھ ہونا اس "الگ" پن کو خوشگوار اور آسان بنا دیتا ہے، اکیلے ہونے کے مقابلے میں۔

اب، یہ سب ہمیں آگے کیسے بڑھنے میں مدد دیتا ہے؟ اگر ہم ان تعلیمات پر عمل کریں تو ہمارے مسلم معاشرے اور ذاتی زندگیوں پر زبردست اثر ہوگا۔ مسلمان مسجدوں اور گھروں میں اللہ کی یاد کے لیے جمع ہوں گے تو ایمان اور اتحاد بڑھے گا۔ خاندان ایسے خاندانوں کے ساتھ وقت گزاریں گے جن کے اقدار اچھے ہوں گے، تاکہ بچے نیکی کو معمول سمجھیں۔ نوجوان گروپ حلال تفریح اور تعلیم کو فروغ دیں گے تاکہ نوجوان حرام سے دور رہیں۔ حتیٰ کہ نئے مسلمان بھی اکثر کہتے ہیں کہ ایک مددگار مسلمان دوست یا رہنما نے انہیں ثابت قدم رہنے اور ایمان میں ترقی کرنے میں مدد دی۔

جب مسلمان واقعی اللہ کے لیے ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں، تو یہ ایک خوشگوار اور گرم ماحول پیدا کرتا ہے جو غیر مسلموں کو بھی اسلام کی خوبصورتی کی طرف کھینچتا ہے۔ اکثر کہا جاتا ہے کہ عمل الفاظ سے زیادہ موثر ہوتے ہیں دعوت میں۔ ایک قریبی، محبت بھرا، اخلاقی دوستوں کا گروپ یا کمیونٹی اسلام کی شخصیت اور بھائی چارے کی زندہ مثال ہوتی ہے۔ یہ ایسی چیز ہے جس کی آج کے فرد پرست معاشرے میں بہت طلب ہے۔ ان اصولوں پر عمل کر کے ہم نہ صرف اپنی جان بچاتے ہیں بلکہ اسلام کی حقیقی مثال بھی پیش کرتے ہیں۔

آخری بات کے طور پر، آئیے اپنے سفر کو تصور کریں: ہم جنت جانا چاہتے ہیں، ہے نا؟ اسے فائنش لائن سمجھیں۔ اچھے دوست اس سفر کے ساتھی ہیں، جب آپ تھک جائیں تو وہ آپ کی مدد کریں؛ اگر آپ غلط راستہ لیں تو وہ آپ کو واپس لائیں؛ اگر آپ گر جائیں تو وہ آپ کو اٹھائیں؛ اور آپ بھی ان کے لیے ایسا کریں۔ اکیلے چلنا ممکن ہے، اللہ کی مدد سے، مگر مشکل اور تنہا ہے۔ اچھے دوستوں کے ساتھ چلنا سفر کو میٹھا اور مستحکم بناتا ہے۔ اور جب، ان شاء اللہ، ہم منزل پر پہنچیں، تو کتنا خوشی کی بات ہوگی کہ ہم اپنے دوستوں کے ساتھ جشن منائیں، کہیں "یاد ہے جب ہم نے ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کی تھی، اور دیکھو، اللہ کا وعدہ پورا ہوا!" جیسا کہ قرآن میں صحابہ ایک دوسرے کو صبر کی تلقین کرتے تھے (سورۃ العصر کی مثال)۔

اللہ ہم سب کو نیک دوست اور ساتھی دے جو ہماری طاقت اور رہنمائی کا ذریعہ بنیں، اور ہمیں بھی دوسروں کے لیے ایسا ذریعہ بنائے۔ اور اگر کبھی ہم بہتر بننے کی کوشش میں اکیلے محسوس کریں، تو یاد رکھیں کہ اللہ ہمیشہ ہمارے ساتھ ہے، جیسا کہ نبی نے غار میں فرمایا، "بے شک اللہ ہمارے ساتھ ہے۔" اللہ کے ساتھ ہم کبھی واقعی اکیلے نہیں ہوتے۔ پھر بھی اللہ نے ہمیں اس دنیا میں ایک دوسرے کا سہارا بننے کے لیے پیدا کیا ہے۔ اچھی صحبت دنیا کی سب سے بڑی نعمتوں میں سے ایک ہے اور آخرت میں کامیابی کی کنجی ہے۔ اسے سنبھالیں، تلاش کریں، اور دوسروں کے ساتھ بانٹیں۔

