ইসলামে নবী ঈসার (যীশু) দ্বিতীয় আগমন

ইসলামী বিশ্বাসে নবী ঈসা (যীশু) কে?

নবী ঈসা (শান্তি তাঁর উপর বর্ষিত হোক) ইসলামের অন্যতম মহান নবী। মুসলমানরা যীশুকে অত্যন্ত ভালোবাসেন এবং সম্মান করেন, যেমন তারা নবী মুহাম্মদ (PBUH) ও অন্যান্য নবীদের সম্মান করেন। কুরআনে যীশুকে মসীহ (আল-মাসিহ) বলা হয়েছে, যিনি কুমারী মেরিয়ামের (মারিয়াম) পুত্রহীনভাবে অলৌকিকভাবে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ইস্রায়েল জাতির প্রতি দাওয়াত দিয়েছিলেন এবং আল্লাহর অনুমতিতে বহু অলৌকিক কাজ করেছেন (যেমন অন্ধ ও কুষ্ঠরোগীকে সুস্থ করা, মৃতদের জীবিত করা)। তবে ইসলামী বিশ্বাস খ্রিস্টধর্ম থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক দিয়ে আলাদা: মুসলমানরা বিশ্বাস করেন না যে যীশু আল্লাহর পুত্র বা দিভ্য। তিনি একজন মানব নবী এবং একমাত্র আল্লাহর দাস।

কুরআনের মতে, যীশুকে শত্রুরা হত্যা করেনি বা ক্রুশবিদ্ধ করেনি, বরং আল্লাহ তাঁকে বাঁচিয়েছেন। মুসলমানরা বিশ্বাস করেন যীশুকে আল্লাহ জীবিত অবস্থায় আসমানে তুলে নিয়েছেন। যেহেতু তিনি মারা যাননি, মুসলমানরা তাঁর পৃথিবীতে প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায় রয়েছেন, যা বিশ্ব ইতিহাসের শেষ যুগে ঘটবে। এই প্রত্যাশিত ঘটনাকেই আমরা "যীশুর দ্বিতীয় আগমন" বলি। নবী ঈসার প্রত্যাবর্তন ইসলামী তত্ত্বে কিয়ামতের আগমনের প্রধান চিহ্নগুলোর একটি। এটি মুসলমান ও অমুসলমান উভয়ের জন্যই আকর্ষণীয় বিষয় এবং এটি দেখায় কিভাবে ইসলাম পূর্ববর্তী নবীদের কাহিনী সম্পূর্ণ করে।

যীশুর দ্বিতীয় আগমন: একটি সংক্ষিপ্ত পরিচিতি

ইসলামী শিক্ষায় যীশুর দ্বিতীয় আগমনকে আরবি ভাষায় নুজুল ঈসা ইবনে মারিয়াম (মারিয়ামের পুত্র ঈসার অবতরণ) বলা হয়। ইসলাম শিক্ষা দেয় যে সময়ের শেষের দিকে, আল্লাহ যীশুকে পৃথিবীতে পাঠাবেন। প্রথম মিশনের মতো নয়, যখন নবী ঈসা ইস্রায়েল জাতিকে পথপ্রদর্শন করতেন, দ্বিতীয় আগমনে যীশু একজন ন্যায়পরায়ণ নেতা এবং নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর শিক্ষার অনুসারী হবেন। তিনি নতুন কোনো ধর্মগ্রন্থ আনবেন না, কারণ নবী মুহাম্মদ (PBUH) শেষ নবী এবং কুরআন চূড়ান্ত অবতরণ। বরং যীশু আল্লাহ প্রদত্ত নির্দিষ্ট কাজ সম্পন্ন করতে এবং তাঁর জীবন ও বার্তা সম্পর্কে ভুল ধারণা সংশোধন করতে ফিরে আসবেন।

ঈসার দ্বিতীয় আগমন ইসলামী কিয়ামতবিদ্যায় (শেষ দিনের অধ্যয়ন) একটি মূল অংশ। এটি কিয়ামতের প্রধান চিহ্নগুলোর মধ্যে গণ্য হয় (যেসব ঘটনা পৃথিবীর শেষের সংকেত দেয়)। মুসলমানরা বিশ্বাস করেন এটি যীশুর বাস্তব, শারীরিক প্রত্যাবর্তন হবে। তাঁর আগমনে একাধিক বিস্ময়কর ঘটনা ঘটবে: মিথ্যা মসীহ পরাজিত হবেন, সত্য মিথ্যার উপর বিজয়ী হবে, এবং পৃথিবী শান্তি ও ন্যায়ে পূর্ণ হবে। বিস্তারিত বোঝার জন্য আসুন কুরআন ও হাদিসে (নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর বাণী) কী বলা হয়েছে তা দেখি।

যীশুর প্রত্যাবর্তনের ইঙ্গিতপূর্ণ কুরআনিক আয়াতসমূহ

যদিও কুরআন একক স্থানে যীশুর প্রত্যাবর্তনের গল্প বর্ণনা করে না, তবুও এতে বেশ কয়েকটি আয়াত রয়েছে যেগুলো মুসলমানরা দ্বিতীয় আগমনের সরাসরি বা পরোক্ষ ইঙ্গিত হিসেবে বোঝেন। এই বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ কুরআনিক বক্তব্য (ইংরেজি অনুবাদে):

"...তারা বলল, 'আমরা মসীহ, মারিয়ামের পুত্র যীশুকে, আল্লাহর রাসূলকে হত্যা করেছি.' কিন্তু তারা তাঁকে হত্যা করেনি, না তাঁকে ক্রুশবিদ্ধ করেছেন; এটা কেবলমাত্র এমন দেখানো হয়েছিল। ... বরং আল্লাহ তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন। আল্লাহ সর্বশক্তিমান, সর্বজ্ঞ।" (কুরআন ৪:১৫৭-১৫৮)

এই আয়াতটি জোর দিয়ে বলে যে যীশুকে প্রকৃতপক্ষে হত্যা করা হয়নি। বরং আল্লাহ তাঁকে বাঁচিয়ে জীবিত অবস্থায় নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন। এটি বিশ্বাসের ভিত্তি স্থাপন করে যে যীশু এখনও জীবিত এবং ফিরে আসবেন। পরবর্তী আয়াতটি বলে:

