یاجوج اور ماجوج (Gog and Magog) اسلامی قیامت کے علامات میں

یاجوج اور ماجوج کون ہیں؟

یاجوج اور ماجوج (Gog and Magog) کا ذکر قرآن اور پچھلی کتابوں میں بھی آیا ہے (بائبل میں بھی "Gog and Magog" کا ذکر ملتا ہے)۔ اسلامی روایت میں، یہ دو جنگلی انسانی قبائل (یا اقوام) ہیں جو آدم علیہ السلام کی نسل سے ہیں۔ یہ خیالی مخلوق یا خلائی مخلوق نہیں بلکہ انسان ہیں، مگر بے حد جنگجو اور بہت زیادہ تعداد میں۔

لسانی نکات: نام Ya'juj اور Ma'juj عربی میں Gog اور Magog کے مترادف ہیں۔ بعض علماء کا خیال ہے کہ یہ الفاظ ممکنہ طور پر ایسے معنی رکھتے ہیں جیسے "شعلہ زن" یا "تیزی سے نکلنے والے"، جو ان کی تیز رفتاری اور آتش گیر فطرت کی عکاسی کرتے ہیں۔ کچھ نے نوٹ کیا ہے کہ Gog اور Magog قدیم عبرانی اور آشوری ذرائع میں بھی معروف تھے، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ یہ نام غیر ملکی ہیں جو عربی میں شامل ہوئے۔ بہرحال، قرآن ان ناموں کو مخصوص اقوام کے لیے استعمال کرتا ہے۔

• تفصیل: اسلامی روایات میں یاجوج اور ماجوج کو فساد اور تباہی پھیلانے والے قرار دیا گیا ہے۔ وہ زمین میں فساد اور "فساد برپا کرنے والے" ہیں اور دوسروں کے دشمن ہیں۔ بعض روایات ان کی شکل و صورت بھی بیان کرتی ہیں: مثلاً، چہرے چوڑے اور آنکھیں چھوٹی ہو سکتی ہیں، جو وسطی یا مشرقی ایشیا کے لوگوں کی طرف اشارہ ہو سکتا ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ وہ فانی انسان ہیں، جنہیں جن یا ارواح نہیں کہا جا سکتا، مگر ان کی بہت بڑی تعداد اور جارحیت انہیں منفرد بناتی ہے۔

• قیامت کے وقت کے لیے مخصوص: اسلامی عقیدے کے مطابق، یاجوج اور ماجوج کو صدیوں سے ایک دیوار کے پیچھے دنیا سے الگ تھلگ رکھا گیا ہے۔ وہ چھپے رہیں گے جب تک کہ اللہ تعالیٰ حکم نہ دے کہ وہ دوبارہ نکلیں۔ ان کا آزاد ہونا اور زمین پر حملہ کرنا قیامت کے قریب آنے کی بڑی علامات میں سے ایک ہے۔ اہل سنت کے نزدیک یاجوج اور ماجوج کے آنے پر ایمان لانا اللہ اور اس کے نبی ﷺ کی غیب کی باتوں پر ایمان کا حصہ ہے۔

قرآن کی کہانی: ذوالقرنین اور دیوار

قرآن یاجوج اور ماجوج کا تعارف ایک نیک بادشاہ ذوالقرنین کی کہانی میں کراتا ہے (ذوالقرنین کا مطلب ہے "دو سینگ والا")۔ ذوالقرنین دنیا کے مختلف حصوں میں انصاف پھیلاتا رہا۔ سورۃ الکہف (سورۃ 18) میں وہ ایک ایسی زمین پر پہنچتا ہے جہاں لوگ اس سے یاجوج اور ماجوج کے فساد سے بچاؤ کے لیے مدد مانگتے ہیں:

انہوں نے کہا، "اے ذوالقرنین! بیشک یاجوج اور ماجوج زمین میں فساد کرنے والے ہیں۔ کیا ہم تمہیں کچھ دے کر ہمارے اور ان کے درمیان ایک بند باندھوا سکتے ہو؟" (قرآن 18:94)

ذوالقرنین نے معاوضے کے بغیر، اللہ کی رضا کے لیے مدد کی پیشکش قبول کی۔ اس نے دو پہاڑوں کے درمیان ایک بہت بڑی دیوار یا بند باندھی تاکہ یاجوج اور ماجوج کا راستہ روکا جا سکے۔ قرآن بیان کرتا ہے کہ اس نے لوہے اور پگھلے ہوئے تانبے کو ملا کر ایک ناقابل شکست دیوار بنائی جو ان جنگجو قبائل کو روک سکے:

"[ذوالقرنین نے کہا،] 'مجھے لوہے کے ٹکڑے لاؤ،' یہاں تک کہ جب اس نے پہاڑوں کے درمیان خلا کو بھر دیا، تو کہا، 'سانس دو،' یہاں تک کہ جب اس نے اسے آگ کی مانند بنا دیا، تو کہا، 'مجھے پگھلا ہوا تانبا لاؤ تاکہ اس پر ڈالوں۔'" (قرآن 18:96)

اور یوں [دیوار بنائی گئی] اور وہ [یاجوج اور ماجوج] اس پر چڑھ نہ سکے اور نہ اس میں سوراخ کر سکے۔ (قرآن 18:97)