نتیجہ

اسلام میں روحانی ترقی صرف ذاتی کوشش نہیں بلکہ ایک ٹیم ورک ہے۔ ہم نے دیکھا کہ قرآن اور حضرت محمد (ﷺ) ہمیں ایمان دار، مثبت لوگوں کی حمایت سے گھیرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ روحانی ترقی میں اچھی صحبت کا کردار پودے کے لیے دھوپ کی طرح ہے: اس کے بغیر آپ پھلتے پھولتے نہیں، اس کے ساتھ آپ ترقی کرتے ہیں۔ مسلمان ہونے کے ناطے ہمیں چاہیے کہ ہم فعال طور پر نیکی کے ماحول میں رہیں، ایسے دوست جو نماز کی یاد دلاتے ہوں، خاندان کے لوگ جو دینی عمل کی حمایت کرتے ہوں، اساتذہ جو سیکھنے کی ترغیب دیتے ہوں، اور ایسی جماعتیں جو خیرات اور اللہ کی یاد کو فروغ دیتی ہوں۔ جب ہمارے پاس یہ سب ہو تو سیدھے راستے پر رہنا آسان اور قدرتی ہو جاتا ہے۔ اور جب ہم غلطی کریں تو وہی دوست نرمی سے ہمیں سنبھالتے اور ہمارا مقصد یاد دلاتے ہیں۔

دوسری طرف، ہمیں بری صحبت کے سائے سے خبردار رہنا چاہیے۔ ایک مضبوط ارادے والا شخص بھی مسلسل منفی اثرات سے دل بدل سکتا ہے، یہ اللہ کی تخلیق کا طریقہ ہے۔ مگر اللہ نے ہمیں بے بس نہیں چھوڑا؛ ہمیں واضح رہنمائی اور مثالیں دی ہیں۔ ہمیں فیصلہ کرنا ہے: کیا میں ایسے دوست چاہتا ہوں جو مشک فروش ہوں، میری روح کو خوشبو دیں، یا میں لوہار کے بھٹے کے چنگاروں کے قریب رہنا چاہتا ہوں، جو میرے ایمان میں سوراخ کر دیں؟ کیا میں قیامت کے دن پچھتاؤں گا کہ میں نے غلط دوست بنایا، یا خوش ہوں گا کہ میرے دوست میرے لیے شفاعت کریں گے اور اللہ کے لیے محبت کی وجہ سے میرے ساتھ کھڑے ہوں گے؟

مسلمان کے لیے نتیجہ سیدھا ہے۔ ہمیں اللہ کے لیے اچھی دوستی اور کمیونٹی کی قدر کرنی چاہیے۔ اس کا مطلب ہو سکتا ہے کہ آپ اس دینی حلقے میں شامل ہوں، چاہے وہ صبح سویرے ہو، یا نوجوانوں کے لیے حلال کھیل کا انتظام کریں تاکہ وہ محفوظ ماحول میں خوش رہیں، یا جب آپ اداس ہوں تو کسی نیک چچا یا دوست کو فون کریں بجائے خود کو الگ کرنے کے۔ اس کا مطلب کبھی کبھار مشکل فیصلے کرنا بھی ہے جیسے زہریلی دوستی ختم کرنا یا ایسی دعوتوں کو انکار کرنا جو ہمارے عقائد سے متصادم ہوں۔ یہ لمحہ بہ لمحہ مشکل ہو سکتا ہے، مگر طویل مدت میں اس کا اجر بہت بڑا ہے — جنت اور اللہ کی رضا کے سوا کچھ نہیں۔

نبی (ﷺ) کی ایک خوبصورت تعلیم ہے کہ قیامت کے دن جب کچھ مومن اپنے دوستوں کو مشکل میں دیکھیں گے، وہ شفاعت کریں گے: "اے اللہ، یہ شخص ہمارے ساتھ روزہ رکھتا تھا، ہمارے ساتھ نماز پڑھتا تھا، اسے معاف فرما۔" اور اللہ بہت سے لوگوں کو ان کے نیک دوستوں کی شفاعت سے بچائے گا۔ سوچیں کہ آخرت میں مشکل سے نکالا جانا کیونکہ آپ کا دوست کہے، "یا اللہ، وہ میرے ساتھ تھا۔" یہ نیک دوستی کا اجر ہے، دوست ایک دوسرے کو بچاتے ہیں۔ اس کے برعکس، قرآن کہتا ہے کہ گمراہ دوست ایک دوسرے کو لعنت کریں گے۔ ہم یقینی طور پر پہلی جماعت میں ہونا چاہتے ہیں۔