"কিতাবের লোকেরা প্রত্যেকেই তাঁর প্রতি বিশ্বাসী হবে _তার মৃত্যুর আগে। এবং পুনরুত্থানের দিনে তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন।" (কুরআন ৪:১৫৯)

এই আয়াত থেকে বোঝা যায় যে কিতাবের লোকেরা (ইহুদী ও খ্রিস্টান) যীশুর প্রতি বিশ্বাসী হবে তার মৃত্যুর আগে। মুসলমানরা এটিকে ভবিষ্যদ্বাণী হিসেবে গ্রহণ করেন যে যীশু যখন শেষ সময়ে ফিরে আসবেন, তখন অবশিষ্ট ইহুদী ও খ্রিস্টানরা সত্যিকার অর্থে তাঁকে স্বীকার করবেন, অর্থাৎ তিনি আল্লাহর দাস ও নবী, ঈশ্বর নন। এই ব্যাখ্যা ইমাম ইবনে কাসির এর মত ক্লাসিক্যাল আলেমদের দ্বারা সমর্থিত, যিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে এই আয়াতটি নবী ঈসার প্রত্যাবর্তনের পরবর্তী সময়ের কথা বলে, যখন তিনি "মৃত্যুর আগে" মানুষের বিশ্বাস সংশোধন করবেন।

আরেকটি আয়াত যা অনেক আলেম দ্বিতীয় আগমনের ইঙ্গিত বলে মনে করেন, তা হলো সূরা আজ-জুখরুফে:

"নিশ্চয়ই ঈসা কিয়ামতের একটি চিহ্ন, তাই এতে সন্দেহ করো না এবং আমার অনুসরণ করো। এটাই সোজা পথ।" (কুরআন ৪৩:৬১)

এখানে কুরআন বলে যে ঈসা (আল-ঈসা) কিয়ামতের চিহ্ন, অর্থাৎ তাঁর দ্বিতীয় আগমন কিয়ামতের নিকটবর্তী হওয়ার সংকেত। সন্দেহ করো না অর্থাৎ এই ঘটনা আল্লাহর পক্ষ থেকে দৃঢ় প্রতিশ্রুত। প্রাথমিক মুসলিম mufassir ও সাহাবারা এই আয়াত থেকে বুঝেছেন যে যীশুর প্রত্যাবর্তন পৃথিবীর শেষের একটি প্রধান চিহ্ন।

সূরা মারিয়ামে একটি আয়াত আছে যেখানে নবজাতক যীশু শয্যা থেকে বলছেন:

"আমার উপর শান্তি আছে, জন্মের দিন, মৃত্যুর দিন এবং আমি পুনরুত্থিত হব সেই দিন।" (কুরআন ১৯:৩৩)

মুসলমানরা লক্ষ্য করেন যে যীশু এখানে "মৃত্যুর দিন" ভবিষ্যৎ কালেই বলেছেন। প্রথম জীবনে তিনি মারা যাননি (কারণ কুরআন বলে তিনি জীবিত অবস্থায় আসমানে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে)। তাই "মৃত্যুর দিন" ভবিষ্যতের মৃত্যু নির্দেশ করে, যা ইঙ্গিত দেয় যে তিনি পৃথিবীতে ফিরে এসে তার পর মৃত্যুবরণ করবেন, যেমন অন্য মানুষ। এই সূক্ষ্ম ভাষা ইঙ্গিত দেয় যে যীশুর পৃথিবীর গল্প শেষ হয়নি, শেষ দিনে তা অব্যাহত থাকবে।

সারাংশে, কুরআন ভিত্তি স্থাপন করে: যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়নি, আল্লাহ তাঁকে তুলে নিয়েছেন, এবং তিনি শেষ সময়ের চিহ্ন হিসেবে ফিরে আসবেন, পরবর্তীতে মানুষের মতো মৃত্যু বরণ করবেন। এই কুরআনিক ইঙ্গিতগুলো সংক্ষিপ্ত হলেও হাদিসের বিস্তারিত বর্ণনার সাথে সংযুক্ত।

হাদিস: নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর যীশুর প্রত্যাবর্তন সম্পর্কে বাণী

নবী মুহাম্মদ (PBUH) যীশুর দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে ব্যাপকভাবে বলেছেন। এই বাণীগুলো হাদিস সাহিত্যে সংরক্ষিত। প্রকৃতপক্ষে, প্রচুর প্রামাণিক হাদিস রয়েছে (যেগুলোকে মুসলিমরা মুতাওয়াতির বলে, অর্থাৎ বহু বর্ণনাকারীর মাধ্যমে প্রেরিত, যা সর্বোচ্চ নিশ্চিততার স্তর)। হাদিসগুলো বিস্তারিত বলে দেয় কখন, কোথায় এবং কিভাবে নবী ঈসা ফিরে আসবেন, এবং তিনি পৃথিবীতে কী করবেন।

একটি বিখ্যাত হাদিস, যা সাহাবী আবু হুরায়রাহ থেকে সহীহ আল-বুখারি ও সহীহ মুসলিম-এ বর্ণিত, নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর বাণী উদ্ধৃত করে:

"যার হাতে আমার প্রাণ, মারিয়ামের পুত্র (যীশু) শীঘ্রই তোমাদের মাঝে ন্যায়পরায়ণ বিচারক হিসেবে অবতরণ করবেন। তিনি ক্রস ভাঙবেন, শূকর হত্যা করবেন, জিজিয়া (কর) বাতিল করবেন, এবং ধন-সম্পদ এত বেশি হবে যে কেউ তা গ্রহণ করবে না।" (হাদিস - বুখারি ও মুসলিম থেকে বর্ণিত)।

এই বাণীর অর্থ বিশ্লেষণ করা যাক। "তোমাদের মাঝে অবতরণ করবেন" মানে যীশু আসমান থেকে পৃথিবীতে নামবেন। নবী মুহাম্মদ (PBUH) তাঁকে "ন্যায়পরায়ণ বিচারক" হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ যীশু সত্যের ভিত্তিতে বিচার করবেন এবং ন্যায় প্রতিষ্ঠা করবেন। "ক্রস ভাঙা" দ্বারা বোঝানো হয়েছে যে যীশু মিথ্যা ক্রুশ পূজাকে শেষ করবেন (যারা তাঁকে দিভ্য মনে করেছিল তাদের সংশোধন করবেন)। "শূকর হত্যা" অর্থ শূকর আহারের অবসান ঘটানো, যা কিছু খ্রিস্টান গোষ্ঠী পূর্ববর্তী বিধি লঙ্ঘন করেছিল। "জিজিয়া বাতিল" মানে, যেহেতু সবাই সত্য ধর্ম গ্রহণ করবে, তাই অবৈধ কর আর থাকবে না; অমুসলিমরাও ইসলাম গ্রহণ করবে। হাদিসে ধন-সম্পদের প্রাচুর্যের কথা বলা হয়েছে, যা যীশুর শাসনে শান্তি ও সমৃদ্ধির যুগের চিত্র আঁকে।

