شوہر اور بیوی کی ذمہ داریاں

تصور کریں ایک ایسا گھر جہاں شوہر اور بیوی دونوں اللہ کو راضی کرنے کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ بہترین سلوک کرنے کی کوشش کرتے ہوں، مدد کرتے ہوں، معاف کرتے ہوں اور خیال رکھتے ہوں۔ ایسا گھر محبت اور اعتماد سے بھرپور ہوتا ہے۔ اسلام نے شوہر اور بیوی کے کرداروں کے بارے میں واضح رہنمائی دی ہے تاکہ یہ ہم آہنگی حاصل کی جا سکے۔ جب یہ تعلیمات اپنائی جائیں تو اسلام کے طرز زندگی کی حقیقی خوبصورتی ظاہر ہوتی ہے۔ اس مضمون میں ہم شوہر اور بیوی کی ذمہ داریوں کو قرآن کی آیات اور حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کی تعلیمات کی روشنی میں دیکھیں گے۔ ہم دیکھیں گے کہ اسلام نے شوہروں اور بیویوں کے درمیان ایک حکمت بھرا توازن قائم کیا ہے، جو دونوں کے حقوق کا تحفظ کرتا ہے اور محبت کو پروان چڑھاتا ہے۔ ان ذمہ داریوں کو سمجھ کر اور عمل کر کے مسلمان خاندان سکینہ (امن) اور خوشی کے ساتھ پروان چڑھ سکتے ہیں اور دنیا کو اسلامی شادی کی حقیقت اور خوبصورتی دکھا سکتے ہیں۔ آئیے دیکھتے ہیں کہ قرآن اور سنت شوہر اور بیوی کو ایک دوسرے کے ساتھ کیسا سلوک کرنے کا حکم دیتے ہیں اور کیوں یہ طریقہ خوشگوار خاندان کے لیے بہترین راستہ ہے۔

اسلام میں شادی کا مقدس بندھن

اسلام میں شادی محض قانونی معاہدہ نہیں بلکہ اللہ کی طرف سے ایک مقدس بندھن ہے۔ قرآن نے شوہر اور بیوی کے تعلق کو قربت، حفاظت، اور سکون کا رشتہ قرار دیا ہے۔ فرمایا:

"وہ (تمہاری بیویاں) تمہارے لیے لباس ہیں اور تم ان کے لیے لباس ہو..." (قرآن 2:187)

جیسے لباس بدن کو ڈھانپتا، حفاظت کرتا اور خوبصورت بناتا ہے، ویسے ہی شوہر اور بیوی کو ایک دوسرے کے عیب چھپانے، نقصان سے بچانے اور سکون دینے والا ہونا چاہیے۔ یہ خوبصورت استعارہ ظاہر کرتا ہے کہ ازدواجی رشتہ کتنا قریب اور معاون ہونا چاہیے۔ ماضی میں جہاں معاشروں نے عورتوں کو جائیداد سمجھ کر برتا، اسلام نے بیوی کی حیثیت کو عزت دار شریک حیات کے طور پر بلند کیا۔ مثلاً اسلام سے پہلے بعض عرب عورتوں کو مال کی طرح وراثت میں پاتے تھے۔ قرآن نے اس ظلم کو واضح طور پر ختم کیا:

"اے ایمان والو! تمہیں عورتوں کو ان کی مرضی کے بغیر وراثت میں لینا جائز نہیں۔ اور نہ انہیں اس طرح تکلیف دو کہ وہ تمہیں دیے گئے مہر کا کچھ حصہ چھوڑ دیں..." (قرآن 4:19)

یہ آیت اس زمانے میں نازل ہوئی جب یہ رسم عام تھی اور اسے مؤثر طریقے سے ختم کر دیا گیا۔ اس میں مردوں کو حکم دیا گیا کہ وہ "ان کے ساتھ نرمی سے رہو" (قرآن 4:19)، یعنی بیوی کے ساتھ عزت، احترام اور مہربانی سے پیش آنا چاہیے، نہ کہ اسے کوئی چیز سمجھ کر۔

اسلام شادی کو ایمان کا نصف قرار دیتا ہے۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) نے مسلمانوں کو شادی کی ترغیب دی اور خود بھی شادی کر کے بہترین مثال قائم کی۔ آپ نے فرمایا، "جب کوئی شخص شادی کر لیتا ہے تو اس نے اپنے دین کا نصف حصہ پورا کر لیا؛ پس باقی نصف کے بارے میں اللہ سے ڈرے۔" یہ ظاہر کرتا ہے کہ شادی مسلمان کی زندگی میں کتنی اہم ہے، یہ اخلاقی اور روحانی ترقی کا راستہ ہے۔ ایک وفادار شوہر یا بیوی بننا (صبر، معافی، اور فرائض کی ادائیگی) ایک اچھے مسلمان ہونے کا بڑا حصہ ہے۔

ایک اور آیت جو شادی کے مقصد کو ظاہر کرتی ہے:

"اور اس کی نشانیوں میں سے ہے کہ اس نے تمہارے لیے تمہی میں سے جوڑے پیدا کیے تاکہ تم ان میں سکون حاصل کرو، اور اس نے تمہارے درمیان محبت اور رحمت رکھی..." (قرآن 30:21)

محبت (مودة) اور رحمت (رحمة) اسلامی شادی کی بنیاد ہیں۔ شوہر اور بیوی دونوں کو ایک دوسرے کے لیے محبت اور رحمت کا مظاہرہ کرنا چاہیے۔ یہ قرآنی تصور واقعی خوبصورت ہے: یہ صرف فرائض کی فہرست نہیں بلکہ جذباتی گرمجوشی اور ہمدردی پر زور دیتا ہے۔ اگرچہ ہر شریک حیات کی مخصوص ذمہ داریاں ہیں (جن کی تفصیل آگے دی جائے گی)، یہ فرائض ہمیشہ محبت اور نرمی کے ساتھ انجام دیے جاتے ہیں۔ اسلام میں شوہر یا بیوی کے کردار کی ادائیگی رنج و عذاب کے ساتھ نہیں بلکہ اللہ کو راضی کرنے اور شریک حیات کو خوش کرنے کی خلوص نیت کے ساتھ ہوتی ہے۔

باہمی حقوق اور ذمہ داریاں

اسلام سکھاتا ہے کہ شوہر اور بیوی کے کردار ایک دوسرے کے تکمیل کرنے والے ہیں اور ہر ایک کا دوسرے پر حق ہے۔ قرآن اس توازن اور انصاف کے اصول کو واضح کرتا ہے:

"...اور عورتوں کو بھی مردوں کے برابر حقوق حاصل ہیں، نرمی کے ساتھ، اور مردوں کو ان پر ایک درجے کی برتری حاصل ہے..." (قرآن 2:228)

اس آیت میں اللہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ بیویوں کے حقوق شوہروں کے برابر ہیں، شائستگی اور نرمی کے مطابق، اگرچہ شوہر کو خاندان کے سربراہ کے طور پر ایک درجے کی ذمہ داری دی گئی ہے۔ علماء کا کہنا ہے کہ "عورتوں کو شوہروں کے برابر حقوق حاصل ہیں" کا مطلب یہ ہے کہ جو کچھ شوہر اپنی بیوی سے توقع کرتا ہے (جیسے وفاداری اور احترام)، وہی وہ بھی شوہر سے توقع کر سکتی ہے۔ ہر ایک کو اپنے شریک حیات کی معقول توقعات پوری کرنی چاہئیں۔ مثلاً اگر شوہر کو احترام کا حق حاصل ہے تو بیوی کو بھی احترام سے پیش آنے کا حق حاصل ہے۔ اگر بیوی کو وفادار ہونا چاہیے تو شوہر کو بھی وفادار ہونا چاہیے۔ ایک خوبصورت واقعہ اس باہمی تعلق کو ظاہر کرتا ہے: ابن عباس، جو پیغمبر کے مشہور صحابی تھے، نے کہا "میں اپنی بیوی کے لیے ویسا ہی سجنا چاہتا ہوں جیسا میں چاہتا ہوں کہ وہ میرے لیے سج جائے"، پھر انہوں نے مذکورہ آیت پڑھی۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ ابتدائی مسلمان سمجھتے تھے کہ دونوں شریک حیات کو ایک دوسرے کی قدر کرنی چاہیے اور کوشش کرنی چاہیے۔

اسی وقت، آیت میں کہا گیا ہے "مردوں کو عورتوں پر ایک درجہ (درجہ) حاصل ہے۔" اس کا مطلب یہ نہیں کہ مرد انسانیت میں برتر ہیں یا وہ عورتوں پر جبر کر سکتے ہیں۔ بلکہ اس کا مطلب ہے کہ مردوں کو خاندان میں قیادت کا کردار اور اضافی ذمہ داری دی گئی ہے۔ شوہر سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ خاندان کے معاملات کی مجموعی دیکھ بھال کرے اور اس کی فلاح و بہبود کی آخری ذمہ داری اٹھائے۔ اسے ایک جہاز کے کپتان کی طرح سمجھیں، نہ کہ ظالم، بلکہ ایسا شخص جو خاندان کو صحیح سمت میں لے جانے کا ذمہ دار ہو۔ اس قیادت کے ساتھ زیادہ ذمہ داری آتی ہے، نا کہ ظلم کرنے کا حق۔ قرآن اس کردار کو ایک اور آیت میں بیان کرتا ہے:

"مرد عورتوں کے سرپرست اور محافظ ہیں، کیونکہ اللہ نے ایک کو دوسرے پر کچھ فضیلت دی ہے، اور کیونکہ وہ اپنی دولت سے ان کی کفالت کرتے ہیں..." (قرآن 4:34)

یہاں مردوں کو "قوامون" کہا گیا ہے، یعنی محافظ، کفیل، نگہبان۔ مرد کی جسمانی طاقت اور خاندان کے لیے روزی کمانے کی ذمہ داری اس قیادت کی وجہ ہے۔ ایک معتبر تفسیر میں کہا گیا ہے کہ قوام کا مطلب ایک خادم رہنما ہے جو اپنے خاندان کے مفادات کی خدمت کرتا ہے اور ان کی فلاح و بہبود کا انتظام کرتا ہے۔ اس کا مطلب ظالم حکمران نہیں ہے۔ درحقیقت، قرآن 4:34 میں اس کے بعد بیوی کی اچھی صفات اور ذمہ داریوں کا ذکر ہے اور پھر سخت ازدواجی اختلافات کو نرمی اور مرحلہ وار حل کرنے کی نصیحت کی گئی ہے، جو ظاہر کرتا ہے کہ اختیار محدود اور حکمت کے ساتھ استعمال کیا جانا چاہیے (جس پر ہم بعد میں بات کریں گے)۔

اہم بات یہ ہے کہ اسلام نے ذمہ داریوں کو مکمل کیا ہے: شوہر کو روزگار کمانا، حفاظت کرنا، اور رہنمائی کرنا سونپی گئی ہے، جبکہ بیوی کو گھر سنبھالنا اور خاندانی زندگی کی پرورش کرنا۔ لیکن بہت سی چیزیں مشترک اور تعاون پر مبنی ہیں۔ دونوں کو خاندانی فیصلوں میں مشورہ کرنا چاہیے اور دونوں کو مہربان اور معاون ہونا چاہیے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے باہمی مہربانی پر زور دیا۔ آپ نے فرمایا، "سب سے کامل مومن وہ ہے جو اپنے اہل خانہ کے ساتھ سب سے بہتر ہو۔" (حدیث، ترمذی، حسن صحیح) اس کا مطلب ہے کہ کوئی مسلمان اپنے شریک حیات کے ساتھ ظلم کر کے نیک نہیں ہو سکتا۔ یہ دونوں طرف لاگو ہوتا ہے: بہترین شوہر اپنی بیوی کے ساتھ اچھے ہوتے ہیں، اور اسی طرح بہترین بیویاں اپنے شوہروں کے ساتھ اچھی ہوتی ہیں۔

اسلام کی شوہر اور بیوی کے لیے رہنمائی نے ایک ہم آہنگ خاندانی ڈھانچہ قائم کیا، خاص طور پر اس وقت (ساتویں صدی کی عربی) جب بہت سے ثقافتوں میں خواتین کے حقوق بہت کم تھے۔ دیگر تہذیبوں نے یا تو شوہروں کو بلا روک ٹوک اقتدار دیا یا جدید دور میں خاندانوں کو کرداروں کی وضاحت کے بغیر چھوڑ دیا، جس سے الجھن پیدا ہوئی۔ اسلام نے ایک درمیانی راستہ اپنایا: اس نے عورتوں کو بے مثال حقوق دیے (جیسے مالی حقوق، عزت کے ساتھ پیش آنے کا حق، ظلم کی صورت میں طلاق کا حق، وغیرہ) اور انہیں معزز ذمہ داریاں سونپی؛ مردوں کو اختیار دیا لیکن اس اختیار کو انصاف اور مہربانی کی سخت شرائط کے ساتھ باندھا۔ اگلے حصوں میں ہم شوہروں اور بیویوں کے مخصوص فرائض تفصیل سے دیکھیں گے۔ پڑھتے ہوئے یاد رکھیں کہ یہ کردار ایک دوسرے کے لیے پہیلی کے ٹکڑوں کی طرح کام کرتے ہیں، جو ایک خوبصورت، مستحکم خاندان بنانے کے لیے ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں۔

اسلام میں شوہر کی ذمہ داریاں

اسلام میں شوہر سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ رحم دلی کے ساتھ خاندان کی قیادت کرے اور اپنی بیوی کے لیے کئی اہم ذمہ داریاں پوری کرے۔ یہ فرائض صرف سماجی ذمہ داریاں نہیں بلکہ عبادت کے عمل ہیں، کیونکہ اللہ تعالیٰ اس سے اس کے خاندان کے ساتھ سلوک کے بارے میں سوال کرے گا۔ مسلمان شوہر کی اہم ذمہ داریاں درج ذیل ہیں:

• مالی کفالت اور روزی فراہم کرنا (نفقہ): شوہر ضروری ہے کہ اپنی بیوی اور بچوں کے لیے اپنی استطاعت کے مطابق روزی فراہم کرے۔ اس میں کھانا، کپڑے، رہائش اور عمومی اخراجات شامل ہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ مرد عورتوں کے کفیل ہیں "کیونکہ وہ اپنی دولت سے ان کی کفالت کرتے ہیں" (قرآن 4:34)۔ اگرچہ بیوی کے پاس اپنی رقم ہو، اسلام نے روزی کمانے کی ذمہ داری شوہر پر رکھی ہے تاکہ بیوی کا خیال رکھا جائے۔ اس فرض کی ادائیگی اجر کا باعث ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ جو شخص اپنے خاندان پر خرچ کرتا ہے وہ صدقہ کر رہا ہے: "جب کوئی شخص اپنے خاندان پر خرچ کرتا ہے تو اسے صدقہ لکھا جاتا ہے۔" (حدیث - صحیح البخاری)۔ آپ نے یہ بھی خبردار کیا کہ اس فرض کی غفلت گناہ ہے: "کسی شخص کے لیے کافی گناہ ہے کہ وہ ان لوگوں کی کفالت میں غفلت کرے جن کی ذمہ داری اس پر ہے۔" (حدیث - ابو داؤد)۔ لہٰذا شوہر کو چاہیے کہ وہ جائز طریقے سے محنت کرے اور اپنی بیوی کی مادی ضروریات میں کنجوسی نہ کرے۔ ساتھ ہی، اسے چاہیے کہ اپنی استطاعت کے اندر رہے اور قرض یا حرام آمدنی سے بچے، کیونکہ حلال ذریعہ روزی فراہم کرنا اس ذمہ داری کا حصہ ہے۔ مالی کفالت صرف پیسے تک محدود نہیں، بلکہ یہ بیوی اور خاندان کو تحفظ اور اعتماد کا احساس دیتی ہے۔

• نرمی اور احترام سے پیش آنا: شوہر کو اپنی بیوی کے ساتھ نرمی، احترام، اور صبر سے پیش آنا چاہیے۔ اللہ تعالیٰ حکم دیتا ہے، "ان کے ساتھ نرمی سے رہو (معروف)" (قرآن 4:19)۔ اس کا مطلب ہے کہ نرم لہجے میں بات کرنا، تکلیف دہ الفاظ سے بچنا، اور اس کے جذبات کا خیال رکھنا۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) اس کی بہترین مثال ہیں: آپ گھر میں نرمی، محبت، اور تعاون کے نمونہ تھے۔ آپ نے فرمایا، "تم میں سب سے بہتر وہ ہے جو اپنے اہل خانہ کے ساتھ سب سے بہتر ہو، اور میں تم میں اپنے اہل خانہ کے ساتھ سب سے بہتر ہوں۔" (حدیث - ترمذی)۔ آپ اپنے اہل خانہ کو مسکرا کر سلام کرتے، گھریلو کاموں میں مدد کرتے، اور اپنی بیویوں کے ساتھ کھیل کود کرتے۔ مثلاً آپ عائشہ (رضی اللہ عنہا) کے ساتھ ہلکی پھلکی دوڑ میں حصہ لیتے تھے۔ ایک مشہور روایت میں عائشہ نے بتایا کہ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) خود اپنے کپڑے سی دیا کرتے تھے اور ضرورت پڑنے پر گھر کے کاموں میں ہاتھ بٹاتے تھے، بجائے اس کے کہ ہمیشہ اپنی بیویوں سے خدمت کا مطالبہ کریں۔ اس قسم کا رویہ مسلمان شوہروں کے لیے معیار قائم کرتا ہے۔ شوہر کو کبھی بھی اپنی بیوی کے ساتھ ظلم یا زیادتی نہیں کرنی چاہیے۔ آپ (صلى الله عليه وسلم) نے اپنے خطبہ حجۃ الوداع میں نصیحت کی: "اللہ سے ڈرو عورتوں کے بارے میں، کیونکہ تم نے انہیں اللہ کی امانت کے طور پر لیا ہے... ان کے تم پر حقوق ہیں کہ تم ان کے لیے کھانا اور کپڑا مناسب طریقے سے مہیا کرو۔" آپ نے یہ بھی فرمایا، "اپنی بیویوں کو نہ مارو" اور ان لوگوں کی مذمت کی جو سختی سے بیویوں کو مارتے ہیں، کہ وہ "تم میں سے بہترین نہیں ہیں۔" یہ سب ظاہر کرتا ہے کہ نرمی ایک اہم فرض ہے۔ ایک مومن شوہر نرم دل ہوتا ہے اور اگر ناراض بھی ہو تو غصہ قابو میں رکھتا ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے سکھایا: "کسی مومن مرد کو مومن عورت سے نفرت نہیں کرنی چاہیے؛ اگر اسے اس کی کوئی صفت ناپسند ہو تو وہ دوسری صفت سے خوش ہوتا ہے۔" (حدیث - صحیح مسلم) یہ حکمت شوہروں کو اپنی بیوی کی خامیوں کو معاف کرنے اور اس کی اچھی خصوصیات کی قدر کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ ہر انسان میں کچھ نہ کچھ خامیاں ہوتی ہیں، اور شوہر کو چھوٹے عیبوں کو نظر انداز کرنا چاہیے۔

