ڈیجیٹل دور: سوشل میڈیا کا استعمال

سوشل میڈیا: نعمت یا آزمائش؟

سوشل میڈیا کو اکثر ایک دو دھاری تلوار کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، یہ بہت فائدہ مند ہو سکتا ہے، لیکن غلط استعمال سے نقصان بھی پہنچا سکتا ہے۔ اسلام سکھاتا ہے کہ زیادہ تر اوزار یا ٹیکنالوجی بذات خود غیر جانبدار ہوتے ہیں؛ اصل بات یہ ہے کہ ہم انہیں کیسے استعمال کرتے ہیں۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے اپنی دور کی ٹیکنالوجی (خطوط اور مہر) کا استعمال کیا تاکہ اسلام کا پیغام عرب سے باہر پھیلایا جا سکے۔ انہوں نے بادشاہوں اور حکمرانوں کو خطوط بھیجے، یہاں تک کہ مقامی رسم کے مطابق خطوط پر مہر لگانے کی ہدایت پر عمل کیا تاکہ ان کی صداقت ثابت ہو۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اسلام نئے مواصلاتی طریقوں سے نہیں گھبراتا۔ اسی جذبے میں، ایک معاصر عالم نے جدید ٹیکنالوجی کا موازنہ چھری سے کیا: ہم چھری کھانا تیار کرنے کے لیے استعمال کر سکتے ہیں، یا کسی کو نقصان پہنچانے کے لیے، سب کچھ نیت اور استعمال کے طریقے پر منحصر ہے۔ سوشل میڈیا بھی اسی طرح، اچھائی کا ذریعہ یا برائی کا آلہ ہو سکتا ہے۔

اسلامی نقطہ نظر سے، ٹیکنالوجی کی ترقی کا خیرمقدم کیا جاتا ہے جب تک کہ یہ ہمیں اللہ کی نافرمانی کی طرف نہ لے جائے۔ قرآن اور سنت ایسے اصول فراہم کرتے ہیں جو ہر دور پر لاگو ہوتے ہیں۔ ایک مصنف نے خوب کہا کہ اسلام تمام انسانیت کے لیے سب سے کامل رہنمائی رکھتا ہے، اور ہمارا کام ہے کہ اس لازوال نصیحت کو غیر معمولی اوقات میں بھی نافذ کریں۔ دوسرے الفاظ میں، اسلام کی بنیادی قدریں (ایمانداری، ہمدردی، حیا، انصاف) ٹویٹر اور ٹک ٹاک پر بھی ویسی ہی لاگو ہوتی ہیں جیسی کہ حقیقی زندگی میں۔ سوشل میڈیا بذات خود حرام نہیں ہے؛ یہ ہماری مصروفیت کا طریقہ ہے جو طے کرتا ہے کہ یہ نعمت ہے جس کے لیے ہم شکر گزار ہیں یا آزمائش جس میں ہم ناکام ہوتے ہیں۔ اللہ نے ہمیں یہ طاقتور ذریعہ دیا ہے کہ ہم بات چیت کریں اور اثر ڈالیں، ہماری ذمہ داری ہے کہ ہم اسے اس طرح استعمال کریں جو اسے راضی کرے۔

ٹیکنالوجی کی غیر جانبداری کو واضح کرنے کے لیے، غور کریں کہ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے نئے طریقوں کو کیسے اپنایا۔ ان کے زمانے میں زیادہ تر لوگ زبانی بات چیت اور یادداشت پر انحصار کرتے تھے، پھر بھی انہوں نے اسلام کا پیغام دور دراز حکمرانوں تک پہنچانے کے لیے تحریر کا فائدہ اٹھایا۔ اگر وہ آج ہمارے درمیان ہوتے، تو کیا وہ جدید ترین آلات کا استعمال کر کے حق اور بھلائی پھیلانے سے گریز کرتے؟ اسلام ہمیں مفید آلات اور جدید ذرائع کو نیک مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ ان آلات کو نظر انداز کرنا حل نہیں، بلکہ انہیں صحیح طریقے سے استعمال کرنا ہے۔ اگر ہم، ایمان والے، مثبت اور سچائی کے ساتھ ڈیجیٹل جگہ پر موجود نہ ہوں، تو دوسرے اسے منفی اور جھوٹ کے ساتھ بھر دیں گے۔ اس طرح، سوشل میڈیا ایک نعمت بن سکتا ہے، علم پھیلانے، خاندان سے جڑے رہنے، اور حتیٰ کہ دعوت دینے کا ذریعہ، یا یہ ایک فتنہ بن سکتا ہے جو آزمائشوں، توجہ بٹانے، اور گناہوں سے بھرا ہو۔ نتیجہ زیادہ تر ہمارے انتخاب اور آن لائن رویے پر منحصر ہے۔

ڈیجیٹل دنیا میں مواقع

اگرچہ سوشل میڈیا کو کبھی کبھار بری شہرت ملتی ہے، لیکن یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ یہ مسلمانوں کے لیے مثبت مواقع بھی فراہم کرتا ہے۔ سوشل میڈیا ہمیں فائدہ مند مواد آسانی سے شیئر کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "میرے پاس سے کچھ پہنچاؤ، چاہے ایک آیت ہی کیوں نہ ہو۔" ماضی میں ایک آیت یا حدیث پہنچانے کے لیے کئی دن یا ہفتے سفر کرنا پڑتا تھا؛ آج ایک کلک سے قرآن کی آیت یا نبی (صلى الله عليه وسلم) کی خوبصورت بات سینکڑوں یا ہزاروں لوگوں تک پہنچ سکتی ہے۔ یہ اجر حاصل کرنے کا ایک شاندار موقع ہے۔ ہر بار جب ہم کچھ اچھا پوسٹ کرتے ہیں، کوئی متاثر کن قرآن کی آیت، مستند حدیث، نصیحت یا یاد دہانی، ہم صدقہ کر رہے ہوتے ہیں۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے سکھایا کہ "اچھی بات صدقہ ہے" (صحیح مسلم)۔ سوچیں کہ ہم کتنی "اچھی باتیں" ایک پوسٹ یا تبصرے کے ذریعے پھیلا سکتے ہیں۔

اپنے رب کے راستے کی دعوت حکمت اور نیک نصیحت کے ساتھ دو، اور ان سے بہترین طریقے سے دلیل کرو۔ - (قرآن 16:125)

یوٹیوب، فیس بک، انسٹاگرام، اور ٹویٹر (X) جیسے پلیٹ فارمز دعوت اور علم کے اشتراک کے ذرائع بن سکتے ہیں۔ علماء اور معلمین کی بے شمار لیکچرز، دروس، اور یاد دہانیاں آن لائن مفت دستیاب ہیں۔ اس کا مطلب ہے کہ کوئی بھی انٹرنیٹ کنکشن کے ساتھ کہیں بھی، کبھی بھی اسلام کی تعلیمات سیکھ سکتا ہے۔ بہت سے لوگ سوشل میڈیا پر اسلامی مواد دیکھ کر اسلام قبول کر چکے ہیں۔ مثلاً، ایک مناسب قرآن کا اقتباس یا نبی (صلى الله عليه وسلم) کے کردار کی وضاحت دنیا کے کسی کونے میں کسی کے دل کو چھو سکتی ہے۔ جب ہم سوشل میڈیا پر سچائی، مثبتیت، اور مفید معلومات شیئر کرتے ہیں، تو ہم اسلامی اصول نیکی کا حکم دینا پر عمل کر رہے ہوتے ہیں۔ اللہ قرآن میں حکم دیتا ہے کہ ہم حق اور بھلائی کی ترغیب دیں:

تم میں سے ایک گروہ ایسا ہو جو دوسروں کو نیکی کی دعوت دے، بھلائی کی ترغیب دے اور برائی سے روکے، یہی لوگ کامیاب ہیں۔ - (قرآن 3:104)

سوشل میڈیا کا ایک اور شاندار موقع خاندانی تعلقات اور دوستیوں کو برقرار رکھنا ہے، چاہے فاصلے ہوں۔ اسلام رشتہ داری کے بندھن (صلۃ الرحم) پر بہت زور دیتا ہے۔ آج کل خاندان اکثر مختلف شہروں یا ممالک میں بٹے ہوتے ہیں۔ سوشل میڈیا اور میسجنگ ایپس ہمیں رابطے میں رہنے، اپ ڈیٹس شیئر کرنے، اور اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کی خیریت دریافت کرنے کی سہولت دیتی ہیں، چاہے ہم جسمانی طور پر موجود نہ ہوں۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، وہ رشتہ داری کو قائم رکھے۔" والدین کی خیریت دریافت کرنے والا ایک سادہ پیغام، بیمار دوست کے لیے دعا، یا دادا دادی سے ویڈیو کال کرنا، یہ سب ٹیکنالوجی کے ذریعے اس اسلامی فریضے کی ادائیگی کی مثالیں ہیں۔ درحقیقت، واٹس ایپ یا دیگر پلیٹ فارمز پر کسی کے لیے نیک پیغام بھیجنا یا دعا کرنا، اگر دوری یا حالات کی وجہ سے ملاقات ممکن نہ ہو، تو اس کا اجر ملاقات کے برابر ہو سکتا ہے۔ اسلام سکھاتا ہے کہ اعمال کا دارومدار نیتوں پر ہے، لہٰذا سوشل میڈیا کو نیکی، علم کے اشتراک، اور دوسروں کی مدد کے نیت سے استعمال کرنا ہمارے آن لائن وقت کو قیمتی نیک عمل بنا سکتا ہے۔

آخر میں، سوشل میڈیا ہمیں ایسے لوگوں کے ساتھ کمیونٹی بنانے کا موقع دیتا ہے جو بھلائی کی کوشش کر رہے ہیں۔ ہم زوم کے ذریعے اسلامی درسگاہوں میں شامل ہو سکتے ہیں، علماء کی روزانہ حکمت کی پیروی کر سکتے ہیں، اور چیریٹی کے لیے فنڈ ریزنگ میں مدد دے سکتے ہیں۔ مسلمانوں کی بے شمار مثالیں ہیں جو سوشل نیٹ ورکس کا استعمال کر کے ضرورت مندوں کی مدد کے لیے مہمات چلاتے ہیں، چاہے وہ آفات کے لیے فنڈز جمع کرنا ہو یا کمیونٹی منصوبے کی آگاہی پھیلانا۔ یہ نبی (صلى الله عليه وسلم) کی حدیث کی عکاسی کرتا ہے: "مؤمن ایک دوسرے کے لیے ایک جسم کی مانند ہیں، جب جسم کا کوئی حصہ تکلیف میں ہوتا ہے تو پورا جسم اس کا احساس کرتا ہے اور جواب دیتا ہے۔" آن لائن پلیٹ فارمز نے یہ عالمی یکجہتی پہلے سے کہیں زیادہ ممکن بنا دی ہے۔ ہم ایسی مہمات دیکھتے ہیں جہاں چند گھنٹوں میں دنیا بھر کے لوگ کسی اجنبی کے طبی علاج کے لیے عطیات دیتے ہیں یا دور دراز گاؤں میں کنواں بنانے کے لیے رقم جمع کرتے ہیں۔ یہ سوشل میڈیا کی بہترین مثالیں ہیں جو ہمارے اسلامی اقدارِ صدقہ اور بھائی چارے کے مطابق ہیں۔

خلاصہ یہ کہ، ڈیجیٹل دنیا مسلمانوں کو بہت کچھ اچھا کرنے کا موقع فراہم کرتی ہے۔ ہم علم حاصل کر سکتے ہیں، رہنمائی پھیلا سکتے ہیں، خاندانی تعلقات مضبوط رکھ سکتے ہیں، اور نیک مقاصد کے لیے متحد ہو سکتے ہیں۔ ہر مفید پوسٹ کا اشتراک، ہر مہربان تبصرہ، اور ہر ورچوئل سخاوت کا عمل اللہ کے نزدیک نیکی کا عمل شمار ہو سکتا ہے۔ ہمیں ان نعمتوں کے شکر گزار ہونا چاہیے اور اس آسانی سے نیکی کرنے کا فائدہ اٹھانا چاہیے، جب تک کہ ہم یہ خالصتاً اللہ کی رضا کے لیے کریں۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "جو کسی کو نیکی کی طرف رہنمائی کرے گا، اسے اس کا اجر ملے گا جو نیکی کرے گا۔" (صحیح مسلم)۔ تصور کریں کہ نماز کے بارے میں کوئی نصیحت یا حدیث جو کئی لوگوں کو عمل کرنے کی تحریک دے، اس کا سارا اجر اس شخص کو ملے گا جس نے رہنمائی شیئر کی۔ یہ ہمیں متحرک کرنا چاہیے کہ ہم اپنی سوشل میڈیا موجودگی کو مثبت اور فائدہ مند مواد سے بھر دیں، تاکہ ہماری آن لائن موجودگی قیامت کے دن ہمارے لیے فخر کا باعث بنے۔

سوشل میڈیا کے خطرات اور نقصانات

اگرچہ سوشل میڈیا کے بہت سے فوائد ہیں، ہمیں اس کے ممکنہ خطرات سے بھی آگاہ ہونا چاہیے۔ جیسے یہ اچھائی کو بڑھا سکتا ہے، ویسے ہی نقصان بھی بڑھا سکتا ہے۔ اسلام، جو مکمل طرزِ زندگی ہے، ہمیں کئی ایسے رویوں اور آزمائشوں سے خبردار کرتا ہے جو آج کے سوشل میڈیا کے استعمال سے بہت متعلقہ ہیں۔ آئیے کچھ بڑے نقصانات پر بات کرتے ہیں اور دیکھتے ہیں کہ اسلامی تعلیمات ہمیں ان سے کیسے بچاتی ہیں۔

وقت کا ضیاع اور لت

بہت سے لوگوں کو سب سے پہلے جو مسئلہ پیش آتا ہے وہ ہے وقت کا ضیاع۔ ارادہ ہوتا ہے کہ صرف ایک یا دو پوسٹ دیکھیں گے، لیکن اچانک ایک گھنٹہ (یا تین) بغیر سوچے سمجھے اسکرول کرتے گزر جاتا ہے۔ وقت ایک نعمت ہے جسے اسلام ضائع کرنے سے منع کرتا ہے۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے ایک اہم نصیحت دی: "دو نعمتیں ایسی ہیں جنہیں اکثر لوگ ضائع کر دیتے ہیں: صحت اور فارغ وقت۔" (صحیح بخاری)۔ فارغ وقت اللہ کی طرف سے ایک تحفہ ہے، ہم سے پوچھا جائے گا کہ ہم نے اسے کیسے استعمال کیا۔ روزانہ کئی گھنٹے انسٹاگرام، ٹک ٹاک، یا یوٹیوب پر گزارنا بغیر کسی مفید کام کے آہستہ آہستہ ہماری زندگی کو ختم کر دیتا ہے۔