لہٰذا عملی طور پر، جب ہم آگے بڑھیں: اپنے آپ کو ایسے دوستوں کے ساتھ گھیر لیں جن کے ساتھ آپ قیامت کے دن اٹھائے جائیں گے۔ اگر کوئی ایسا ہے جس کی صحبت آپ کو اللہ کے قریب لے جاتی ہے، تو اس تعلق کو سنبھال کر رکھیں اور اس کے لیے شکر گزار ہوں۔ اگر آپ کو لگتا ہے کہ آپ کے پاس ایسے لوگ نہیں ہیں، تو دعا کریں اور نیکی کی مجالس تلاش کریں، اللہ آسانی کرے گا۔ تب تک، خود بھی وہ اچھا دوست بنیں جو آپ چاہتے ہیں۔ مہربان بنیں، ایماندار رہیں، دوسروں کو فائدہ پہنچائیں، اور دوسروں کی روحانی راہ میں مدد کریں۔ کبھی کبھی اچھا حلقہ بنانے کے لیے پہلا قدم خود اٹھانا پڑتا ہے۔

میرے عزیز مسلم قارئین: ایک لمحہ نکال کر اللہ کا شکر ادا کریں کہ آپ کی زندگی میں اچھے اثرات والے لوگ ہیں، جیسے والدین، بہن بھائی، اساتذہ، یا دوست جو آپ کی رہنمائی کرتے ہیں یا صرف اخلاقی حمایت کے لیے موجود ہیں۔ وہ ایک نعمت ہیں۔ اور اگر آپ نے بری صحبت میں وقت گزارا ہے، تو کبھی دیر نہیں ہوئی۔ جیسے ہم نے اس شخص کی کہانی دیکھی جس نے 100 لوگوں کو قتل کیا تھا، اس کا توبہ کا راستہ تھا کہ وہ اپنا ماحول بدلے، برائی کے شہر سے نکل کر نیکی کے شہر میں جائے۔ یہی تبدیلی اللہ چاہتا تھا۔ ہمارے لیے بھی یہی ہے: کبھی کبھی ہجرت شہر بدلنے کا نام نہیں بلکہ اللہ کے لیے صحبت بدلنے کا نام ہے۔

آخر میں، آئیے اختتام پر سوچیں: ہم جنت میں جانا چاہتے ہیں، ہے نا؟ وہاں ہم اپنے پیاروں کے ساتھ ہوں گے۔ دنیا کے اچھے دوست، ان شاء اللہ، آخرت میں بھی ہمارے دوست ہوں گے، ہمیں سلام کہیں گے۔ قرآن میں جنت والوں کا ذکر ہے جو اپنی دنیا کی زندگی کو یاد کرتے ہوئے کہتے ہیں، "ہم اپنے خاندان (اور دوستوں) میں سے تھے جو فکر مند تھے، مگر اللہ نے ہم پر رحم کیا اور ہمیں آگ کے عذاب سے بچایا" (52:25-27)۔ یہ کتنا خوشگوار ہوگا کہ آپ اپنے دوست سے کہیں، "یاد ہے جب ہم ایک دوسرے کو فجر کی نماز یاد دلاتے تھے اور مشکل ہوتی تھی، مگر اب دیکھو کہاں پہنچ گئے، سب کچھ قابل تھا!" وہ ملاقات گناہ پر مبنی عارضی دوستی سے کہیں زیادہ قیمتی ہوگی جو آخر میں جھگڑے کا باعث بنتی۔

خلاصہ یہ کہ روحانی ترقی میں اچھی صحبت کا کردار لازمی ہے۔ اسلام کی تعلیمات اس موضوع پر ہمارے لیے رہنمائی اور رحمت ہیں۔ یہ ہمیں محبت، حمایت، اور نیکی سے بھرپور زندگی بنانے میں مدد دیتی ہیں۔ یہ ہمیں تنہائی اور گمراہی سے بچاتی ہیں۔ آئیے اس رہنمائی کو دل سے اپنائیں۔ اللہ ہمیں ان لوگوں سے جوڑے جو ہمیں اپنے قریب لے جائیں، اور ان سے دور رکھے جو ہمیں گمراہ کریں۔ اور ہمیں دوسروں کے لیے بھی رہنمائی اور سکون کا ذریعہ بنائے۔ آمین۔

یاد رکھیں: اس دنیا میں ہم اپنے دوست چنتے ہیں، مگر آخرت میں ہمارے دوست ہمارے حال کا تعین کریں گے۔ اس لیے اب دانشمندی سے انتخاب کریں تاکہ اس دن آپ بہترین صحبت میں ہوں، نبی (ﷺ)، صدیقین، شہداء، اولیاء، اور تمام صالحین کی صحبت میں، اللہ کی رحمت سے۔ یہی وہ حقیقی اچھی صحبت ہے جس کی ہم سب کو ہمیشہ تلاش ہے۔ ہوشیار رہیں، نیکی کے ساتھ جڑے رہیں، اور دیکھیں کہ آپ کا دل ایمان میں کیسے کھلتا ہے!

ماخذ