اللہ کے فضل سے یہ دیوار یاجوج اور ماجوج کو مکمل طور پر قید کر چکی۔ لوگ ان کے خوف سے بچ گئے، اور ذوالقرنین نے کہا کہ یہ دیوار اللہ کی رحمت ہے۔ لیکن اس نے ایک انتباہ بھی دیا: ایک دن، جب اللہ چاہے گا، یہ دیوار ٹوٹ جائے گی اور یاجوج اور ماجوج پھر نکل آئیں گے:

اس نے کہا، "یہ میرے رب کی رحمت ہے۔ لیکن جب میرے رب کا وعدہ پورا ہوگا، تو وہ اس دیوار کو زمین کے برابر کر دے گا۔ اور میرے رب کا وعدہ ہمیشہ سچا ہے۔" (قرآن 18:98)

یہ قرآنی آیت تاریخی (ماضی کی بات) اور نبوی (مستقبل کی پیشگوئی) دونوں ہے۔ یہ یاجوج اور ماجوج کے قیامت کے کردار کی بنیاد رکھتی ہے: اللہ کا "وعدہ" پورا ہوگا جب دیوار گر جائے گی اور وہ دوبارہ نکلیں گے۔

قیامت کی علامت: یاجوج اور ماجوج کا نکلنا

اسلام سکھاتا ہے کہ یاجوج اور ماجوج کا نکلنا قیامت کے قریب آنے والی بڑی علامات میں سے ایک ہوگا۔ قرآن اس واقعے کا واضح ذکر قیامت کے حوالے سے کرتا ہے:

یہاں تک کہ جب یاجوج اور ماجوج کو کھول دیا جائے گا اور وہ ہر پہاڑ سے تیزی سے نکلیں گے۔ (قرآن 21:96)

اسلامی اسکاتولوجی میں یہ واقعہ دیگر بڑی علامات کے بعد ہوگا۔ صحیح احادیث کے مطابق، نبی عیسیٰ علیہ السلام زمین پر واپس آئیں گے اور دجال کو شکست دیں گے۔ اس فتح کے بعد اللہ تعالیٰ عیسیٰ علیہ السلام کو اطلاع دیں گے کہ ایک نئی خطرناک قوم آنے والی ہے: "میں نے اپنے ایسے بندے چھوڑے ہیں جن سے کوئی مقابلہ نہیں کر سکتا؛ لہٰذا اپنے بندوں کو پہاڑ پر لے جاؤ۔" یہ بندے یاجوج اور ماجوج ہیں۔

تب ذوالقرنین کی دیوار آخر کار ٹوٹ جائے گی۔ یاجوج اور ماجوج اتنی بڑی تعداد میں نکلیں گے کہ وہ انسانی سیلاب کی مانند ہوں گے۔ زمین کی کوئی فوج ان کا مقابلہ نہیں کر سکے گی۔ نبی محمد (ﷺ) نے ان کے نکلنے کی تفصیل یوں بیان کی:

نبی ﷺ نے فرمایا: "یاجوج اور ماجوج روزانہ دیوار کے نیچے کھودتے ہیں یہاں تک کہ تقریباً توڑ دیتے ہیں۔ پھر ان کا سردار کہتا ہے، 'واپس چلو، کل ختم کریں گے۔' لیکن اللہ دیوار کو دوبارہ مضبوط کر دیتا ہے، اور وہ اگلے دن دوبارہ شروع کرتے ہیں۔ یہ سلسلہ چلتا رہے گا یہاں تک کہ جب اللہ انہیں چھوڑنے کا ارادہ کرے گا، تو سردار کہے گا، 'واپس چلو، کل ختم کریں گے، ان شاء اللہ۔' اس بار وہ 'ان شاء اللہ' کہتا ہے، تو اگلے دن وہ دیوار کو ویسا ہی پائیں گے جیسا چھوڑا تھا، اور وہ اسے توڑ دیں گے۔ وہ نکلیں گے اور انسانوں پر وحشیانہ حملہ کریں گے۔ وہ زمین کے پانی پی جائیں گے - حتیٰ کہ فلسطین کا جھیل طبریہ بھی خشک ہو جائے گا! لوگ خوف سے بھاگیں گے اور اپنے آپ کو محفوظ بنائیں گے۔ یاجوج اور ماجوج آسمان کی طرف تیر چلائیں گے، اور تیر خون سے لت پت ہو کر واپس گریں گے۔ وہ تکبر میں کہیں گے، 'ہم نے زمین کے لوگوں کو شکست دی اور آسمان کے لوگوں پر غالب آئے۔' پھر اللہ ان کے خلاف کیڑے بھیجے گا جو ان کی گردنوں میں گھس جائیں گے، اور ایک رات میں سب ہلاک ہو جائیں گے! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، زمین کے جانور ان کے گوشت سے بھر جائیں گے۔" (حدیث - سنن ابن ماجہ)

آئیے اس حیرت انگیز حدیث کے مراحل کو واضح کریں:

1. روزانہ کھودنا: یاجوج اور ماجوج مسلسل دیوار کھودنے کی کوشش کرتے ہیں۔ وہ تقریباً ہر دن کامیاب ہو جاتے ہیں، مگر اللہ کی مرضی سے دیوار قائم رہتی ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اللہ ہی فیصلہ کرتا ہے کہ کب انہیں آزاد کیا جائے۔