قرآن وقت کی قدر کے بارے میں ایک طاقتور قسم کھاتا ہے:

قسم ہے وقت کی! بے شک انسان خسارے میں ہے - سوائے ان کے جو ایمان لائے، نیک عمل کیے، ایک دوسرے کو حق کی تلقین کی، اور صبر کی تلقین کی۔ - (قرآن 103:1-3)

سوشل میڈیا ہمیں اللَّغْو (laghw, لغو یا بے کار باتیں/سرگرمیاں) کے جال میں پھنسنا بہت آسان بنا دیتا ہے۔ لامتناہی میمز، افواہیں، یا معمولی مواد دیکھنا ہمیں عارضی طور پر خوش کر سکتا ہے، لیکن یہ نہ ہماری دنیوی زندگی میں فائدہ مند ہے اور نہ آخرت میں۔ اسلام پیداواری اور مقصدی زندگی کی ترغیب دیتا ہے۔ ہر دن، ہر گھنٹہ اللہ کی امانت ہے۔ ہمیں خود سے پوچھنا چاہیے: کیا میں جو وقت آن لائن گزار رہا ہوں وہ میری یا کسی اور کی زندگی میں قدر بڑھا رہا ہے؟ اگر جواب زیادہ تر "نہیں" ہے، تو یہ ہماری عادات بدلنے کا اشارہ ہے۔ کچھ حلال تفریح اور معلومات میں رہنا ٹھیک ہے، لیکن اعتدال ضروری ہے۔ سوشل میڈیا کے استعمال کے لیے وقت کی حد مقرر کرنا یا مخصوص اوقات کا تعین کرنا لت اور سستی سے بچاؤ میں مددگار ہو سکتا ہے۔

ہم نے سب نے یا سنا ہے کہ لوگ اپنے فونز کے عادی ہو جاتے ہیں، مسلسل نوٹیفیکیشن چیک کرتے رہتے ہیں، فیڈز کو بار بار ریفریش کرتے ہیں۔ یہ لت اتفاقی نہیں: سوشل میڈیا پلیٹ فارمز ہماری توجہ جتنا ممکن ہو سکے پکڑنے کے لیے ڈیزائن کیے گئے ہیں (یہ ہماری اسکرین ٹائم پر پلتے ہیں)۔ لیکن اللہ ہمیں حکم دیتا ہے کہ ہم اپنی خواہشات اور عادات کے مالک ہوں، ان کے غلام نہیں۔ ایک علمی تبصرہ میں کہا گیا کہ عوامی جگہ (جیسے سوشل میڈیا) میں مشغول ہونا مقصدی اور محدود ہونا چاہیے، بے مقصد گھومنا نہیں۔**** حدیث میں نبی (صلى الله عليه وسلم) نے لوگوں کو سڑکوں پر بے کار بیٹھنے سے منع کیا۔ اگر وہ اصرار کریں تو فرمایا، "تو سڑک کو اس کے حقوق دو"، جس میں نظر نیچی رکھنا، نقصان نہ پہنچانا، اور سلام کرنا شامل ہے۔ ہم اس کی مثال دے سکتے ہیں: سوشل میڈیا ایک بڑا عالمی "سڑک" یا عوامی چوک کی طرح ہے۔ ہمیں وہاں بغیر مقصد کے گھومنا نہیں چاہیے۔ اور اگر ہم وہاں ہیں، تو ہمیں اسلامی آداب کا خیال رکھنا چاہیے (جس پر جلد بات کریں گے)۔ یہ حکمت 1400 سال پہلے کی ہے اور آج کی حقیقت کو حیرت انگیز طور پر بیان کرتی ہے، گویا نبی (صلى الله عليه وسلم) ہمیں کہہ رہے ہوں: "ورچوئل سڑک پر اپنا وقت ضائع مت کرو، اور اگر وہاں ہو تو مومن کی طرح برتاؤ کرو۔"

وقت کے ضیاع کا ایک اور سنگین پہلو یہ ہے کہ یہ ہماری ذمہ داریوں اور تعلقات کو کیسے متاثر کرتا ہے۔ آج کل بہت سے خاندان "سوشل میڈیا یتیموں" کی شکایت کرتے ہیں، بچے جو محسوس کرتے ہیں کہ ماں باپ فون میں مصروف ہیں۔**** شوہر اور بیوی ایک ہی کمرے میں ہوتے ہیں لیکن بات نہیں کرتے، ہر ایک اپنی ڈیجیٹل دنیا میں مگن ہوتا ہے۔ یہ گھر میں امن اور رحمت کو ختم کر دیتا ہے جس پر اسلام بہت زور دیتا ہے۔ محبت اور سمجھ بوجھ کیسے بڑھے گی اگر ہر کوئی ہمیشہ جزوی طور پر منتشر رہے؟ مسلمانوں کو حدود مقرر کرنی چاہیے: مثلاً کھانے کے دوران یا خاندانی وقت میں فون استعمال نہ کرنا، اور نماز کے وقت تو بالکل نہیں۔ نماز، دن میں پانچ مرتبہ، ہمیں دنیاوی مصروفیات کو روک کر اللہ کی طرف توجہ مرکوز کرنے کی تربیت دیتی ہے۔ اذان کے وقت تبصرے کا جواب دینا یا ویڈیوز دیکھنا مناسب نہیں۔ اسلام میں وقت کی تنظیم توازن کے بارے میں ہے - "دنیاوی کاموں کا وقت اور عبادت کا وقت" جیسا کہ ایک حدیث میں ہے۔ سوشل میڈیا کو وہ وقت نہیں چرا لینا چاہیے جو ہم اپنے خاندان، کام یا عبادت کے لیے مختص کرتے ہیں۔

خلاصہ یہ کہ، اسلام ہمیں قیمتی وقت ضائع نہ کرنے کی تعلیم دیتا ہے۔ جب ہم اللہ کے سامنے کھڑے ہوں گے تو ضائع کیے گئے گھنٹوں پر گہرا افسوس ہوگا۔ آج کل غیر مسلم ماہرین "ڈیجیٹل ڈیٹوکس" یا اسکرین ٹائم محدود کرنے کی سفارش کرتے ہیں ذہنی صحت کے لیے۔ اسلام نے ہمیشہ وسیع اصول سکھایا ہے: اپنا وقت عقلمندی سے استعمال کرو جب تک کہ وہ ختم نہ ہو جائے۔ ہمیں اپنا وقت اللہ کے ذکر، فائدہ مند کام، دوسروں کی مدد، یا کم از کم حلال تفریح میں اعتدال کے ساتھ گزارنا چاہیے۔ لامتناہی اسکرولنگ سے حقیقی آرام نہیں ملتا، بلکہ یہ ہمیں مزید تھکاوٹ میں مبتلا کر دیتی ہے۔ اس کے برعکس، قدرت میں وقت گزارنا، ورزش کرنا، اچھی کتاب پڑھنا، یا اللہ کا ذکر کرنا روح کو تازگی دیتا ہے۔ لہٰذا جب آپ کو سوشل میڈیا پر وقت ضائع کرنے کی خواہش ہو، تو حدیث یاد کریں جو فارغ وقت کے بارے میں ہے اور کچھ زیادہ بامعنی کرنے پر غور کریں۔ فون سے مختصر وقفہ لینا، قرآن پڑھنا یا کسی عزیز سے بات کرنا، بہت زیادہ تسکین بخش ہو سکتا ہے۔

غلط معلومات اور افواہوں کا پھیلاؤ

سوشل میڈیا کو غلط معلومات، افواہوں، اور گپ شپ کے پھیلاؤ کا ذریعہ قرار دیا جاتا ہے۔ بدقسمتی سے، جھوٹ آن لائن سچائی سے تیزی سے پھیل سکتا ہے۔ ایک اشتعال انگیز افواہ یا جعلی خبر چند منٹوں میں وائرل ہو سکتی ہے، جس سے حقیقی نقصان پہنچتا ہے اس سے پہلے کہ اسے درست کیا جائے (اگر کبھی کیا جائے)۔ اسلام سچائی اور معلومات کی تصدیق پر بہت زور دیتا ہے۔ قرآن اس بارے میں بہت واضح ہے:

اے ایمان والو! اگر کوئی فاسق تمہارے پاس کوئی خبر لائے تو اس کی تحقیق کر لو، تاکہ تم انجانے میں لوگوں کو نقصان نہ پہنچاؤ اور جو کچھ تم کرتے ہو اس پر پچھتاؤ۔ - (قرآن 49:6)

یہ آیت (سورۃ الحجرات 49:6) ابتدائی مسلم کمیونٹی کے لیے ہدایت کے طور پر نازل ہوئی، لیکن یہ بالکل ویسی ہی ہے جیسے آج کے واٹس ایپ فارورڈز اور ٹویٹر افواہوں کے لیے بنائی گئی ہو۔ ہم کتنی بار دیکھتے ہیں کہ لوگ بغیر تصدیق کے چونکا دینے والی کہانیاں شیئر کرتے ہیں؟ کبھی یہ کسی کی ذاتی زندگی کے بارے میں مبالغہ آمیز گپ ہوتی ہے؛ کبھی کوئی جھوٹی "خبریں"۔ قرآن کہتا ہے: رکو۔ تصدیق کرو۔ اگر ہم کسی چیز کی تصدیق نہیں کر سکتے، تو اسے پھیلانا نہیں چاہیے۔ درحقیقت، بغیر تصدیق کے معلومات پھیلانا اسلام میں جھوٹ کے زمرے میں آتا ہے، چاہے ہمیں معلوم نہ ہو کہ وہ جھوٹ ہے، کیونکہ ہم نے تحقیق نہیں کی۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے ہمیں خبردار کیا: "کسی شخص کے لیے کافی ہے کہ وہ سنا سنا کر سب کچھ بیان کرے، وہ جھوٹا سمجھا جائے گا۔" (صحیح مسلم)۔ دوسرے الفاظ میں، ہر بات جو ہم سنتے یا پڑھتے ہیں اسے دہرانا درست نہیں۔ مسلمان کو ایمانداری اور اعتبار کا مینار ہونا چاہیے، نہ کہ الجھن پھیلانے والا۔

افواہوں کا پھیلاؤ معمولی بات نہیں۔ تاریخی مثال کے طور پر حضرت عائشہ (رضی اللہ عنہا)، نبی (صلى الله عليه وسلم) کی محبوب زوجہ، کو مدینہ میں جھوٹی افواہوں کا نشانہ بنایا گیا۔ یہ واقعہ الافک کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایک بدنیت جھوٹ ہمارے ماں عائشہ کے بارے میں پھیلایا گیا، اور کچھ لوگ انجانے میں اسے آگے بڑھاتے رہے، جس سے کمیونٹی میں بڑا فتنے کا سامنا ہوا۔ اللہ نے سورۃ النور (24) کی آیات نازل کیں تاکہ ان کی بے گناہی ثابت کی جائے اور جھوٹ پھیلانے والوں کو سخت تنبیہ کی جائے۔ یہ آیات ہمیں معلومات کے حوالے سے لازوال سبق دیتی ہیں:

جب تم نے اسے اپنی زبانوں پر لیا اور اپنے منہ سے کہا جس کا تمہیں علم نہ تھا، تم نے اسے معمولی سمجھا حالانکہ اللہ کے نزدیک یہ بہت بڑا تھا۔ - (قرآن 24:15)

اور جب تم نے اسے سنا تو کیوں نہ کہا کہ یہ بات ہمارے لیے بات کرنے کی نہیں، پاک ہے تو، یہ بڑا جھوٹ ہے؟ - (قرآن 24:16)

ان آیات میں اللہ ایمان والوں کو ڈانٹتا ہے جنہوں نے انجانے میں جھوٹی افواہ پھیلائی۔ وہ بتاتے ہیں کہ اگرچہ آپ کو لگتا ہے کہ گپ شپ دہرانا "کوئی بڑی بات نہیں"، لیکن اللہ کے نزدیک یہ بہت سنگین ہے، اور اگر یہ کسی کی عزت کو نقصان پہنچائے تو بڑا گناہ ہے۔ جب کوئی غیر تصدیق شدہ بدنام کن قصہ سنے تو مثالی مسلمان کا ردعمل ہونا چاہیے کہ "ہمیں اس پر بات نہیں کرنی چاہیے!" تصور کریں اگر ہم ہر بار جب سوشل میڈیا پر کوئی دلچسپ گپ یا اسکینڈل آئے، ایسا کریں۔ ہم بہت سے گناہوں اور دکھوں سے بچ جائیں گے۔

افواہوں اور بدنامی کا پھیلاؤ اتنا نقصان دہ ہے کہ اسلام انہیں بڑے گناہوں جیسے غیبت اور بہتان کے تحت شمار کرتا ہے۔ آئیے ان اصطلاحات کو واضح کریں، کیونکہ یہ سوشل میڈیا کے تعاملات سے بہت متعلقہ ہیں:

• غیبت: کسی کے پیچھے ایسی بات کرنا جو اسے ناپسند ہو، چاہے وہ سچ ہو۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "غیبت یہ ہے کہ تم اپنے بھائی کے بارے میں ایسی بات کہو جو اسے ناپسند ہو۔" صحابہ نے پوچھا، "اگر وہ بات اس کے بارے میں سچ ہو؟" فرمایا، "اگر سچ ہو تو تم نے اس کی غیبت کی، اور اگر جھوٹ ہو تو تم نے اس پر بہتان باندھا۔" (صحیح مسلم)۔ قرآن غیبت کی مذمت کرتے ہوئے اسے ایک گندی چیز سے تشبیہ دیتا ہے:

...اور ایک دوسرے کی جاسوسی اور غیبت نہ کرو۔ کیا تم میں سے کوئی چاہے گا کہ اپنے مردہ بھائی کا گوشت کھائے؟ تم اسے ناپسند کرو گے! - (قرآن 49:12)

اس تصویر کے بارے میں سوچیں، اپنے مردہ بھائی کا گوشت کھانا۔ اللہ اسے غیبت کے برابر قرار دیتا ہے۔ سوشل میڈیا پر غیبت کی کئی صورتیں ہو سکتی ہیں: کسی کی خامیوں پر غصے میں بات کرنا، گروپ چیٹ میں مذاق اڑانا، کسی کے ذاتی پیغامات کے اسکرین شاٹس شیئر کرنا، یا ٹویٹ کے ذریعے بالواسطہ توہین کرنا۔ یہ سب غیبت یا اس سے بدتر ہیں۔