• خاندان کی حفاظت اور قیادت: بطور قوام (محافظ/نگہبان)، شوہر کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے خاندان کی حفاظت اور رہنمائی کرے۔ اس میں جسمانی حفاظت اور اخلاقی/روحانی رہنمائی شامل ہے۔ اسے اپنی بیوی کو نقصان سے بچانا چاہیے، اس کی عزت کا دفاع کرنا چاہیے، اور اگر وہ مشکلات کا سامنا کرے تو اس کی مدد کرنی چاہیے۔ روحانی طور پر، شوہر کو اسلام کی پیروی میں مثال قائم کرنی چاہیے — نماز پڑھنا، ایماندار ہونا، اور اللہ کی اطاعت کرنا — اور اپنے خاندان کو بھی ایسا کرنے کی ترغیب دینی چاہیے۔ قرآن حکم دیتا ہے، "اے ایمان والو! اپنے آپ کو اور اپنے اہل خانہ کو اس آگ سے بچاؤ جس کا ایندھن لوگ اور پتھر ہیں..." (قرآن 66:6)۔ اس کا مطلب ہے کہ شوہر کو چاہیے کہ وہ اپنے گھر کو اسلامی حدود میں رکھے اور گناہ کی طرف نہ جانے دے۔ مثلاً، وہ نرمی سے یاد دہانی کرائے کہ نماز پڑھیں، صرف حلال کھائیں، اور اسلامی آداب کا خیال رکھیں۔ اسلام میں قیادت خادم رہنمائی ہے — پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ مرد اپنے گھر کا "چرواہا" ہے اور اس کے ریوڑ (خاندان) کے بارے میں سوال کیا جائے گا (حدیث - صحیح البخاری)۔ چرواہا ہر بھیڑ کا خیال رکھتا ہے؛ اسی طرح شوہر کی قیادت محبت اور دیکھ بھال پر مبنی ہوتی ہے، نہ کہ حکمراں ہونے پر۔ اسے فیصلوں میں اپنی بیوی سے مشورہ کرنا چاہیے اور اس کی رائے کی قدر کرنی چاہیے۔ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) اکثر اپنی بیویوں سے مشورہ کرتے تھے — ایک مشہور واقعہ یہ ہے کہ آپ نے اپنی بیوی ام سلمہ کی نصیحت مانی جو ایک اہم معاہدے میں مسئلہ حل کرنے میں مددگار ثابت ہوئی۔ بیوی کو شامل کر کے شوہر احترام ظاہر کرتا ہے اور اکثر اس کی رائے سے بہتر فیصلے کرتا ہے۔ حفاظت میں حسد کی نگہبانی بھی شامل ہے — یعنی شوہر کو اپنی بیوی کی عزت اور فلاح کا خیال رکھنا چاہیے۔ مثلاً وہ نہیں چاہے گا کہ وہ غیر محفوظ حالات میں ہو یا اس کا استحصال ہو۔ بیوی کو ایک محبت کرنے والے محافظ میں سکون ملتا ہے۔ یہ بات یاد رکھنی چاہیے کہ یہ حفاظتی کردار حکمت اور انصاف کے ساتھ ادا کیا جائے؛ یہ حد سے زیادہ قابو پانے والا رویہ نہیں ہونا چاہیے۔

• انصاف، عدل، اور اچھا سلوک: شوہر کو اپنی بیوی کے ساتھ ہر معاملے میں انصاف کرنا چاہیے۔ اگر وہ ناراض ہو یا ان کے درمیان اختلاف ہو تو اسے ظلم نہیں کرنا چاہیے۔ قرآن اور حدیث مردوں کو صبر کرنے اور بار بار عیب تلاش نہ کرنے کی تعلیم دیتے ہیں۔ اگر شوہر کو کثرت سے شادی کرنے کی اجازت ہے (زیادہ سے زیادہ چار بیویاں)، تو سخت انصاف اور بیویوں کے درمیان مساوی سلوک لازمی ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "جو شخص دو بیویاں رکھے اور ایک کو دوسرے پر ترجیح دے، قیامت کے دن اس کا پہلو جھکا ہوا ہوگا۔" (حدیث - ابو داؤد و ترمذی)۔ یہ سخت انتباہ ظاہر کرتا ہے کہ گھر میں ناانصافی گناہ عظیم ہے۔ حتیٰ کہ ایک بیوی کے ساتھ شادی میں بھی انصاف ضروری ہے — مثلاً اپنی بیوی کا موازنہ دوسروں سے منفی طور پر نہ کرنا، اس کے حقوق روکنا نہیں، اور جھگڑوں میں تکلیف دہ حربے استعمال نہ کرنا۔ اگر اختلافات ہوں تو قرآن نرمی اور مرحلہ وار طریقہ کار بتاتا ہے (قرآن 4:34): پہلے نرمی سے نصیحت کریں، پھر اگر ناکام ہو تو بستر سے الگ ہو جائیں تاکہ سنجیدگی ظاہر ہو، اور اگر وہ بھی ناکام ہو تو ہلکا سا تذکرہ (علامتی مارنا) آخری چارہ ہے — لیکن کبھی بھی نقصان پہنچانے یا ذلت دینے کے لیے نہیں۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے عملی طور پر اس علامتی مار پیٹ کا بھی کم ہی استعمال کیا اور سخت رویے والے مردوں کی مذمت کی۔ اس طرح، اسلامی طریقہ کار ازدواجی اختلافات کو بات چیت، خاندان کے بزرگوں کی مداخلت (قرآن 4:35 میں ثالثی کی تجویز) اور صبر سے حل کرنے کا ہے۔ ایک نیک شوہر کبھی اپنے کردار کا غلط استعمال نہیں کرتا۔ درحقیقت، اگر شادی واقعی کام نہ کرے تو اسلام طلاق کی اجازت دیتا ہے تاکہ ظلم جاری نہ رہے۔ لیکن مثالی طور پر، انصاف اور رحمت چیزوں کو اس حد تک پہنچنے سے روکتی ہے۔ شوہر ہر عمل کا جواب اللہ کے سامنے دے گا، اس لیے اسے اچھے اور برے وقت میں انصاف اور مہربانی کی کوشش کرنی چاہیے۔

• جذباتی اور جسمانی ضروریات کی تکمیل: شوہر کو اپنی بیوی کی جذباتی ضروریات کا خیال رکھنا چاہیے — اسے محبت دکھانا، اس کی بات سننا، اور اس کا ساتھ دینا۔ جذباتی حمایت مالی مدد جتنی ہی اہم ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) اپنی بیویوں سے نرمی سے بات کرتے، ان کے ساتھ مذاق کرتے، اور محبت کے الفاظ کہتے۔ ایک مرتبہ آپ نے عائشہ کو بتایا کہ "مجھے معلوم ہے کہ تم مجھ سے خوش ہو یا ناراض۔" جب اس نے پوچھا کیسے، تو آپ نے کہا "جب تم خوش ہوتی ہو تو 'محمد کے رب کے نام' قسم کھاتی ہو، اور جب ناراض ہوتی ہو تو 'ابراہیم کے رب کے نام' قسم کھاتی ہو۔" عائشہ نے اس بات پر ہنسی کی۔ یہ جذباتی فہم ایک سنت ہے کہ شوہر اپنی بیوی کے جذبات کو سمجھے اور خیال رکھے۔ شوہر کو اپنی بیوی کی جسمانی اور قربت کی ضروریات بھی پوری کرنی چاہیے۔ شادی محبت اور قربت کا حلال ذریعہ ہے، اور بیوی کو قربت کا حق حاصل ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے شوہروں کو نصیحت کی کہ اس معاملے کو نظر انداز نہ کریں؛ آپ نے ایک صحابی کو فرمایا جو روزہ اور نماز میں اتنا مشغول تھا کہ اپنی بیوی کو نظر انداز کر رہا تھا: "تمہارے جسم کا تم پر حق ہے، اور تمہاری بیوی کا تم پر حق ہے... پس ہر ایک کو اس کا حق دو۔" (حدیث - صحیح البخاری)۔ ایک قابل ذکر واقعہ میں سلمان الفارسی (رضی اللہ عنہ) نے اپنے دوست ابو درداء (رضی اللہ عنہ) کو دیکھا کہ ان کی بیوی بے ترتیب نظر آ رہی ہے۔ اس نے کہا کہ ابو درداء عبادت میں اتنے مشغول ہیں کہ اپنی بیوی کی پرواہ نہیں کرتے۔ سلمان نے نصیحت کی کہ عبادت کے ساتھ ساتھ بیوی کے ساتھ وقت گزارنا بھی ضروری ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے بعد میں سلمان کی نصیحت کی تصدیق کی۔ یہ سکھاتا ہے کہ شوہر کو کام یا اضافی دینی عمل کے بہانے اپنی بیوی کو نظر انداز نہیں کرنا چاہیے — توازن ضروری ہے۔ اسے اپنی بیوی کو محبت کا احساس دلانا چاہیے۔ اسلام شوہروں کو اپنی بیویوں کی تعریف کرنے اور ان کے ساتھ کھیل کود اور رومانویت کا مظاہرہ کرنے کی بھی ترغیب دیتا ہے۔ یہ سب ذمہ داریاں بھی ہیں — محبت کو زندہ رکھنا اور شریک حیات کو قیمتی محسوس کرانا شادی میں عبادت کا حصہ ہے۔