2. دیوار کا ٹوٹنا: جب ان کا نکلنا مقرر ہو گا، تو دیوار آخر کار ٹوٹ جائے گی۔ سردار کا "ان شاء اللہ" کہنا دلچسپ ہے، گویا اللہ ان کافروں کو بھی سچ بولنے کی توفیق دیتا ہے تاکہ اس کا حکم پورا ہو۔

3. زمین پر حملہ: یاجوج اور ماجوج نکل کر زمین پر حملہ آور ہوں گے۔ ان کی تعداد اتنی زیادہ ہوگی کہ وہ ہر چیز نگل جائیں گے۔ حدیث میں ان کا ایک جھیل خشک کرنا بھی ذکر ہے۔ تصور کریں کہ ایک لوگوں کا سمندر ایک ساتھ حرکت کر رہا ہو، اتنا زبردست ان کا حملہ ہوگا۔

4. ناقابل شکست تباہی: وہ ہر جگہ فساد پھیلائیں گے۔ کوئی انسان ان کا مقابلہ نہیں کر سکے گا، حتیٰ کہ نبی عیسیٰ کے پیروکار بھی۔ درحقیقت، عیسیٰ علیہ السلام کے مومنوں کو پسپائی اختیار کرنی پڑے گی، غالباً جبل طور یا کسی اور پہاڑ پر، اور اللہ سے مدد مانگنی پڑے گی جب یاجوج اور ماجوج زمین پر حملہ کریں گے۔

5. آسمان کے خلاف تکبر: یاجوج اور ماجوج اتنے مغرور اور ظالم ہوں گے کہ وہ آسمان کی طرف تیر چلائیں گے۔ اللہ تیر کو خون سے لت پت کر کے واپس بھیجے گا تاکہ ان کا امتحان لے اور ان کے غرور کو بڑھائے۔ وہ دعویٰ کریں گے کہ انہوں نے زمین اور آسمان کے لوگوں کو شکست دی ہے، جو ان کے کفر اور تکبر کی نشانی ہے۔

6. الہی مداخلت اور ان کا خاتمہ: جب یاجوج اور ماجوج زمین پر غالب آ جائیں گے، اللہ خود انہیں ایک دم ختم کر دے گا۔ وہ ایک معجزاتی وبا بھیجے گا، جو چھوٹے کیڑوں یا کیڑے نما مخلوقات کی صورت میں ہوگی جو ان کی گردنوں میں گھس جائیں گی۔ ایک رات میں یہ پوری فوج ختم ہو جائے گی۔ یہ دکھاتا ہے کہ چاہے انسان کتنے ہی طاقتور ہوں، اللہ کی قدرت کے سامنے سب کمزور ہیں؛ چھوٹے کیڑے بھی اللہ کی مرضی سے سب سے بڑی فوج کو تباہ کر سکتے ہیں۔

7. نتائج: زمین یاجوج اور ماجوج کی لاشوں سے بھر جائے گی، جس کی بدبو اور فساد ایک بڑا مسئلہ بن جائے گا۔ صحیح روایات کے مطابق نبی عیسیٰ اور ان کے مومن اللہ سے دعا کریں گے۔ اللہ بڑے پرندے بھیجے گا جو اونٹ جتنے بڑے ہوں گے، لاشیں اٹھا کر جہاں چاہے پھینکیں گے، اور بارش بھیجے گا تاکہ زمین صاف ہو جائے۔ اوپر کی حدیث میں یہ بھی مجازی طور پر بیان کیا گیا ہے کہ جنگلی جانور اور پرندے ان لاشوں پر حملہ آور ہوں گے کیونکہ تعداد بہت زیادہ ہوگی۔ بہرحال، اللہ زمین کو ان کے جسموں سے پاک کرے گا اور اس تباہی کے بعد زمین کو صاف اور متوازن بنائے گا۔

(یہ تفصیلات دیگر احادیث میں بھی ملتی ہیں، مثلاً صحیح مسلم میں بیان ہے کہ یاجوج اور ماجوج کے مرنے کے بعد اللہ پرندے بھیجے گا جو ان کے جسم اٹھائیں گے، پھر بارش سے زمین دھوئی جائے گی۔ یہ تمام روایات مل کر مکمل تصویر پیش کرتی ہیں۔)

یاجوج اور ماجوج کے خاتمے کے بعد، احادیث میں بتایا گیا ہے کہ زمین پر امن و خوشحالی کا دور آئے گا۔ ان فاسد قوتوں کے ختم ہونے کے بعد انسانیت (نبی عیسیٰ علیہ السلام کی قیادت میں) ایسی سلامتی کا تجربہ کرے گی جو پہلے کبھی نہ ہوئی ہو، اگرچہ یہ دور مختصر ہوگا۔ یہ اللہ کا منصوبہ ہے کہ سب سے بڑی آزمائش کے بعد مومنوں کو راحت ملے۔ وقت گزرنے کے ساتھ لوگ پھر گمراہ ہو جائیں گے اور قیامت کا آخری وقت بدترین انسانوں پر آئے گا۔ لیکن یاجوج اور ماجوج کی کہانی دنیاوی فساد کی انتہا اور اللہ کی قدرت کی واضح دلیل ہے۔