আরেকটি সহীহ আল-বুখারির হাদিসে বলা হয়েছে:

"তোমরা কেমন থাকবে যখন মারিয়ামের পুত্র (যীশু) তোমাদের মাঝে অবতরণ করবে এবং তোমাদের ইমাম তোমাদের মধ্য থেকে নির্বাচিত হবে?" (হাদিস - বুখারি)।

নবী মুহাম্মদ (PBUH) এই প্রশ্নটি সাহাবীদের করেছেন, ভবিষ্যতের সেই সময়ের বিস্ময়ে যখন যীশু মুসলিম সম্প্রদায়ের মাঝে থাকবেন। "তোমাদের ইমাম তোমাদের মধ্য থেকে" অর্থ যীশুর আগমনে মুসলিমদের একজন নেতা (ইমাম) থাকবে এবং যীশু তাঁর পেছনে নামাজ পড়বেন, নতুন কোনো নবী বা নেতা হবেন না। এটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ: এটি দেখায় যে যীশু নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর বিরোধী বা নতুন ধর্ম প্রতিষ্ঠার জন্য নয়, বরং মুহাম্মদের ধর্মকে অনুসরণ করে ফিরে আসবেন। ইসলামী বর্ণনায় এই মুসলিম নেতা প্রায়শই ইমাম আল-মাহদি হিসেবে পরিচিত, যিনি শেষ সময়ে মুসলিম উম্মাহকে নেতৃত্ব দেবেন। যীশু তাঁর সাথে মিলিত হবেন।

অন্যান্য হাদিসে যীশুর অবতরণের বর্ণনা পাওয়া যায়। উদাহরণস্বরূপ, এক বর্ণনায় (সহীহ মুসলিম ও অন্যান্য সূত্রে) বলা হয়েছে যে নবী ঈসা আসমান থেকে দমেস্কাস (সিরিয়া)-এর পূর্বদিকে সাদা মিনারেটের কাছে অবতরণ করবেন, দুইটি হালকা কেশরবর্ণের পোশাক পরিহিত, দুই ফেরেশতার পাখার উপর হাত রাখবেন। তাঁর চেহারা আকর্ষণীয় হবে: মাঝারি উচ্চতা, লালচে-গোরা রঙের ত্বক, এবং চুল যেন ভেজা। মাথা নেমালে জলকণা পড়বে, মাথা তুললে মুক্তা পড়ার মতো দেখাবে। হাদিস বলে যে অবিশ্বাসী যীশুর শ্বাসের গন্ধ পাবে, সে মারা যাবে, এবং তাঁর শ্বাসদূরত্ব তাঁর দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত পৌঁছাবে। এই অলৌকিক বর্ণনা দেখায় যে আল্লাহ যীশুর উপস্থিতিকে অবিশ্বাস দূর করার একটি মাধ্যম করবেন।

হাদিস অনুসারে, যীশুর আগমনের সময় পৃথিবী বিশৃঙ্খল থাকবে কারণ সেখানে থাকবে আল-মাসিহ্‌ আদ-দজ্জাল, অর্থাৎ মিথ্যা মসীহ (যাকে প্রায়শই "অ্যান্টিক্রিস্ট" বলা হয়)। দজ্জাল একজন শয়তানসুলভ প্রতারক, যিনি ব্যাপক দুর্নীতি ছড়াবেন এবং নিজেকে ঈশ্বর দাবি করবেন, অনেককে পথভ্রষ্ট করবেন। নবী মুহাম্মদ (PBUH) সতর্ক করেছেন যে দজ্জাল মানবজাতির সবচেয়ে বড় পরীক্ষা। সেই সংকটময় সময় আল্লাহ যীশুকে পাঠাবেন। যীশুর প্রথম কাজ হবে দজ্জালকে পরাজিত ও হত্যা করা, তাঁর প্রতারণার অবসান ঘটানো। সহীহ মুসলিমের এক হাদিসে বর্ণিত যে যীশু দজ্জালের পিছু নেবেন এবং যেরুশালেমের কাছে লুদ্ (লোদ) নামক স্থানে তাঁকে হত্যা করবেন, পৃথিবীকে এই মহা অপকার থেকে মুক্ত করবেন।

মিথ্যা মসীহ পরাজিত হওয়ার পর অন্যান্য বড় ঘটনা ঘটবে। কুরআন ও হাদিসে ইয়াজুজ ও মাযুজ (গগ ও মাগগ) এর উত্থানের কথা বলা হয়েছে, যারা বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করবে। নবী ঈসা আল্লাহর সাহায্যে তাদের বিনাশের জন্য দোয়া করবেন এবং আল্লাহ তাদের ধ্বংস করবেন (হাদিস অনুযায়ী তারা এক ধরনের মহামারীতে মারা যাবে)। এই ঘটনাগুলো দেখায় যে যীশু শেষ সময়ের ভাল ও মন্দের সংঘর্ষের কেন্দ্রে থাকবেন।

শত্রুরা হারানোর পর, মানবজাতি যীশুর নেতৃত্বে শান্তি ও ঐক্যের যুগ উপভোগ করবে। হাদিসে বর্ণিত যে যীশু পৃথিবীতে ন্যায় প্রতিষ্ঠা করবেন। আর কোনো যুদ্ধ হবে না—"জাতি জাতির বিরুদ্ধে তরোয়াল উত্তোলন করবে না," যেমন বলা হয়। ধর্মীয় বিবাদ শেষ হবে, কারণ সবাই ইসলামের সত্য স্বীকার করবে। পৃথিবী সমৃদ্ধ হবে: প্রকৃতি আশীর্বাদ দেবে, ফসল ফলবে, প্রাণীরা শান্তিপূর্ণ থাকবে। এক বর্ণনায় বলা হয়েছে একটি ডালিম এত বড় হবে যে অনেক মানুষ তা থেকে খেতে পারবে এবং এর ছায়ায় আশ্রয় নেবে! ধন-সম্পদ সর্বত্র থাকবে, কেউ দরিদ্র থাকবে না। যীশু মানুষকে একমাত্র সত্য আল্লাহর উপাসনায় ঐক্যবদ্ধ করবেন, তাঁর সম্পর্কে ও আল্লাহ সম্পর্কে শতাব্দীর বিভ্রান্তি শেষ হবে।