• گھریلو کاموں میں شرکت (جب ممکن ہو): اگرچہ روزی کمانا شوہر کی بنیادی ذمہ داری ہے اور گھر کے کام روایتی طور پر بیوی سنبھالتی ہے، ایک اچھا مسلمان شوہر گھر میں سست نہیں ہوتا۔ پیغمبر کی مثال پر عمل کرتے ہوئے، وہ گھر کے کاموں میں مدد کرے جب وہ کر سکے۔ اس باہمی مدد سے محبت بڑھتی ہے۔ مثلاً اگر بیوی تھکی ہوئی یا بیمار ہو تو شوہر کھانا پکائے یا صفائی کرے بغیر یہ سوچے کہ "یہ میرا کام نہیں"۔ ہمارے محبوب پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) اپنے جوتے خود ٹھیک کرتے، بکری کا دودھ نکالتے، اور خود اپنی خدمت کرتے — یہ ظاہر کرتا ہے کہ بنیادی کام کرنا مرد کی شان کو کم نہیں کرتا بلکہ عزت اور محبت بڑھاتا ہے۔ شوہروں کو سمجھنا چاہیے کہ گھر میں مدد کرنا سنت اور مہربانی کی ایک شکل ہے۔ اس کا مطلب یہ نہیں کہ شوہر بیوی کے کام مکمل طور پر سنبھال لے، بلکہ وہ تعاون کرنے والا اور سمجھدار ہو۔ بہت سے مسلم ثقافتوں میں بیوی کو گھر سنبھالنے کی توقع ہوتی ہے، لیکن اگر کوئی مرد اسلامی کردار کا حامل ہو تو وہ اپنی بیوی کو تنہا بھاری کاموں سے نہیں گزرنے دے گا جن میں وہ مدد کر سکتا ہے۔ اگر ممکن ہو تو وہ اپنی بیوی کو آلات یا گھریلو مدد بھی فراہم کرے گا تاکہ اس کا بوجھ کم ہو۔ آخرکار، شادی ایک شراکت داری ہے — چاہے کردار مختلف ہوں، کوئی سخت دیوار نہیں جو ایک کو دوسرے کی مدد سے روکے۔

خلاصہ یہ کہ اسلام میں شوہر خاندان کا سر ہے جو رحم دلی سے قیادت کرتا ہے۔ وہ کفیل، محافظ، رازدار، اور بیوی کا دوست ہوتا ہے۔ وہ حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) کی طرح گھر میں عاجزی اور نرمی کی مثال قائم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ وہ اپنی بیوی کی عزت کرتا ہے، اس کی خدمات کی قدر کرتا ہے، اور اسے کبھی معمولی نہیں سمجھتا۔ ان فرائض کی ادائیگی سے شوہر اللہ کی رضا حاصل کرتا ہے اور اپنے خاندان کی محبت اور احترام بھی جیتتا ہے۔ اسلام کے مطابق اس کا کردار ایسا ماحول پیدا کرتا ہے جہاں بیوی خود کو محفوظ، قیمتی، اور خوش محسوس کرے، جو بدلے میں شوہر کی زندگی کو خوشگوار بناتا ہے۔ یہ واقعی اسلام کی حکمت کو ظاہر کرتا ہے کہ شریک حیات کی خدمت کرنا درحقیقت اللہ کی خدمت ہے اور جنت کی راہ ہموار کرتا ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ شوہر کی نرمی اور محبت اس کا جنت کا ٹکٹ ہو سکتی ہے، کیونکہ یہ خود پیغمبر کے راستے پر چلنا ہے۔

اسلام میں بیوی کی ذمہ داریاں

جیسے شوہر کے واضح فرائض ہیں، ویسے ہی بیوی کی بھی اپنے شوہر اور گھر کے لیے اہم ذمہ داریاں ہیں۔ یہ ذمہ داریاں کمتر ہونے کا اظہار نہیں بلکہ عورت کی قدرتی صلاحیتوں کے مطابق گھر کی پرورش اور انتظام کی ذمہ داریوں کی عکاسی کرتی ہیں، اور یہ ان حقوق کے مطابق ہیں جو اسے حاصل ہیں۔ ایک نیک بیوی کو پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے دنیا کی سب سے قیمتی دولت قرار دیا ہے — "یہ دنیا تو صرف سامان ہے، اور اس کا سب سے اچھا سامان نیک بیوی ہے۔" (حدیث، صحیح مسلم)۔ ذیل میں مسلمان بیوی کی اہم ذمہ داریاں درج ہیں:

• شوہر کی اطاعت اور احترام (نیکی میں): بیوی سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ اپنے شوہر کے خاندان کے سربراہ کے کردار کا احترام کرے اور معقول معاملات میں اس کی اطاعت کرے۔ یہ اطاعت اللہ کی رضا کے لیے ہے، بشرطیکہ شوہر کی درخواستیں اسلامی تعلیمات کے مطابق ہوں۔ قرآن پاک "نیک عورتوں" کی تعریف کرتا ہے جو "اللہ کی حفاظت کے لیے جو وہ حفاظت کرنا چاہتا ہے، شوہر کی غیر موجودگی میں بھی حفاظت کرتی ہیں۔" (قرآن 4:34)۔ اس کا مطلب ہے کہ اچھی بیوی شوہر کی نصیحت سنتی ہے، اس کی خواہشات کا احترام کرتی ہے، اور اس کے حقوق کی حفاظت کرتی ہے، خاص طور پر جب وہ گھر پر نہ ہو۔ مثلاً وہ اس شخص کو گھر میں داخل نہیں ہونے دیتی جسے شوہر ناپسند کرتا ہو، جیسا کہ پیغمبر کی ہدایات میں ذکر ہے۔ اطاعت کا مطلب اندھا فرمانبرداری یا ظلم برداشت کرنا نہیں ہے — بلکہ اس کا مطلب ہے کہ وہ خاندان کی قیادت کرنے والے کے ساتھ تعاون کرے، جب تک کہ وہ کوئی گناہ طلب نہ کرے۔ اگر شوہر کوئی ایسا کام مانگے جو اسلام کے خلاف ہو (مثلاً حجاب نہ پہننا یا بغیر وجہ کے والدین سے تعلق توڑنا)، تو اسے اطاعت نہیں کرنی چاہیے کیونکہ "کسی مخلوق کی اطاعت خدا کی نافرمانی میں نہیں۔" لیکن روزمرہ کی زندگی میں، اسے شوہر کی معقول درخواستوں کو پورا کرنے کی کوشش کرنی چاہیے، جیسے گھر کا خیال رکھنا، بچوں کی پرورش، یا خاندانی معاملات کو راز میں رکھنا۔ یہ احترام کا رویہ تعلقات میں ہم آہنگی قائم رکھتا ہے اور جھگڑوں کو کم کرتا ہے۔ بیوی کی اطاعت کی اہمیت پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے ایک مشہور حدیث میں بیان کی: "اگر میں کسی کو حکم دیتا کہ اللہ کے سوا کسی کے سامنے سجدہ کرے، تو میں بیوی کو حکم دیتا کہ وہ اپنے شوہر کے سامنے سجدہ کرے۔" (حدیث - ترمذی) — ظاہر ہے کہ انسان کے سامنے سجدہ جائز نہیں، لیکن یہ بات شوہر کے حق کی عظمت کو ظاہر کرتی ہے۔ ایک اور روایت میں آیا ہے کہ "جب عورت اپنی پانچ نمازیں ادا کرے، رمضان کا روزہ رکھے، اپنی عصمت کی حفاظت کرے، اور اپنے شوہر کی اطاعت کرے، تو اسے کہا جائے گا: جنت میں جس دروازے سے چاہو داخل ہو جاؤ۔" (حدیث - مسند احمد سے عنسہ کی روایت)۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اطاعت، اسلام کے بنیادی ارکان اور عصمت کے ساتھ، عورت کے لیے اعلیٰ اجر کا باعث بنتی ہے۔ شوہر کی قیادت کی یہ ذمہ داری خلوص کے ساتھ ادا کرنے سے گھر میں امن قائم ہوتا ہے کیونکہ یہ طاقت کے مسلسل تصادم کو روکتا ہے۔ یہ بات بھی اہم ہے کہ محبت کرنے والا شوہر اپنی بیوی کی ضروریات اور پسند کو بھی مدنظر رکھتا ہے — اس لیے اطاعت تکلیف دہ نہیں بلکہ محبت پر مبنی ٹیم ورک ہونی چاہیے۔