• بہتان: یہ غیبت سے بھی بدتر ہے - کسی کے بارے میں جھوٹ پھیلانا۔ بدقسمتی سے، انٹرنیٹ اس سے بھرپور ہے۔ عوامی شخصیات پر بے بنیاد الزامات سے لے کر عام افراد کے خلاف جھوٹی افواہیں جو "وائرل" ہو جاتی ہیں، بہتان زندگیوں اور تعلقات کو تباہ کر دیتا ہے۔ اسلام میں یہ ایک سنگین گناہ ہے۔ ایک حدیث میں آیا ہے کہ بہتان جھوٹ اور ظلم کی بدترین اقسام میں سے ہے۔

• نمیمہ: یہ ایک اور متعلقہ گناہ ہے - لوگوں کے درمیان قصے اور باتیں پھیلانا تاکہ تعلقات خراب ہوں یا جھگڑے پیدا ہوں۔ مثال کے طور پر، کسی نجی گفتگو کو عوامی طور پر شیئر کرنا تاکہ تنازعہ پیدا ہو۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے خبردار کیا کہ جو نمیمہ کرتا ہے اسے جنت میں آسانی سے داخلہ نہیں ملے گا۔ انہوں نے دو قبروں کے پاس سے گزرتے ہوئے فرمایا کہ ان میں سے ایک کو سزا دی جا رہی ہے کیونکہ وہ نمیمہ کرتا تھا۔ (صحیح بخاری)

اب غور کریں: اگر ہم محتاط نہ ہوں تو سوشل میڈیا غیبت، بہتان، اور نمیمہ کے لیے بہترین ذریعہ بن سکتا ہے۔ ماضی میں یہ گناہ محدود تھے کیونکہ لوگ صرف ان سے بات کرتے جن سے وہ ملتے یا بات کرتے تھے۔ اب ایک پوسٹ ہزاروں اجنبیوں تک غیبت پہنچا سکتی ہے، یا جھوٹ عالمی سطح پر ری ٹویٹ ہو سکتا ہے۔ ہمیں مسلمانوں کے طور پر خاص طور پر چوکس رہنا ہوگا۔ کسی کے بارے میں کچھ پوسٹ یا شیئر کرنے سے پہلے پوچھیں: کیا یہ سچ ہے؟ کیا یہ ضروری ہے؟ کیا یہ مہربان ہے؟ اگر نہیں، تو نبی (صلى الله عليه وسلم) کی نصیحت ہے کہ خاموش رہیں۔ رسول اللہ (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، وہ اچھا بولے یا خاموش رہے۔" (صحیح بخاری)۔ یہ سنہری اصول ہماری انگلیوں کے ذریعے ٹائپ کیے جانے والے الفاظ پر بھی لاگو ہوتا ہے جیسا کہ ہماری زبان پر۔

ایک اسلامی عالم نے خوبصورت نصیحت دی: "اگر آپ کو غصے یا جلد بازی میں کچھ لکھنے کی خواہش ہو، تو رک جائیں اور یاد کریں کہ اللہ دیکھ رہا ہے اور فرشتے لکھ رہے ہیں۔ کیا آپ چاہتے ہیں کہ وہ الفاظ آپ کے اعمال کی کتاب میں درج ہوں؟" بہت سے لوگوں نے بعد میں پچھتایا کہ انہوں نے غصے یا جھوٹ میں کچھ پوسٹ کیا، اور نقصان ہو چکا۔ اسے حذف کرنا اس بات کو نہیں بدل سکتا کہ شاید سینکڑوں لوگوں نے دیکھا اور کسی کی شہرت خراب ہوئی۔

ایک اور جدید مسئلہ ہے بغیر تصدیق کے پیغامات فارورڈ کرنا۔ اگر ہمیں واٹس ایپ پر کوئی "اہم" پیغام ملے، جیسے کسی خطرے کی وارننگ یا کسی شخص کے بارے میں دعویٰ، تو ہم جلد بازی میں اسے سب کو بھیج دیتے ہیں۔ کبھی یہ فارورڈز جھوٹ یا غلطی ہوتے ہیں۔ اسلام ہمیں سکھاتا ہے کہ جھوٹ پھیلانے میں شامل نہ ہوں، چاہے انجانے میں ہو۔ بہتر ہے کہ رک کر تحقیق کریں۔ اگر اسلامی معلومات ہیں تو اس کی صداقت چیک کریں یا عالم سے پوچھیں۔ اگر کسی کی شخصیت کے بارے میں ہے، تو اسے پھیلانے کا کوئی حق نہیں۔ سورۃ الحجرات میں، تحقیق اور غیبت سے منع کرنے کے بعد، اللہ نے فرمایا:

اے ایمان والو! بہت شک و شبہ سے بچو۔ بے شک کچھ شک گناہ ہے۔ اور ایک دوسرے کی جاسوسی نہ کرو... - (قرآن 49:12)

شک، جاسوسی، اور تجسس گپ شپ کو بڑھاتے ہیں۔ سوشل میڈیا کبھی کبھار ایسا پلیٹ فارم بن جاتا ہے جہاں لوگ ایک دوسرے کی ذاتی باتیں کھنگالتے ہیں، پرائیویٹ پوسٹس کے اسکرین شاٹس لیتے ہیں، یا دوسروں کی زندگیوں کے بارے میں قیاس آرائیاں کرتے ہیں۔ مسلمانوں کو دوسروں کو حسن ظن کے ساتھ دیکھنا چاہیے اور پرائیویسی کا احترام کرنا چاہیے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "جو مسلمان کے عیب کو چھپائے گا، اللہ قیامت کے دن اس کے عیب کو چھپائے گا۔" (صحیح مسلم)۔ ہم پاپارازی یا ٹیبلائڈ رپورٹر نہیں ہیں؛ ہمیں ان کی طرح برتاؤ نہیں کرنا چاہیے۔ بہتر ہے کہ اپنا کام سنبھالیں، چاہے یہ دورِ حاضر میں مشکل ہو۔ ایک حدیث میں آیا ہے، "اسلام کی کمالیت میں سے ایک یہ ہے کہ وہ چیز چھوڑ دے جو اس سے تعلق نہیں رکھتی۔" (ترمذی)۔ لوگوں کی پروفائلز کو صرف تجسس کے لیے دیکھنا یا گپ شپ کے لیے مواد تلاش کرنا اس تعلیم کے خلاف ہے۔

اس نقطے پر اختتام کرتے ہوئے، سچائی اور عزت اسلام میں مقدس ہیں۔ سوشل میڈیا انہیں یا تو پامال کر سکتا ہے یا ان کی حفاظت کر سکتا ہے، یہ ہمارے استعمال پر منحصر ہے۔ ہمیں کوشش کرنی چاہیے کہ ہم سچے ڈیجیٹل شہری بنیں، خبریں تصدیق کریں، غیر تصدیق شدہ معلومات شیئر کرنے سے گریز کریں، گپ شپ اور منفی باتوں سے بچیں، اور جب ضرورت ہو تو انصاف کے ساتھ ظلم کے خلاف آواز اٹھائیں۔ اگر ہم ہمیشہ آن لائن سچائی اور انصاف کے لیے جانے جائیں، تو ہم درحقیقت مثال کے ذریعے دعوت دے رہے ہوں گے۔ لوگ دیکھیں گے کہ اسلام میں دیانتداری کو کس قدر اہمیت دی گئی ہے۔ اور اللہ خوش ہوگا، کیونکہ ہم نے اپنی زبان (اور ٹائپ کرنے والی انگلیوں) کو قابو میں رکھا اور صرف ایسے کاموں میں استعمال کیا جو اس کی رضا کا باعث ہوں۔

آن لائن جھگڑے، بدتمیزی، اور غصہ

کیا آپ نے کبھی آن لائن تبصروں کے سیکشن یا فورم میں شدید جھگڑا دیکھا ہے یا اس میں شامل ہوئے ہیں؟ یہ انٹرنیٹ پر تقریباً روزانہ کا منظر ہے: سیاست، کھیل، مذہب (جو چاہیں) پر بحث اکثر گالی گلوچ، نام لینے، اور "فلیم وارز" میں بدل جاتی ہے۔ سکرین کے پیچھے نسبتا گمنامی لوگوں کو جرات دیتی ہے کہ وہ وہ باتیں کہیں جو وہ روبرو کبھی نہ کہیں۔ بدقسمتی سے، مسلمان بھی اس میں پھنس سکتے ہیں، غیر اسلامی طریقوں سے بحث و تکرار کرتے ہیں۔ سختی اور بدزبانی آن لائن بھی اتنی ہی ممنوع ہے جتنی کہ آف لائن۔

اسلام نرمی، عاجزی، اور غصہ پر قابو پانے پر بہت زور دیتا ہے۔ دوسروں کے ساتھ بات چیت کرتے وقت (یہاں تک کہ جن سے اختلاف ہو) قرآن اور حدیث آداب کے اعلیٰ معیار مقرر کرتے ہیں:

اور لوگوں سے نرمی سے بات کرو۔ - (قرآن 2:83)

رحم کرنے والے اللہ کے بندے وہ ہیں جو زمین پر عاجزی سے چلتے ہیں، اور جب جاہل ان سے بات کرتے ہیں تو کہتے ہیں، 'سلام'۔ - (قرآن 25:63)

یہ آیات سکھاتی ہیں کہ مومن کو پرامن اور مہربان ہونا چاہیے، جارح یا مغرور نہیں۔ اگر کوئی ہمیں جاہلانہ یا بدتمیز رویہ دکھائے (جو سوشل میڈیا پر ہوتا رہتا ہے)، تو ہمیں "سلام" کے ساتھ جواب دینا چاہیے، یعنی امن یا پرامن رویہ، یا پھر ان کی سطح پر نہ اترنا بہتر ہے۔ اکثر بہتر ہوتا ہے کہ شائستگی سے بات چیت ترک کر دی جائے بجائے اس کے کہ بحث چیخ و پکار میں بدل جائے۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) سب سے نرمی والے انسان تھے، چاہے وہ درست ہوں اور دوسرا غلط۔ انہوں نے فرمایا، "اللہ نرمی پسند کرتا ہے اور ہر معاملے میں نرمی کو پسند کرتا ہے۔" (صحیح بخاری)۔ انہوں نے یہ بھی سکھایا کہ "طاقتور وہ نہیں جو دوسروں کو قابو پائے، بلکہ طاقتور وہ ہے جو غصے میں خود کو قابو میں رکھے۔" (صحیح بخاری)۔ آن لائن جھگڑے میں اپنا غصہ قابو میں رکھنا واقعی طاقت کی علامت ہے۔ جب کوئی ہماری ایمان، خاندان، یا عزیز چیز کے بارے میں توہین کرے تو جواب دینا بہت لالچ ہوتا ہے، لیکن نبی (صلى الله عليه وسلم) نے بار بار مخصوص افراد کو نصیحت کی، "غصہ نہ کرو۔" یعنی غصے پر عمل نہ کرو، اسے اپنے رویے پر حاوی نہ ہونے دو۔

سوشل میڈیا پر یہ مطلب ہو سکتا ہے کہ کوئی توہین آمیز تبصرہ دیکھ کر گہری سانس لو، شاید کی بورڈ سے دور ہو جاؤ، اور بعد میں مناسب انداز میں جواب دو اگر جواب دینا ضروری ہو۔ اکثر خاموشی یا ٹرول کو نظر انداز کرنا زیادہ مؤثر ہوتا ہے۔ ایک حکمت والی کہاوت ہے: "ٹرولز کو کھانا مت دو۔" اسلام نے بھی یہی ہدایت دی ہے: جب جاہل بات کرے تو منہ موڑ لو یا امن کے ساتھ جواب دو۔ بحث صرف بحث کے لیے کرنا منع ہے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے وعدہ کیا: "میں جنت میں ایک گھر کی ضمانت دیتا ہوں اس کے لیے جو بحث چھوڑ دے، چاہے وہ حق پر ہو۔" (سنن ابی داؤد)۔ یہ آن لائن لامتناہی بحثوں کے دور میں ایک گہری نصیحت ہے: کبھی کبھی، چاہے آپ کو یقین ہو کہ آپ صحیح ہیں، بحث ختم کرنا اللہ کے نزدیک زیادہ اجر کا باعث ہے بجائے اس کے کہ آپ دوسروں کو ذلیل کریں۔

ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ ادب اور احترام کے اسلامی اصول ہر جگہ لاگو ہوتے ہیں۔ گالی دینا، دوسروں کو لعنت بھیجنا، یا مذاق اڑانا گناہ ہے چاہے زبان سے ہو یا انگلیوں سے ٹائپ کر کے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "مومن وہ نہیں جو غیبت کرے، گالی دے، بدزبانی کرے، یا بدتمیزی کرے۔" (ترمذی)۔ بدقسمتی سے، عام تبصروں میں بہت سی بدزبانی اور گالی گلوچ دیکھی جا سکتی ہے۔ مسلمان کو ان میں شامل نہیں ہونا چاہیے۔ اگر کوئی دوسرا بدتمیزی کرے، تو ہمیں بھی ویسا جواب نہیں دینا چاہیے۔ اللہ فرماتا ہے:

اور ایک دوسرے کی توہین نہ کرو اور ایک دوسرے کو گالی کے القابات نہ دو۔ - (قرآن 49:11)

یہ آیت سورۃ الحجرات کی ہے، جو ایمان والوں کو آداب سکھاتی ہے۔ بدنام کن القابات یا توہین میں آن لائن ناموں یا ٹیگز کا استعمال بھی شامل ہوگا۔

اب، اسلامی موضوعات پر آن لائن مباحثے کا ذکر ضروری ہے۔ اپنے ایمان پر بحث کرنا اور وضاحت دینا اچھا ہے، لیکن یہ حکمت اور آداب کے ساتھ ہونا چاہیے۔ جیسا کہ پہلے ذکر ہوا، اللہ نے فرمایا کہ بحث "بہترین طریقے سے" ہو (قرآن 16:125)۔ اگر غیر مسلم یا مسلمانوں کے درمیان بحث خراب ہو جائے، تو اسے روکنا یا وقفہ لینا بہتر ہے۔ کبھی کبھار عوامی جگہ پر بحث جاری رکھنا جب جذبات بھڑک جائیں، گناہ کا باعث بنتا ہے، لوگ غیبت یا بہتان کرتے ہیں۔ ایسے جھگڑے مسلمانوں کی بری تصویر پیش کرتے ہیں۔ کون اسلام سیکھنا چاہے گا اگر اس کے پیروکار سخت اور بدتمیز نظر آئیں؟ ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے صبر اور بہترین کردار سے دل جیتے۔ ایک بار ایک بدو آدمی نے نبی (صلى الله عليه وسلم) سے بدتمیزی کی، ان کا کپڑا پکڑا اور گلا گھونٹنے کی کوشش کی۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے سختی سے نہ روکا بلکہ مسکرائے اور حکم دیا کہ اس شخص کو کچھ دیا جائے۔ یہی ان کا کردار تھا - برداشت اور معافی بدتمیزی کے سامنے۔