اسلامی علماء کی تشریحات

اہل سنت کے علماء نے تاریخ میں قرآن و حدیث کی تشریح کرتے ہوئے یاجوج اور ماجوج پر تفصیل سے بات کی ہے۔ قدیم علماء جیسے امام ابن کثیر (چودہویں صدی کے عالم) نے نصوص سے ثابت کیا کہ یاجوج اور ماجوج حقیقی انسان ہیں جو قیامت کے قریب ظاہر ہوں گے تاکہ اللہ کا حکم پورا ہو۔ اپنی مشہور تفسیر (تفسیر ابن کثیر) میں انہوں نے ان کی روزانہ کھدائی اور آخر کار نکلنے کی روایات بیان کی ہیں، اور ان کی نسل کو آدم علیہ السلام کی اولاد سے جوڑا ہے، خاص طور پر نوح علیہ السلام کے بیٹے یافث (Japheth) سے منسوب کیا ہے۔ ابن کثیر نے قیامت کے بارے میں ایک کتاب بھی لکھی (النہایہ فی الفتن والملاحم) جس میں انہوں نے یاجوج اور ماجوج سمیت علامات قیامت کو جمع کیا۔

امام القرطبی (تیرہویں صدی کے عالم) نے تفسیر میں ذوالقرنین کی کہانی پر تبصرہ کرتے ہوئے کہا کہ دیوار ایک حقیقی، جسمانی دیوار تھی جو اللہ کی مدد سے ذوالقرنین نے بنائی۔ انہوں نے اس کی تمثیلی تشریحات کو مسترد کیا۔ القرطبی نے بتایا کہ ان کے زمانے میں لوگ اس دیوار کی جگہ کے بارے میں تجسس کرتے تھے، کچھ کا خیال تھا کہ یہ دیوار قفقاز یا وسطی ایشیا میں ہو سکتی ہے۔ مسلم جغرافیہ دانوں اور مسافروں نے بھی اسے تلاش کرنے کی کوشش کی۔ (ایک مشہور مسافر، سلمان فارسی، کہا جاتا ہے کہ وہ شمال میں ایک عظیم دیوار تک پہنچا، اور بعد کے علماء جیسے یاقوت اور ابن بطوطہ نے ایسی دیواروں کا ذکر کیا جو ذوالقرنین کی دیوار سے منسوب کی جاتی ہیں)۔ تاہم، اس دیوار کی کوئی تصدیق شدہ دریافت نہیں ہوئی، اور علماء کہتے ہیں کہ اللہ نے اسے انسانوں سے چھپایا ہے۔ اس کی صحیح جگہ معلوم نہیں، اور یہ حکمت الہی ہے تاکہ لوگ اس میں مداخلت نہ کریں۔

جدید علماء بھی یہی فہم برقرار رکھتے ہیں۔ وہ زور دیتے ہیں کہ یاجوج اور ماجوج کے بارے میں روایات قرآن اور صحیح حدیث سے ہیں، لہٰذا مسلمان کو ان پر ایمان لانا چاہیے چاہے یہ حیران کن لگیں۔ معاصر علماء جیسے ڈاکٹر عمر سلیمان الاشقر کہتے ہیں کہ غیب پر ایمان دین کا حصہ ہے۔ وہ لکھتے ہیں کہ مسلمان کو یاجوج اور ماجوج کے وجود پر شک نہیں کرنا چاہیے صرف اس لیے کہ ہماری موجودہ سائنس یا جغرافیہ ان کی جگہ نہیں بتا سکتی۔ ہمارا علم محدود ہے اور اللہ کی مخلوق وسیع اور حیرت انگیز ہے۔ شیخ یاسر قاضی اپنی تقاریر میں کہتے ہیں کہ یاجوج اور ماجوج کی کہانی ہماری عاجزی کا امتحان ہے، ہم سمجھتے ہیں کہ دنیا کا ہر گوشہ معلوم ہے، مگر اللہ کسی قوم کو چھپائے رکھ سکتا ہے جب تک وقت نہ آئے۔ بہت سے علماء حد سے زیادہ قیاس آرائیوں (مثلاً یاجوج اور ماجوج کو کسی موجودہ قوم سے جوڑنا یا ماضی کے واقعات جیسے منگول حملے سے ملانا) سے بچنے کی نصیحت کرتے ہیں۔ ان کا مشورہ ہے کہ نصوص کی وضاحت پر قائم رہیں: یہ ایک منفرد قوم ہے، اور ان کی مکمل حقیقت مستقبل میں ظاہر ہوگی جیسا کہ نبیوں نے پیشگوئی کی ہے۔

یہ بات قابل ذکر ہے کہ اہل سنت کے چار بڑے فقہی مذاہب (حنفی، مالکی، شافعی، حنبلی) یاجوج اور ماجوج کے وجود اور قیامت میں ان کے کردار پر اتفاق رکھتے ہیں۔ یہ فقہی اختلاف کا معاملہ نہیں بلکہ عقیدے کا حصہ ہے۔ بعض اختلافات معمولی ہیں، مثلاً عیسیٰ علیہ السلام کے دور میں ان کے نکلنے کا وقت یا ان کے فساد کا دورانیہ۔ بعض قدیم مورخین نے اپنے زمانے کے وحشی قبائل (جیسے منگول یا تاتار) کو یاجوج اور ماجوج سمجھا، مگر غالب اسلامی رائے یہی ہے کہ اصل یاجوج اور ماجوج ابھی ظاہر نہیں ہوئے۔