এই সময় নবী ঈসা অন্যান্য মহৎ কাজও করবেন। বলা হয় তিনি সব ক্রুশ ভেঙে দেবেন (যাতে বোঝানো হয় তিনি কখনো ক্রুশবিদ্ধ হননি এবং পূজার যোগ্য নন), সব শূকর হত্যা করবেন (আল্লাহর বিধি পুনর্ব্যক্ত করতে)। তিনি শান্তিপূর্ণভাবে ইসলামী শাসন প্রতিষ্ঠা করবেন, সত্য দিয়ে হৃদয় জয় করবেন। এমনকি একটি হাদিস আছে যে যীশু মক্কায় হজ বা উমরা করবেন, যা দেখায় তিনি অন্যান্য মুসলমানদের মতো ইসলামের স্তম্ভ পালন করবেন। তিনি মুসলিম ইমামের পেছনে নামাজ পড়বেন, নেতৃত্ব গ্রহণ করবেন না, যা তাঁর বিনয় ও মুহাম্মদের বার্তার ধারাবাহিকতা প্রকাশ করে। এই সব কাজ দেখায় যে যীশুর মিশন নতুন ধর্ম শুরু করা নয়, বরং ন্যায়পরায়ণ পথপ্রদর্শক ও শাসক হিসেবে কাজ করা। তিনি একেশ্বরবাদ (ইসলাম) এর বিজয় প্রদর্শন করবেন।

সাধারণত বলা হয় নবী ঈসু প্রত্যাবর্তনের পর কয়েক বছর পৃথিবীতে থাকবেন। কিছু ঐতিহ্যে বলা হয়েছে তিনি মোট ৪০ বছর বাঁচবেন (যা তাঁর আগের জীবন ও প্রত্যাবর্তনের পরের জীবন মিলিয়ে)। অন্য কিছু বর্ণনা অনুযায়ী তিনি দজ্জালকে হত্যা করার পর প্রায় সাত বছর থাকবেন। যাই হোক, শেষ পর্যন্ত যীশু মৃত্যুবরণ করবেন, যেমন অন্য মানুষ। তখন মুসলমানরা তাঁর জানাজা পড়বে এবং তাঁকে দাফন করবে। (কিছু বর্ণনায় বলা হয়েছে তিনি মদিনায় নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর পাশে দাফন হবেন, কিন্তু আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ জানেন)। তাঁর মৃত্যু এই পৃথিবীতে তাঁর ভূমিকার সমাপ্তি চিহ্নিত করবে। এর কিছু সময় পর, যখন ঈমান ও কল্যাণ পৃথিবী থেকে মুছে যাবে, কিয়ামতের দিন শুরু হবে।

অতএব, ঈসার দ্বিতীয় আগমন একটি একক ঘটনা নয়, বরং একাধিক বিস্ময়কর ঘটনার সমষ্টি: অবতরণ, দজ্জাল ও গগ-মাগগের পরাজয়, মানবজাতির ঐক্য, এবং শান্তি ও সমৃদ্ধির যুগ। মুসলমানরা এই ঘটনাগুলোকে নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর স্পষ্ট ভবিষ্যদ্বাণীর ভিত্তিতে বাস্তব ভবিষ্যৎ ঘটনা হিসেবে দেখে।

যীশুর প্রত্যাবর্তনের সাথে যুক্ত অলৌকিক ঘটনা ও চিহ্নসমূহ

যীশুর প্রত্যাবর্তন নিজেই একটি অলৌকিক চিহ্ন হবে। ভাবুন, যীশুকে হাজার হাজার বছর ধরে আল্লাহ জীবিত রেখেছেন, যা আল্লাহর ক্ষমতার অলৌকিকতা। তিনি ফিরে আসবেন ফেরেশতাদের সহায়তায় আসমান থেকে অবতরণ করে, যা তখনকার মানুষেরা প্রত্যক্ষ করবে।

তাঁর মিশনের সময় কয়েকটি অলৌকিক চিহ্ন থাকবে:

• মিথ্যা মসীহের পরাজয়: দজ্জালের অতিপ্রাকৃত ক্ষমতা থাকবে এবং তিনি অজেয় মনে হবেন, কিন্তু যীশুর হাতে তিনি পরাজিত হবেন। কিছু বর্ণনায় বলা হয়েছে দজ্জাল যীশুর দেখা মাত্র লবণের মতো দ্রবীভূত হতে শুরু করবেন, এবং যীশু তাঁকে হত্যা করবেন। এই বিজয় নবী ঈসার জন্য প্রদত্ত অলৌকিক সাহায্য।

• যীশুর শ্বাস: যেমন হাদিসে বলা হয়েছে, যীশুর শ্বাসের গন্ধ পেলে অবিশ্বাসীরা মরে যাবে। অর্থাৎ যীশুর উপস্থিতি যেখানে যাবে, সেখানে সহজেই ঈমান প্রতিষ্ঠিত হবে—আরেকটি বিস্ময়কর চিহ্ন।

• বিশ্বব্যাপী শান্তি ও বরকত: যীশুর যুগে পৃথিবীর রূপান্তর—যুদ্ধের অবসান, ধনের প্রাচুর্য, বন্য প্রাণীর শান্তিপূর্ণ হওয়া—সবই অলৌকিক। এটি পৃথিবীতে স্বর্গীয় পরিস্থিতির পুনরাবৃত্তির মতো, আল্লাহর রহমত যীশুর নেতৃত্বে।

• ইসলামের সার্বজনীন গ্রহণ: শতাব্দীর ধর্মের বিভাজনের পর হঠাৎ করে পুরো বিশ্ব এক সত্য একেশ্বরবাদী ধর্মে ঐক্যবদ্ধ হবে। এই বৃহৎ হৃদয় পরিবর্তন আল্লাহর দিকনির্দেশনার চিহ্ন।