اگر کوئی متنازعہ موضوع آئے، تو کوشش کریں کہ پرسکون انداز میں بات کریں، ثبوت پیش کریں، اور اگر بات زیادہ گرم ہو جائے تو وقفہ لینے یا بعد میں نجی طور پر بات کرنے کی تجویز دیں۔ اکثر عوامی جگہوں پر جھگڑے "کارکردگی" کے لیے ہوتے ہیں نہ کہ سچائی کی تلاش کے لیے۔ یہی وہ جگہ ہے جہاں نیتیں انا کی وجہ سے خراب ہو جاتی ہیں۔ اسلام کبر (غرور) اور صرف برتری دکھانے کے لیے بحث کرنے سے سخت منع کرتا ہے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ کبر سچائی کو رد کرنا اور دوسروں کو حقیر سمجھنا ہے۔ ہمیں اپنے دل کی جانچ کرنی چاہیے: کیا میں اس بحث میں سچائی کی فکر سے ہوں یا صرف پوائنٹس لینے اور دوسرے کو ذلیل کرنے کے لیے؟ جواب ہمیں بتائے گا کہ ہمیں جاری رکھنا چاہیے یا پیچھے ہٹنا چاہیے۔

ایک اور بدصورت رجحان ہے سائبر بلیئنگ، یعنی لوگ مل کر کسی کو آن لائن مذاق یا ہراساں کرتے ہیں۔ یہ اسلامی اخلاق کے بالکل خلاف ہے۔ کسی کو خوفزدہ، افسردہ، یا ناگوار محسوس کروانا ظلم ہے۔ ہمیں معلوم ہے کہ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "ظلم قیامت کے دن اندھیرا ہوگا۔" کوئی مسلمان بلیئنگ میں شامل نہیں ہونا چاہیے، ہمیں مظلوموں کے حق میں کھڑا ہونا چاہیے، ظالم نہیں بننا چاہیے، چاہے زبانی ہی کیوں نہ ہو۔ اگر ہم سائبر بلیئنگ دیکھیں تو اسے رپورٹ کریں یا مثبت انداز میں مداخلت کریں (جیسے کہہ دیں "دوستو، یہ بند کرو، یہ درست نہیں۔")۔ نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا ایسے حالات میں کسی کی عزت کی حفاظت کے لیے لاگو ہو سکتا ہے۔

مجموعی طور پر، آن لائن تعاملات میں ہمیں حلم (بردباری) اور رفق (نرمی) کو اپنانا چاہیے۔ ہمارے تبصرے معتدل ہوں، اختلافات احترام کے ساتھ ہوں، اور ہمارا رویہ عاجزانہ ہو۔ ایسا کرنے سے ہم نہ صرف گناہ سے بچیں گے بلکہ نبی کے کردار کی مثال بھی قائم کریں گے۔ قرآن نبی (صلى الله عليه وسلم) کو فرماتا ہے:

یہ اللہ کی رحمت سے ہے کہ تم ان کے ساتھ نرم دل ہو، اگر تم سخت اور سخت دل ہوتے تو وہ تم سے دور ہو جاتے۔ - (قرآن 3:159)

اگر ہم چاہتے ہیں کہ لوگ ہماری بات سنیں (چاہے اسلام کے بارے میں ہو یا کوئی اہم معاملہ)، تو نرمی کلید ہے۔ سختی صرف انہیں دور کرے گی۔ لہٰذا اگلی بار جب آپ آن لائن غصے میں جواب دینے جا رہے ہوں، تو رکیں، گہری سانس لیں، اور ایسا جواب دیں جو ہمارے نبی (صلى الله عليه وسلم) کو فخر محسوس کرائے۔ کبھی کبھی بہترین جواب خاموشی یا ایک مہربان لفظ ہوتا ہے جو کشیدگی کو کم کر دے۔

بے حیائی اور فتنہ

سوشل میڈیا کا ایک اور بڑا نقصان بے حیائی مواد اور فتنہ کی کثرت ہے۔ ہمارے نیوز فیڈز اور ٹائم لائنز ایسی تصاویر، ویڈیوز، اور گفتگو سے بھرے ہو سکتے ہیں جو ہماری روحانی صحت کے لیے نقصان دہ ہیں۔ اسلام ہمیشہ حیا اور اپنی حواس کی حفاظت پر زور دیتا ہے۔ ڈیجیٹل دور میں یہ اصول پہلے سے زیادہ اہم ہے، کیونکہ ایک کلک یا ٹچ سے ہم فحشاء (بدکاری) کا سامنا کر سکتے ہیں۔

قرآن میں جنس کے تعلقات اور حیا کے حوالے سے بنیادی حکم ہے:

مؤمن مردوں سے کہہ دو کہ وہ اپنی نظریں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں، یہ ان کے لیے زیادہ پاکیزہ ہے۔ اور مؤمن عورتوں سے کہہ دو کہ وہ اپنی نظریں نیچی رکھیں اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کریں… - (قرآن 24:30-31)

نظر نیچی رکھنا یعنی مرد اور عورت دونوں کو ممنوع یا شہوت انگیز چیزوں کو جان بوجھ کر نہیں دیکھنا چاہیے۔ روایتی طور پر یہ حقیقی زندگی میں لوگوں کو دیکھنے پر لاگو ہوتا تھا۔ لیکن آج، نظر نیچی رکھنا ہماری اسکرینز پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ سوشل میڈیا پر اسکرول کرتے ہوئے آپ کو فتنہ انگیز تصاویر، بے پردہ لباس، یا اشارہ کن ویڈیوز مل سکتی ہیں۔ مسلمان کا فرض ہے کہ وہ ایسی چیزوں سے نظر ہٹائے (یا جلدی اسکرول کرے) اور یقیناً ان میں ملوث نہ ہو (لائک، شیئر وغیرہ نہ کرے)۔ اگر کوئی اس میں مشکل محسوس کرے تو اسے چاہیے کہ وہ کچھ اکاؤنٹس کو ان فالو کرے یا مواد فلٹرز استعمال کرے۔ کچھ عملی اقدامات: ایسے انفلوئنسرز یا مشہور شخصیات کو فالو نہ کریں جو فتنہ انگیز تصاویر پوسٹ کرتے ہوں؛ انسٹاگرام یا ٹک ٹاک جیسے ایپس میں محتاط رہیں جو تصویری مواد زیادہ ہوتے ہیں؛ اور اگر کوئی نامناسب تصویر آ جائے تو فوراً اللہ کو یاد کریں اور اسکرول کریں۔ پہلی غلط نظر گناہ نہیں، لیکن اس کے بعد جو آپ کرتے ہیں وہ گناہ ہو سکتا ہے، یا تو اللہ کے لیے خود کو روکیں یا خود کو ملوث کریں۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "آنکھیں بھی زنا کرتی ہیں۔" (صحیح مسلم)۔ اس کا مطلب ہے کہ آنکھوں کا زنا ممنوع چیز کو دیکھنا ہے، جیسے شہوت انگیز نظروں سے دیکھنا۔ بے تحاشا فحش تصاویر دیکھنا بھی اسی تنبیہ کے تحت آتا ہے۔ اگرچہ سوشل میڈیا اس وقت موجود نہیں تھا، لیکن نظر کی حفاظت کا تصور مکمل طور پر اس پر لاگو ہوتا ہے۔

مواد بنانے والوں اور شیئر کرنے والوں کو بھی خیال رکھنا چاہیے کہ وہ اپنی بے حیائی والی تصاویر یا ویڈیوز پوسٹ نہ کریں۔ افسوس کی بات ہے کہ سوشل میڈیا اکثر لوگوں (خاص طور پر نوجوانوں) پر دباؤ ڈالتا ہے کہ وہ سیلفیز یا تصاویر شیئر کریں تاکہ پسندیدگی اور "لائکس" حاصل کر سکیں۔ کبھی کبھار یہ حیا کی قربانی کا باعث بنتا ہے، مثلاً اسلامی ہجاب کے مطابق مناسب لباس نہ پہننا، فتنہ انگیز پوز دینا، یا خوبصورتی دکھانا جو صرف شوہر یا قریبی خاندان کے لیے مخصوص ہو۔ بہنوں کو خاص طور پر اس حوالے سے بہت فتنے کا سامنا ہوتا ہے، کیونکہ پلیٹ فارمز خوبصورتی اور جلوہ کو اہمیت دیتے ہیں۔ اسلام مردوں اور عورتوں دونوں کو حیا اور عاجزی کا درس دیتا ہے۔ عورتوں کو کہا جاتا ہے کہ وہ اپنی زینت کو چھپائیں سوائے اس کے جو عام طور پر ظاہر ہوتا ہے (چہرہ، ہاتھ، بہت سے علماء کے مطابق، مناسب ڈھیلے کپڑے وغیرہ)، اور مردوں کے لیے بھی لباس کا ضابطہ ہے (کم از کم ناف سے گھٹنے تک ڈھانپنا اور معتدل لباس پہننا، نہ کہ تنگ یا چمکدار کپڑے)۔ ایسی تصاویر پوسٹ کرنا جو نامناسب توجہ کا باعث بنیں، حیا کے خلاف ہے۔

اگرچہ کوئی اسلامی لباس میں ملبوس ہو، لیکن مسلسل اپنی تصاویر شیئر کرنا غرور یا غیر ضروری توجہ کا باعث بن سکتا ہے۔ اللہ ہمیں زندگی سے لطف اندوز ہونے یا اچھا نظر آنے سے منع نہیں کرتا، لیکن وہ ہمیں ریا (دکھاوا) یا دوسروں میں حسد پیدا کرنے سے بچنے کا حکم دیتا ہے۔ توازن ضروری ہے۔ مثلاً کبھی کبھار خوشگوار خاندانی تصویر دوستوں کے ساتھ شیئر کرنا ٹھیک ہے، لیکن پورا اکاؤنٹ صرف عیش و عشرت، خوبصورتی، یا دولت دکھانے کے لیے بنانا غرور یا حسد میں پڑ سکتا ہے۔ قرآن ہمیں یاد دلاتا ہے کہ جو کچھ ہمارے پاس ہے وہ اللہ کی نعمت ہے، اور ہمیں فخر یا توثیق کے لیے دکھانا نہیں چاہیے۔

آن لائن فتنہ کا ایک بہت سنگین پہلو فحش نگاری اور بے حیائی مواد ہے۔ یہ ایک عالمی وبا ہے اور مسلمان بھی اس سے محفوظ نہیں۔ فحش مواد اسلام میں قطعی حرام ہے، کیونکہ اس میں کئی بڑے گناہ شامل ہیں: آنکھوں کا زنا، گناہ میں مدد، دل کو بے حیائی سے مارنا، وغیرہ۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "جب کسی چیز میں بے حیائی شامل ہو، تو وہ ناقص ہو جاتی ہے۔" ایسے مواد کا استعمال دل اور ایمان کو نقصان پہنچاتا ہے۔ یہ لت، حقیقی تعلقات میں عدم اطمینان، اور اللہ کے حکم پاکدامنی کی نافرمانی کا باعث بنتا ہے۔ سوشل میڈیا کبھی کبھار نرم قسم کے ایسے مواد (جیسے بہت اشارہ کن رقص کی ویڈیوز) بھی دکھاتا ہے۔ مسلمان کو اپنی حد معلوم ہونی چاہیے اور جان بوجھ کر ایسی جگہوں پر نہیں جانا چاہیے جو خواہشات کو بھڑکائیں۔ اگر کوئی اس عادت میں پھنس جائے تو اسے مدد لینی چاہیے، اللہ کا ذکر بڑھانا چاہیے، ممکن ہو تو ایسے سائٹس کو بلاک کرنے والا سافٹ ویئر لگانا چاہیے، اور حدیث یاد رکھنی چاہیے کہ "جو اللہ کی خاطر کچھ چھوڑ دے، اللہ اس کی جگہ بہتر چیز دے گا۔" اللہ کے لیے وہ گندگی چھوڑ دیں، اور وہ آپ کو اطمینان اور پاکیزگی دے گا۔

والدین کی ذمہ داری بھی ہے کہ وہ دیکھیں کہ ان کے بچے سوشل میڈیا پر کیا دیکھ رہے ہیں۔ آج کل بچے کم عمری میں فون رکھتے ہیں، اور بغیر رہنمائی کے وہ آسانی سے نقصان دہ مواد میں پھنس سکتے ہیں۔ کھلی بات چیت اور محبت بھری رہنمائی (جیسے فون کا استعمال مخصوص وقت تک محدود کرنا، استعمال ہونے والی ایپس جاننا) ان کی حفاظت کر سکتی ہے۔ آخر میں، اللہ والدین سے پوچھے گا کہ کیا ہم نے اپنی ذمہ داری پوری کی کہ ہم نے ان کا اخلاقی ماحول صاف رکھا؟

بصری فتنہ کے علاوہ، سوشل میڈیا پر جذباتی فتنہ بھی ہوتا ہے۔ لوگ نجی پیغامات میں آ کر ناجائز تعلقات قائم کر سکتے ہیں (مثلاً غیر محرم کے ساتھ چھیڑ چھاڑ یا خفیہ دوستی)۔ جو بات معصوم لگتی ہے وہ آہستہ آہستہ حدود پار کر سکتی ہے۔ ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ اسلام خلوہ (غیر محرم کے ساتھ تنہائی) منع کرتا ہے۔ آن لائن آپ سوچ سکتے ہیں "ہم جسمانی طور پر تنہا نہیں ہیں"، لیکن نجی چیٹ یا ڈی ایم تنہائی کی ایک شکل ہے جہاں کوئی اور بات نہیں دیکھتا۔ شیطان پھر بھی سرگوشی کرتا ہے اور ایک چیز سے دوسری چیز کی طرف لے جاتا ہے۔ بہت سے طلاقیں یا دل ٹوٹنے کی کہانیاں ایسی آن لائن غیر مناسب تعلقات کی وجہ سے ہوئی ہیں، چاہے ملاقات نہ بھی ہوئی ہو، لیکن جذباتی دھوکہ اور گناہ حقیقی تھے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "کوئی مرد عورت کے ساتھ تنہا نہ ہو مگر کہ تیسرا شیطان ہو۔" (ترمذی)۔ اس کا مطلب ہے کہ ہمیں اپنی حفاظت کرنی چاہیے: مثلاً غیر محرم کے ساتھ طویل نجی بات چیت سے گریز کریں جب تک کہ واقعی ضروری نہ ہو (جیسے کام یا تعلیم کے سلسلے میں اور پیشہ ورانہ انداز میں)۔ اگر آپ محسوس کریں کہ آپ جذباتی طور پر جُڑ رہے ہیں یا بات چیت ذاتی یا چھیڑ چھاڑ کی طرف جا رہی ہے، تو فوراً پیچھے ہٹ جائیں۔ اللہ سے ڈریں اور یاد رکھیں کہ وہ ہمیشہ گواہ ہے۔