• عزت، عصمت، اور امانت کی حفاظت: مسلمان بیوی کو چاہیے کہ وہ اپنے شوہر اور خود کی عزت و وقار کی حفاظت کرے۔ اس کا مطلب ہے کہ وہ اس کا اعتماد نہ توڑے۔ وہ اپنی عصمت کی حفاظت کرے (غیر محرم مردوں کے ساتھ ناجائز تعلقات سے بچے)، اور شوہر کے راز اور پرائیویسی کا خیال رکھے۔ قرآن کی عبارت "اللہ کی حفاظت کے لیے جو وہ حفاظت کرنا چاہتا ہے، شوہر کی غیر موجودگی میں بھی حفاظت کرتی ہیں" کا مطلب ہے کہ بیوی وفادار رہے جب شوہر گھر پر نہ ہو، اور اس کی جائیداد اور بچوں کی ذمہ داری سنبھالے (قرآن 4:34)۔ اگر شوہر نے گھر کی ذمہ داری دی ہے تو وہ ایسے لوگوں کو گھر میں نہ لائے جنہیں شوہر پسند نہ کرے، جیسا کہ پیغمبر کی ہدایات میں آیا ہے۔ وہ اپنے ازدواجی راز یا ذاتی مسائل کو غیر ضروری طور پر دوسروں کو نہ بتائے۔ عزت کی حفاظت میں معاشرے میں بیوی کا رویہ بھی شامل ہے — وہ اپنے شوہر کی عزت کی نمائندگی کرتی ہے۔ مثلاً اسلام خواتین کے لیے حجاب اور شائستہ رویہ کی ترغیب دیتا ہے۔ حجاب اور شائستہ رویہ اختیار کر کے بیوی نہ صرف اللہ کی عبادت کرتی ہے بلکہ اپنے شوہر کی عزت کا بھی خیال رکھتی ہے۔ وہ غیر محرم مردوں کے ساتھ بے جا دوستی یا چالاکی سے بچتی ہے اور مناسب حد بندی رکھتی ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے ایک حدیث میں نیک بیوی کی تعریف کی: "عورتوں میں سب سے بہتر وہ ہے جو تمہیں دیکھ کر خوش کرے، تمہاری بات مانے، اور تم سے دور ہو تو اپنی اور تمہاری ملکیت کی حفاظت کرے۔" ایسی عورت شوہر کے دل کو سکون دیتی ہے کیونکہ وہ اس پر مکمل اعتماد کر سکتا ہے۔ یہ ذمہ داری باہمی ہے — شوہر کو بھی اپنی عصمت کی حفاظت کرنی چاہیے اور بیوی کی عزت کو نہیں توڑنا چاہیے۔ دونوں شریک حیات ایک دوسرے کے وفادار ہیں۔ لیکن تاریخی طور پر، بیوی کی عصمت پر زور دینے سے عورتوں کو عزت ملی جو بہت سی دوسری ثقافتوں میں نہیں تھی۔ اسلام نے واضح کیا کہ بیوی کو بغیر وجہ شک کی نگاہ سے نہیں دیکھا جائے گا اور اس کی پرائیویسی کا احترام کیا جائے گا، لیکن وہ ہر عمل میں اللہ کا خوف رکھتی ہے۔

• گھر کا انتظام اور گھریلو زندگی: اسلامی خاندان میں بیوی اکثر گھر کی منتظمہ ہوتی ہے۔ اس میں کھانا پکانا، صفائی کرنا، بچوں کی پرورش (خاص طور پر ابتدائی سالوں میں)، اور محبت بھرا گھر بنانے کا کام شامل ہے۔ قرآن میں واضح آیت نہیں ہے کہ "بیوی کو کھانا پکانا یا صفائی کرنا چاہیے"، لیکن پیغمبر کے زمانے سے یہ سمجھا جاتا ہے کہ بیویاں اندرونی امور سنبھالتی ہیں جبکہ شوہر بیرونی امور دیکھتا ہے — بشرطیکہ یہ بیوی کی صلاحیت میں ہو۔ مثلاً پیغمبر کی بیٹی فاطمہ (رضی اللہ عنہا) اناج پیسنے، پانی لانے، اور گھریلو کام کرتی تھیں، جبکہ ان کے شوہر علی (رضی اللہ عنہ) باہر کام کرتے تھے۔ جب فاطمہ کو کام مشکل لگا تو انہوں نے اپنے والد سے خادم مانگا۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے انہیں اللہ کو یاد کرنے کی نصیحت کی (تسبیح فاطمہ: سبحان اللہ، الحمدللہ، اللہ اکبر) تاکہ ان کا ذہن سکون پائے، لیکن علی کو گھر کے کام کرنے کا حکم نہیں دیا۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ بیوی کی ذمہ داری تھی اور اسے اس کا اجر ملا۔ ایک اچھی بیوی گھر کو منظم اور گرمجوش بنانے پر فخر کرتی ہے۔ اپنے خاندان کی خدمت اسلام میں دونوں شریک حیات کے لیے نیکی کا عمل ہے، لیکن اسلامی تاریخ میں بیویاں اپنے خاندانوں کی خدمت کی بہترین مثالیں پیش کرتی رہی ہیں۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے قریش کی عورتوں کی تعریف کی کہ "اونٹوں پر سوار ہونے والی بہترین عورتیں قریش کی عورتیں ہیں۔ وہ اپنے بچوں کے ساتھ بچپن میں سب سے زیادہ مہربان اور اپنے شوہروں کی ملکیت کی سب سے زیادہ حفاظت کرنے والی ہیں۔" (حدیث - صحیح البخاری)۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ مثالی بیوی وہ ہے جو گھر اور دولت کی حفاظت کرتی ہے۔ یہ بات کہنی چاہیے کہ اسلامی علماء میں اختلاف ہے کہ بیوی پر گھریلو کام کرنے کی قانونی ذمہ داری کتنی ہے۔ کچھ ابتدائی علماء (خاص طور پر حنفی اور حنبلی) کا کہنا ہے کہ اگر شوہر خادم رکھ سکتا ہے تو بیوی پر گھریلو کام کرنا قانونی فرض نہیں، بلکہ محبت اور رواج سے ہوتا ہے، اور شوہر کو شکر گزار ہونا چاہیے۔ دوسرے علماء کا خیال ہے کہ یہ "نرمی کے ساتھ ساتھ رہنے" کا حصہ ہے کہ بیوی گھریلو کاموں میں حصہ لے، جیسا کہ اس کی صلاحیت ہو۔ یہ اختلافات الگ ہیں، لیکن عملی طور پر نیک بیوی گھر چلانے میں خوش دلی سے مدد کرتی ہے، اور محبت کرنے والا شوہر بھی اس کی مدد کرتا ہے۔ انہیں ایک منصفانہ تقسیم کار پر اتفاق کرنا چاہیے جو ان کے لیے مناسب ہو۔ مقصد خوشگوار گھر ہے: اگر دونوں باہر کام کرتے ہیں تو کام بانٹیں؛ اگر شوہر باہر کام کرتا ہے اور بیوی گھر پر ہے تو وہ گھر کی ذمہ داری لے۔ گھر کا خیال رکھنا اسلام میں بہت معزز ہے — یہ اکثر اللہ کے لیے ایک پوشیدہ جہاد ہوتا ہے۔ اسے عوامی تعریف نہیں ملتی، لیکن اللہ اس کی محنت، صفائی، بچوں کی تعلیم، اور خاندان کے لیے قربانی کو دیکھتا ہے۔ اسی لیے پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ جو عورت اللہ اور اپنے شوہر کے حقوق ادا کرتی ہے وہ جنت میں کسی بھی دروازے سے داخل ہو سکتی ہے — اس کا گھریلو کام، نیت کے ساتھ، اس کا جنت کا ٹکٹ ہے۔