خلاصہ یہ کہ اہل سنت کے علماء، قدیم تفسیر سے لے کر جدید محققین تک، یاجوج اور ماجوج کو حقیقی اور مستقبل کی یقینی حقیقت کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ مسلمانوں کو چاہیے کہ وہ قیامت کی آزمائشوں کو سمجھنے کے لیے ان کے بارے میں جانیں۔

کہانی میں معجزات اور حکمت

یاجوج اور ماجوج کی داستان کے ساتھ الہی معجزات جڑے ہیں جو اللہ کی قدرت اور حکمت کو ظاہر کرتے ہیں:

• دیوار خود: ذوالقرنین کی طرف سے دیوار کی تعمیر ایک معجزہ ہے۔ ابتدائی اوزاروں کے ساتھ اس نے پوری قوموں کو بند کر دیا! اللہ نے اسے لوہا اور تانبا بڑے پیمانے پر پگھلانے کی توفیق دی تاکہ ایک ایسی مضبوط دیوار بنائی جائے جو ہزاروں جارح لوگوں کو صدیوں تک روک سکے۔ یہ سکھاتا ہے کہ جب اللہ کی مدد ہو تو ناممکن کام ممکن ہو جاتے ہیں۔

• دنیا سے پوشیدہ: یہ معجزہ ہے کہ یاجوج اور ماجوج کی اتنی بڑی آبادی دنیا کی نظروں سے چھپی ہوئی ہے۔ سیٹلائٹ تصاویر کے دور میں یہ حیران کن ہے، مگر یہ یاد دلاتا ہے کہ غیب دیکھے جانے سے بڑا ہے۔ جیسے ہم فرشتے یا جن نہیں دیکھ سکتے، اللہ یاجوج اور ماجوج کو چھپا سکتا ہے۔ ممکن ہے وہ زمین کے ایسے حصے میں ہوں جو ہمارے لیے ناقابل رسائی اور نامعلوم ہو۔ آج بھی سمندر کی گہرائیاں، زیر زمین غار، یا دور دراز علاقے دریافت نہیں ہوئے۔ مومنوں کے لیے "کیسے" اللہ کے لیے مشکل نہیں - ہم یقین رکھتے ہیں کہ اللہ کا حکم کائنات پر حکمرانی کرتا ہے جو انسانی دریافت سے باہر ہے۔

• روزانہ ناکامی، آخر کار کامیابی: یاجوج اور ماجوج کی مسلسل کوشش اور ناکامی، پھر مقررہ وقت پر کامیابی، اللہ کی مکمل حکمرانی کو ظاہر کرتی ہے۔ یہ وقت کا معجزہ ہے۔ وہ ہر بار "ان شاء اللہ" کہنا بھول جاتے ہیں جب تک آخری بار نہ کہیں۔ یہ چھوٹا سا معجزہ کہتا ہے کہ کچھ بھی اللہ کی مرضی کے بغیر نہیں ہوتا؛ حتیٰ کہ زبان کا ایک لفظ تاریخ بدلنے کی کنجی ہو سکتا ہے۔

• ان کی غیر معمولی طاقت بمقابلہ ان کی کمزوری: ایک طرف یاجوج اور ماجوج تقریباً ناقابل شکست لگیں گے، ان کی طاقت اور تعداد بے مثال ہوگی۔ مگر انہیں کیسے ختم کیا جائے گا؟ نہ ایٹمی ہتھیاروں سے، نہ جدید ٹیکنالوجی سے، بلکہ چھوٹے کیڑوں سے جو اللہ بھیجے گا۔ یہ معجزہ اللہ کی قدرت کو ظاہر کرتا ہے: وہ سب سے بڑے ظالموں کو اپنے چھوٹے مخلوقات سے تباہ کر سکتا ہے۔ قرآن کی دیگر کہانیوں کی طرح، جیسے اللہ نے ابراہہ کی فوج کو چھوٹے پرندوں کے جھنڈ سے ہلاک کیا، یا ایک وائرس پوری دنیا کو عاجز کر سکتا ہے۔ مومنوں کے لیے یہ معجزات اللہ کی حکمرانی کی نشانی ہیں، نہ کہ طاقت یا تعداد کی۔

• زمین کی صفائی: یاجوج اور ماجوج کے خاتمے کے بعد اللہ زمین کو ان کی گندگی سے پاک کرے گا۔ بارش اور پرندوں کے ذریعے لاشوں کا اٹھانا ایک معجزاتی صفائی کا عمل ہے۔ یہ ظاہر کرتا ہے کہ اللہ صرف برائی کو ختم نہیں کرتا بلکہ رحمت سے نیکی اور توازن بحال کرتا ہے۔ دنیا، جو خوف اور خون میں ڈوبی تھی، دوبارہ محفوظ اور خوشحال ہو جائے گی - جیسے زخمی جسم انفیکشن کے بعد ٹھیک ہو جاتا ہے۔ یہ قیامت کی آخری تجدید کا ایک چھوٹا سا پیش منظر بھی ہو سکتا ہے۔