جو لوگ شادی کے خواہشمند ہیں، سوشل میڈیا کچھ دروازے کھولتا ہے (جیسے مسلم شادی گروپس یا ایپس کے ذریعے)۔ اگر آپ اس راستے پر چلیں تو سخت احتیاط برتیں، جلد از جلد خاندان کو شامل کریں، "ورچوئل رومانس" میں نہ پھنسیں، اور گفتگو میں اسلامی حدود کا خیال رکھیں۔

آن لائن حیا برقرار رکھنے کے لیے ایک اور مشورہ: اپنے پروفائل اور پوسٹس پر غور کریں۔ کیا آپ ایسا یوزر نیم یا پروفائل تصویر منتخب کر رہے ہیں جو حیا اور آپ کی اقدار کی عکاسی کرتی ہو، یا ایسی چیز جو غلط توجہ مبذول کرائے؟ مسلمان کی آن لائن شناخت بھی وقار کی حامل ہونی چاہیے۔ ایک عالم نے نصیحت کی، ایسا پروفائل منتخب کریں جو آپ کی حقیقت میں اللہ کے بندے کے طور پر نمائندگی کرے، نہ کہ کوئی ایسا کردار جو لوگوں کو فضول یا بدتمیزی سے متاثر کرے۔ کچھ لوگ جعلی یا گمنام اکاؤنٹس بناتے ہیں جہاں وہ کچھ بھی کہہ یا دکھا سکتے ہیں بغیر کسی نتیجے کے۔ لیکن مسلمان جانتا ہے کہ چاہے انسان نہ جانیں، اللہ جانتا ہے۔ اللہ کے ریکارڈ میں کوئی حقیقی گمنامی نہیں؛ ہر پوسٹ ہمارے اعمال کی کتاب میں منسلک ہے۔

آج کل معاشرہ اکثر بے حیائی کو "آزادی" یا "خود اظہار" کے طور پر معمول بناتا ہے۔ لیکن مسلمان سمجھتے ہیں کہ حقیقی آزادی اور عزت اللہ کے احکامات کی پیروی سے آتی ہے۔ ہم حیا یا نظر نیچی رکھنے کو ظلم نہیں سمجھتے، بلکہ یہ اللہ کی طرف سے ہماری حفاظت کے لیے عزت ہے۔ حیا میں بہت خوبصورتی ہے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "حیا کے سوا کوئی چیز نیکی نہیں لاتی۔" (صحیح بخاری)۔ جب ہم آن لائن حیا کا مظاہرہ کرتے ہیں، چاہے لباس میں، بات چیت میں، یا دیکھنے میں، تو یہ ہمارے لیے خیر کا باعث بنتا ہے، جیسے عزت، خود اعتمادی، اور سب سے اہم اللہ کی رضا۔

اس نقطے کو ختم کرتے ہوئے، قرآن کی ایک وعدہ یاد کریں:

جو اپنی پاکدامنی کی حفاظت کرتے ہیں… اور جو اپنی نظریں نیچی رکھتے ہیں - یہی کامیاب مومن ہیں۔ - (قرآن 23:1-5)

ہم کامیابوں میں شامل ہونا چاہتے ہیں۔ ڈیجیٹل دور نے پاکدامنی اور نظر کی حفاظت کو چیلنج بنا دیا ہے، لیکن ناممکن نہیں۔ شعوری کوشش، بار بار توبہ، اور عملی حدود مقرر کر کے (ان فالو، بلاک، مواد کی حد بندی) ہم انشاء اللہ اس میں کامیاب ہو سکتے ہیں۔ اگر ہم یہ کوشش کریں، تو اللہ ہمیں آج کے دور کے فتنوں سے بچنے کا بہت بڑا اجر دے گا۔ جب بھی آپ کسی حرام چیز پر کلک کرنے سے رکیں یا کسی نامناسب صفحے کو اللہ کے خوف سے بند کریں، یہ نفس کے جہاد کا عمل ہے، جو بہت بڑا اجر رکھتا ہے۔

دکھاوا اور حسد کی ثقافت

سوشل میڈیا نے ایک ایسی ثقافت کو جنم دیا ہے جسے بعض لوگ "امیج کلچر" کہتے ہیں، جہاں لوگ اپنی زندگی کے بہترین لمحات کو احتیاط سے منتخب کر کے دکھاتے ہیں، اکثر لائکس اور تبصروں کے ذریعے توثیق چاہتے ہیں۔ اس سے دو روحانی بیماریاں جنم لیتی ہیں جن سے اسلام خبردار کرتا ہے: ریا (دکھاوا) اور حسد (دھوکہ)۔

ریا کا مطلب ہے کہ اعمال کو لوگوں کو دکھانے کے لیے کرنا، نہ کہ صرف اللہ کے لیے۔ اسے چھوٹے شرک کی قسم سمجھا جاتا ہے کیونکہ نیت مخلوط ہوتی ہے، دوسروں کی تعریف یا توثیق چاہنا۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے اس بارے میں خبردار کیا، فرمایا کہ وہ چیز جس سے وہ سب سے زیادہ ڈرتے ہیں وہ "چھوٹا شرک" ہے، یعنی دکھاوا۔ سوشل میڈیا پر ریا دھیرے دھیرے آ سکتی ہے۔ مثلاً کوئی ابتدا میں اسلامی یاد دہانیاں پوسٹ کرتا ہے تاکہ دوسروں کو فائدہ پہنچے (نیک نیت)، لیکن جیسے جیسے اس کے فالورز بڑھتے ہیں، وہ نمبر اور تعریفوں کا جنون پیدا کر لیتا ہے۔ یہ زیادہ اس بات پر مرکوز ہو جاتا ہے کہ "اگر میں قرآن کی تلاوت یا صدقہ کی تصاویر پوسٹ کروں تو کتنے لائکس ملیں گے؟" بجائے اس کے کہ وہ اللہ کی خدمت کر رہا ہو۔ ہمیں اپنی نیتوں کو مسلسل صاف کرنا چاہیے۔ اگر آپ کچھ اچھا پوسٹ کریں، تو ردعمل پر زیادہ دھیان نہ دیں، بس اللہ کے لیے کریں۔ اگر آپ کو لگے کہ آپ کی اخلاص کم ہو رہی ہے، تو ایک قدم پیچھے ہٹیں۔ کچھ لوگ نیک کاموں کے لیے کم پروفائل رکھتے ہیں یا گمنام اکاؤنٹس استعمال کرتے ہیں تاکہ ریا سے بچ سکیں۔ یہ ایک اچھا طریقہ ہو سکتا ہے اگر آپ اسے سنبھال سکیں۔ کم از کم عمومی طور پر یاد رکھیں کہ اللہ ہماری تمام نیتوں کا علم رکھتا ہے، چاہے آن لائن مقبولیت کچھ بھی ہو۔ قیامت کے دن، "لائکس" کی کوئی قدر نہیں ہوگی، صرف یہ دیکھا جائے گا کہ اللہ نے ہمارے عمل کو پسند کیا یا نہیں۔

اسی طرح، اپنی زندگی کو آن لائن مکمل طور پر بہترین دکھانے کی خواہش توثیق کی ضرورت کی علامت ہو سکتی ہے۔ اسلام ہمیں عاجزی اور شکرگزاری سکھاتا ہے، نہ کہ بڑائی۔ ہر نئی گاڑی، شاندار کھانے، یا عیش و عشرت کی چیز کی پوسٹ کر کے دکھاوا کرنا عاجزی کے خلاف ہے۔ یہ دوسروں کو جو کم ہیں، کمتر محسوس کروا سکتا ہے (جو حسد کو جنم دیتا ہے)۔ قرآن واضح طور پر کہتا ہے:

بے شک اللہ تکبر کرنے والوں اور گھمنڈ کرنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔ - (قرآن 4:36)

بڑکاؤ صرف الفاظ سے نہیں، بلکہ اشاروں سے بھی ہو سکتا ہے۔ مسلسل یہ دکھانا کہ آپ کی زندگی سب سے زیادہ خوشگوار یا شاندار ہے، اگر نیت غرور کی ہو تو گناہ ہے۔ ہمیں خود سے پوچھنا چاہیے: کیا میں یہ پوسٹ اپنے قریبی دوستوں کے ساتھ خوشی بانٹنے کے لیے کر رہا ہوں (جو ٹھیک ہے)، یا صرف یہ دکھانے کے لیے کہ میری زندگی کتنی شاندار ہے؟ جواب روحانی لحاظ سے بہت فرق ڈالتا ہے۔

دوسری طرف، حسد وہ ہے جب کوئی دوسروں کی نعمتوں پر رشک کرے، یا چاہے کہ وہ نعمتیں ختم ہو جائیں۔ سوشل میڈیا کی ثقافت حسد کو بڑھاتی ہے: لوگ اپنی عام زندگی کو دوسروں کی "ہائلائٹ ریلز" سے موازنہ کرتے ہیں۔ کوئی اپنے ہم عمر کے سفر کی تصاویر، نیا گھر، یا خوشگوار تعلقات دیکھ کر حسد محسوس کر سکتا ہے۔ حسد ایک تباہ کن جذبہ ہے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "حسد سے بچو، کیونکہ یہ نیکیوں کو ایسے کھا جاتا ہے جیسے آگ لکڑی کو کھا جاتی ہے۔" (ابو داؤد)۔ ہمیں اپنے دلوں کی حفاظت کرنی چاہیے۔ اگر سوشل میڈیا دیکھنا ہمیں منفی جذبات میں مبتلا کر رہا ہے، تو وقت ہے کہ ہم پیچھے ہٹیں یا اپنے مواد کو بدلیں۔ یاد رکھیں، جو لوگ پوسٹ کرتے ہیں وہ اکثر مکمل کہانی نہیں بتاتے، ہر کسی کی زندگی میں مشکلات ہوتی ہیں۔ سب سے اہم بات، مومن کو اللہ کی حکمت پر بھروسہ کرنا چاہیے کہ وہ نعمتیں اور آزمائشیں بانٹتا ہے۔ اگر کسی کے پاس وہ چیز ہے جس کی آپ خواہش کرتے ہیں، تو اس کے لیے دعا کریں اور اپنے لیے بھی، لیکن کبھی یہ نہ چاہیں کہ وہ اسے کھو دے۔ اگر صحیح طریقے سے استعمال کیا جائے، تو سوشل نیٹ ورکس شکرگزاری کی جگہ بھی بن سکتے ہیں: جب آپ کسی کی کامیابی دیکھیں تو کہیں "ماشاء اللہ، اللہ اسے برکت دے۔" اور اپنے پاس جو کچھ ہے اس پر شکر کریں (خاندان، صحت، یہاں تک کہ انٹرنیٹ تک رسائی)۔

اسلام قناعت کا رویہ تجویز کرتا ہے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "نیچے والوں کو دیکھو، اوپر والوں کو نہیں۔ اس طرح تم اللہ کی دی ہوئی نعمتوں کو کم نہیں سمجھو گے۔" (صحیح مسلم)۔ یہ حدیث انسٹاگرام کے دور کے لیے سنہری نصیحت ہے۔ مسلسل انفلوئنسرز یا امیر مشہور شخصیات کو دیکھنے کے بجائے (جو غیر حقیقی معیار دیتے ہیں)، ان لوگوں کو دیکھیں جن کے پاس آپ سے کم ہے، یہ آپ کو شکر گزار بنائے گا، نہ کہ لالچی۔ بہتر ہے کہ آپ ان کی مدد کریں، تو آپ حسد کو ہمدردی اور صدقہ میں بدل دیں گے۔

ایک اور تصور ہے نظر بد (عین)، اسلام تسلیم کرتا ہے کہ جب کوئی کسی چیز کی تعریف کرتا ہے بغیر اللہ کو یاد کیے، تو وہ غیر ارادی طور پر اسے نظر بد سے نقصان پہنچا سکتا ہے۔ اپنی زندگی کو مسلسل دکھانا آپ کو اس کے لیے کھول سکتا ہے۔ کتنی بار ہم نے سنا ہے کہ "میں نے اپنے بچے یا نئی ملازمت کی تمام باتیں پوسٹ کیں اور پھر کچھ برا ہوا۔" جبکہ ہمیں اللہ کی حفاظت پر بھروسہ کرنا چاہیے (اور حفاظتی دعائیں پڑھنی چاہیے)، اپنی ذاتی کامیابیوں کے بارے میں اعتدال برتنا عقلمندی ہے۔ ہر چیز کو دنیا کے سامنے ظاہر کرنے کی ضرورت نہیں۔ ایک کہاوت ہے: "خوشی گھر میں رہتی ہے، فیس بک کی دیوار پر نہیں۔" اپنی نعمتوں کو نجی طور پر یا قریبی لوگوں کے ساتھ شیئر کریں جو واقعی پرواہ کرتے ہیں، نہ کہ دنیا کو اعلان کریں۔ یہ خوف یا شک نہیں بلکہ حکمت اور عاجزی ہے۔

اس سیکشن کو ختم کرتے ہوئے: سوشل میڈیا ہمارے انا یا حسد کو بڑھا سکتا ہے اگر ہم اسے غلط طریقے سے استعمال کریں۔ اسلام ہمیں سکھاتا ہے کہ ان دونوں آگوں کو اخلاص اور شکرگزاری سے بجھائیں۔ ہمیں اپنی شیئرنگ میں اللہ کی رضا کی نیت رکھنی چاہیے، دوسروں کے لیے خوش ہونا چاہیے، اور اپنی حالت پر شکر گزار ہونا چاہیے جب ہم ان کی زندگی کی جھلکیاں دیکھیں۔ اگر ہم یہ کر لیں، تو سوشل میڈیا پریشانی یا حسد کا ذریعہ نہیں بلکہ ایک غیر جانبدار پلیٹ فارم بن جائے گا۔ ہمیشہ یاد رکھیں آخری ناظر: اللہ۔ اگر وہ خوش ہے، تو فالورز یا لائکس کی کوئی اہمیت نہیں۔ اور اگر وہ خوش نہیں، تو دنیا کی تمام شہرت بے کار ہے۔