• محبت، صحبت، اور جذباتی حمایت فراہم کرنا: بیوی کو چاہیے کہ وہ اپنے شوہر کے لیے سکون اور خوشی کا ذریعہ بنے۔ یہ ذمہ داری جذباتی حمایت فراہم کرنے کی ہے — جب وہ پریشان ہو تو سننا، حلال کاموں میں اس کی حوصلہ افزائی کرنا، اور مشکلات میں اس کا ساتھ دینا۔ قرآن میں شوہروں اور بیویوں کو ایک دوسرے کے لباس قرار دیا گیا ہے، یعنی بیوی بھی شوہر کی کمزوریوں کو اپنی حمایت سے چھپاتی ہے۔ اسے اس کا ہمدرد دوست بننا چاہیے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) کی بیویاں ان کے دکھوں میں ان کا ساتھ دیتی تھیں — مثلاً حضرت خدیجہ (رضی اللہ عنہا) نے جب پہلی بار وحی آئی تو نرمی سے ان کا حوصلہ بڑھایا اور ان پر ایمان ظاہر کیا۔ یہ نمونہ ظاہر کرتا ہے کہ بیوی کو اپنے شوہر کی اچھی خصوصیات پر ایمان رکھنا چاہیے اور جب وہ اداس ہو تو اسے یاد دلانا چاہیے۔ خوشگوار صحبت بھی اس ذمہ داری کا حصہ ہے۔ پیغمبر کی بیوی عائشہ (رضی اللہ عنہا) بیان کرتی ہیں کہ وہ اور پیغمبر ایک ہی پیالے سے پیتے اور دوڑ لگاتے تھے — یہ ظاہر کرتا ہے کہ کھیل کود اور خوشگوار صحبت کی ترغیب دی گئی ہے۔ بیوی کے نرم الفاظ اور محبت شوہر کے باہر کے دباؤ کو کم کر سکتے ہیں۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "کیا میں تمہیں سب سے قیمتی دولت نہ بتاؤں جو مرد کے پاس ہو؟ وہ نیک بیوی ہے جو جب وہ اسے دیکھے خوش ہو، جب وہ دور ہو اس کی عزت کرے، اور جب وہ اسے کچھ کہے تو وہ مانے۔" وہ خوشی صرف جسمانی حسن نہیں بلکہ اس کا نرم رویہ، مسکراہٹ، اور محبت بھرا سلوک ہے جو گھر کو امن کا گہوارہ بناتا ہے۔ عملی طور پر، بیوی کو گھر میں خوشگوار ماحول قائم رکھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ ظاہر ہے کہ بیویوں کے بھی برے دن ہوتے ہیں اور ہر دن خوشگوار نہیں ہوتا — لیکن عام طور پر سخت لہجے، مسلسل شکایت، یا تلخی کو کم کرنا بہت مددگار ہوتا ہے۔ اسلام بیویوں کو نصیحت کرتا ہے کہ وہ مسائل کو احترام سے بیان کریں اور اچھے وقت کا انتخاب کریں۔ شوہر کی ذمہ داریوں (نرمی، غصہ نہ کرنا، سننا) کے ساتھ یہ ہم آہنگی پیدا ہوتی ہے۔ محبت کرنے والی صحبت کا ایک خاص پہلو یہ بھی ہے کہ شوہر کے ساتھ قربت کے لیے دستیاب ہونا۔ جیسے شوہر کو بیوی کی قربت کے حقوق پورے کرنے چاہئیں، ویسے ہی بیوی کو بھی بغیر معقول وجہ (جیسے بیماری) کے شوہر کی دعوت کو مسلسل انکار نہیں کرنا چاہیے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے خبردار کیا کہ اگر شوہر بار بار بیوی کو بستر پر بلائے اور وہ بغیر وجہ کے انکار کرے تو فرشتے ناراض ہوتے ہیں (حدیث - بخاری)۔ یہ سخت لگ سکتا ہے، لیکن مقصد شادی کو مایوسی یا فتنے سے بچانا ہے۔ جسمانی قربت دونوں شریک حیات کا حق ہے؛ بیوی کو اسے سنجیدگی سے لینا چاہیے جیسا کہ وہ شوہر سے توقع کرتی ہے۔ ایک عقلمند بیوی جانتی ہے کہ محبت بھرے الفاظ اور تعریف کی طاقت کیا ہے۔ شوہر کی کوششوں کا شکریہ ادا کرنا اور شوہر کا بھی بیوی کی تعریف کرنا اچھے تعلقات پیدا کرتا ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ اللہ اس عورت کو پسند نہیں کرتا جو اپنے شوہر کی ناشکری کرتی ہے (یعنی ہمیشہ نالاں اور اس کی کوششوں کو تسلیم نہیں کرتی)، کیونکہ ناشکری تعلقات کو نقصان پہنچاتی ہے۔ اس لیے جذباتی حمایت کا ایک حصہ محبت اور شکرگزاری کا اظہار بھی ہے۔

• خاندان کی حفاظت اور بچوں کی نیک پرورش: اگر اللہ نے جوڑے کو اولاد سے نوازا تو بیوی (ماں کے طور پر) بچوں کی پرورش میں بہت بڑی ذمہ داری رکھتی ہے۔ اگرچہ بچوں کی پرورش مشترکہ ذمہ داری ہے، لیکن مائیں زیادہ وقت بچوں کی تربیت، تعلیم، اور دیکھ بھال میں صرف کرتی ہیں، خاص طور پر ابتدائی سالوں میں۔ یہ شاید بیوی کی سب سے بڑی خدمات میں سے ایک ہے — گھر میں اسلامی ماحول قائم کرنا، بچوں کو آداب، قرآن، اور ایمان سکھانا۔ شوہر کو بھی اپنا حصہ ادا کرنا چاہیے، لیکن عام طور پر ابتدائی سالوں میں ماں کا اثر گہرا ہوتا ہے۔ اسلام اس کو اتنا اہم سمجھتا ہے کہ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا کہ "جنت ماؤں کے قدموں تلے ہے۔" ایک بیوی جو بچوں کی اچھی پرورش کرتی ہے اور شوہر کی حمایت کرتی ہے، وہ ایک طرح کا جہاد کر رہی ہوتی ہے۔ تاریخی طور پر، عظیم مسلم مرد اکثر اپنی ماؤں کی تعلیمات سے رہنمائی پاتے تھے۔ مثلاً امام شافعی کی والدہ ایک اکیلی ماں تھیں جنہوں نے انہیں تقویٰ سکھایا، اور کئی دیگر علماء اپنی ماؤں کا شکر ادا کرتے ہیں۔ اگرچہ یہ ذمہ داری براہ راست "شوہر کی طرف" نہیں ہے، لیکن یہ ایک اچھی بیوی اور خاندان کے منصوبے میں شریک ہونے کا حصہ ہے۔ بیوی کو چاہیے کہ وہ بچوں کی پرورش میں شوہر کے ساتھ تعاون کرے اور متحدہ موقف اختیار کرے۔ اسے بچوں کے سامنے والد کی عزت کرے اور اس کی بات سنے (اور شوہر بھی ماں کی عزت کرے)۔ بچوں کو یہ دکھانا کہ وہ اپنے والد کی عزت کرتی ہے، ایک اچھا نمونہ ہے اور شوہر کی گہری قدر دانی حاصل کرتا ہے۔ بدلے میں، محبت کرنے والا شوہر بھی بچوں کی ماں کی عزت کرے گا اور والدین کی ذمہ داریوں میں اس کی مدد کرے گا۔

خلاصہ یہ کہ مسلمان بیوی کا کردار حمایت، وفاداری، اور پرورش پر مرکوز ہے۔ وہ اکثر گھر کا دل ہوتی ہے، جو گرمجوشی اور ترتیب لاتی ہے۔ اسلام بیوی کی بہت قدر کرتا ہے جو اپنے گھر اور شوہر کا خیال رکھتی ہے۔ ایسی عورت کو پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے نسوانیت کی اعلیٰ مثال قرار دیا۔ جدید دنیا کبھی کبھار گھر میں بیوی اور ماں کے کام کو کم تر سمجھتی ہے، لیکن اسلام اسے بلند کرتا ہے، کہ شوہر کو خوش کرنا اور خاندان کی دیکھ بھال کرنا ایک مجاہد یا عالم کے برابر اجر کا باعث ہے۔ ظاہر ہے کہ عورتیں اسلام میں کیریئر یا عوامی کردار بھی ادا کر سکتی ہیں، لیکن یہ اس کے گھر کے بنیادی فرائض کی قیمت پر نہیں ہونا چاہیے۔ توازن ضروری ہے، اور بہت سی خواتین دونوں کو سنبھالتی ہیں۔ شوہر کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنی بیوی کو اس کی صلاحیتوں کو پورا کرنے دے، لیکن دونوں کو ترجیحات پر اتفاق کرنا چاہیے تاکہ خاندان خوشحال ہو۔

غلط فہمیوں سے بچنے کے لیے یہ بات قابل ذکر ہے کہ اطاعت کا مطلب یہ نہیں کہ بیوی کی کوئی رائے نہیں۔ صحت مند اسلامی شادی میں شوہر عام طور پر اپنی بیوی سے مشورہ کرتا ہے، اور عقلمند شوہر اکثر اپنی بیوی کی نصیحت سنتے ہیں۔ پیغمبر کے صحابہ کی کئی مثالیں ہیں جنہوں نے اپنی بیویوں کی اچھی نصیحت سنی۔ بیوی شوہر کی قابل اعتماد مشیر کی طرح ہے؛ اس کی رائے قیمتی ہے۔ لہٰذا، اگرچہ بڑے فیصلوں میں شوہر کا آخری فیصلہ ہوتا ہے، ایک نیک بیوی اپنی حکمت کا حصہ ڈالتی ہے اور دونوں ٹیم کی طرح کام کرتے ہیں۔ یہ تعاون اسلام کی ترغیب ہے۔ جب بیوی اپنی ذمہ داریاں پوری کرتی ہے، شوہر کا احترام کرتی ہے، گھر کا خیال رکھتی ہے، اور محبت بھرا رویہ رکھتی ہے، تو وہ شوہر کے لیے نرمی اور کفالت کے فرائض ادا کرنا آسان بنا دیتی ہے۔ دونوں کے فرائض ایک دوسرے کی حمایت کرتے ہیں۔ مل کر وہ ایک پرامن، خوشگوار گھر بناتے ہیں جو قرآن کے مثالی سکون، محبت، اور رحمت کی عکاسی کرتا ہے۔