• দীর্ঘায়ু ও মৃত্যু: যীশু তাঁর মিশন শেষে স্বাভাবিক মানব মৃত্যুবরণ করবেন, যা নিজেই একটি অলৌকিক সমাপ্তি। এটি প্রমাণ করে যীশু মানব ছিলেন (যেমন ইসলাম বলে), কারণ সকল মানুষ মৃত্যুর স্বাদ পায়। তাঁর অনন্য যাত্রা—পিতৃহীন জন্ম, মৃত্যুর আগে আসমানে উঠানো, প্রত্যাবর্তন ও মৃত্যুবরণ—সবই আল্লাহর জ্ঞানের অংশ।

এই সব চিহ্ন একটি মূল বার্তা জোরদার করে: আল্লাহর ক্ষমতা ও ইসলামের সত্য সবাইকে স্পষ্ট হবে শেষ দিনে। যীশুর উপস্থিতি ও কর্ম সত্যের প্রমাণ হবে তাদের বিরুদ্ধে যারা তাঁকে সন্দেহ করেছিল বা দিভ্য মনে করেছিল। মুসলমানদের জন্য এই অলৌকিক ঘটনা কল্পনা নয়, বরং প্রতিশ্রুত ভবিষ্যতের অংশ যা তাদের বিশ্বাসকে নিশ্চিত করে। এটি সান্ত্বনা দেয় যে যতই অন্যায় বা বিভ্রান্তি থাকুক, সত্য অবশেষে জয়ী হবে।

আলেমদের অন্তর্দৃষ্টি ও ব্যাখ্যা

ইসলামের ইতিহাসে প্রাচীন থেকে আধুনিক যুগ পর্যন্ত মুসলিম আলেমরা নবী ঈসার দ্বিতীয় আগমন সম্পর্কে গভীর আলোচনা করেছেন। এটি কোনো প্রান্তিক ধারণা নয়; এটি প্রচলিত ইসলামী মতবাদ, যা ঐক্যমত ও বিশ্লেষণের মাধ্যমে সমর্থিত।

ক্লাসিক্যাল আলেমরা উল্লেখ করেছেন যে যীশুর প্রত্যাবর্তনের বিশ্বাস মুসলিম উম্মাহর সর্বসম্মত মত, স্পষ্ট নস থেকে প্রাপ্ত। এক হাজার বছরেরও বেশি আগে, ইমাম আল-আশ'আরী (১০ম শতাব্দীর প্রভাবশালী তত্ত্বজ্ঞ) বলেছেন যে আলেমরা একমত যে যীশু আসবেন এবং দজ্জালকে হত্যা করবেন। অর্থাৎ, ইসলামী আকীদার দৃষ্টিতে এটি ইজমা' (আলেমদের ঐক্যমত)। কেবল বিচ্ছিন্ন দার্শনিক বা বিভ্রান্ত গোষ্ঠীই এ প্রশ্ন তুলেছিল, যাদের আপত্তি গ্রহণযোগ্য হয়নি। বিখ্যাত বিচারক ও আলেম কাদি ইয়াদ (১২শ শতাব্দী) বলেছেন যে ইসলামের কেউ যীশুর আগমন অস্বীকার করে না, যারা করে তারা ইসলামের অংশ নয়।

ইমাম ইবনে কাসির (১৪শ শতাব্দীর আলেম, কুরআন তাফসীর ও ইতিহাসবিদ) এই বিশ্বাস দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেছেন। তাঁর তাফসীরে (৪:১৫৯ আয়াতের ব্যাখ্যায়) তিনি লিখেছেন: "এটি ঘটবে যীশু ফিরে আসার পর এবং তিনি মৃত্যুর আগে, তখন সব ইহুদী ও খ্রিস্টান তাঁকে সঠিকভাবে বিশ্বাস করবে।" তিনি হাদিস উদ্ধৃত করে দেখিয়েছেন কুরআনিক ভবিষ্যদ্বাণী ও হাদিস কিভাবে মিলিত হয়। ইবনে কাসির শেষ সময়ের ঘটনাবলী নিয়ে একটি গ্রন্থও রচনা করেছেন।

আরেক বিখ্যাত আলেম, ইমাম আল-নাওয়াবী (১৩শ শতাব্দী), সহীহ মুসলিমের হাদিস ব্যাখ্যায় বলেছেন যে নবী মুহাম্মদ (PBUH) যীশুকে "ন্যায়পরায়ণ বিচারক" এবং "জিজিয়া গ্রহণ করবেন না" বলেছেন মানে যীশু মুহাম্মদের শারিয়াত অনুযায়ী শাসন করবেন এবং সবাইকে সত্য ধর্ম গ্রহণ করতে বাধ্য করবেন, তাই অবিশ্বাসীদের থেকে কর নেওয়া আর প্রয়োজন হবে না। আল-নাওয়াবী ও অন্যান্য আলেমরা জোর দিয়েছেন যে যীশু নতুন কোনো ধর্মগ্রন্থ আনবেন না। তিনি মুসলিম ইমামের পেছনে নামাজ পড়বেন, অর্থাৎ মুহাম্মদের শিক্ষার অনুসারী হবেন। এটি স্পষ্ট করতে বলা হয় যে নবী মুহাম্মদ (PBUH) খাতামুন নবিয়্যিন (নবীদের শেষ), তাই তাঁর পর নতুন নবী বা আইন আসতে পারে না। যীশুর প্রত্যাবর্তন মুহাম্মদের মিশনের পূর্ণতা।

ইসলামের সব প্রধান ফিকহ স্কুল (হানাফি, মালিকি, শাফি'ই, হানবালী) এবং আকীদার স্কুল (আশ'আরী, মতুরিদী, সালাফি) এই বিশ্বাসে একমত। কেবল কিছু ছোটখাটো বিষয় বা প্রতীকী ব্যাখ্যায় পার্থক্য থাকে, যেমন "ক্রস ভাঙা" বাস্তব নাকি প্রতীকী। কিন্তু মূল বিষয়ে ঐক্য। যেকোনো মুসলিমের জন্য নবী ঈসার প্রত্যাবর্তনের ধারণা একই। এই ঐক্যই দেখায় এই বিশ্বাস কতটা কেন্দ্রীয় ও ভিত্তিপ্রাপ্ত।