آن لائن رویے کے لیے اسلامی رہنما اصول اور آداب

سوشل میڈیا کے روشن پہلو اور خطرات کا جائزہ لینے کے بعد، آئیے کچھ اہم اسلامی رہنما اصول کا خلاصہ کریں جن پر ہمیں اپنے آن لائن رویے میں عمل کرنا چاہیے۔ یہ قرآن کی آیات، حدیث، اور کلاسیکی و معاصر علماء کی تعلیمات سے ماخوذ ہیں۔ اسے ڈیجیٹل دور کے لیے مسلمان کا ضابطہ اخلاق سمجھیں:

1. نیت (نیت): آن لائن جو کچھ بھی کریں، خالص نیت کے ساتھ شروع کریں۔ نیت کریں کہ سوشل میڈیا کو حلال مقاصد کے لیے استعمال کریں، چاہے علم حاصل کرنا ہو، خاندان سے رابطہ رکھنا ہو، یا نیکی پھیلانا ہو۔ نیت کو مسلسل تازہ کریں۔ اس سے معمولی آن لائن وقت بھی عبادت بن سکتا ہے اگر حدود میں ہو (مثلاً آرام کا ارادہ تاکہ بعد میں زیادہ پیداواری ہو سکیں بھی جائز نیت ہے)۔ اگر آپ خود کو بے مقصد گھومتے دیکھیں، تو نیت دوبارہ کریں یا لاگ آؤٹ کریں۔

2. سچائی اور درستگی: جو کچھ پوسٹ یا شیئر کریں، اس میں سچ بولنے کا عہد کریں۔ جھوٹ، مبالغہ آرائی، یا غیر تصدیق شدہ معلومات پھیلانے سے گریز کریں۔ اگر کسی چیز کی صداقت کا یقین نہ ہو (جیسے کوئی اسلامی قول یا خبر)، تو یا تو معتبر ذرائع سے تصدیق کریں یا شیئر نہ کریں۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ کلک بیٹ اور سنسنی خیزی سے بچیں، مسلمان کا کلام قابل اعتماد ہونا چاہیے۔ اللہ فرماتا ہے، "اے ایمان والو، اللہ سے ڈرو اور سچ بولنے والوں کے ساتھ رہو۔" (قرآن 9:119)

3. غیبت اور بہتان سے پرہیز: اگر آپ کسی کے سامنے کچھ نہیں کہیں گے، تو پیچھے بھی نہ کہیں۔ ایسے تبصروں میں شامل نہ ہوں جو کسی کی تضحیک یا بدنامی کرتے ہوں۔ اور یقینی طور پر کسی کی خامیوں کو بے جا افشا نہ کریں جب تک کہ کوئی بہت جائز اسلامی وجہ نہ ہو (جو نایاب ہے اور علماء یا قاضیوں کے لیے چھوڑ دیں)۔ غیبت کے بارے میں پہلے ذکر کی گئی آیات اور حدیث یاد رکھیں، یہ مردہ گوشت کھانے کے مترادف ہے، جسے مومن ناپسند کرتا ہے۔ ذاتی معاملات کو نجی رکھیں۔ حتیٰ کہ عوامی شخصیات کے بارے میں بھی منصفانہ رہیں اور غیر تصدیق شدہ الزامات نہ پھیلائیں۔

4. اچھے آداب اور احترام: آن لائن اتنے ہی شائستہ رہیں جتنا آپ شخصی طور پر ہوتے، بلکہ زیادہ کیونکہ تحریر میں لہجہ سمجھنا مشکل ہوتا ہے۔ لوگوں سے احترام سے بات کریں، بدزبانی نہ کریں، اور گالی گلوچ میں نہ پھنسیں۔ اگر کوئی دوسرا بدتمیزی کرے، تو اپنی عزت برقرار رکھیں۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے بدتمیزی کے باوجود شائستگی کا مظاہرہ کیا؛ ہم بھی اس کی پیروی کریں۔ ایک آسان اصول: کوئی گالی، کوئی نام لینے، کوئی مذاق اڑانے والے ایموجی نہیں۔ مثبت زبان استعمال کریں؛ اگر کسی خیال پر تنقید کرنی ہو تو تعمیری انداز میں کریں، شخص پر حملہ کیے بغیر۔

5. نظر نیچی رکھیں، بصری اور تعاملی دونوں طور پر: ہم نے نامناسب مواد کے لیے نظر نیچی رکھنے پر بات کی۔ تعاملی لحاظ سے بھی نظر نیچی رکھیں، یعنی غیر محرم کے ساتھ چھیڑ چھاڑ یا غیر مناسب بات چیت سے بچیں۔ گفتگو کو مقصدی اور حلال رکھیں۔ اگر کوئی موضوع یا مذاق غیر مناسب ہو جائے تو اسے واپس لائیں یا بات ختم کر دیں۔ مخالف جنس کے ساتھ پیشہ ورانہ یا شائستہ لہجہ رکھیں، جیسے کہ ایک شائستہ عوامی جگہ میں۔

6. پرائیویسی اور عزت کی حفاظت کریں: دوسروں کی پروفائلز کو برا ارادہ سے نہ دیکھیں۔ اکاؤنٹس ہیک کرنے یا کسی کی ذاتی معلومات چوری کرنے کی کوشش نہ کریں۔ دوسروں کی پرائیویسی کا خیال رکھیں: اگر کسی نے آپ کو کچھ بتایا ہے یا آپ کے پاس ذاتی معلومات ہیں، تو بغیر اجازت شیئر نہ کریں۔ مثلاً نجی چیٹس کے اسکرین شاٹس لے کر عوامی جگہ پر پوسٹ نہ کریں۔ اسلام پرائیویسی کو بہت عزت دیتا ہے، اس کی خلاف ورزی بڑا جرم ہے۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ جو مسلمان کے عیب ظاہر کرے گا، اللہ اس کے عیب ظاہر کرے گا۔ اس میں الہی انصاف ہے۔

7. تعمیری مشغولیت: اپنی آن لائن موجودگی کو فائدہ مند بنائیں۔ فائدہ مند علم، اسلامی یاد دہانیاں، مثبت کہانیاں، مفید مشورے شیئر کریں۔ ذاتی پوسٹس بھی مثبت ہوں (شکرگزاری یا خوشی کا اظہار، دکھاوا نہیں)۔ اگر اسلام کے بارے میں غلط معلومات دیکھیں تو شائستگی سے تصحیح کریں۔ اگر کوئی ناانصافی یا آن لائن ہراسانی ہو رہی ہو اور آپ مدد کر سکتے ہوں تو حکمت سے آواز اٹھائیں۔ نیکی کا حکم دینا اور برائی سے روکنا کبھی کبھار نقصان دہ اکاؤنٹ رپورٹ کرنا یا دوست کو نجی طور پر نصیحت کرنا بھی ہو سکتا ہے۔ ہمیں ایک دوسرے کی روحانی بھلائی کی فکر کرنی چاہیے۔

8. وقت کی تنظیم: اپنے لیے حدود مقرر کریں۔ شاید دن کے مخصوص اوقات سوشل میڈیا کے لیے مختص کریں اور دوسرے اوقات میں اس سے پرہیز کریں (جیسے جاگنے کے فوراً بعد، پڑھائی/کام کے دوران، خاندان کے ساتھ وقت میں نہیں)۔ ضرورت ہو تو ایسے ایپس استعمال کریں جو استعمال کی نگرانی کریں۔ اسلامی فرائض کو آن لائن مصروفیات پر ترجیح دیں، نماز کے اوقات، قرآن کی تلاوت، خاندانی ذمہ داریاں سب پہلے آئیں۔ اگر سوشل میڈیا ان سب کو کھا رہا ہو تو کم کریں۔

9. پوسٹ کرنے سے پہلے تصدیق اور غور کریں: "ارسال" یا "پوسٹ" کرنے سے پہلے اپنے لکھے کو دیکھیں۔ پوچھیں: کیا یہ اللہ کو پسند آئے گا؟ کیا اس میں کوئی توہین یا جھوٹ ہے؟ کیا میں دکھاوا کر رہا ہوں؟ کیا یہ لوگوں کے لیے مددگار ہے یا نقصان دہ؟ تھوڑا سا توقف ہمیں بہت پچھتاوے سے بچا سکتا ہے۔ ماضی کے علماء نے کہا، دو بار سوچو، ایک بار بولو (یا لکھو)۔ یہ اصول ٹویٹ یا پوسٹ کے لیے بھی بہترین ہے۔

10. جوابدہی کو یاد رکھیں: ہمیشہ یاد رکھیں کہ آن لائن کیا بھی کریں، اللہ کے نزدیک کبھی مٹتا نہیں۔ چاہے پوسٹ حذف کر دیں، لکھنے کا عمل ہو چکا ہوتا ہے۔ فرشتے ہماری سوشل میڈیا سرگرمی کو بھی ریکارڈ کر رہے ہیں۔ قیامت کے دن تصور کریں کہ آپ کو آپ کی تمام پوسٹس اور تبصروں کی ٹائم لائن دکھائی جائے۔ یہ ایک خوفناک لیکن مفید سوچ ہے۔ یقینی بنائیں کہ وہ ٹائم لائن کم از کم آپ کو ملامت نہ کرے، بلکہ آپ کو فخر ہو، ذکر، فائدہ مند علم، مہربان الفاظ، حوصلہ افزائی، اور صاف مزاح سے بھری ہو۔ ایک کلاسیکی عالم نے نصیحت کی کہ اپنے دل کی سیاہی سے ایسا لکھیں کہ قیامت کے دن پڑھا جائے تو آپ کو کوئی اعتراض نہ ہو۔

ان رہنما اصولوں کی حمایت کے لیے، ہمارے اسلامی ورثے میں بہت سے متعلقہ حوالے موجود ہیں۔ آئیے قرآن کی چند رہنمائی کرنے والی آیات دیکھیں جو کردار اور کلام پر براہ راست یا بالواسطہ رہنمائی دیتی ہیں اور سوشل میڈیا پر لاگو ہوتی ہیں:

قرآن کی رہنمائی کرنے والی آیات

اے ایمان والو! کچھ لوگ دوسروں کا مذاق نہ اڑائیں، شاید وہ ان سے بہتر ہوں۔ اور عورتیں بھی عورتوں کا مذاق نہ اڑائیں، شاید وہ ان سے بہتر ہوں۔ اور ایک دوسرے کی توہین نہ کرو اور ایک دوسرے کو گالی کے القابات نہ دو۔ - (قرآن 49:11)

کوئی مذاق، کوئی بدمزگی نہیں - سب کی عزت کا خیال رکھیں۔

اے ایمان والو! بہت زیادہ شک و شبہ سے بچو۔ بے شک کچھ شک گناہ ہے۔ اور ایک دوسرے کی جاسوسی اور غیبت نہ کرو… - (قرآن 49:12)

دوسروں کو حسن ظن دو۔ پرائیویسی کا احترام کرو۔ غیبت سے بچو۔

اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو اور مناسب انصاف کے ساتھ بات کرو۔ وہ تمہارے اعمال درست کر دے گا اور تمہارے گناہوں کو معاف کر دے گا۔ - (قرآن 33:70-71)

ہمیشہ سچ بولو اور انصاف سے بات کرو؛ اللہ ایماندار اور مہربان کلام کا اجر دیتا ہے۔

میرے بندوں سے کہو کہ وہ بہترین بات کہیں۔ بے شک شیطان ان کے درمیان فساد ڈالتا ہے۔ بے شک شیطان انسانوں کا کھلا دشمن ہے۔ - (قرآن 17:53)

بات چیت میں بہترین الفاظ استعمال کرو، تاکہ امن اور سمجھ بوجھ بڑھے۔

اور اس چیز کی پیروی نہ کرو جس کا تمہیں علم نہ ہو۔ بے شک کان، آنکھ، اور دل - ان سب سے پوچھا جائے گا۔ - (قرآن 17:36)

بغیر تحقیق کے دعوے نہ پھیلاؤ۔ ہماری آنکھیں، کان، اور دل جوابدہ ہوں گے اگر ہم انہیں غلط استعمال کریں۔

اور رحم کرنے والے اللہ کے بندے وہ ہیں… جو جب لغو یا بے کار بات سنتے ہیں تو اس سے منہ موڑ لیتے ہیں اور کہتے ہیں، 'ہمارے لیے ہمارے اعمال اور تمہارے لیے تمہارے اعمال؛ تم سے سلامتی ہو - ہم جاہلوں کی پیروی نہیں کرتے۔' - (قرآن 28:55)

بے کار یا بدتمیز باتوں میں شامل نہ ہوں؛ شائستگی سے ان سے دور ہو جاؤ۔

ہر غیبت کرنے والے اور بہتان لگانے والے پر عذاب ہے۔ - (قرآن 104:1)

ان لوگوں کے لیے انتباہ جو گپ شپ اور بہتان پھیلاتے ہیں - آن لائن گپ شپ سے پہلے غور کریں۔

بے شک جو لوگ مؤمنوں میں فحاشی پھیلانا پسند کرتے ہیں ان کے لیے دنیا اور آخرت میں دردناک عذاب ہے۔ اللہ جانتا ہے اور تم نہیں جانتے۔ - (قرآن 24:19)

بدکاری یا بے حیائی پھیلانا سنگین گناہ ہے۔ اللہ جانتا ہے کہ اس کا نقصان کیا ہے۔

نیکی اور پرہیزگاری میں ایک دوسرے کی مدد کرو، لیکن گناہ اور ظلم میں مدد نہ کرو۔ اللہ سے ڈرو، بے شک اللہ سزا میں سخت ہے۔ - (قرآن 5:2)

آن لائن، اس کا مطلب ہے کہ ہم نیک کاموں میں تعاون کریں، لیکن کبھی بھی برائی میں اکٹھے نہ ہوں (جیسے آن لائن "نفرت کی بھیڑ" یا دھوکہ دہی کی اسکیم)۔

یہ آیات (اور اس کے علاوہ بھی بہت سی) بات چیت کے آداب، اخلاقیات، اور احتیاط کا ایک الہی فریم ورک فراہم کرتی ہیں۔ یہ سچائی، انصاف، نقصان سے بچاؤ، اور بھلائی کو فروغ دینے پر زور دیتی ہیں، جو آن لائن جگہ کے لیے بالکل ضروری ہیں۔

اب، آئیے کچھ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث یاد کریں جو کلام اور تعامل کے موضوع پر براہ راست روشنی ڈالتی ہیں، جنہیں ہم سوشل میڈیا کے رویے پر لاگو کر سکتے ہیں:

متعلقہ احادیث اور نبوی حکمت

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہے، وہ اچھا بولے یا خاموش رہے۔" - (صحیح بخاری و مسلم)

یہ بنیادی قاعدہ آن لائن مسائل کا 90% حل ہے: اگر آپ کے پاس کچھ اچھا یا فائدہ مند کہنے کو نہیں، تو بہتر ہے کہ تبصرہ یا پوسٹ نہ کریں۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور ہاتھ سے لوگ محفوظ ہوں۔ اور مومن وہ ہے جس پر لوگوں کی جان و مال کا اعتبار ہو۔" - (سنن النسائی)

ایک سچا مسلمان دوسروں کو الفاظ یا عمل سے نقصان نہیں پہنچاتا - چاہے روبرو ہو یا انٹرنیٹ پر۔ لوگ ہماری کی بورڈ سے بھی محفوظ محسوس کریں جیسا کہ ہمارے ہاتھ سے۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "شک سے بچو، کیونکہ شک سب سے بدترین جھوٹ ہے۔ دوسروں کی خامیاں نہ ڈھونڈو، نہ جاسوسی کرو، نہ حسد کرو، نہ نفرت کرو، نہ الگ تھلگ رہو۔ بلکہ اللہ کے بندے بھائیوں کی طرح بنو۔" - (صحیح بخاری و مسلم)

اگر یہ حدیث اپنائی جائے تو پروفائلز کی جاسوسی، تبصروں میں خامیاں تلاش کرنا، حسد کرنا، نفرت پھیلانا، اور مسلمانوں کے درمیان جھگڑے ختم ہو جائیں گے۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "کسی کے لیے کافی ہے کہ وہ سنا سنا کر سب کچھ بیان کرے۔" - (صحیح مسلم)

ہر افواہ یا کہانی کو آگے نہ بڑھاؤ۔ چیزوں کی تحقیق کرو؛ ورنہ انجانے میں جھوٹ پھیلانے سے ہم اللہ کے نزدیک جھوٹے بن جاتے ہیں۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے غیبت کی تعریف کی، فرمایا: "غیبت یہ ہے کہ تم اپنے بھائی کے بارے میں ایسی بات کہو جو اسے ناپسند ہو۔" جب پوچھا گیا، "اگر وہ بات اس کے بارے میں سچ ہو؟" فرمایا: "اگر سچ ہو تو تم نے اس کی غیبت کی، اور اگر جھوٹ ہو تو تم نے اس پر بہتان باندھا۔" - (صحیح مسلم)

یہ واضح تعریف ہمیشہ ذہن میں رکھیں، خاص طور پر جب کسی کے بارے میں بات کریں جو موجود نہ ہو (گروپ چیٹ میں بھی)۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "اپنے بھائی سے بحث نہ کرو، اس کا مذاق نہ اڑاؤ، اور نہ وعدہ کر کے توڑو۔" - (ترمذی)

بحث نفرت پیدا کرتی ہے؛ اسے صرف ضروری ہو تو احترام کے ساتھ کریں۔ آن لائن وعدے پورے کریں (اگر کہا کہ مدد کریں گے یا کچھ کریں گے تو اسے نبھائیں)۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "ایک شخص ایسا لفظ بول سکتا ہے جو اللہ کو پسند آئے بغیر اس کی اہمیت سمجھے، اللہ اسے مرتبہ بلند کر دیتا ہے؛ اور ایک شخص ایسا لفظ بول سکتا ہے جو اللہ کو ناپسند ہو بغیر اس کی اہمیت سمجھے، وہ جہنم میں گر جائے گا۔" - (صحیح بخاری)

یہ ہمیں سوچنے پر مجبور کرتا ہے کہ ہم جو ایک ٹویٹ یا تبصرہ بغیر سوچے لکھتے ہیں، وہ اللہ کی رضا یا ناراضگی کا باعث بن سکتا ہے۔ ایک مہربان پوسٹ جنت کا پلڑا بھاری کر سکتی ہے، ایک ظالم پوسٹ جہنم کی طرف لے جا سکتی ہے۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "جو کسی کو نیکی کی طرف رہنمائی کرے گا، اسے اس کا اجر ملے گا جو نیکی کرے گا۔" - (صحیح مسلم) … اور "جو کوئی بری بات شروع کرے جس پر عمل کیا جائے، وہ اس کا اور اس پر عمل کرنے والوں کا گناہ اٹھائے گا۔" - (صحیح مسلم)

یہ دو تعلیمات ہمارے اثر و رسوخ کو ظاہر کرتی ہیں: اگر آپ کوئی مثبت رجحان شروع کریں یا نیکی کی ترغیب دیں (جیسے آن لائن چیریٹی چیلنج یا مفید ہیش ٹیگ)، تو آپ کو ان سب کا اجر ملے گا جو اس پر عمل کریں گے۔ لیکن اگر آپ کوئی نقصان دہ رجحان شروع کریں (جیسے گناہ کا چیلنج یا خطرناک خیال پھیلائیں)، تو آپ سب کا بوجھ اٹھائیں گے۔ یہ اثر کو بہت ذمہ داری سے استعمال کرنے کی بڑی نصیحت ہے۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "سڑکوں پر بیٹھنے سے بچو۔" لوگوں نے کہا، "یا رسول اللہ، ہمیں بیٹھنے کے لیے جگہیں چاہیے۔" نبی نے فرمایا، "اگر بیٹھنا ضروری ہو تو سڑک کو اس کے حقوق دو: نظر نیچی رکھو، نقصان نہ پہنچاؤ، سلام کرو، نیکی کا حکم دو اور برائی سے روکو۔" - (صحیح بخاری و مسلم)

یہ جسمانی سڑکوں کے بارے میں تھا، لیکن جیسا کہ بات ہوئی، یہ سوشل میڈیا ("عوامی چوک") کے استعمال کے لیے بہترین تشبیہ ہے۔ اگر ہم ان پلیٹ فارمز پر "بیٹھے" ہیں، تو نظر نیچی رکھیں (حرام مواد سے بچیں)، کسی کو نقصان نہ پہنچائیں، مہذب رہیں (شاید سلام کریں یا مہربانی سے جواب دیں)، اور نیکی کو فروغ دیں اور برائی سے روکیں۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا: "ایک دوسرے کو لعنت نہ دو، اللہ کی لعنت یا غضب نہ پکارو، نہ بدزبانی کرو، اور نہ ہی کسی کو 'اے گناہ گار' کہو جب وہ اسلام قبول کر چکا ہو۔" - (ترمذی)

بدقسمتی سے، فورمز پر مسلمانوں کو ایک دوسرے کو لعنت بھیجتے یا "کافر" یا "منافق" کہتے دیکھا جا سکتا ہے۔ یہ حدیث ایسے گالی گلوچ اور نام لینے کو سختی سے منع کرتی ہے۔

حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے نصیحت کی: "اللہ کے سامنے حیا کرو جیسا کہ اس کا حق ہے۔" صحابہ نے کہا، "یا نبی اللہ، ہم تو حیا کرتے ہیں، الحمدللہ۔" فرمایا، "میری مراد وہ نہیں۔ اللہ کے سامنے حقیقی حیا یہ ہے کہ آپ اپنے ذہن اور اس کے سیکھنے، اپنے پیٹ اور اس کے کھانے، اور موت اور آزمائشوں کو یاد رکھیں۔ جو آخرت چاہتا ہے وہ دنیا کی زینت چھوڑ دیتا ہے۔ جو ایسا کرے، وہ اللہ کے سامنے واقعی حیا رکھتا ہے۔" - (ترمذی، حسن)

یہاں اس کا مطلب ہے: آج کی حیا میں ذہنی مواد کی حفاظت بھی شامل ہے (جیسے جو ہم اسکرول کرتے ہیں) اور سوشل میڈیا کی چمک دمک یا مادیت سے متاثر نہ ہونا۔ یہ حساب کتاب کی یاد کے ساتھ زندگی گزارنے کا طریقہ ہے۔

یہ احادیث اصولوں کا ایک مضبوط مجموعہ ہیں جو اگر اپنائے جائیں تو ہماری سوشل میڈیا کا استعمال نہ صرف محفوظ اور اخلاقی ہوگا بلکہ روحانی طور پر بھی فائدہ مند ہوگا۔ یہ مختلف مستند مجموعوں سے ہیں اور علماء نے انہیں تاریخ میں کردار اور خدا خوفی پر زور دینے کے لیے واضح کیا ہے۔ واقعی، اسلامی کلاسیکی تعلیمات ہمیشہ آداب کو علم کے ساتھ جوڑتی ہیں۔ ایک مشہور قول تھا: "ہم نے اپنے اساتذہ سے آداب سیکھے، علم سے پہلے۔" آج شاید ہمیں ڈیجیٹل آداب سیکھنے کی ضرورت ہے، ٹیکنالوجی کے استعمال کے ساتھ۔

علماء کے نظریات - کلاسیکی اور معاصر

مذہبِ اسلام کے چار بڑے فقہی مذاہب (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی) عام طور پر ان اخلاقی اصولوں پر متفق ہیں جو ہم نے بیان کیے ہیں۔ قرآن و سنت سے زبان کی حفاظت، سچائی، اور نقصان دہ کلام سے بچاؤ کے بنیادی اصول سب مذاہب میں یکساں ہیں۔ جدید سوشل میڈیا پر ان کا اطلاق بھی اکثر علماء نے یکساں نصیحتوں کے ساتھ کیا ہے:

• تمام مذاہب کے علماء کہتے ہیں کہ جو بات یا عمل شخصی طور پر حرام ہے، وہ آن لائن بھی حرام ہے۔ مثلاً غیبت سب مذاہب میں حرام ہے، لہٰذا فیس بک پر بھی حرام ہے۔ جھوٹ اور بہتان سب مذاہب میں حرام ہیں، لہٰذا کلک بیٹ جھوٹ یا جھوٹی افواہیں آن لائن بھی حرام ہیں۔ اسلامی قانون میں "ڈیجیٹل استثنا" نہیں ہے۔ ایک فتوے میں کہا گیا، "فرشتے ای میلز اور چیٹ لاگز کو بھی ویسے ہی ریکارڈ کرتے ہیں جیسے بات چیت کو۔"

• فقہی اختلافات عموماً عبادات یا تفصیلی فقہی مسائل میں ہوتے ہیں۔ آداب کے معاملے میں اتحاد نمایاں ہے۔ تمام مذاہب حیا، صدق، امانت، اور احسان کی تاکید کرتے ہیں۔ لہٰذا چاہے آپ حنفی ہوں یا شافعی، سوشل میڈیا کے لیے نصیحت بنیادی طور پر ایک جیسی ہوگی: اسے حلال طریقے سے استعمال کریں، حرام مواد یا عمل سے بچیں، اور اپنی فرضیات کو نظر انداز نہ کریں۔

• کچھ علماء نے خاص فتوے دیے ہیں: مثلاً مفتی محمد تقی عثمانی (ایک معروف حنفی عالم) نے انٹرنیٹ کے بارے میں لکھا، اس کے برے اثرات سے خبردار کیا لیکن دعوت کے لیے استعمال کی ترغیب دی۔ شیخ عبدالمحسن القاسم (حنبلی عالم) نے فیس بک کے بارے میں خطبہ دیا جس میں ایمانداری اور گناہوں کو ظاہر نہ کرنے کی اہمیت بتائی۔ شیخ سلمان العودہ (اصلاح پسند عالم) نے ٹویٹ کرنے کے اصول لکھے، جن میں ضبط اور حکمت پر زور دیا۔ مختلف آوازوں میں موضوع یکساں ہے: "آن لائن اللہ سے ڈرو جیسے آف لائن ڈرتے ہو۔"

• علماء زور دیتے ہیں کہ سوشل میڈیا کو غیبت کی محفل نہ بننے دیں۔ امام الغزالی کی کتاب احیاء علوم الدین (اگرچہ وہ شافعی تھے، لیکن ان کا کام وسیع احترام رکھتا ہے) میں "آفات اللسان" کے باب ہیں جو غیبت، جھگڑے، وغیرہ کے خطرات بتاتے ہیں۔ معاصر اساتذہ اکثر انہیں حوالہ دیتے ہیں جب نوجوانوں کو آن لائن بات چیت کے آداب یاد دلاتے ہیں۔ امام نووی (شافعی) نے ریاض الصالحین میں فضائل کی احادیث جمع کی ہیں جن میں کلام پر قابو پانے کی تعلیم ہے؛ یہ آج کے دور میں چیٹ گروپس میں نوجوانوں کو نصیحت کرتے ہوئے اکثر بیان کی جاتی ہیں۔

• ایک چھوٹا اختلاف تصاویر اور فوٹوگرافی کے بارے میں ہو سکتا ہے: کچھ بہت قدامت پسند علماء (اکثر حنبلی یا بعض حنفی آراء) نے تصویر بنانے پر عمومی پابندی کی وجہ سے فوٹوگرافی کو ناپسند کیا۔ تاہم، آج اکثریت ڈیجیٹل فوٹوگرافی کو اجازت دیتی ہے بشرطیکہ مواد حیا کے دائرے میں ہو۔ لہٰذا تقریباً تمام علماء اتفاق کرتے ہیں کہ نامناسب تصاویر پوسٹ کرنا غلط ہے، لیکن حلال تصاویر (جیسے عام خاندانی تصویر) کے بارے میں مالکی، شافعی، اور بہت سے حنفی کہتے ہیں کہ ٹھیک ہے، جبکہ چند آوازیں احتیاط کے طور پر تصاویر سے اجتناب کی نصیحت کر سکتی ہیں۔ محفوظ طریقہ یہ ہے کہ تصاویر صرف اچھے مقصد کے لیے اور اسلامی حدود کے اندر استعمال ہوں۔

• ایک اور بحث آن لائن بات چیت میں آزاد میل جول کی ہے: تمام مذاہب خلوہ (تنہائی) اور چھیڑ چھاڑ سے خبردار کرتے ہیں، یہ اتفاق رائے ہے۔ کچھ زیادہ سختی سے آن لائن جگہوں میں علیحدگی کی سفارش کرتے ہیں (مثلاً بہنوں کے لیے الگ فورمز)، جبکہ دوسرے کہتے ہیں کہ جب ساتھ ہوں تو اسلامی آداب کا خیال رکھیں۔ لیکن کوئی بھی معتبر عالم نجی ناجائز بات چیت یا شادی کے بغیر تعلقات کو جائز نہیں سمجھتا - یہ سب مذاہب میں گناہ سمجھا جاتا ہے۔