شوہروں اور بیویوں کے درمیان ہم آہنگی: اسلام کا درمیانی راستہ

اسلام کا شریک حیات کے فرائض کے بارے میں نقطہ نظر اکثر ایک درمیانی راستہ کے طور پر بیان کیا جاتا ہے، جو حکمت سے بھرپور ہے۔ یہ دوسرے نظاموں کی انتہاؤں سے بچتا ہے۔ ایک طرف، بعض ثقافتوں میں (خاص طور پر تاریخی طور پر) بیویوں کے حقوق تقریباً نہ ہونے کے برابر تھے اور شوہر ظالم ہوتے تھے، اسلام نے اس کو رد کیا اور نرمی اور عورتوں کو بہت سے حقوق دیے۔ دوسری طرف، جدید دور میں بعض نظریات شوہر اور بیوی کے کرداروں میں کوئی فرق ختم کرنے کی کوشش کرتے ہیں، جس سے الجھن یا مقابلہ پیدا ہوتا ہے بجائے تعاون کے۔ اسلام نے ایک خوبصورت توازن قائم کیا: یہ قدرتی فرق کو تسلیم کرتا ہے (جیسے مرد عموماً جسمانی طور پر مضبوط ہوتے ہیں، عورتیں بچے پیدا کرتی ہیں، وغیرہ) اور کردار اسی کے مطابق دیتا ہے، لیکن انسان کی عزت اور اجر میں مساوات پر زور دیتا ہے۔ نہ شوہر نہ بیوی صرف کردار کی بنیاد پر اللہ کے نزدیک برتر ہیں؛ برتری صرف تقویٰ کی بنیاد پر ہے۔

یہ ہم آہنگی اس وقت آتی ہے جب دونوں شریک حیات اپنے کرداروں کو طاقت یا اختیار کی فہرست کے طور پر نہیں بلکہ اللہ کی طرف سے دی گئی ذمہ داریوں کے طور پر سمجھیں۔ پھر وہ تعاون کرتے ہیں، ہر ایک زیادہ دینے پر توجہ دیتا ہے بجائے لینے کے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "تم سب نگہبان ہو اور اپنے ماتحتوں کے ذمہ دار ہو... مرد اپنے خاندان کا نگہبان ہے، اور عورت اپنے شوہر کے گھر اور اس کے بچوں کی نگہبان ہے۔" (حدیث، صحیح البخاری)۔ دھیان دیں کہ دونوں کو نگہبان کہا گیا ہے، شوہر خاندان کا نگہبان، بیوی گھر اور خاص طور پر بچوں کی نگہبان۔ دونوں سے اللہ ان کے امانت کے بارے میں سوال کرے گا۔ یہ ذہنیت انہیں حریف نہیں بلکہ اتحادی بناتی ہے۔ قرآن بھی مومن مردوں اور عورتوں کو "ایک دوسرے کے محافظ دوست" (قرآن 9:71) قرار دیتا ہے، جو ایک دوسرے کو حق اور صبر کی تلقین کرتے ہیں۔

عملی طور پر، اس کا مطلب ہے کہ شریک حیات کو بات چیت اور تعاون کرنا چاہیے۔ مثلاً مالیات: جہاں شوہر کی ذمہ داری ہے کہ وہ کما کر خاندان کے لیے خرچ کرے، وہاں بیوی کو چاہیے کہ وہ ان مالیات کا اچھا انتظام کرے، وسائل ضائع نہ کرے۔ اگر وہ کوئی غیر معقول مالی فیصلہ دیکھے تو مشورہ دے۔ شوہر، اگرچہ کمانے کا فرض اس پر ہے، اپنی بیوی کو بجٹ میں شامل کرے اور اس کی رائے سنے، کیونکہ وہ اکثر روزمرہ کے اخراجات سنبھالتی ہے۔ یہ ٹیم ورک بچوں کی پرورش، سسرال والوں کی دیکھ بھال، اور زندگی کے دیگر پہلوؤں تک پھیلا ہوا ہے۔ جب کردار سمجھ میں آ جائیں تو جھگڑے کم ہوتے ہیں جیسے "میں یہ کیوں کروں؟" کیونکہ دونوں اپنی ذمہ داریوں کو جانتے ہیں۔ لیکن لچک بھی ہے، اگر بیوی کسی خاص شعبے میں ماہر ہو (مثلاً وہ بہتر اکاؤنٹنٹ ہو)، تو کچھ بھی نہیں روکتا کہ وہ شوہر کی اجازت سے مالیات سنبھالے، اور شوہر کوئی دوسرا کام کرے۔ اسلامی قانون ذمہ داریاں بتاتا ہے، لیکن ہر جوڑے کا طریقہ مختلف ہو سکتا ہے جب تک فرائض پورے ہوں۔ مقصد ہمیشہ یہ ہے کہ دونوں شریک حیات ایک دوسرے کی دنیا اور آخرت میں کامیابی کے لیے مدد کریں۔ قرآن میں انہیں "لباس" اور ایک اور آیت میں "جوڑے تاکہ تم سکون پاؤ" کہا گیا ہے۔ ایک حقیقی مسلمان شادی وہ ہے جہاں ہر شریک حیات دوسرے کے لیے سکون کا ذریعہ بنے، زندگی میں بہت سی مشکلات ہوں لیکن گھر میں سمجھ بوجھ اور تعاون ملے۔

نرمی سے بات چیت اس ہم آہنگی کو قائم رکھنے میں بہت اہم ہے۔ پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) نے فرمایا، "نرمی سے کہی گئی بات صدقہ ہے۔" یہ بات شریک حیات پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ شوہر کا کسی چیز کا مطالبہ کرنا یا بیوی کا غلطی کی نشاندہی کرنا بہت فرق ڈال سکتا ہے۔ نرم یاد دہانی سخت تنقید سے کہیں زیادہ مؤثر ہوتی ہے۔ جب مسائل پیدا ہوں، اسلام نجی بات چیت اور معافی کی ترغیب دیتا ہے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے کہا کہ غصے میں بولنے سے بچو، پہلے غصہ کم کرو۔ جوڑے جو یہ عمل کرتے ہیں وہ شاذ و نادر ہی نقصان دہ جھگڑے کرتے ہیں۔ وہ یاد رکھتے ہیں کہ غصہ شیطان کی طرف سے ہے اور وہ اللہ کی خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے ہیں۔ پیغمبر کے کئی صحابہ کے اپنے شریک حیات سے اختلافات ہوتے تھے (وہ بھی انسان تھے)، لیکن وہ صبر سے حل کرتے تھے۔ ایک روایت میں آیا ہے کہ عمر بن الخطاب (رضی اللہ عنہ)، جو اپنی سخت مزاجی کے لیے مشہور تھے، ایک بار اپنی بیوی پر غصہ ہوئے اور اس نے جواب دیا۔ انہوں نے ابتدا میں اعتراض کیا، لیکن اس نے کہا کہ "عمر، تمہاری بیوی کو تمہیں نصیحت کرنے اور غلط ہونے پر اختلاف کرنے کا حق ہے"، اور اس نے بتایا کہ پیغمبر کی بیویاں بھی کبھی کبھار احترام کے ساتھ اختلاف کرتی تھیں۔ عمر نے انصاف کرتے ہوئے کہا کہ وہ بات درست ہے۔ یہ واقعہ ظاہر کرتا ہے کہ بیوی کی مختلف رائے بھی جائز ہو سکتی ہے۔ اسلام میں شوہر ہمیشہ "صحیح" نہیں ہوتا، وہ بھی انسان ہے۔ بیوی کو احترام کے ساتھ اپنی بات رکھنی چاہیے۔ شوہر کو بھی اپنی غلطی تسلیم کرنے کی عاجزی ہونی چاہیے۔ جب دونوں میں تقویٰ (خدا کا خوف) ہو تو ان کا انا پیچھے رہ جاتی ہے اور اللہ کو راضی کرنا اولین ترجیح بن جاتی ہے، اس لیے وہ جلدی صلح کر لیتے ہیں۔

اسلام کی حکمت کا ایک اور پہلو یہ ہے کہ اس نے ان شریک حیات کے فرائض کی ادائیگی پر بہت بڑے اجر کا وعدہ کیا ہے۔ یہ مومنوں کو زیادہ محنت کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ مثلاً اگر شوہر اپنی بیوی کو ہاتھ سے کھانا کھلائے، تو یہ عمل اجر کا باعث ہے (پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے سکھایا کہ اپنے شریک حیات کے منہ میں ایک نوالہ ڈالنا بھی صدقہ ہے)۔ اگر بیوی اپنے خاندان کی خدمت میں کچھ تکلیف برداشت کرے تو اللہ ہر صبر کے لمحے کے بدلے اس کی عزت بلند کرتا ہے۔ اس روحانی نقطہ نظر سے، وہ کام جو بظاہر معمولی یا مشکل لگتے ہیں، اللہ کی رضا حاصل کرنے کے مواقع بن جاتے ہیں۔ شوہر جو صبح جلدی کام پر جاتا ہے، دباؤ برداشت کرتا ہے، لیکن یاد رکھتا ہے "میں یہ اپنے خاندان کے لیے اللہ کی خاطر کر رہا ہوں"، اسے مسلسل صدقہ کا ثواب ملتا ہے۔ بیوی جو رات کو بیمار بچے کے ساتھ جاگتی ہے یا تھکی ہوئی کھانا پکاتی ہے، سوچتی ہے "یہ میرا آج کا جہاد ہے"، اسے ہر قربانی کا عظیم اجر ملتا ہے۔ اس طرح کا نظریہ دلوں کو نرم اور خوش رکھتا ہے، بوجھ محسوس نہیں ہوتا۔