ہر نکتہ گہری حکمت رکھتا ہے۔ ان معجزات کے ذریعے اللہ انسانیت کو سبق دیتا ہے: غیب کے سامنے عاجزی، صبر برائے الہی نجات، اور دنیاوی طاقتوں پر اللہ پر بھروسہ۔

مومنوں کے لیے اسباق اور غور و فکر

یاجوج اور ماجوج کی کہانی صرف قیامت کی ایک سنسنی خیز داستان نہیں بلکہ اہم اسباق اور یاد دہانیاں بھی رکھتی ہے جو اسلام کی خوبصورتی اور حقانیت کو ظاہر کرتی ہیں۔ یہاں چند غور و فکر ہیں جو مومن حاصل کر سکتے ہیں:

• غیب پر ایمان: مسلمان کی بنیادی خصوصیات میں سے ایک الْغَيْب (غیب) پر ایمان ہے۔ یاجوج اور ماجوج غیب میں آنے والے واقعات کا حصہ ہیں۔ ہم نے انہیں نہیں دیکھا، مگر ایمان رکھتے ہیں کیونکہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ نے بتایا ہے۔ یہ ہمارا ایمان آزماتا اور مضبوط کرتا ہے۔ یہ یاد دلاتا ہے کہ ہر حقیقت کو ابھی نہیں دیکھا جا سکتا۔ جیسے ہم جنت اور جہنم پر ایمان رکھتے ہیں بغیر دیکھے، ویسے ہی یاجوج اور ماجوج کے وجود اور ان کے آنے پر ایمان رکھتے ہیں کیونکہ اللہ کا وعدہ سچا ہے۔

• اللہ کے منصوبے پر بھروسہ: کہانی ظاہر کرتی ہے کہ اللہ کا منصوبہ ہزاروں سالوں پر محیط ہے۔ اس نے یاجوج اور ماجوج کو پہلے روک دیا، اور مقررہ وقت پر انہیں نکالے گا تاکہ ایک مقصد پورا ہو۔ مومنوں کو یقین ہے کہ اللہ جو کچھ کرتا ہے یا اجازت دیتا ہے، حکمت کے ساتھ ہوتا ہے۔ یاجوج اور ماجوج کا فساد بھی انسانیت کے آخری امتحان کا حصہ ہے۔ یہ سمجھنا ہمیں اپنی زندگیوں میں بھی اللہ پر بھروسہ کرنے میں مدد دیتا ہے - وہ جانتا ہے کہ ہمیں کب آزمائش میں ڈالنا ہے اور کب نجات دینا ہے۔

• کوئی اللہ سے بڑی طاقت نہیں: یاجوج اور ماجوج خود کو ناقابل شکست سمجھیں گے، مگر وہ (بہت دیر سے) سیکھیں گے کہ کوئی اللہ کو شکست نہیں دے سکتا۔ یہ ہم سب کے لیے عاجزی کا سبق ہے۔ ہم شاید یاجوج اور ماجوج جتنے ظالم نہ ہوں، مگر انسان اکثر طاقت، ٹیکنالوجی یا علم پر غرور کرتے ہیں۔ ہم اپنی کامیابیوں کو ناقابل شکست سمجھتے ہیں۔ یاجوج اور ماجوج کی تقدیر ایک انتباہ ہے: کبھی بھی اپنے خالق کو چیلنج نہ کرو یا نہ بھولو۔ اللہ کسی بھی طاقت کو ایک لمحے میں ختم کر سکتا ہے۔ قرآن کہتا ہے "ہم انہیں اپنے نشانیاں افقوں میں اور ان کے اندر دکھائیں گے یہاں تک کہ ان کے لیے یہ بات واضح ہو جائے کہ یہ حق ہے۔" (41:53) یاجوج اور ماجوج کا سادہ ذریعہ سے تباہ ہونا واضح نشان ہوگا کہ اللہ ہی حقیقی قادر ہے۔

• فساد کی شدت کا خطرہ: حدیث میں جب نبی ﷺ نے یاجوج اور ماجوج کی دیوار میں سوراخ دیکھ کر خوفزدہ ہو کر جاگا، ان کی زوجہ زینب (رضی اللہ عنہا) نے پوچھا، "کیا ہم تباہ ہو جائیں گے جبکہ ہمارے درمیان نیک لوگ بھی ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا، "ہاں، اگر برائی بہت زیادہ ہو جائے۔" یہ ایک گہرا سبق ہے: اگر معاشرہ برائی کو بے لگام چھوڑ دے تو چند نیک لوگوں کی موجودگی بھی اسے بچا نہیں سکتی۔ مسلمانوں کو سکھایا گیا ہے کہ صرف اپنی نیکی تک محدود نہ رہیں بلکہ برائی اور ظلم کو روکنے کی کوشش کریں۔ ورنہ آزمائشیں اجتماعی طور پر آ سکتی ہیں۔ یہ حدیث ہمیں سوچنے پر مجبور کرتی ہے: کیا ہم اپنے اردگرد برائی روکنے میں اپنا کردار ادا کر رہے ہیں؟ یہ ہمیں نیکی کی تبلیغ اور برائی کی ممانعت کی ترغیب دیتی ہے تاکہ ہمارا معاشرہ اللہ کی حفاظت میں رہے، نہ کہ اس کے غضب میں۔