আধুনিক আলেমরাও এই বিষয়ে জ্ঞান ও বুদ্ধিমত্তা ব্যাখ্যা করেন। আমেরিকান মুসলিম আলেম ড. ইয়াসির কাধী বলেন, দ্বিতীয় আগমনের বর্ণনা এত বিস্তৃত ও শক্তিশালী যে তা অস্বীকার করা সম্ভব নয়। তিনি বলেন এই হাদিসগুলো শতাব্দী ধরে গ্রহণযোগ্য এবং একে অপরকে সমর্থন করে। ড. কাধী আধুনিক প্রশ্ন যেমন "কেন বিশেষ করে যীশু?" এর উত্তর দেন, ব্যাখ্যা করেন যীশু মুহাম্মদের আগমনের আগে শেষ নবী ছিলেন এবং বড় সংখ্যক মানুষের প্রিয় ছিলেন (খ্রিস্টানরা), তাই আল্লাহ তাঁকে শেষ সময়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দিয়েছেন।

আরেকজন পরিচিত শিক্ষক ড. বিলাল ফিলিপস বলেন, ইসলামের দৃষ্টিতে যীশুর প্রত্যাবর্তন খ্রিস্টান ও ইহুদিদের জন্য যীশুর প্রকৃত অবস্থান স্পষ্ট করে। তিনি বলেন যীশু ফিরে আসলে স্পষ্ট হবে তিনি কখনো দিভ্য দাবি করেননি, ক্রস ভাঙবেন এবং এক আল্লাহর উপাসনা নিশ্চিত করবেন, ভুল ধারণা দূর করবেন। ড. ফিলিপসের ভাষায়, যীশু "তাঁর জীবনের মিশন সম্পূর্ণ করবেন" মিথ্যা বিশ্বাস ধ্বংস করে। এতে খ্রিস্টান ও মুসলমানদের মধ্যে ঐক্য হবে।

অনেক পুরাতন ও আধুনিক আলেম আলোচনা করেন: যারা যীশুর প্রত্যাবর্তন অস্বীকার করেছে বা সন্দেহ করেছে তাদের ব্যাপারে। ঐতিহাসিকভাবে এটি বিরল মত, আধুনিককালে কিছু ব্যক্তি প্রশ্ন তুলেছে। আলেমদের মত হলো, নবী ঈসার দ্বিতীয় আগমন অস্বীকার করা গুরুতর ভুল এবং কিছু ক্ষেত্রে ইসলাম থেকে বিচ্যুতি। তবে প্রধান ধারার আলেমরা শিক্ষাদান ও বোঝানোর পক্ষে, কারন প্রমাণ এত শক্তিশালী যে সৎ মুসলমান সাধারণত দ্বিধা ছাড়াই বিশ্বাস করেন যে "হ্যাঁ, নবী ঈসা আসবেন, যেমন নবী মুহাম্মদ (PBUH) বলেছেন।"

সারাংশে, ইবনে কাসির ও আল-নাওয়াবী থেকে শুরু করে ইয়াসির কাধী ও বিলাল ফিলিপস পর্যন্ত সকলের ব্যাখ্যা যীশুর দ্বিতীয় আগমনের বাস্তবতা নিশ্চিত করে এবং এর তাৎপর্য ব্যাখ্যা করে। তারা প্রসঙ্গ দেয়, প্রশ্নের উত্তর দেয় এবং আল্লাহর পরিকল্পনার জ্ঞান তুলে ধরে। এই বিশ্বাস প্রজন্ম থেকে প্রজন্মে রক্ষিত হয়েছে, যা ইসলামী শিক্ষার সমৃদ্ধ ঐতিহ্য।

ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি বনাম অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি

যীশুর দ্বিতীয় আগমনের বিষয়ে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি অন্যান্য মতবাদ থেকে বেশ কিছু দিক দিয়ে আলাদা:

• স্পষ্টতা ও সামঞ্জস্য: খ্রিস্টান ধর্মেও যীশুর দ্বিতীয় আগমন কেন্দ্রীয় বিশ্বাস, যেখানে তিনি ঈশ্বর রাজা ও বিচারক হিসেবে প্রত্যাশিত। কিন্তু ইসলাম স্পষ্ট ও সুষম ব্যাখ্যা দেয়: যীশু ঈশ্বর নয়, বরং একজন মানব নবী, আল্লাহর দাস। এতে ঈশ্বরের একত্ব অক্ষুণ্ণ থাকে। ইসলাম যীশুকে পূজার যোগ্য নয় বলে স্পষ্ট করে, তিনি আল্লাহর উপাসক হবেন। এই দৃষ্টিভঙ্গি ঈশ্বর ও সৃষ্টি মধ্যে বিভ্রান্তি এড়ায়।

• যীশুর মিশনের পূর্ণতা: ইসলামের মতে দ্বিতীয় আগমন যীশুকে তাঁর প্রথম মিশন সম্পূর্ণ করার সুযোগ দেয়। ইহুদীরা যীশুকে প্রত্যাখ্যান করেছিল, তারা প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষায় নেই। খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করেন যীশু বিচারক হিসেবে ফিরে আসবেন। ইসলাম বলে যীশু শেষ সময়ে ফিরে এসে তাঁর বার্তা ও সত্য প্রতিষ্ঠা করবেন এবং ভুল ধারণা সংশোধন করবেন। এটি যীশুকে ধারাবাহিক সম্মান দেয়।

• নবুত্বের চূড়ান্ততা রক্ষা: কেউ প্রশ্ন করতে পারে, "কেন যীশুকে ফেরানো হলো? কেন নবী মুহাম্মদ (PBUH) বা অন্য কাউকে নয়?" ইসলামের জবাব: নবী মুহাম্মদ (PBUH) শেষ নবী, তাঁর মিশন সম্পূর্ণ। যীশুর মিশন আলাদা ছিল, তিনি নির্দিষ্ট জনগোষ্ঠীর নবী ছিলেন এবং ভুলভাবে পূজিত হয়েছিলেন। তাঁর প্রত্যাবর্তন মুহাম্মদের মিশনকে সমর্থন করবে, নতুন ধর্ম নয়। এটি নবীদের মধ্যে ঐক্যের নিদর্শন।

• সার্বজনীনতা ও অন্তর্ভুক্তি: ইসলাম বলে শেষ সময়ে সমস্ত মানুষ এক সত্য ধর্মে ঐক্যবদ্ধ হবে। খ্রিস্টানদের কিছু ব্যাখ্যায় কিছু বাঁচবে, কিছু নষ্ট হবে, কিন্তু ইসলাম বলে সব সত্য ধর্মের মানুষ শেষ পর্যন্ত ঈমান আনবে। এটি একটি ঐক্যবদ্ধ ও ইতিবাচক চিত্র।