آخر میں، ازدواجی ذمہ داریوں کا اسلامی نظام اپنی قدر ثابت کرتا ہے جب ہم نتائج دیکھتے ہیں۔ روایتی طور پر، مسلمان خاندان جو ان اصولوں پر عمل کرتے تھے، ان کی شادیاں طویل عرصے تک قائم رہیں، تاریخی طور پر بہت سے جدید معاشروں کے مقابلے میں کم ٹوٹے۔ ہر ایک اپنی ذمہ داری جانتا تھا اور صبر کے ساتھ مشکلات کا سامنا کرتا تھا۔ ظاہر ہے کہ استثنا اور چیلنجز ہوتے تھے، لیکن فریم ورک مضبوط تھا۔ اس کے مقابلے میں، وہ معاشرے جو انتہا پسندی کو فروغ دیتے ہیں، یا مکمل مردانگی جہاں بیویوں کے حقوق نہیں، یا مکمل انفرادی آزادی جہاں کردار واضح نہیں، اکثر مسائل کا شکار ہوتے ہیں۔ پہلے میں عورتیں مظلوم اور ناخوش ہوتی ہیں؛ دوسرے میں دونوں شریک حیات مسلسل جھگڑتے ہیں یا توقعات سے بے خبر ہوتے ہیں، جس سے عدم استحکام پیدا ہوتا ہے۔ اسلام وہی پیش کرتا ہے جس کی بات آج کل بہت سے مفکرین کرتے ہیں: مکمل کرنے والے کردار جو باہمی احترام پر مبنی ہیں۔ جدید تحقیق بھی ظاہر کرتی ہے کہ وہ شادیاں جہاں شریک حیات اپنی ذمہ داریوں کو واضح طور پر سمجھتے ہیں، زیادہ خوشگوار ہوتی ہیں۔ اسلام اس حوالے سے زمانے سے آگے تھا، ایک ایسی شراکت داری پر زور دیتا ہے جو دونوں کی جذباتی اور عملی ضروریات کو پورا کرتی ہے۔ قرآن نے اسے خوبصورتی سے یوں بیان کیا ہے: "وہ ایک دوسرے کے محافظ ہیں؛ حق کی تلقین کرتے اور برائی سے روکتے ہیں..." (9:71)۔ شوہر اور بیوی کے تناظر میں، ہر ایک دوسرے کی حفاظت اور تکمیل کرتا ہے، اور مل کر ایمان اور نیکی کی ترغیب دیتا ہے۔ یہی وہ مثالی حالت ہے جس کی کوشش کرنی چاہیے۔

نتیجہ

اسلامی شادی دو روحوں کا اللہ کی طرف سفر ہے، ہاتھ میں ہاتھ ڈال کر۔ شوہر اور بیوی کی ذمہ داریوں کو سمجھنا کامیاب سفر کے لیے ضروری ہے۔ جب ہم قرآن اور حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) اور ان کے صحابہ کی زندگی دیکھتے ہیں تو ہمیں ازدواجی ہم آہنگی کا واضح نقشہ ملتا ہے۔ شوہروں کو کفیل، مہیا کرنے والا، اور نرم دل رہنما بننے کا کہا گیا ہے، اور بیویوں کو مددگار شریک، نگہبان، اور وفادار ساتھی بننے کا کہا گیا ہے۔ ہر ایک کو صبر، رحمت، اور معافی کی مشق کرنے کی ترغیب دی گئی ہے۔ حقیقت میں، یہ ذمہ داریاں بوجھ نہیں بلکہ نعمتیں ہیں، ان کی ادائیگی سے ہم ایک ایسا گھر بناتے ہیں جو سکون (سکینہ) سے بھرپور ہو، اور ہم اپنے رب کی رضا حاصل کرتے ہیں۔

آج کے مسلمانوں کے لیے، جو شاید تیز رفتار اور کبھی کبھار الجھن بھرے دنیا میں رہتے ہیں، اسلام کی خاندانی زندگی کی تعلیمات استحکام اور رہنمائی کا ذریعہ ہیں۔ یہ آج بھی اتنی ہی متعلقہ ہیں جتنی پہلے تھیں۔ ہمیں انہیں "پرانے قوانین" کے طور پر نہیں دیکھنا چاہیے، بلکہ یہ ہمارے خالق کے طرف سے ابدی اصول ہیں جو ہمیں بہتر جانتا ہے۔ انہیں اپنانے سے ہم بہت سے ازدواجی مسائل سے بچ سکتے ہیں جو حقوق کی نظراندازی یا کرداروں کی غلط فہمی سے پیدا ہوتے ہیں۔ ایک شوہر جو اپنی ذمہ داریوں کو احسن طریقے سے نبھاتا ہے، اس کی بیوی شکر گزار ہوگی، اور ایک بیوی جو محبت کے ساتھ اپنے فرائض ادا کرتی ہے، اس کا شوہر خیال رکھنے والا ہوگا، یہ نیکی کا ایک دائرہ بن جاتا ہے، ہر ایک دوسرے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔ اور اگر ایک طرف کمی ہو بھی جائے، تو دوسرے کا اچھا رویہ اکثر صورتحال کو نرم کر کے اسے درست راستے پر لے آتا ہے۔

یہ یاد رکھنا ضروری ہے کہ کوئی کامل نہیں۔ شوہر اور بیوی کبھی کبھار غلطی کر سکتے ہیں، شاید شوہر ایک دن سخت بات کرے، یا بیوی تھکن کی وجہ سے درخواست سے انکار کرے۔ اسلامی طریقہ کار ہے کہ خلوص دل سے معافی مانگی جائے، اللہ کی خاطر ایک دوسرے کو معاف کیا جائے، اور بغیر رنجش کے آگے بڑھا جائے۔ پیغمبر (صلى الله عليه وسلم) نے ہمیں سکھایا کہ چھوٹے جھگڑے بڑھنے نہ دیں۔ آپ نے دعا کی طاقت بھی سکھائی، شریک حیات کو ایک دوسرے کے لیے دعا کرنی چاہیے۔ بیوی کا شوہر کی کامیابی کے لیے دعا کرنا، یا شوہر کا بیوی کی بھلائی کے لیے دعا کرنا، محبت کو بڑھاتا ہے۔ ساتھ میں دعا کرنا، جیسے شام یا فجر میں، دلوں کو عبادت میں جوڑتا ہے۔

ہمیں اس موضوع پر علم حاصل کرنا چاہیے، شادی سے پہلے کورسز میں شرکت کرنی چاہیے، معتبر علماء کی کتابیں پڑھنی چاہیے، اور ضرورت پڑنے پر عقلمند بزرگوں یا مشیروں سے مشورہ لینا چاہیے۔ بہتر شوہر یا بیوی بننے کا علم حاصل کرنا شرم کی بات نہیں بلکہ ایمان کی صداقت کی علامت ہے۔ اسلام خاندان کے رشتوں کو قائم رکھنے والوں کو بہت قدر دیتا ہے۔ مضبوط شادی مضبوط خاندان کی بنیاد ہے، جو مضبوط معاشرے کی تشکیل کرتی ہے۔ پیغمبر کے نمونے پر اپنے گھروں میں عمل کر کے ہم دوسروں کو بھی اسلام کی دعوت دیتے ہیں۔ پرامن، محبت بھرے مسلم گھر ہمارے دین کی خوبصورتی کا طاقتور ثبوت ہیں۔ بہت سے لوگ اس بات سے متاثر ہوئے ہیں کہ مسلمان جوڑے ایک دوسرے کے ساتھ احترام اور محبت سے پیش آتے ہیں، اور ان کے بچے اچھے آداب اور خوشی کے ساتھ پروان چڑھتے ہیں۔

آخر میں، اسلام میں شوہر اور بیوی کی ذمہ داریاں دو نصفوں کی طرح ہیں جو ایک دوسرے کے بغیر مکمل نہیں۔ جب یہ عمل میں آئیں تو دنیا میں اطمینان اور آخرت میں عظیم اجر لاتی ہیں۔ آئیں ہم مسلمان ان کرداروں کو عبادت کے طور پر پورا کرنے کی کوشش کریں۔ اگر آپ شوہر ہیں تو حضرت محمد (صلى الله عليه وسلم) جیسے شوہر بنیں، محبت کرنے والے، منصف، اور رحم دل۔ اگر آپ بیوی ہیں تو مومنین کی ماؤں جیسی بیوی بنیں، وفادار، خیال رکھنے والی، اور معاون۔ اور اگر آپ ابھی شادی شدہ نہیں ہیں تو ان اصولوں کو سیکھ کر اور نیک شریک حیات کے لیے دعا کر کے خود کو تیار کریں جو ان ذمہ داریوں کو پورا کرنے میں آپ کا ساتھی ہو۔

اللہ ہمارے تمام ازدواجی رشتوں میں محبت اور رحمت ڈالے۔ وہ ہر شوہر اور بیوی کو ایک دوسرے کے حقوق کا احترام کرنے اور ایک دوسرے کی آنکھوں کا سکون بننے میں مدد دے۔ اور آخرکار، وہ ہمیں اپنے خاندانوں کے ساتھ جنت کے سایے تلے جمع کرے، جہاں خوشیاں یہاں کی تمام خوشیوں سے کہیں زیادہ ہوں۔ آمین۔

ماخذ