نبی ﷺ نے فرمایا: "عربوں پر ایک برائی قریب آ گئی ہے! آج یاجوج اور ماجوج کی دیوار میں ایسا سوراخ کھلا ہے۔" پھر انہوں نے اپنے انگوٹھے اور شہادت کی انگلی سے سوراخ کا سائز دکھایا۔ زینب بنت جحش (رضی اللہ عنہا) نے کہا، "یا رسول اللہ! کیا ہم تباہ ہو جائیں گے جبکہ ہمارے درمیان نیک لوگ بھی ہیں؟" آپ ﷺ نے فرمایا، "ہاں، اگر برائی بہت زیادہ ہو جائے۔" (صحیح البخاری)

• اسلامی تعلیمات کی عالمی حیثیت: یاجوج اور ماجوج کی کہانی دیگر روایات (جیسے بائبل) میں بھی ملتی ہے مگر اکثر غیر واضح یا مبہم شکل میں۔ اسلام نے قرآن و حدیث کے ذریعے ایک واضح اور اخلاقی بصیرت والی داستان دی ہے۔ یہ اسلام کی خوبصورتی کو ظاہر کرتا ہے کہ وہ پچھلی وحیوں کی تصدیق کرتا ہے اور ان میں تفصیل اور رہنمائی شامل کرتا ہے۔ مثلاً بائبل میں یاجوج اور ماجوج کی آخری جنگ کا مبہم ذکر ہے، مگر قرآن و حدیث بتاتے ہیں کہ وہ کون ہیں، کیوں روکے گئے، اور ان کا انجام کیا ہوگا۔ یہ تاریخی تسلسل اور نبوت کی صداقت کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ مومن کو یہ دیکھنے کی ترغیب دیتا ہے کہ اسلام تاریخ اور نبوت کے دھاگوں کو مربوط انداز میں جوڑتا ہے۔

• مشکل وقت کے بعد امید اور راحت: یاجوج اور ماجوج کی داستان، خوفناک ہونے کے باوجود، ایک تسلی بخش پیغام دیتی ہے: اندھیروں کے بعد اللہ راحت لاتا ہے۔ تصور کریں کہ یاجوج اور ماجوج کے حملے کے دوران دنیا کیسی ہوگی - سب کے لیے خاتمہ لگتا ہے۔ پھر بھی اللہ مومنوں کو معجزاتی طور پر بچاتا ہے۔ یہ اللہ کا قرآن میں وعدہ ہے: "بے شک مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔" (94:6) مسلمانوں کو صبر اور امید کی تلقین کرتا ہے۔ چاہے حالات کتنے ہی خراب ہوں، اللہ ہماری حالت بدل سکتا ہے، اور آخر کار نیکوں کے لیے کامیابی ہے۔ یاجوج اور ماجوج کے خاتمے کے بعد زمین پر امن کا دور آتا ہے، جو اللہ کی جانب سے آزمائش کے بعد صبر کرنے والوں کی جزا ہے۔

• قیامت کی تیاری: یاجوج اور ماجوج جیسی علامات کا علم صرف تجسس کے لیے نہیں بلکہ ہمارے ذہن کو بدلنے کے لیے ہے۔ یہ جاننا کہ ایسے واقعات آئیں گے، مومن کو قیامت کے قریب ہونے کا شعور دیتا ہے۔ یہ ہمیں ایمان اور نیک اعمال میں اضافہ کرنا چاہیے۔ ہمیں اچانک گرفتار نہیں ہونا چاہیے۔ چاہے ہم ان بڑی علامات کو دیکھیں یا نہ دیکھیں، ہر فرد کی "قیامت" اس کی موت سے شروع ہوتی ہے جو کسی بھی وقت آ سکتی ہے۔ یاجوج اور ماجوج کی کہانی یاد دلاتی ہے کہ یہ دنیا عارضی ہے اور حساب کتاب کا وقت آئے گا۔ اس لیے ایمان کو توبہ، نیکی اور دعوت کے ساتھ مضبوط کرنا چاہیے تاکہ جب بھی قیامت آئے یا ہماری موت ہو، ہم اللہ کے حضور ایمان کے ساتھ حاضر ہوں۔

خلاصہ یہ کہ یاجوج اور ماجوج کا موضوع، اگرچہ ظاہری طور پر خوفناک ہے، آخرکار اللہ کی عدل و رحمت کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ حق کی فتح کو سب سے ظالم جھوٹ پر ظاہر کرتا ہے، اور ظالموں کو ان کے انجام کی یاد دہانی کراتا ہے۔ ساتھ ہی مومنوں کو تسلی دیتا ہے کہ اللہ کی مدد قریب ہے، چاہے حالات کتنے ہی مشکل ہوں۔ یہ غور و فکر اسلام کی خوبصورتی اور گہرائی کو ظاہر کرتے ہیں، ایک ایسا دین جو اپنے پیروکاروں کو دنیاوی اور غیبی حقائق کے لیے تیار کرتا ہے اور انہیں اخلاقی و روحانی رہنمائی فراہم کرتا ہے۔