• ভ্রান্ত ধারণা সংশোধন: ইসলাম যীশুর প্রত্যাবর্তনের মাধ্যমে দুই ধরনের ভুল সংশোধন করে: যারা তাঁকে অস্বীকার করেছিল এবং যারা তাঁকে দিভ্য মনে করেছিল। যীশু ক্রস ভাঙবেন ও শূকর হত্যা করবেন, যা খ্রিস্টানদের ভুল বিশ্বাসের পরিস্কার ব্যাখ্যা। এটি ইসলামের অনন্য অবদান।

• মিথ্যা দাবিকারীদের জন্য সতর্কতা: ইতিহাসে কিছু ব্যক্তি মিথ্যা মসীহ দাবি করেছেন, যেমন আহমদিয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা। ইসলাম স্পষ্ট করে দেয় যে যীশুর প্রকৃত আগমন নির্দিষ্ট চিহ্নসহ হবে এবং মিথ্যা দাবিকারীরা সফল হবে না। মুসলমানরা শিখেছে সত্য যীশুকে চিনতে।

সারাংশে, ইসলামের দ্বিতীয় আগমনের বর্ণনা ব্যাপক ও তাত্ত্বিকভাবে শক্তিশালী। এটি অতীত ও ভবিষ্যতের সাথে সংযুক্ত, আল্লাহর ন্যায় ও একত্ব রক্ষা করে, যীশুকে সঠিক মর্যাদা দেয় এবং সত্যের বিজয় নিশ্চিত করে। অনেক মুসলমান এই দৃষ্টিভঙ্গি থেকে যীশুর প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা বৃদ্ধি পায় এবং খ্রিস্টানদের সাথে সংলাপের জন্য সাধারণ ভিত্তি তৈরি হয়।

কেন আজকের মুসলমানদের জন্য যীশুর দ্বিতীয় আগমন গুরুত্বপূর্ণ?

অনেকে ভাবতে পারেন: এটি তো শেষ দিনের কথা, আমার জীবনে এর প্রভাব কী? কিন্তু মুসলমানদের জন্য নবী ঈসার প্রত্যাবর্তনের বিশ্বাস কেবল ভবিষ্যতের গল্প নয়; এটি তাদের জীবনে বাস্তব ও আধ্যাত্মিক গুরুত্ব বহন করে:

1. ঈমান ও আশা শক্তিশালী করা: দ্বিতীয় আগমনে বিশ্বাস আল্লাহর প্রতিশ্রুতিতে দৃঢ়তা আনে। অতীতের ভবিষ্যদ্বাণী যেমন সত্য হয়েছে, তেমনি ভবিষ্যতও সত্য হবে। অন্যায় ও বিভ্রান্তির মাঝে এই আশা দেয় যে সত্য অবশেষে জয়ী হবে। এটি ধৈর্য ও আশাবাদের উৎস।

2. অটল থাকার আহ্বান: যেহেতু জানা যায় দজ্জালের মতো কঠিন পরীক্ষা আসবে, মুসলমানদের ঈমান অটল রাখতে বলা হয়। নবী মুহাম্মদ (PBUH) বলেছেন যারা দজ্জাল দেখবে তারা তাদের বিশ্বাস দৃঢ় রাখবে। জীবনের ছোট-বড় পরীক্ষায়ও সত্যের সাথে থাকা শেখায়।

3. অন্য ধর্মের সাথে সংযোগ (দাওয়াহ): যীশুর দ্বিতীয় আগমন মুসলমান ও খ্রিস্টানদের মধ্যে সাধারণ বিশ্বাস। দাওয়াহতে এটি সেতুবন্ধন হিসেবে কাজ করে। মুসলমানরা বলতে পারে, "আমরাও যীশুর প্রত্যাবর্তনে বিশ্বাস করি, তবে কিভাবে তা ভিন্ন।" এটি খ্রিস্টানদের মন খুলে দেয় এবং ইসলামের বার্তা স্পষ্ট করে।

4. নবী ঈসার প্রতি ভালোবাসা ও শ্রদ্ধা: আল্লাহ যীশুকে এই মহান মিশনের জন্য নির্বাচিত করেছেন জানলে মুসলমানদের ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়। নবীদের প্রতি ভালোবাসা ঈমানের অংশ। এটি মুসলমানদের নবী ঈসুর শিক্ষা অনুসরণে উৎসাহ দেয়।

5. নৈতিক শিক্ষা, ন্যায় ও বিনয়: দ্বিতীয় আগমনের গল্প ন্যায় প্রতিষ্ঠার শিক্ষা দেয়। যীশু "ক্রস ভাঙবেন ও শূকর হত্যা করবেন," অর্থাৎ মিথ্যা ও অনৈতিকতার বিরুদ্ধে দাঁড়াতে হবে, তবে শান্তিপূর্ণ ও বুদ্ধিমত্তার সাথে। যীশুর বিনয় দেখায়, তিনি ইমাম মাহদীর পেছনে নামাজ পড়বেন, যা মুসলমানদের বিনয়ী হওয়ার দৃষ্টান্ত।

6. ভাল কাজের মাধ্যমে প্রস্তুতি: শেষ দিনের ঘটনা আল্লাহর হাতে থাকলেও, মুসলমানরা বিশ্বাস করেন তারা এখন থেকে সত্য ইসলামের অনুসরণ করে প্রস্তুতি নেবে। দজ্জালের মতো মন্দের বিরুদ্ধে সচেতনতা ও ন্যায় প্রতিষ্ঠায় কাজ করবে। প্রতিটি সদকাও ভবিষ্যতের শান্তির বীজ রোপণ।

অবশেষে, যীশুর প্রত্যাবর্তন মুসলমানদের নবী ও রাসূলদের একতা ও ভ্রাতৃত্বের স্মরণ করিয়ে দেয়। দৈনন্দিন নামাজে আমরা নবী মুহাম্মদ (PBUH) ছাড়াও "ইব্রাহিম ও তাঁর পরিবার" এবং সকল নবীর জন্য সালাম পাঠাই। যীশুর আগমন এই ভাবনাকে শক্তিশালী করে: অন্য সম্প্রদায়ের প্রিয় ব্যক্তিদের অবজ্ঞা না করে, বরং আমরা হয়তো তাদের আরও সঠিকভাবে সম্মান করি। এটি বহুধর্মীয় সমাজে সম্মানজনক মনোভাব গড়ে তোলে।