خلاصہ یہ کہ، چاہے آپ حنفی مفتی سے پوچھیں یا شافعی شیخ سے، ٹویٹر/انسٹاگرام کے استعمال کے بارے میں بنیادی نصیحت یکساں ہوگی: "اپنے آن لائن اعمال کو اسلامی اخلاقیات کے خلاف نہ ہونے دیں۔ اپنی فرضیات کو پورا کریں، اور برائی میں ملوث نہ ہوں۔" عام طور پر کوئی فتوہ نہیں آیا کہ سوشل میڈیا مکمل طور پر حرام ہے؛ بلکہ یہ مشروط اجازت ہے: جب تک حلال پر عمل ہو اور حرام سے بچا جائے، یہ جائز ہے۔ یہ زندگی کے کسی بھی غیر جانبدار آلے کی طرح ہے۔

معاصر مسلم مفکرین بھی ٹیکنالوجی کے استعمال سے متعلق نفسیاتی اور روحانی فلاح و بہبود پر زور دیتے ہیں۔ مثلاً امام ابو الحسن علی ندوی (20ویں صدی کے عالم) نے میڈیا کے حملے اور مسلمانوں کی ضرورت پر لکھا کہ وہ قرآن کی رہنمائی میں مضبوط رہیں تاکہ بہہ نہ جائیں۔ حال ہی میں، مفتی اسماعیل منک، جن کا لیکچر ہم نے لیا، نے مزاحیہ مگر سنجیدگی سے مشورہ دیا کہ فون بند کریں تاکہ خاندانی وقت گزار سکیں اور آلات کے غلام نہ بنیں۔**** ایک اور عالم، شیخ فراز ربانی، نے "فقہ سوشل میڈیا" پر لیکچرز دیے جن میں مقصدی استعمال اور اخلاقیات کی یاد دہانی کی گئی۔**** استاد عمر عثمان نے فقہ سوشل میڈیا لکھی جو جدید سامعین کے لیے بہت سے اصول بیان کرتی ہے۔**** یہ کام اور لیکچرز سنی کمیونٹیز میں بہت مقبول ہیں، جو ان کی اہمیت کا ثبوت ہے۔

ایک دلچسپ نبوی پیش گوئی آج کے دور سے گہری ہم آہنگی رکھتی ہے: نبی (صلى الله عليه وسلم) نے کہا: "لوگوں پر ایسے سال آئیں گے جب جھوٹے کو سچ سمجھا جائے گا اور سچے کو جھوٹا؛ دھوکہ باز کو اعتبار دیا جائے گا اور دیانت دار کو بددیانت سمجھا جائے گا؛ اور رویبیدہ بولیں گے۔" پوچھا گیا، "رویبیدہ کون ہیں؟" فرمایا، "چھوٹے، حقیر لوگ جو عوام کے معاملات پر بات کریں گے۔" (سنن ابن ماجہ)۔ آج یہ کتنا درست ہے! سوشل میڈیا پر کوئی بھی شخص جس کے پاس کیمرہ اور متنازعہ رائے ہو، لاکھوں فالورز حاصل کر سکتا ہے اور عوامی رائے کو متاثر کر سکتا ہے، چاہے اس کے پاس علم یا اعتبار نہ ہو۔ ہم "انفلوئنسرز" دیکھتے ہیں جو کبھی کبھار فضول باتیں پھیلاتے ہیں، جبکہ حقیقی ماہرین یا سچے لوگ دب جاتے ہیں یا جھوٹا کہا جاتا ہے۔ یہ پیش گوئی ایک معجزہ اور خبردار کرنے والی بات ہے، نبی (صلى الله عليه وسلم) نے ہمیں خبردار کیا تاکہ ہم محتاط رہیں۔ یہ ہمیں آن لائن کس کی بات سننی ہے اور کیا قبول کرنا ہے، اس میں خاص احتیاط کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ ہمیں کوشش کرنی چاہیے کہ ہم رویبیدہ میں شامل نہ ہوں، یعنی صرف وہی بات کریں جو واقعی جانتے ہوں اور ہر معاملے پر توجہ حاصل کرنے کے لیے بات نہ کریں۔

ایک اور حدیث جو خاص طور پر متعلقہ محسوس ہوتی ہے وہ قیامت کی نشانیوں کے بارے میں ہے: نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا "ایک آدمی کی کوڑا اس سے بات کرے گا، اور اس کی اپنی پٹی اس سے بات کرے گی، اور اس کی ران اسے بتائے گی کہ اس کے گھر والوں نے اس کی غیر موجودگی میں کیا کیا۔" (صحیح، ترمذی)۔ بہت سے علماء اور عام مسلمان اس پر حیران ہوتے ہیں، اور "کوڑا اور پٹی کی بات" کو فونز (وہ آلات جو ہم ساتھ رکھتے ہیں) اور شاید بلوٹوتھ ایئر پیسز کی طرف اشارہ سمجھتے ہیں، اور ران کو فون کی طرف جو جیب میں ہوتا ہے اور گھر سے پیغامات پہنچاتا ہے۔ سبحان اللہ، اگر یہ سمجھ درست ہے تو یہ اسمارٹ فونز اور جدید ٹیکنالوجی کی طرف ایک واضح اشارہ ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ یہ ترقیات اللہ اور اس کے رسول کو معلوم تھیں، اسلام جدیدیت سے "حیران" نہیں ہے۔ لہٰذا ہمیں یہ محسوس نہیں کرنا چاہیے کہ ہمارا دین ان چیزوں سے نمٹنے کے قابل نہیں۔ یہ بالواسطہ طور پر ان کا ذکر کرتا ہے، اور براہ راست ہمیں اصول دیتا ہے کہ انہیں کیسے سنبھالنا ہے۔ یہ ہمارے ایمان کو بڑھاتا ہے کہ اسلام واقعی ہر زمانے اور جگہ کے لیے ہے۔ ہمارا فرض ہے کہ ہم اس کی رہنمائی کو نئے حالات میں نافذ کریں، اس اعتماد کے ساتھ کہ یہ ہمارے فائدے کے لیے ہے۔

نتیجہ: ہوشیار مسلمان کے طور پر ڈیجیٹل دور میں رہنمائی

ڈیجیٹل دور میں مسلمان کے طور پر زندگی گزارنا مطلب ہے کہ ہمیں آن لائن دنیا میں ہوشیار اور اصولی ہونا چاہیے۔ سوشل میڈیا صرف تفریح یا معمولی مشغلہ نہیں، ہمارے لیے یہ ہمارے کردار اور ایمان کا عملی اظہار ہے۔ جیسا کہ ہم نے دیکھا، قرآن اور سنت قیمتی بصیرت فراہم کرتے ہیں تاکہ سوشل میڈیا کا استعمال ندامت کی بجائے اجر کا ذریعہ بنے۔

آئیے وژن کو دہرائیں: اسلام چاہتا ہے کہ ہم جہاں بھی ہوں بھلائی کے سفیر ہوں، جس میں وہ ورچوئل جگہیں بھی شامل ہیں جہاں ہم رہتے ہیں۔ یہ موقع ہے کہ ہم اپنے رویے کے ذریعے اسلام کی خوبصورتی دکھائیں۔ تصور کریں کوئی غیر مسلم جو آپ سے آن لائن بات کرتا ہے؛ آپ کی مہذب زبان، سچائی، اور مہربانی سے وہ کچھ مختلف محسوس کرے، کچھ عظیم۔ یہی دعوت ہے۔ دوسری طرف، اگر کوئی مسلمان آن لائن برا برتاؤ کرے، تو وہ لوگوں کو اسلام سے دور کر سکتا ہے یا منفی تاثر پیدا کر سکتا ہے۔ ہمیں اپنی امت کی نمائندگی احسن طریقے سے کرنی ہے۔

عملی طور پر، آگے کیسے بڑھیں؟ یہ خود احتسابی سے شروع ہوتا ہے۔ ہر ایک کو اپنے سوشل میڈیا کے عادات اور مواد کا جائزہ لینا چاہیے۔ پوچھیں: کیا میں ان پلیٹ فارمز کو استعمال کر رہا ہوں یا وہ مجھے استعمال کر رہے ہیں؟ اگر آپ کو لگے کہ گھنٹے ضائع ہو رہے ہیں، نمازیں ملتوی ہو رہی ہیں، یا موڈ منفی ہو رہا ہے، تو تبدیلی کا وقت ہے۔ شاید کچھ زہریلے فیڈز کو ان فالو کرنا، زیادہ فائدہ مند صفحات کو سبسکرائب کرنا (جیسے معتبر علماء یا اسلامی چینلز)، اور ذاتی قواعد بنانا (جیسے "رات 10 بجے کے بعد فون نہیں" یا "کھانے کے دوران فون نہیں") زندگی بدل سکتے ہیں۔ چھوٹے قدم، جب مستقل ہوں، عادات بن جاتے ہیں۔ اور مسلمان کے طور پر، ہم چاہتے ہیں کہ ہماری عادات مثبت اور اللہ کو پسند ہوں۔

مزید بامعنی سرگرمیوں میں مشغول ہونا بھی ضروری ہے۔ سوشل میڈیا فوری خوشی دیتا ہے، لیکن اکثر خالی پن چھوڑ دیتا ہے۔ اپنے دن کو ایسی چیزوں سے بھر دیں جو روح کو غذائیت دیں، قرآن کی تلاوت، کتابیں پڑھنا (آن لائن کے بغیر بھی)، ورزش، خاندان اور دوستوں سے روبرو بات چیت، رضاکارانہ کام، اور عبادات۔ جب ہمارے دل ان بامعنی چیزوں سے بھرے ہوں، تو لامتناہی اسکرولنگ کی کشش کم ہو جاتی ہے۔

کمیونٹی کی آگاہی بھی اہم ہے۔ اگر آپ والدین یا بڑے بہن بھائی ہیں، تو نرمی سے چھوٹوں کو ان اصولوں سے آگاہ کریں۔ خاندان میں بات چیت کریں: ہم سب انٹرنیٹ کو ذمہ داری سے کیسے استعمال کر سکتے ہیں؟ اپنی خود کی نظم و ضبط سے مثال قائم کریں۔ اگر آپ امام یا استاد ہیں، تو شاید اس موضوع پر خطبہ یا لیکچر دیں (بہت سے لوگ اب دیتے ہیں، الحمدللہ)۔ ہماری نسل پہلی ہے جو اس پیمانے پر ان چیلنجز کا سامنا کر رہی ہے، لہٰذا ہمیں ڈیجیٹل دنیا کے لیے اسلامی آداب کو روزمرہ زندگی کی طرح سکھانا چاہیے۔

یاد رکھیں کہ اللہ رحیم اور سمجھدار ہے۔ اگر ہم غلطیاں کریں، اور یقیناً ہم میں سے ہر کسی نے کبھی نہ کبھی آن لائن کچھ ایسا پوسٹ کیا یا کہا جس پر پچھتایا ہو، تو ہمیں اللہ کی طرف توبہ کرنی چاہیے۔ جو کچھ حذف کیا جا سکتا ہے حذف کریں، اگر کسی کو تکلیف پہنچی تو معذرت کریں، پھر اللہ سے معافی مانگیں۔ یہ ضروری ہے کہ ہم مایوس نہ ہوں کہ "اوہ نہیں، میں نے بہت وقت ضائع کیا یا بری بات کہی۔" جب تک ہم زندہ ہیں، توبہ کا دروازہ کھلا ہے۔ شاید یہ مضمون پڑھنا اللہ کی طرف سے آپ کے لیے ایک یاد دہانی ہو، اور اس لمحے سے آپ اپنا رویہ بدل سکتے ہیں۔ نبی (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "آدمی گناہ کرتا ہے، اور گناہ کرنے والوں میں بہترین وہ ہیں جو توبہ کرتے ہیں۔" اگر ہم عاجزی سے اپنے آن لائن رویے کو اللہ کی خاطر بہتر بنانے کی کوشش کریں، تو وہ ہماری مدد کرے گا اور توبہ کے ذریعے ماضی کے گناہوں کو اپنی رحمت سے نیکیوں میں بدل دے گا (دیکھیں قرآن 25:70)۔

ایک ایسی دنیا میں جہاں انٹرنیٹ اکثر جنگل کی طرح لگتا ہے، بے قاعدہ اور بے ترتیب، اسلام ایک پرسکون، رہنما روشنی فراہم کرتا ہے۔ یہ انصاف کا تقاضا کرتا ہے جب بہت سی غلط معلومات ہوں، مہربانی کا جب بہت ظلم ہو، اعتدال کا جب زیادتی ہو، اور اللہ کا ذکر کا جب بہت سے لوگ اسے بھول چکے ہوں۔ ان اصولوں پر عمل کر کے ہم نہ صرف سوشل میڈیا کے روحانی نقصانات سے بچیں گے، بلکہ فعال طور پر اجر کمائیں گے اور اپنے آس پاس کے آن لائن ماحول کو بہتر بنائیں گے۔

لہٰذا اگلی بار جب آپ لاگ ان ہوں، تو مقصد کے ساتھ لاگ ان کریں۔ بسم اللہ کہیں، پھر آگے بڑھیں۔ آپ اپنا سوشل میڈیا عبادت بنا سکتے ہیں حلال تعاملات برقرار رکھ کر، فائدہ مند علم شیئر کر کے، یا گناہ سے بچ کر۔ جب اسکرول کریں، تو مسلمان کی نظر سے کریں، برائی سے نظر نیچی رکھیں، نیکی پر توقف کریں۔ اگر کچھ آپ کو غصہ دلاتا ہے، تو نبی (صلى الله عليه وسلم) کی طرح حکمت یا خاموشی سے جواب دیں۔ اگر کچھ آپ کو فتنہ دیتا ہے، تو نفس کے جہاد کے طور پر اس کی مزاحمت کریں۔ اگر کچھ متاثر کن ملے، تو الحمدللہ کہیں اور دوسروں کو بھی متاثر کریں۔

ہم اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ ہمیں ہدایت دے اور حکمت عطا فرمائے کہ ہم ان جدید آلات کو ایسے طریقوں سے استعمال کریں جو اس کی رضا کا باعث ہوں۔ ڈیجیٹل دور آزمائشوں سے بھرپور ہے، لیکن بہت سی بھلائی کے مواقع بھی ہیں۔ قرآن ہمارے دلوں میں اور نبی (صلى الله عليه وسلم) کی مثال ہمارے اعمال میں ہو، تو ہم اپنی سوشل میڈیا موجودگی کو ندامت کے میدان کی بجائے نیکیوں کے باغ میں بدل سکتے ہیں۔ اللہ ہمیں نصیحت سننے اور بہترین پر عمل کرنے والوں میں شامل کرے، اور ہمارے تمام آن لائن اور آف لائن اعمال کو خالص اور قبول فرمائے۔ آمین۔

ماخذ