نتیجہ

یاجوج اور ماجوج قیامت کے قریب آنے والے عظیم واقعات کی ایک طاقتور یاد دہانی ہیں۔ ذوالقرنین کی دیوار کی قرآنی کہانی سے لے کر نبی محمد (ﷺ) کی تفصیلی پیشگوئیوں تک، ہم جانتے ہیں کہ یاجوج اور ماجوج حقیقی اور اہم کردار ادا کریں گے۔ ایک مسلمان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ان کے آنے پر بغیر شک و تردید ایمان لائے، کیونکہ یہ اللہ کے کلام پر اعتماد کا حصہ ہے۔

یاجوج اور ماجوج کا موضوع ہمارے اسلام کے حقانیت پر یقین کو مضبوط کرے۔ کمال ہے کہ نبی محمد (ﷺ) نے ساتویں صدی میں ایسے واقعات کی خبر دی جو ابھی نہیں ہوئے، جو ان سے پہلے کی کتابوں میں بھی مذکور تھے اور وقت کے ساتھ ان کی علامات ظاہر ہو رہی ہیں۔ مثلاً دنیا میں اخلاقی زوال اور تنازعات کو ایسے آخری فساد کی تیاری سمجھا جا سکتا ہے۔ جو علامات پہلے ہو چکی ہیں (جیسے چھوٹی علامات قیامت کی) ہمیں یقین دلاتی ہیں کہ باقی بڑی علامات، جن میں یاجوج اور ماجوج بھی شامل ہیں، مقررہ وقت پر آئیں گی۔ یہ نبوت کی صداقت کا ثبوت ہے اور محمد ﷺ کی نبوت اور قرآن کی الہی اصل کی دلیل ہے۔ کوئی عام انسان بغیر اللہ کے علم کے یہ تفصیلات پیش نہیں کر سکتا۔

مسلمانوں کے لیے یاجوج اور ماجوج کا علم ایک سنجیدہ فہم چھوڑتا ہے کہ انسانیت کی کہانی کا ایک عروج ہوگا۔ یہ ہمیں غفلت سے بچنے کی تلقین کرتا ہے۔ ہمیں نیکی کے راستے پر چلنا چاہیے تاکہ ہم ان آزمائشوں میں اللہ کی حفاظت میں ہوں، یا کم از کم اپنی موت ایمان کے ساتھ قبول کریں اگر ہم ان واقعات سے پہلے دنیا سے رخصت ہو جائیں۔ یہ ہمیں اللہ کی حکمت اور قدرت کے سامنے عاجزی اور خشوع کا جذبہ بھی دیتا ہے: دنیا اللہ کے منصوبے کے مطابق چل رہی ہے، اور آخرکار تمام طاقت اسی کے پاس ہے۔

آخر میں، یاجوج اور ماجوج پر غور ہمارے دلوں کو شکرگزاری اور عاجزی سے بھر دے۔ شکر کہ اللہ نے ہمیں پہلے سے آگاہ کیا تاکہ ہم تیار رہیں اور آزمائشوں کے دوران مایوس نہ ہوں۔ اور عاجزی کہ ہم ایک بہت بڑی کہانی کا حصہ ہیں اور اللہ کی حکمت ہر چیز پر محیط ہے۔

آخر میں، چاہے ہم یاجوج اور ماجوج کے وقت کو دیکھیں یا نہ دیکھیں، آج ان پر ہمارا ایمان اللہ اور اس کے رسول ﷺ پر ہمارا اعتماد ظاہر کرتا ہے۔ یہ ایمان ہمیں خود کو اور اپنی کمیونٹی کو بہتر بنانے، فساد اور برائی کے خلاف مضبوطی سے کھڑے ہونے، اور اللہ کی فتح پر امید رکھنے کی تحریک دیتا ہے۔ نبی ﷺ نے ہمیں ہمیشہ آزمائشوں سے حفاظت کی دعا کرنے کی تعلیم دی؛ ہم اکثر اللہ سے قیامت کی آزمائشوں سے بچاؤ کی دعا کرتے ہیں۔ یاجوج اور ماجوج کو یاد رکھ کر ہم اپنے دلوں میں یہ ہمت اور اللہ پر بھروسہ قائم رکھتے ہیں۔

اللہ ہمیں ثابت قدمی دے، بدترین آزمائشوں سے بچائے، اور ہمیں نیکوں میں شامل کرے جو یاجوج اور ماجوج اور تمام برائیوں سے نجات پائیں۔ یاجوج اور ماجوج کی کہانی آخرکار یہ ثابت کرتی ہے کہ حق غالب آئے گا اور اللہ کا وعدہ کبھی ناکام نہیں ہوتا۔ جیسا کہ قرآن کہتا ہے، "بے شک اللہ کا وعدہ سچ ہے، لیکن زیادہ لوگ نہیں جانتے۔" (10:55)

---

مزید مطالعہ کے لیے سفارشات

جو لوگ یاجوج اور ماجوج اور اسلامی قیامت کے موضوع کو مزید گہرائی سے جاننا چاہتے ہیں، ان کے لیے یہاں چند معروف کتب کی فہرست ہے (قدیم اور جدید) جو مرکزی علماء نے لکھی ہیں:

یہ تمام وسائل آپ کے یاجوج و ماجوج کے فہم کو گہرا کریں گے اور قیامت کے اسلامی تعلیمات کی قدر کو بڑھائیں گے۔ اللہ آپ کے مطالعے کو مفید اور روشن کرے!