সারাংশে, নবী ঈসার দ্বিতীয় আগমন কেবল দূরবর্তী বিশ্বাস নয়, এটি মুসলিম আধ্যাত্মিকতা, নৈতিকতা ও বিশ্বদৃষ্টিতে গভীর প্রভাব ফেলে। এটি ভবিষ্যত সম্পর্কে বিশ্বাস, প্রতিবেশী খ্রিস্টানদের সাথে সম্পর্ক, পরীক্ষার মোকাবেলা ও আল্লাহর ন্যায়ের আকাঙ্ক্ষার উৎস।

উপসংহার

ইসলামে যীশুর দ্বিতীয় আগমন একটি সত্যিই বিস্ময়কর বিষয়। এটি দেখায় কিভাবে আল্লাহর পরিকল্পনা হাজার বছর বিস্তৃত হতে পারে এবং তাঁর প্রতিশ্রুতি কখনো ব্যর্থ হয় না। মুসলমানের জন্য নবী ঈসার প্রত্যাবর্তন শেখার মাধ্যমে আল্লাহর জ্ঞান ও নবীদের সংযোগের প্রতি ভালোবাসা বৃদ্ধি পায়। এটি নিশ্চিত করে ইসলামই সেই সত্যের চূড়ান্ত প্রকাশ যা যীশু ও সকল নবী প্রচার করেছিলেন। যীশু ফিরে এলে তা হবে বিশ্বাসীদের জন্য আনন্দের দিন, যেখানে সব প্রকৃত আল্লাহভক্ত, মুসলিম, খ্রিস্টান বা ইহুদি, এক নবীর নেতৃত্বে ঐক্যবদ্ধ হবেন যিনি যুগ যুগ ধরে আল্লাহর সেবা করেছেন।

আজকের মুসলমানরা এই প্রতিশ্রুতির কথা ভাবলে হৃদয় আশা ও সংকল্পে পূর্ণ হয়। আমরা আশাবাদী কারণ যতই বিভক্ত বা সমস্যায় পড়ুক বিশ্ব, একদিন ঐক্য ও শান্তির যুগ আসবে। আমরা সংকল্পবদ্ধ কারণ আমরা যীশুর পাশে দাঁড়াতে চাই, তাঁকে প্রত্যাখ্যান করতে নয়। অর্থাৎ এখনই সত্য, বিনয় ও এক আল্লাহর উপাসনায় দাঁড়াতে হবে, যাতে তাঁকে সম্মুখীন হলে লজ্জিত না হই।

এই বিশ্বাস আমাদের স্মরণ করিয়ে দেয় যে কোনো মানুষকে পূজার যোগ্য করা উচিত নয়, এমনকি যীশুকেও যখন তিনি আসবেন, তিনি মানুষকে নিজ থেকে আল্লাহর দিকে নির্দেশ দেবেন। আমাদের দৈনন্দিন জীবনে আমরা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা ও উপাসনা নিবেদন করি, নবী মুহাম্মদ ও যীশুর দিকনির্দেশনা অনুসরণ করে। আমরা দুই প্রান্ত এড়াই: একদিকে অলৌকিকতা ও ভবিষ্যদ্বাণী অস্বীকার করা, অন্যদিকে আল্লাহর সৎ দাসদের মর্যাদা অতিরঞ্জিত করা।

যেখানে যীশু প্রায়শই ধর্মতাত্ত্বিক বিতর্কের বিষয়, ইসলাম যীশুর একটি বিশুদ্ধ ও গভীর চিত্র উপস্থাপন করে: একজন আল্লাহর দাস, মহান নবী, মসীহ যিনি মন্দকে পরাজিত করে ঈমান পুনঃস্থাপন করবেন। এই দৃষ্টিভঙ্গি যাদের সত্যিই যীশুর অনুসরণ করতে ইচ্ছুক তাদের জন্য পথপ্রদর্শক হতে পারে, কারণ ইসলাম দেখায়, সত্য যীশুর অনুসরণ মানে একই এক আল্লাহর উপাসনা করা যাকে যীশু পূজতেন।

আমাদের সময়ে, যখন বস্তুবাদ ও সন্দেহবাদ প্রচলিত, যীশুর প্রত্যাবর্তনের ভবিষ্যদ্বাণী আমাদের আল্লাহর দৃষ্টিভঙ্গিতে ফিরিয়ে আনে। এটি স্মরণ করিয়ে দেয় যে ইতিহাস এলোমেলো নয়; এটি আল্লাহর ইচ্ছায় পরিচালিত। এবং ঐ ইতিহাসের শেষ, আল্লাহর প্রতিশ্রুতিমতো, ধার্মিকদের হবে। মুসলমানরা প্রার্থনা ও চেষ্টা করে সেই ধার্মিকদের মধ্যে থাকতে, যদিও আমরা নবী ঈসার অবতরণ দেখব কিনা জানি না। অন্তত পরকালে তাঁকে সাক্ষাৎ করার আকাঙ্ক্ষা রাখি এবং নবী মুহাম্মদ (PBUH)-এর শিক্ষার মাধ্যমে তাঁকে সত্যিকার বিশ্বাসী হিসেবে স্বীকৃতি পেতে চাই।

আমরা এই বিশ্বাস গর্ব ও বিনয়ের সাথে ধারণ করি এবং এটি আমাদের ভালো মুসলমান ও ভালো মানুষ হতে অনুপ্রাণিত করুক। যেমন যীশুর প্রথম আগমন ইস্রায়েল জাতির জন্য রহমত ছিল, তেমনি দ্বিতীয় আগমন সমগ্র বিশ্বের জন্য রহমত হবে। সেই দিনে ইসলামের সত্য ও সৌন্দর্য উজ্জ্বল হয়ে উঠবে, যীশু নিজেই তা সাক্ষ্য দেবেন। আমরা সবাই সেই সুন্দর ঐতিহ্যের অংশ হই এবং আল্লাহ আমাদের শেষ দিন পর্যন্ত সোজা পথে স্থির রাখুন। আমীন।

আরও পড়ার জন্য

যারা নবী ঈসার দ্বিতীয় আগমন ও ইসলামী শেষ দিনের বিষয়গুলি আরও বিস্তারিত জানতে চান, তাদের জন্য কিছু সম্মানিত প্রধান বই ও সম্পদ (প্রাচীন ও আধুনিক আলেমদের):